Философско-антропологические основания методологии психотерапии осужденных

Федеральная служба исполнения наказаний
Вологодский институт права и экономики

Н. С. Оботурова, А. М. Чирков

ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ 
МЕТОДОЛОГИИ ПСИХОТЕРАПИИ ОСУЖДЕННЫХ

Монография

Вологда
2019

УДК 14:159.9.01:343.82
ББК 87.5+88.47.7
 О-21

Рецензенты: 
М. Н. Эглит – начальник психол. службы отдела воспитат. работы с осужденными УФСИН России по Вологод. обл.; 
Н. Г. Соболев – начальник каф. юрид. психол. и педагогики ВИПЭ ФСИН 
России, канд. психол. наук, доц.

Оботурова, Н. С.
Философско-антропологические основания методологии психотерапии осужденных : монография / Н. С. Оботурова, А. М. Чирков ;  
Федер. служба исполн. наказаний, Вологод. ин-т права и экономи- 
ки. – Вологда : ВИПЭ ФСИН России, 2019. – 186 с.

ISBN 978-5-94991-489-2

В монографии анализируется современное состояние практико-ориентированной психологии в уголовно-исполнительной системе Российской Федерации. Обоснована необходимость развития методологии психотерапии 
как предпосылки повышения эффективности ресоциализации осужденных. 
Показана значимость обращения к идее духовности как методологической 
основе психотерапии осужденных. На основе исторической реконструкции 
философско-антропологического дискурса духовности предложена трактовка духовной сферы внутреннего мира человека.
Издание предназначено для курсантов, адъюнктов, преподавателей и научных сотрудников образовательных и научных учреждений ФСИН России, 
а также сотрудников исправительных учреждений. 
УДК 14:159.9.01:343.82
ББК 87.5+88.47.7

ISBN 978-5-94991-489-2                 © ФКОУ ВО «Вологодский институт права и экономики 
                                                              Федеральной службы исполнения наказаний», 2019

 © Оботурова Н. С., 2019

 © Чирков А. М., 2019

 О-21

ВВедение

М
еждисциплинарный подход, отражающий фундаментальность любого современного научного исследования, требует 
не только синтеза парадигм, имеющихся в различных областях науки 
и знаний, но и рассмотрения философско-антропологических оснований осознания сущности и бытия человека, отвечающих критериям 
истинности, целостности, избыточности и т. д. Особое значение такой подход приобретает в психологии, где главное место отводится 
проблемам понимания природы психики и роли человека, его места 
в мире. Стремительное развитие систем программного управления 
поведением человека на основе разработки и внедрения новых методов и технологий психотерапии на десятилетия вперед опередило 
поступательное движение большинства базовых школ и направлений 
академической психологии. Как ни парадоксально, но психотерапия 
изначально в качестве «гумуса» для создания теоретических постулатов подпитывалась не столько психологическими теориями, сколько философскими подходами к осмыслению природы человека и его 
целеполаганий. В этой связи обращение к анализу методологических 
концептов современной философии, оценка возможности их теоретического и практического освоения в контексте решения актуальных 
задач приобретают принципиальное значение для развития психологической науки. 
В последние годы методология классических форм и направлений психотерапии вслед за академической психологией вошла в период глубокого кризиса, и большинство психотерапевтов не утруждает 
себя обоснованием целесообразности предлагаемых практик. Бездумное следование западным психотерапевтическим интервенциям 
«в обход» традиционной культуры народов нашего государства крайне негативно сказывается как на психическом и духовном, так и на 
общем уровне здоровья многих контингентов терапевтируемых лиц. 
Наиболее ярко это проявляется в пенитенциарной практике, где ме

