Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Логика и методология науки: современное гуманитарное познание и его перспективы научного познания

Покупка
Артикул: 163079.02.99
Доступ онлайн
345 ₽
В корзину
Данное учебное пособие рассматривает некоторые методологические проблемы, появившиеся в гуманитарной науке к концу XX века в связи с нарастающим кризисом классической рациональности. Пособие написано на основе курса лекций по методологии гуманитарной науки, которые автор читал в течение ряда лет. Для бакалавров, магистров и аспирантов гуманитарных дисциплин.
Павлов, А. В. Логика и методология науки: современное гуманитарное познание и его перспективы научного познания : учебное пособие / А. В. Павлов. - 3-е изд., стер. - Москва : Флинта, 2021. - 343 с. - ISBN 978-5-9765-0894-1. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/1233255 (дата обращения: 22.11.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
А.В. Павлов

ЛОГИКА И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ

Современное гуманитарное познание 
и его перспективы

Учебное пособие

3-е издание, стереотипное

Москва
Издательство «Флинта»
2021

УДК 16(075.8)
ББК 72я73

П12

ISBN 978-5-9765-0894-1 

П12

ISBN 978-5-9765-0894-1

УДК 16(075.8)
ББК 72я73

© Павлов А.В., 2016
© Издательство «Флинта», 2016

Р е ц е н з е н т ы:

д-р психол. наук, проф., заведующий кафедрой общей
и социальной психологии педагогического института 
Тюменского госуниверситета Е.Л. Доценко;
д-р филос. наук, проф., заведующий кафедрой философии
и политологии Тюменской государственной
медицинской академии Н.И. Губанов;
д-р филос. наук, проф. кафедры философии
Тюменского госуниверситета С.М. Халин

Павлов А.В.
Логика и методология науки: Современное гуманитарное познание и его перспективы [Электронный ресурс]: 
учеб. пособие / А.В. Павлов. – 3-е изд., стер. – М. : Флинта, 
2021. – 343 с.

Данное учебное пособие рассматривает некоторые методологиче
ские проблемы, появившиеся в гуманитарной науке к концу XX века в 
связи с нарастающим кризисом классической рациональности. Пособие 
написано на основе курса лекций по методологии гуманитарной науки, 
которые автор читал в течение ряда лет.

Для бакалавров, магистров и аспирантов гуманитарных дисци
плин.

Оглавление

ПРЕДИСЛОВИЕ ............................................................................................................6
МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ......................................................................11
Рабочая программа дисциплины ..............................................................................12
Рекомендации по самостоятельной работе студента ........................................17
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ .....................................................................19
Введение ............................................................................................................................20
Глава 1. СОВРЕМЕННОСТЬ КАК ОТКРЫТАЯ ПРОБЛЕМА  ..............26
1.1. Новая рациональность ...................................................................................26
1.1.1. Философия как методология социальных и гуманитарных
наук ...........................................................................................................26
1.1.2. Порядок и хаос ......................................................................................30
1.1.3. Общественная жизнь человека как воспроизводство хаоса
и порядка .................................................................................................33
1.1.4. Новая рациональность как проблема современности .............37
1.2. Эпоха и современность ..................................................................................39
1.2.1. Понятие культурно-исторической эпохи и современности .....39
1.2.2. Эпоха как завершенная и закрытая система ...............................41
1.2.3. Соотношение эпохи и цивилизации ..............................................43
1.2.4. Современность как незавершенный и открытый процесс
творчества будущего ...........................................................................47
1.2.5. Законы природы и законы свободы ...............................................48
1.3. Ойкуменальность и современность ...........................................................49
1.3.1. Хаотичность внерационального ......................................................49
1.3.2. Ойкуменальность как принцип существования
в современности ...................................................................................51
Глава 2. ОНТОЛОГИЯ СОВРЕМЕННОГО ГУМАНИТАРНОГО
ПОЗНАНИЯ  ...........................................................................................................57
2.1. Понятие социокультурной парадигмы ....................................................58
2.2. Современное понимание общественной жизни ....................................59
2.3. Субъект-объектная социокультурная парадигма .................................61
2.3.1. Субъект ....................................................................................................63
2.3.2. Объект ......................................................................................................72
2.4. Современное состояние социокультурной парадигмы ......................79
Глава 3. СТРУКТУРА НАУЧНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ  ..........................85
3.1. Научное исследование ...................................................................................86
3.2. Теория ..................................................................................................................87
3.3. Проблематика науки .......................................................................................88
3.4. Предметная область науки ...........................................................................95
3.5. Научная методология .................................................................................. 102
3.6. Язык науки ...................................................................................................... 107
3.6.1. Образность и метафоричность ...................................................... 107
3.6.2. Провокационный характер ............................................................. 109

