Арабы: история XVI-XXI вв.

Посвящается Ричарду Гуйа Вудзу Рогану

BASIC BOOKS
New York

THE ARABS

A H

E R

Москва
2019

ISBN 978-5-91671-990-1 (рус.)
ISBN 978-0-465-07100-5 (англ.)

Все права защищены. Никакая часть этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме 
и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети интернет и в корпоративных сетях, 
а также запись в память ЭВМ для частного или публичного использования, без письменного разрешения 
владельца авторских прав. По вопросу организации 
доступа к электронной библиотеке издательства 
обращайтесь по адресу mylib@alpina.ru

© Eugene Rogan, 2009
© Предисловие и глава 15. Eugene Rogan, 2017
© Издание на русском языке, перевод, оформление.
 
ООО «Альпина нон-фикшн», 2019

УДК 94(53)
ББК 63.3(5)
 
Р59

Переводчик Ирина Евстигнеева
Научный редактор Ирина Царегородцева, канд. ист. наук
Редактор Наталья Нарциссова

Роган Ю.

Р59  
Арабы. История. XVI–XXI вв. / Юджин Роган ; Пер. с англ. — М. : Альпина 
нон-фикшн, 2019. — 769 с.: ил. +16 с. вкл.

ISBN 978-5-91671-990-1

Арабские революции 2011 года застали мировое сообщество врасплох. После 
десятилетий стабильности под властью автократических режимов арабский мир, 
казалось бы, неожиданно оказался в вихре стремительных и радикальных перемен. 
Между тем нет более верного способа предсказать будущее, чем вглядеться в прошлое. Именно по этому пути пошел выдающийся британский историк Юджин 
Роган. Его книга описывает историю  арабских государств Северной Африки, 
Плодородного полумесяца и Аравийского полуострова начиная с XVI века. Особый 
интерес представляет подробный рассказ о поворотных моментах в истории арабского мира в ХХ веке. В своей работе автор опирается на широчайший спектр 
арабских источников, в том числе на многочисленные свидетельства очевидцев: 
историков, интеллектуалов, политиков, журналистов, писателей, обычных мужчин 
и женщин. Благодаря этому мы не просто узнаем историю арабского мира, но получаем возможность взглянуть на нее глазами самих арабов — людей, которые 
творили ее.
Книга адресована всем, кто интересуется прошлым и настоящим арабских стран 
и хочет понять истоки тех значимых событий, которые происходят на Ближнем 
Востоке и во всем арабском мире сегодня.

УДК 94(53)
ББК 63.3(5)

Оглавление

Предисловие .............................................................................................................. 7

глава 1
От Каира до Стамбула .................................................................................... 25

глава 2
Арабы бросают вызов османскому господству........................................ 60

глава 3
Египетская империя Мухаммада Али ....................................................... 88

глава 4
Время реформ .................................................................................................. 120

глава 5
Первая волна колониализма: Северная Африка .................................. 152

глава 6
Разделяй и властвуй: 
Первая мировая война и послевоенное урегулирование .................. 204

глава 7
Британская империя на Ближнем Востоке ............................................ 243

глава 8
Французская империя на Ближнем Востоке .......................................... 296

глава 9
Палестинская катастрофа и ее последствия ........................................... 347

глава 10
Подъем арабского национализма ............................................................. 390

глава 11
Спад арабского национализма ................................................................... 448

глава 12
Эпоха нефти...................................................................................................... 500

глава 13
Сила ислама ...................................................................................................... 559

глава 14
После холодной войны .................................................................................. 618

глава 15
Арабы в XXI веке ............................................................................................. 681

Благодарности ......................................................................................................725

Об авторе ................................................................................................................728

Примечания ..........................................................................................................729

Предметно-именной указатель .....................................................................761

