Поле социологии в современном мире

Москва • Логос • 2020

Сообщество профессиональных социологов

А.Г. Здравомыслов

ПОЛЕ СОЦИОЛОГИИ
В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

Под общей редакцией
членакорреспондента Российской академии наук Н.И. Лапина

УДК 30
ББК 60.05
З46

Издание осуществлено при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ)
проект № 100316055д

З46

 Здравомыслов А.Г.
Поле социологии в современном мире / А.Г. Здравомыслов; под 
общ. ред. Н.И. Лапина; науч. коммент. к твор. биогр. авт. Н.И. Лапина, 
В.А. Ядова, О.Н. Яницкого, В.Г. Николаева, Н.Е. Покровского. –
М.: Логос,  2020. –  408 с.

ISBN 9785987044667

В книге выдающегося отечественного ученого, инициатора и активного
участника возрождения российской социологии как науки А.Г. Здравомыслова (1928–2009) подведен своего рода итог теоретических и прикладных
исследований автора, его размышлений о природе и назначении социологического знания. С учетом уникального исследовательского опыта автора,
его личного участия в научной жизни СССР и России наших дней, а также
ведущих зарубежных стран рассмотрена роль социологии в современном
мире. Раскрыты особенности развития социологической мысли во Франции,
Германии, Великобритании и США. Особое место отведено отечественной
социологии, ее становлению в середине XIX века, возобновлению научной
жизни и дальнейшему развитию социологической науки во второй половине
ХХ – начале ХХI века. Включены материалы к научной биографии автора.
Для социологов, историков науки, философов. Может использоваться
в высших учебных заведениях при подготовке кадров по направлению (специальности) «Социология». Представляет интерес для широкого круга специалистов в области социальногуманитарных наук.

ISBN 9785987044667

УДК 30
ББК 60.05

© З дравомыслов А.Г., 2020
© С  ообщество профессиональных
социологов, 2020
© Лапин Н.И., Ядов В.А., Яницкий О.Н.,

Николаев В.Г., Покровский Н.Е., 
научный комментарий к творческой 
биографии автора, 2020

© Л  огос, 2020

От редколлегии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Предисловие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Р А З Д Е Л  1
Современная социология: для всего мира или для каждой из стран? . . . 20

Глава 1. Дискуссия о предмете: системность versus конструктивизм . . . 20
Глава 2. Неустранимая антиномия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
Глава 3. Программа Пьера Бурдье . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Глава 4. От социальных идей к социологии как системе . . . . . . . . . . . . . 37
Глава 5. Тройственная интерпретация культуры
и границы социологического знания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
5.1. Культурные предпосылки социологического знания. . . 42
5.2. Три определения культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
5.3. Культура как целостность и предлагаемый схематизм. . 47
5.4. Процессуальное понимание культуры
и идея культурноисторической травмы . . . . . . . . . . . . . 51
5.5. Национальные школы –
предварительная характеристика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53
5.6. Персонификация процесса
социологического теоретизирования . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Глава 6. Процесс интернационализации социологии . . . . . . . . . . . . . . . . 60

Р А З Д Е Л  2
Социология во Франции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Глава 1. Исторические и культурные предпосылки
формирования французской социологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Глава 2. Возникновение социологии как «науки об обществе» . . . . . . . . 71
Глава 3. Эмиль Дюркгейм – создатель французской
социологической школы и классик современной
социологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
3.1. Дюркгейм и Третья республика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
3.2. Критика Дюркгеймом утилитаристской концепции
современного общества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79
3.3. Анализ морального кризиса и путей выхода из него . . . 82

СОДЕРЖАНИЕ

3.4. Социальные факты, принуждение, социальный
контроль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3.5. Обоснование светской морали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Глава 4. Французская социология после Дюркгейма . . . . . . . . . . . . . . . . 92
Глава 5. Послевоенная социология Франции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Глава 6. Пьер Бурдье (1930–2002) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
6.1. Жизнь и творчество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
6.2. Социология как теория практики . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
6.3. Преодоление дихотомий: габитус, поле, капитал . . . . . 103
6.4. Социальная дифференциация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
6.5. Социология интеллектуалов и императив
рефлексивности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Приложение. Интервью профессора А. Здравомыслова
с Аланом Туреном . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Заключение к разделу 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

