Проблемы интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания в современном образовании

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ ГУМАНИТАРНОГО 
И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ЗНАНИЯ 
В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

Е.А. Соколков
А.П. Кондратенко
Н.Е. Буланкина

ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ
ГУМАНИТАРНОГО
И ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО ЗНАНИЯ
В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

Москва · Университетская книга · 2020

УДК 159.9 (075)
ББК  88я7
          С59

Р е ц е н з е н т ы
В.Н. Турченко, доктор философских наук
Т.И. Горелова, доктор педагогических наук

С59 
 
Соколков Е.А.
Проблемы интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания в современном образовании / Е.А. Соколков, 
А.П. Кондратенко, Н.Е. Буланкина. – М.: Университетская 
книга, 2020. – 192 c.
 
ISBN 978-5-98699-088-0

Проанализированы философские, методологические, культурологические и педагогические аспекты интеграции гуманитарного и естественнонаучного знания в системе учебно-воспитательного процесса 
в свете кризисных ситуаций, вставших перед всем мировым сообществом 
в начале XXI века. Рассмотрены пути и способы реализации интеграционных процессов в целях повышения эффективности современного образования – создание целостного образовательного пространства, ключевой аспект которого полиязыковой, как главного фактора эффективного 
культурного самоопределения и интеграции личности в многообразном 
социокультурном пространстве.
Для ученых и специалистов в области философии, социо ло гии, психологии и педагогики. Представляет интерес для сту дентов высших учебных заведений, обучающихся по социально-гуманитарным направлениям 
и специальностям, а также для широкого круга читателей.

УДК 159.9 (075)
ББК  88я7

ISBN 978-5-98699-088-0 
© Соколков Е.А., Кондратенко А.П., 
    Буланкина Н.Е., 2020
© Университетская книга, 2020

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение ......................................................................................................................... 6
Глава 1. Философско-методологические аспекты 
проблемы интеграции в современном образовании
1.1. Выбор в образовании и для образования............................................10
1.2. Гуманитарное знание и проблема неопределенности 
в природе и культуре .........................................................................................21
1.3. Культуротворческая миссия образования ..........................................34 
Выводы ...................................................................................................................52
Глава 2. Взаимодействие культур в пространстве 
и технологический императив. Прогресс за счет новшеств
2.1. Окружающая среда – главный фактор процветания 
и риска культуры .................................................................................................55
2.2. «Диффузия стимула» как важнейший фактор 
культурогенеза .....................................................................................................66
2.3. Ограниченность и лимитирующие факторы 
технологического прогресса ............................................................................72
Выводы ...................................................................................................................85
Глава 3. Социальная динамика и перспективные периоды 
развития культуры
3.1. Траектории и смещение власти: движущая энергия культуры ......87
3.2. Ренессансные всплески как высшая точка культуры .....................93
3.3. Проблемы феномена подъема русской культуры 
в XVIII веке  .......................................................................................................107
Выводы .................................................................................................................120
Глава 4. Теоретические вопросы интеграции естественнонаучного 
и гуманитарного знания в образовательной среде
4.1. Анализ основных данных неокатастрофизма .................................123
4.2. Влияние глубокого космоса на биосферу Земли ...........................136
4.3. Геосфера и эволюционный процесс ....................................................155
Выводы .................................................................................................................172
Глоссарий ...................................................................................................................176
Список литературы ................................................................................................183