Предисловие

Фаида Хамди узнала о падении автократического режима в Тунисе , 
находясь в тюремной камере. Это произошло 14 января 2011 года. 
К тому моменту Зин аль-Абидин Бен Али правил Тунисом больше 
23 лет. Хотя Хамди не решилась признаться в этом своим сокамерницам, но она сыграла немалую роль в свержении диктатора. Она была 
тем самым муниципальным инспектором, из-за которого уличный 
торговец из городка Сиди-Бузид по имени Мухаммад Буазизи совершил пуб личное самосожжение. Никто не мог предположить, что 
своим поступком он не только зажжет пламя народного восстания 
в Тунисе, но и воспламенит весь регион на многие годы. Грянувшая 
в январе 2011 года тунисская «жасминовая революция» подняла 
волну народных восстаний в странах Северной Африки и Ближнего 
Востока, которую мы знаем сегодня как «арабскую весну ».
За четыре недели до этого, 17 декабря 2010 года, Фаида Хамди  инспектировала овощной рынок. Сиди-Бузид — один из тех провинциальных городков в центральной части Туниса, что обходят вниманием не только туристы, но и правительство. Сорокалетняя Хамди, 
одетая в синюю инспекторскую форму с погонами и фуражку с кокардой, в сопровождении двух коллег-мужчин, являла собой наглядное олицетворение государственной власти. При приближении инспекторов большинство уличных торговцев поспешно собирали свой 
товар и убегали, но 26-летний Мухаммад Буазизи  не двинулся с места. 
Хамди уже не раз предупреждала Буазизи, что торговля без лицензии рядом с рынком запрещена. В тот день между Хамди и Буазизи 
разгорелся конфликт. Молодой человек обвинил ее в вымогательстве 

Арабы 

8

и произволе и попытался защитить свою тележку с товаром от инспекторов.
Относительно того, что произошло дальше в том роковом конфликте, существуют разные версии. Члены семьи и друзья Буазизи  
утверждают, что Хамди оскорбила и ударила молодого человека 
по лицу, что является тяжким оскорблением для мужчины в арабском мире, после чего приказала своим сопровождающим конфисковать товар и весы. Хамди отрицала факт пощечины и утверждала, что 
«Буазизи набросился на нас и порезал мне палец». Детали в данном 
случае имеют огромное значение, поскольку позволяют объяснить 
произошедшую затем трагедию1.
Мухаммад Буазизи пришел в ярость от действий инспекторов. 
Он немедленно отправился в мэрию, но вместо искомой справедливости получил лишь новую порцию унижений. После этого он 
попытался добиться встречи с губернатором, но также потерпел неудачу. Его сестра Басма Буазизи рассказывала: «То, что пришлось 
пережить моему брату… конфискация тележки с овощами, нанесенное женщиной оскорбление, отказ муниципальных чиновников выслушать его, невозможность добиться справедливости… все это переполнило чашу терпения».
В полдень Мухаммад Буазизи вышел на площадь перед мэрией, 
где, как всегда, толпилась масса народа, облил себя горючим и поджег. Окружающие не сразу поняли, что происходит. Некоторые даже 
фотографировали горящего человека. Когда пламя наконец-то удалось потушить, у Буазизи обгорело более 90 процентов поверхности 
тела. С обширными ожогами его доставили в больницу соседнего городка Бен-Арус.
Отчаянный акт самосожжения Буазизи потряс жителей СидиБузида. Они полностью разделяли его возмущение несправедливостью и равнодушием властей по отношению к простым людям, 
пытающимся свести концы с концами. Тем же вечером группа родственников и друзей Буазизи устроила на площади перед местной 
администрацией импровизированную акцию протеста. Они бросали 
монеты в металлические ворота и кричали: «Вот ваша взятка!» Полиция разогнала разгневанную толпу дубинками, но демонстранты 
вернулись на следующий день в еще большем количестве. На это раз 
полиция применила слезоточивый газ и открыла огонь. Два человека 