тодология науки все чаще уступает место псевдонаучной либерализации в области психологического сопровождения осужденных. 
Процесс гуманизации, проводимый на базе декларации принципов соблюдения прав и свобод осужденных, не оправдал надежд на 
ожидаемую ресоциализацию и снижение уровня рецидивности. Сторонники либеральных ценностей западного «извода» не объясняют 
даже традиционный смысл основных свобод и прав осужденных – 
свободы от преступных деяний и права именоваться правопослушным 
гражданином Российской Федерации. Без внимания остались наиболее глубокие подходы и взгляды отечественных исследователей –  
Ю. А. Алферова, В. А. Черносвитова и многих других. Они не вошли, 
да и не могли стать основой отечественной пенитенциарной практики, остававшейся в русле привычных психологических теорий. Все 
больше отечественные авторы осваивают роль собирателей инновационных методик западных психотерапевтов, которые используют идеи 
русских философов и мыслителей. В первую очередь это относится 
к «духовному копингу», признаваемому сегодня в качестве наиболее 
действенной формы психотерапии при самых тяжелых психических и 
соматических расстройствах и заболеваниях человека. 
Философские основы психотерапии занимают особое положение 
в ряду психологической теории практики, ассимилируя знания гуманитарных и естественных дисциплин. Для разработки современного 
уровня философско-антропологических и методологических оснований психотерапии необходим не столько синтез научных подходов, 
сколько выбор вектора, определяющего познание непознаваемого и 
вхождение во внутренний мир человека, то есть в «практику недоступного». Значимость рассмотрения различных сторон теории психотерапии объясняется ее многогранностью как жизненного явле- 
ния – проникновения в пространство бытия человека в мире и времени. Сложность подобного подхода наиболее ярко проявилась при 
анализе самых различных феноменов психических состояний осужденных – психических личностных и стрессовых расстройств, прохождения динамики процессов ресоциализации, психологического 
сопровождения и интервенции, реадаптации и других.
Обращение к традиционной культуре и духовному миру человека 
является основой и вместе с тем особенностью оценки и трактовки 
целого ряда проблем психотерапии. Несмотря на всю неточность, 
размытость и внутреннюю противоречивость используемых в куль

туре и религии концептов, сопряжение их дискурсов с психологией 
и естествознанием представляется наиболее перспективным при создании целостной картины внутреннего мира человека. Это особенно 
актуально в настоящее время, поскольку проблемное поле психотерапии охватывает многие сферы жизнедеятельности человека, а психологическая сущность субъекта (его внутреннего мира, субъективной 
реальности, психики и т. д.) остается за границами познания. Современный этап рассмотрения понятия психики человека все больше 
нуждается в синкрезисе и синтезе множества взаимодополняющих и 
взаимоисключающих подходов, используемых в различных областях 
науки и гуманитарных знаний. 
Актуальность междисциплинарного полимодального синкретичного подхода к изучению внутреннего мира и духовной сущности 
человека вообще и особенно в проблемном поле философско-методологических оснований психотерапии осужденных не вызывает сомнений, поскольку такая практика противостоит наиболее негативным 
тенденциям современного психологизма, часто рассматривающего 
человека в двух крайних вариантах. В одних случаях он признается 
животным либо машиной, а в других – сверхсуществом, обладающим 
абсолютной свободой. Этот новорожденный плод европейского либерализма в виде антропоцентризма «новой религии» – «человекобожия» мог бы претендовать на истину, если бы речь шла об истинной, 
то есть духовной свободе – свободе от страстей и т. д. Пенитенциарной психологической практике хорошо знакомы финальные варианты 
реализации либеральных «ценностей» и «свобод», а также результаты 
использования подобных «научных» подходов к человеку. Следовательно, разработка философско-антропологических оснований психотерапии является фундаментом синтеза множественного полинаучного и культурологического подходов, позволяющих психотерапевтам 
оперировать накопленными знаниями и различными представлениями о природе и психике человека. 
В этой связи представленный в монографии вариант проекта 
создания базисной философско-методологической платформы пенитенциарной психотерапии разрабатывался на основе полипарадигмального подхода, учитывающего перспективы дальнейшего проникновения психологической мысли в культуру и ее взаимодействия 
с теологией (религией). Рассмотрение и синтез научных парадигм 
обусловлены необходимостью повышения общекультурных, профес

сиональных и профессионально-служебных компетенций с целью освоения философского подхода к постижению метапсихологического 
уровня анализа, используемого современной антропологией для осмысления сущности самого человека, его духовного мира и природы 
психического. Следовательно, развитие инновационных направлений, 
методов и технологий пенитенциарной психотерапии в значительной 
мере сопряжено со сближением практико-ориентированной психологии с философией. Эта задача определяется также и сложившейся в 
пенитенциарной системе социокультурной ситуацией, выдвигающей 
на первое место вопросы воспитания человека. При этом основным 
контрвоздействием на тотальный кризис нравственности и деформирующее влияние тюремной субкультуры на осужденных следует признать необходимость духовно-нравственного развития. Особое место 
в нравственном оздоровлении принадлежит традиционным религиозным практикам и современным психолого-педагогическим подходам 
к духовному оздоровлению личности. 
В этом контексте философско-антропологическая база психотерапии представляется своеобразным локусом контроля в области раскрытия и развития духовных констант человека. Ее главной идеей 
является осмысление духовной парадигмы психических состояний и 
на этой основе разработка философско-методологических оснований 
психотерапии, направленной на психическую и духовно-нравственную трансформацию внутреннего мира осужденных.