3.6.3. Конструктивная символичность .................................................. 110
3.7. Научная результативность ........................................................................ 111
3.8. Научный факт в гуманитарном познании ........................................... 117
3.9. Границы научного познания ..................................................................... 119
3.10. Особенность понимания картины мира ............................................. 121
Глава 4. МЕТОДОЛОГИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ ПРОСТРАНСТВА
И ВРЕМЕНИ  .............................................................................................................. 127
4.1. Понятие о пространственно-временном континууме ...................... 127
4.2. Пространство и время в социальных и гуманитарных науках ..... 134
4.3. Регионализация общественной жизни и глобализм ........................ 138
4.4. Цивилизация и образование ..................................................................... 145
4.5. Научное измерение, оценка, закон и прогноз ..................................... 150
4.6. Специфика гуманитарного прогнозирования .................................... 153
Глава 5. РОЛЬ СУБЪЕКТИВНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ 
ГУМАНИТАРНОМ ПОЗНАНИИ  .................................................................... 158
5.1. Субъект исследования ................................................................................ 158
5.2. Межцивилизационная эпоха в России ................................................. 161
5.2.1. Межцивилизационная эпоха ......................................................... 161
5.2.2. Цивилизация ....................................................................................... 164
5.2.3. Динамика межцивилизационной эпохи .................................... 174
5.3. Субъективность современной гуманитарной науки ........................ 184
Глава 6. КРИЗИС КЛАССИЧЕСКОЙ НАУКИ И ЗАРОЖДЕНИЕ 
НОВОЙ РАЦИОНАЛЬНОСТИ  ........................................................................ 188
6.1. Современная гуманитарная теория как проблема ............................ 188
6.1.1. Проблема познания индивидуальности .................................... 189
6.1.2. Экзистенциальный диалог ............................................................. 192
6.1.3. Проблема гуманитарной научности ............................................ 196
6.2. Ментальный портрет современного человека .................................... 208
Глава 7. НЕКОТОРЫЕ МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ 
СОВРЕМЕННОГО ГУМАНИТАРНОГО ПОЗНАНИЯ  .......................... 216
7.1. Признаки научности гуманитарного познания .................................. 216
7.2. Проблема предметности и объективности в гуманитарном
познании .......................................................................................................... 218
7.3. Специфика социальных и гуманитарных теорий, их оценочный
и креативный характер ............................................................................... 225
7.4. Особенность понимания картины мира ............................................... 227
7.5. Проблема истины и достоверности в современном познании ...... 229
7.5.1. Критерии истины ............................................................................... 230
7.5.2. Общие характеристики истины в современном
гуманитарном познании ................................................................. 234
7.6. Верификация и фальсификация как способы подтверждения
достоверности в гуманитарном познании ............................................ 237
Глава 8. РАЗВИТИЕ ГУМАНИТАРНОЙ МЕТОДОЛОГИИ 
В XX ВЕКЕ  ............................................................................................................ 242
8.1. Феноменология ............................................................................................. 244