Предисловие

9

погибли от огнестрельных ранений. Состояние Мухаммада Буазизи 
в больнице ухудшилось.
Когда новость о протестах в Сиди-Бузиде достигла столицы Туниса, образованная молодежь, среди которой было много безработных, принялась активно обсуждать случившееся в социальных сетях. 
Прошел слух, будто Буазизи  тоже был безработным выпускником 
университета (хотя он не окончил даже среднюю школу, вынужденный зарабатывать деньги на образование сестер) и ему пришлось торговать овощами, чтобы добыть средства к существованию. В «Фейсбуке» появилась группа, посвященная Буазизи, и вскоре его история 
облетела арабский интернет. Ею заинтересовался журналист арабского информационного телеканала «Аль-Джазира». Контролируемая государством тунисская пресса не сообщала о проблемах 
в Сиди-Бузиде, а «Аль-Джазира» сделала эти новости достоянием 
международной арабской аудитории. Репортажи о том, как обездоленные жители городка отстаивают свои права в борьбе с коррупцией 
и злоупотреблениями властей, начали выходить в эфир ежевечерне.
Трагедия в Сиди-Бузиде стала искрой, которая побудила тунисцев открыто восстать против всего того, что не устраивало их в государстве при правлении Бен Али: против коррупции, злоупотребления властью, равнодушия к тяжелому положению простых людей, 
высокого уровня безработицы, особенно среди молодежи. Все эти 
проблемы были близки людям и в других арабских странах, внимательно следившим на экранах телевизоров и в интернете за происходящим в Тунисе. Протесты быстро распространились и на другие 
бедные города центральной части страны — Касирин, Талу, МанзальБузайан — и, наконец, вспыхнули в самой столице.
Эскалация напряженности заставила Бен Али отреагировать. 
28 декабря, через одиннадцать дней после случившегося, президент 
Туниса посетил Буазизи в больничной палате. Тунисские телеканалы 
осветили этот визит в прайм-тайм, показав трогательные кадры, как 
президент озабоченно расспрашивает врачей о состоянии пациента. 
Первые полосы газет пестрели снимками Бен Али у постели умирающего. Бен Али пригласил родителей Буазизи в президентский 
дворец и пообещал сделать все возможное для спасения их сына. Он 
приказал арестовать муниципального инспектора, который своими 
действиями спровоцировал трагедию.

Арабы 

10

4 января 2011 года Мухаммад Буазизи скончался. Тунисский народ 
провозгласил уличного торговца мучеником, а режим Бен Али поспешил сделать козлом отпущения Фаиду Хамди . Она была заключена 
в тюрьму города Гафса вместе с обычными преступниками. Адвокаты отказывались защищать ее, опасаясь, что тунисская общественность, обвинявшая Хамди в смерти Буазизи, распространит свой гнев 
и на них. Хамди скрывала свою личность от сокамерниц, притворяясь школьной учительницей, которую посадили за то, что она «отшлепала непослушного ребенка». «Я боялась сказать им правду», — 
впоследствии призналась она2.
В первые две недели января массовые протесты охватили все города Туниса. Полиция разгоняла демонстрации силой, что привело 
к гибели около двухсот человек; сотни были ранены. В столицу ввели 
войска, однако армия отказалась выполнять приказ президента применить оружие против манифестантов. Когда Бен Али понял, что 
не может рассчитывать на поддержку военных и никакие уступки 
не успокоят разгневанные народные массы, он ошеломил страну 
и весь арабский мир: 14 января 2011 года президент отрекся от власти и бежал из Туниса в Саудовскую Аравию . Тунисский народ добился, казалось, невозможного: с помощью ненасильственных протестов, не прибегая к вооруженной борьбе, он сверг один из самых 
надежно окопавшихся диктаторских режимов в мире.
Тунисская революция  оказала влияние на весь арабский мир. 
Короли и президенты были потрясены тем, что один из их числа 
пал жертвой гражданской активности народных масс. Бен Али был 
не единственным «пожизненным президентом». Ливийский диктатор Муаммар Каддафи  находился у власти с 1969 года, президент 
Йемена Али Абдалла Салех — с 1978 года, а Хосни Мубарак  правил 
Египтом с 1981 года, и все они планировали передать власть своим 
сыновьям. Сирия стала первой арабской респуб ликой, где произошла 
династическая передача власти: после смерти Хафеза Асада , правившего страной с ноября 1970 года, пост президента в 2000 году занял 
его сын Башар Асад . Если устоявшаяся диктатура пала в Тунисе, считали аналитики, это может случиться где угодно3.
Между тем люди, живущие под властью автократических режимов по всему арабскому миру, разделяли настроения тунисцев. 
Ливанский журналист Самир Касир, убитый в июне 2005 года,