ГлаВа 1. СоСтояние, проблемы и тенденции  
разВития пСихотерапии оСужденных

1.1. АктуАльные проблемы психотерАпии осужденных

Основной целью уголовно-исполнительной системы является ресоциализация осужденных. Важнейшая роль в ее достижении принадлежит психотерапии, развитие которой определяется методологией.
Проблемное поле психотерапии осужденных, находящихся в местах 
лишения свободы, характеризуется «устойчивой неравновесностью». 
Недостаточная эффективность исправления заключенных обусловлена функциональной дефицитарностью психологического сопровождения, одной из важнейших структур и функций которого является 
психотерапия. На это указывают данные о низком уровне ресоциализации и сохранении достаточно высоких показателей рецидивности1. 
Такое состояние связано с влиянием целого ряда факторов: изменениями в уголовно-исполнительной политике России; пермиссивно продолжающимся кризисным состоянием культуры, деформирующим 
общественное сознание и порождающим новые формы нарушений 
морали и нравственности2; особенностями динамики и структуры 
преступности; омоложением контингента осужденных; увеличением 
числа лиц с исходной психопатологией, отражающим общую тенденцию нарастания частоты социопсихогенной патологии, индуцируемой стрессовой социально-культурной ситуацией и т. д.3 Так, например, сокращение численности лиц, помещаемых в исправительные 

1 См.: Основные показатели деятельности уголовно-исполнительной системы: январь–декабрь 2017 г. : информ.-аналит. сб. Тверь, 2018. 
2 См.: Оботурова Н. С. Влияние информационной образовательной среды на 
формирование общекультурных компетенций обучающихся // Вестник института: преступление, наказание, исправление. 2016. № 4. С. 83–86.

3 См.: Чирков А. М. Полимодальная психотерапия ассоциации стрессовых и 
психических личностных расстройств // Там же. 2017. № 1 (37). С. 67–71.

учреждения за нетяжкие преступления, привело к повышению числа 
осужденных, страдающих социально значимыми заболеваниями, в 
том числе и психическими личностными расстройствами. Это в свою 
очередь усилило социально-психологическую напряженность в местах лишения свободы, увеличив частоту межличностных конфликтов и массовых беспорядков в исправительных учреждениях1.

Крайне негативно сказывается на качестве психотерапии осужденных и несоответствие численного состава психологов (психотерапевтов) количеству осужденных в исправительных учреждениях, 
недостаточное обеспечение квалифицированными психиатрами, использование симптоматических методов вместо комплексной этиопатогенетической адресной психотерапии и т. д. Важнейшей и весьма 
сложной проблемой в области психотерапии осужденных остается 
приверженность большинства психологов остаточным принципам 
редукционизма в виде избирательно-методического, часто безальтернативного подхода к предпочтению когнитивных, поведенческих и 
других монополярных малоэффективных инструментальных методов 
и технологий психотерапии. 
Основной же причиной неэффективности психотерапии осужденных следует признать снижение теоретического и научно-методологического потенциала разрабатываемых программ и методов. Теоретической основой психотерапии до сих пор в большинстве случаев 
остаются устаревшие и во многом ошибочные императивы, воззрения, гипотезы и полагания основных академических школ психологии, на которых базируются принципы и методы психотерапии2.
Дальнейшее развитие теоретических подходов для повышения 
результативности методов и программ психотерапии осужденных 
встречает на своем пути ряд серьезных проблем. Их преодоление во 
многом связано с анализом и осмыслением научных постулатов психотерапии осужденных на основе философско-антропологического 
подхода, выбором мировоззренческой позиции, фильтрации и устранения либеральных «шумов» и т. д. Необходимой является также за
1 См.: Диденко А. В. Расстройства личности у осужденных, отбывающих наказания в местах лишения свободы : учеб. пособие / под общ. ред. В. Я. Семке. 
Томск, 2010. 240 с.