8.2. Психоанализ и проблемы бессознательного ....................................... 248
8.3. Экзистенциализм .......................................................................................... 253
8.3.1. Предпосылки и понятие экзистенциализма ............................ 253
8.3.2. Проблема сущности и существования ....................................... 255
8.3.3. Виды экзистенциализма .................................................................. 256
8.3.4. Представление об экзистенции .................................................... 256
8.3.5. М. Хайдеггер ........................................................................................ 257
8.3.6. Ж.-П. Сартр ......................................................................................... 261
8.4. Герменевтика .................................................................................................. 266
8.4.1. Проблема герменевтики .................................................................. 266
8.4.2. Принципы герменевтики в историческом развитии ............. 270
8.4.3. Деконструктивизм Ж. Деррида как феноменология
и герменевтика ................................................................................... 274
8.5. Структурализм .............................................................................................. 278
8.5.1. Становление структурализма ........................................................ 278
8.5.2. Структурализм К. Леви-Стросса ................................................. 280
8.5.3. Методология К. Леви-Стросса ..................................................... 281
Глава 9. ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ ПРООБРАЗ НОВОЙ
МЕТОДОЛОГИИ  ............................................................................................... 285
9.1. Явление постмодернизма ........................................................................... 285
9.2. Жан-Франсуа Лиотар ................................................................................. 289
9.3. Жиль Делез и Феликс Гваттари .............................................................. 291
9.3.1. «Ризома» ............................................................................................... 292
9.3.2. «Логика смысла» ................................................................................ 297
9.3.3. Капитализм и шизофрения ............................................................ 301
9.4. Мишель Фуко ................................................................................................ 305
9.4.1. Проблематика М. Фуко ................................................................... 305
9.4.2. Особенности взглядов М. Фуко ................................................... 309
9.4.3. Основные концепты философии М. Фуко ............................... 311
9.4.4. Археология знания ............................................................................ 312
9.4.5. Некоторые задачи гуманитаристики М. Фуко ........................ 313
Вместо заключения: ДИАЛОГ КАК МЕЖКУЛЬТУРНАЯ
КОММУНИКАЦИЯ  ........................................................................................ 319
ЗАДАНИЯ ДЛЯ КОНТРОЛЯ .............................................................................. 326
Тесты для самоконтроля .................................................................................... 326
Ключи к тестам для самоконтроля ................................................................. 334
Вопросы к зачету .................................................................................................. 335
КРАТКИЙ СЛОВАРЬ  ............................................................................................ 336
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА  .............................................................. 343

Предисловие

В центре пособия находится следующая проблема: происходящее сегодня изменение типа рациональности требует новой методологии. Методологические вопросы опять, как и всегда в эпохи 
глубоких перемен в картине мира, вызывают особый интерес и широко обсуждаются в научных публикациях. Каждая наука стремится заново определить свое место в культуре и системе наук или, говоря мягче, в «пространстве науки» и ясно обозначить тот ракурс, 
под углом которого она рассматривает действительность, закрепить за собой этот способ мировидения. 
Современное состояние постмодерна саму науку превращает в 
проблему, с которой культура еще не решила, что делать. Но это 
же и проблематика вытеснения науки другими гуманитарно ориентированными формами познания, например эзотерикой, и ее последствия для общества и культуры, когда его сознание перестает 
быть научным и рационально-философским. Нынешняя реставрация религиозности, тяготение к неоязычеству, возрастание идеологического и институционального содержания традиционных 
религий в ущерб сакральности разрушают веками сложившийся 
паритет между рационализмом и внерациональностью. Современное состояние науки ставит под вопрос и тот тип образования, какой сложился за последние века, и привычный тип политики, права, даже самой экономики, обожествлявшейся на протяжении трех 
столетий. 
Классическая психология, подчиняясь требованиям классической науки, разрабатывает и применяет методы изучения обобщенных типов личности, психических свойств и состояний, сложившихся независимо от исследователя. Ученый обнаруживает их 
как объективную данность, предопределенную прошлым родовым 
состоянием человека. Но вместе с этим неизбежная практическая 
нацеленность психологической науки ориентирует ее не на прошлое человеческого рода и не на обобщенное представление о психике, а на современное состояние, в котором каждый человек выступает в качестве индивидуального, не родового существа. Перед 
каждым человеком современности во все эпохи стоит выбор между 