ВВЕДЕНИЕ

Современный этап развития человеческого общества предполагает длительный и весьма трудный процесс совместного преобразования 
природы и общества, причем решающее значение будет иметь формирование цивилизации, отвечающей новым потребностям человека. 
Человечество подошло к порогу, за которым необходима и новая нравственность, и новые знания, и новый менталитет, и новая система ценностей. Кто их будет создавать и выращивать? Ведь от того, как следующие 
поколения смогут понять эти реалии будущего, будет зависеть и само 
будущее. Бесспорно, что этому в немалой степени должна содействовать 
система образования общества в целом и ее гуманитарная составляющая 
в частности.
Устойчивое, безопасное развитие социума стало сегодня основной 
проблемой функционирования государства и мировой цивилизации. 
Синергетика перестраивает наше мышление и мировоззрение в области 
моделирования и применения моделей для обеспечения устойчивого 
развития и управления системами разной природы. Начиная с древних 
времен возможность предсказания воспринималась как идея мудрецов 
и одна из основных целей развития гуманитарных наук. Современная 
математика, компьютеры и системный анализ позволяют перевести эту 
проблему в практическую плоскость образования.
В свою очередь, наша цивилизация разработала целый комплекс 
фальшивых эпистемологий, в центр которых положена теория односторонности. Самая привычная для нас и постоянно культивируемая 
в нас – теория знания. Мы даже уверовали в то, что односторонность 
и есть суть природы и вещей, нас окружающих. Эпистемология «окрашивает в определенный цвет» все наши действия и модели поведения. 
Эпистемологии повреждены, искажены, непригодны для дальнейшего 

Введение
7

использования в жизни. Более того, мы подошли к критической стадии, 
в основе которой лежит кризис идентичности.
Кризис идентичности прояснил кое-что в природе человека:
  
• мы не то, что нам говорили социальные и религиозные мифы;
  
• наука не делает людей ни умнее, ни счастливее, академические звания ни в малейшей степени не обогащают знанием самой жизни;
  
• мир устроен по принципам, находящимся вне понимания человеческого сознания, и человек не есть первый и последний, кто владел 
этой планетой.
В связи с этим обучающийся (школьник, студент, преподаватель, 
слушатель разнообразных образовательных программ) в процессе активного усвоения материала сталкивается с необходимостью построить четкую схему развития своего интеллектуального уровня. При 
этом задача образовательной системы в целом меняется – она состоит 
в том, чтобы создать условия, стимулирующие сам процесс восприятия образовательной информации (метаязыков) на примере характерных высказываний и цитат (научных утверждений) из литературных 
источников по различным гуманитарным и естественным наукам. 
Причем гетеро хронность материалов должна служить условием создания «контрастных структур-мыслеобразов». Само восприятие информации осуществляется не только на supressio veri (утаивании истинной 
информации), но и на suggestio falsi (впадении в ложные допущения), 
так как увеличение числа наукоемких изданий и скорости обработки 
информации привело к возникновению парадоксов логики, слов и чисел. Дальнейшая специализация научных знаний приводит к опасности 
«ловушки исключенной середины», то есть потере общефилософских 
обобщений, необходимость в которых возникает в процессе накопления экспериментальных данных при интенсивном научном теоретизировании.
Переплетение подходов различных наук может помочь разработке 
новых моделей познания сложных природных процессов. Структурные 
компоненты природы не меняются, но, несомненно, лишь часть их изменений подвергается научному анализу. Стабильный, консервативный 
язык науки при сочетании различных подходов демонстрирует «эффекты 
сближения», но не в области философской традиции, а в среде пансофии 

Введение
8

(не в «любомудрии», а «всеобщей мудрости»). Сам термин «пансофия» 
возник при дворе германского императора и чешского короля Рудольфа II (1576–1612), крупнейшего в Европе мецената и покровителя ученых. Пансофия должна была обеспечить сочетание естественных наук 
с герменевтическим мышлением, необходимое для понимания космической гармонии на основании высочайших закономерностей. В 1925 г. 
американский писатель и натуралист Генри Бэстон заново сформулировал принципы пансофии – конструкции (структуры) природы, науки и 
искусства совпадают на очень высоком уровне. С учетом этой сентенции 
авторам представляется, что накопление знаний обучающихся должно 
носить характер практический и ориентированный на восприятие всего комплекса культуры. Средневековая история в контексте быстрых 
глобальных изменений (резкое колебание климата вследствие парникового эффекта, пандемии СПИДа) может служить моделью восприятия 
проблем XXI в. и выработке определенных поведенческих ориентиров. 
Вот почему мы считаем, что возрастает необходимость насыщения образовательных материалов фактологическими данными по статистике и 
демографии. Это весьма актуально в сложных условиях социальных отношений переходного периода развития экономики и политики.
Основная цель этого научного издания видится в попытке дать один 
из возможных вариантов решения проблемы кризиса мирового образования в рамках управления указанным противоречием современной образовательной системы на основе интеграционного подхода.