2 См.: Чирков А. М. Системогенез стрессовой адаптации осужденных // Психопедагогика в правоохранительных органах. 2018. № 1 (72). С. 40–46.

мена используемых методов современными технологиями при сохранении корпуса традиционных психотерапевтических воздействий. 
Реализация целей и задач психотерапии осужденных усложняется множеством других факторов, к которым относятся криминальная 
направленность внутреннего мира осужденных, половозрастные, 
психологические и другие стратификационные характеристики личности, особенности имеющихся психических аномалий личностных 
расстройств и микстов, низкая толерантность к стрессу, деформация 
структуры совладающего поведения и т. д. Существующая при этом 
атомизированность параметров психики, поведения, черт и особенностей субъекта психотерапии противостоит поиску и выделению базовых характеристик его личности, определяющих интенциональность 
и причины отклонений поведения, отражающих сущность внутреннего мира. 
Основной целью психотерапии осужденного, как известно, является воздействие и позитивное изменение главного ядра поведения 
криминальной личности – комплекса основных функций, порождающего преступное поведение (детерминацию целеполагания, мотивообразование, социальную перцепцию и исполнительную регуляцию 
и т. д.). Но это лишь пусковой механизм, пусть и детерминирующий 
на определенном отрезке времени преступное поведение, но не системообразующий фактор внутреннего мира человека. Центральным 
же системообразующим внутренний мир человека фактором (ядром, 
неделимым психоидом, интегратором) является его духовность1.
Для повышения эффективности психотерапии, ориентированной 
на исправление осужденных, актуален выбор теоретических основ 
и принципов построения базовых стратегий интервенции, определяющих адресный характер психотерапевтической помощи. Научный 
подход должен явиться и гарантом их психологической безопасности 
на основе разработки соответствующих критериев оценки степени и 
динамики нравственной трансформации психической сферы субъекта. При этом любое упрощение «сложноорганизованной системы», 
какой является духовный и психический мир человека, подвергаемой 
психотерапевтической интервенции, и принятие второстепенного 

1 См.: Бабурин С. В., Оботурова Н. С., Чирков А. М. Методологические 
подходы к проблеме психологического стресса у сотрудников исправительных 
учреждений и осужденных // Прикладная юридическая психология. 2014. № 3.  
С. 103–112.

фактора в качестве интегратора ее деятельности неизбежно приводят 
к стагнации и разрушению самой структуры подобной открытой системы. С целью адекватного выбора системообразующего фактора в 
последующих главах обосновывается приоритетность гуманитарной 
платформы психотерапии осужденных, построение которой включает 
комплексный полипарадигмальный подход к ее философско-антропологическому осмыслению. 
Введение в научный обиход пенитенциарной психотерапии понятий «психические личностные расстройства», психические «миксты», стресс, «духовность», «развитие сознания», «душа», «ИСС и 
ССС», страсти и т. д. преследуют цель познания целостности внутреннего мира осужденного в единстве и борьбе сосуществующих в 
его субъективном психическом пространстве явно психопатологических (страстей, ССС, новообразований) и позитивных интенций. Тысячелетний опыт «терапии» страстей, накопленный в русле духовных 
практик, представляется не только философским наследием прошлого, но наиболее актуальным психотерапевтическим инструментом 
в духовном оздоровлении осужденных в частности и современного 
человека вообще. На этой основе становится возможной разработка 
реальных способов психотерапии осужденных, в том числе и преодоления психической дисгармонии и дезадаптации осужденных.
Недостаточность современного состояния философско-гуманитарного анализа психических состояний человека и его духовно-нравственной сферы, а также реальная практика уголовно-исполнительной системы и низкая эффективность пенитенциарной психотерапии 
побудили отечественных и зарубежных специалистов обратиться к 
изучению феномена духовности. Разработка методологической базы 
в этой сфере предполагает полипарадигмальный научный подход, 
включающий использование не только противоречащих, но и взаимоисключающих гипотез, воззрений, подходов. Основные принципы 
постнеклассичности обосновывают взаимодействие психологии с 
философией, естественно-научной мыслью и теологией, что позволяет включить в процесс разработки философско-антропологических 
оснований психотерапии ряд необходимых параметров – синкретичность, симультанность и эвристичность, повышающих значимость 
ожидаемых результатов. 
Понимание состояний психической сферы осужденных в процессе их исправления, трактуемых в качестве ресоциализации, ока