укреплением своей самобытности, ее утратой и определением меры 
самобытия. В этом выборе складывается специфическое качество 
психической жизни и личности.
В таком случае классические представления об объективности и методология перестают справляться из-за того, что родовые качества поглощаются личным волевым актом и из-за того, 
что исследователь неизбежно вовлекается в предмет исследования. Более того, участие субъекта в предмете становится необходимым условием понимания, без которого невозможно знание 
о живой личности. Участие в предмете для адекватного знания 
требует определения типа субъективности исследователя, без 
чего в психологии познание конкретного современного человека 
становится невозможным. При этом, однако, чтобы быть наукой, 
психология должна быть объективной, доказательной и методологичной. 
Путь классической науки означает непрерывную дивергенцию 
познания и формирование узкоспециализированных его отраслей. 
Научные отрасли, как соседи на дачах, вскапывают каждая свой 
участок, ревниво следя за тем, что делается на участках соседей. 
Необходимость уравновешивания дивергенции какой-нибудь формой конвергенции давно известна, она привела к появлению так 
называемых межнаучных подходов. Но дело в том, что в условиях 
господства классических научных парадигм и картин мира межнаучные подходы приводят только к появлению новых специализированных дисциплин: например, на стыке психологии и физики 
появляется психофизика. Число узких дисциплин уже приближается к числу самих ученых. 
Классический путь познания необходим и эффективен, но очевидно, что, если ограничиться только его рамками, положение дел 
выглядит безнадежным. Он должен быть уравновешен подходом к 
современности как таковой. Тогда дело не выглядит столь печальным потому, что живое и современное психологическое познание 
тесно переплетено с другими науками. Оно начинает требовать и 
философских, и филологических, и исторических, и юридических, 
физических и прочих знаний. Отсюда следует, что изучение современности – общенаучное занятие с неклассическими признаками, 
требующее неклассических методов и критериев.

Основная цель учебного пособия в том, чтобы показать направление, в каком в XX и XXI веках развертываются методологические поиски гуманитарной науки, среди которых стремится 
найти себе место современная психология.

В наши дни кризис классических типов рациональности и цивилизованности особенно обострился. Становится очевидным, что 
в течение XXI века должна сформироваться их новая разновидность. Так как человек – это именно то существо, какое создает 
конкретную сеть политических, правовых, хозяйственных, одним 
словом, общественных отношений и при этом руководствуется 
нравственными, эстетическими и другими оценками, то сказанное 
означает, что в XXI веке можно ожидать качественного изменения 
самого представления о человеке, обществе и культуре, а следовательно, и крупных социальных, нравственных, геополитических 
перемен и угасания либо качественного изменения сущности и 
роли государства, изменения смысла экономики, права, политики, 
самого способа общественной жизни людей.
В периоды кризиса культуры на передний план всегда выходит 
философия. Ее задача в том, чтобы исследовать и определить новые перспективы развития человеческого самосознания, которое 
уже будет направлять науки в поиске новых форм общественной 
жизни и в творчестве новой картины мира. 
На самом острие гуманитарности находится психология и связанная с нею философия. Человеческая психика там, где она не 
физиология высшей нервной деятельности и не духовность, наполнена именно культурой. Поэтому любые трансформации культуры влекут за собой изменение психики, а вновь возникшие массовые психические явления оборачиваются крупными процессами в 
культуре. 
Психология как особая наука появляется только в XIX веке. 
Ее рождение принято связывать с публикацией фундаментального 
труда Вильгельма Вундта «Основы физиологической психологии», 
и конечно, поначалу она зарождается как отрасль естествознания. 
Но в XX веке эта наука переживает период бурного расцвета изза развивающегося глобального кризиса и обострения внимания к 
человеческой проблематике, она испытывает на себе влияние фе
номенологии, психоанализа, философского экзистенциализма и 
герменевтики, которые вывели ее за пределы естественных наук. 
Во 2-й половине XX века на психологию повлияли исследования в 
области антропологии и культурологии. В течение всей полуторасотлетней истории она связана с господствующей в естествознании 
позитивистской картиной мира, одновременно усиливая при этом 
свою гуманитарную составляющую. Сегодня психология обоснованно сохраняет связь с позитивизмом, дающим ей необходимую 
для любой науки эмпирическую и экспериментальную базу, но не 
ограничивается этим, а наращивает культурологические интерпретации опытного материала и ищет способы личностного понимания фактов. И все многообразное пространство современного 
психологического познания скрепляется воедино рядом философских идей.

* * *
Так как пособие адресуется, в первую очередь, студентам дистанционной формы обучения, не имеющим возможности посещать 
занятия по ряду дисциплин, в него включены некоторые темы из 
курсов философии, истории философии и современных проблем 
науки. Эти темы необходимы для ясного понимания основной проблематики данного курса.
Предлагаемое учебное пособие само в достаточной степени 
проблемно и содержит элементы монографического исследования, 
оно не свободно от недостатков. Автор будет благодарен за любые 
критические замечания и обещает в дальнейшей своей работе учитывать рекомендации как студентов, так и коллег.

МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ

Доступ онлайн
345 ₽
В корзину