Мир изменился.
Я чувствую это в воде,
Чувствую в земле,
Ощущаю в воздухе.
И многое было забыто,
Чего забывать не следовало.
«Властелин Колец» (киноверсия)

Глава 1

ФИЛОСОФСКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ 
АСПЕКТЫ ПРОБЛЕМЫ ИНТЕГРАЦИИ
В СОВРЕМЕННОМ ОБРАЗОВАНИИ

1.1. Выбор в образовании и для образования

Как известно, образование в широком смысле представляет собой 
уникальную сферу человеческой деятельности, в которой информация и 
знание есть предмет, средство и результат педагогического труда. Уже 
этим фактом оно приобретает статус высочайшего уровня и требует к 
себе максимального внимания и уважения, ибо на предельной глубине 
разъятия материи в космосе ничего другого и нет, кроме полей информации и смысла. Именно на этой глубине и скрыта истина, смысл всего 
Бытия, сущности, там лежат причины глобальных кризисов человечества, проблемы и пути их решения, но решения только через образование! При этом главное диалектическое противоречие, по мнению ряда исследователей в области современного образования, было заложено в нее 
еще четыре столетия назад, когда Европа прошла бифуркацию и нашла 
Аристотелевскую формально-логическую систему, «не заметив» мощную триаду трех П: Платона, Плотина и Прокла. Во второй половине 
XX в. данная интенция превратилась в экстенцию и породила мировой 
кризис образования. Причем главное противоречие между общественной 
формой производства информации и знаний и индивидуальной формой 
ее усвоения невозможно решить ни экстенсивным, ни интенсивным путем, так как оно – генетическое. Невозможно бесконечно увеличивать 
число учебных предметов, объем учебного времени и сроки обучения 
в школе и в вузе [20, 94].

1.1. Выбор в образовании и для образования
11

Мировая система общественных ценностей XIX–XX вв., основанная на находящейся в ее центре устойчивости и рациональности 
общественно-экономической формации, зашаталась. В связи с этим встает вопрос, так ли разумен человек, что и дальше будет жить по разуму. 
Но и мир разума разрушился, потому что оказалось «выбитым» его стабильное начало. Без центра вся социальность начинает качаться. В этой 
кризисной ситуации зашаталось и образование. В нестабильном мире 
образовательная среда стала меняться, возросла роль качества образования, профессиональной подготовки специалистов. Образование стало 
искать свои источники развития, стремиться везде успевать, спешить за 
изменением запросов общества. Постоянное «успевание» сформировало 
характер нового человека. В связи с этим меняются и сами профессии. 
Состояние без центра – это мир хаоса, но в хаосе необходимо научиться 
жить. Перед системой образования возникает новая постановка вопроса, 
как научить человека адаптироваться в современном мире. Педагогика 
находится в сложной ситуации, так как она ведет обучающихся в мир 
истин, а истин много, как выбрать нужную систему, которая может смениться? В связи с этим жизненной необходимостью для системы образования становится качество подготовки специалиста, которое заключается в гибкости, ориентации на вызовы современного общества. Истина, 
на которую необходимо указать человеку, будет заключаться в формировании его мышления, научно-методологически ориентированного, 
позволяющего ему самоопределиться в обществе, то есть сформировать 
фасеточное зрение, как у пчелы, а не что-то отдельное в экономике, политике, культуре и т.д.
Иными словами, в системе образования главным становится не тот 
человек, который управляет людьми, а тот, кто управляет учебными программами, ориентированными на научно-методологический принцип 
социально-профессионального познания. Таким образом, к данному направлению профессиональной подготовки должен быть подготовлен и 
педагог, прежде чем начать изменения в образовательных заведениях.
За период обучения в школе будущие студенты должны освоить уже 
готовые, транслированные преподавателем знания, не умея при этом их 
классифицировать и типологизировать, не видя закономерностей их развития. За время обучения в общеобразовательной школе ученик должен