Р А З Д Е Л  3
Социология в Германии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

Глава 1. Культурные предпосылки социологического мышления . . . . . 118
Глава 2. Социологические идеи в марксизме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
Глава 3. Социальный контекст возникновения
немецкой социологической классики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 129
Глава 4. Фердинанд Тённис: Gemeinschaft und Gesellschaft . . . . . . . . . . 133
Глава 5. Георг Зиммель: формальная социология . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Глава 6. Макс Вебер: социальное действование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
6.1. Жизненный путь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143
6.2. Разнообразие оценок . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146
6.3. Вопросы теории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148
6.4. Типология социального действования . . . . . . . . . . . . . . 151
6.5. Социология религии и сопоставимость
цивилизаций . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
6.6. Образ общества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Глава 7. Социология в годы Веймарской республики и конфликты
послевоенного периода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154
Глава 8. Ральф Дарендорф: социология конфликта . . . . . . . . . . . . . . . . 156
8.1. Жизненный путь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 156
8.2. Два варианта интерпретации мира . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
8.3. Превращение класса «в себе»
в класс «для себя» и проблема интереса . . . . . . . . . . . . . 158
8.4. Власть и авторитет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159

Содержание

8.5. Постиндустриальное общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
8.6. Характер конфликтов и варианты структурных
изменений . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160
8.7. Демократия индустриальная и политическая . . . . . . . . 161
8.8. Предпосылки и механизмы регулирования
конфликтов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
8.9. Представительство и реальная власть . . . . . . . . . . . . . . . 164
Глава 9. Действительный кризис социологического мышления
в 1970е гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165

Р А З Д Е Л  4
Социология в Великобритании . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167

Глава 1. Культурноисторические предпосылки . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
Глава 2. А. Маршалл, Л. Хобхауз, В. Биверидж,  Т. Маршалл. . . . . . . 171
Глава 3. Периодизация послевоенной социологии по Холси . . . . . . . . . 173
Глава 4. Энтони Гидденс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176

Р А З Д Е Л  5
Социология в США . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186

Глава 1. Социология как часть американской культуры . . . . . . . . . . . . 186
Глава 2. Талкотт Парсонс: структура действия
и социальная система . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
2.1. Открытия в области социальных наук
как предпосылка социологического синтеза . . . . . . . . . 194
2.2. Три этапа теоретического развития . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
2.3. Волюнтаристская теория социального действования . . . 198
2.4. Цель – средства – условия – нормы . . . . . . . . . . . . . . . . 200
2.5. Иерархия уровней социального действия:
связи прямые и обратные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
2.6. Культура – область конечных смыслов. . . . . . . . . . . . . . 201
2.7. Четыре источника теории социального
действования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
2.8. Структурнофункциональный анализ и теория
стандартных переменных (patternvariables)
индивидуального выбора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
2.9. Схема AGIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Глава 3. Талкотт Парсонс: структурная дифференциация общества
и неоэволюционизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208
3.1. Три этапа эволюции в истории обществ . . . . . . . . . . . . . 210
3.2. Социальное и биологическое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211

Содержание

3.3. Общества архаические . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 213
3.4. Общества прорастающие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214
3.5. Общества современные . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217
3.6. Тройственная революция, ее значение
для общества современного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218
3.7. США как общество. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
3.8. Престиж как механизм интеграции современного
общества. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
3.9. Смысл большой теории (grand theory) Парсонса . . . . . 223
Глава 4. Нейл Смелзер: зиммелевские лекции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Глава 5. Рэндалл Коллинз: опыт прогнозирования
на примере распада СССР . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Глава 6. Джеффри Александер и постановка вопроса о травме
в современной социологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232

Р А З Д Е Л  6
Социология в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Глава 1. Вопросы периодизации российской социологии:
преемственность или разрывы в традиции? . . . . . . . . . . . . . . . 236
1.1. Первоначальные варианты светского
социологического мышления. Роль Герцена . . . . . . . . . 238
1.2. Противостояние народничества и марксизма
(1880–1917) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 240
1.3. Переход от полемики к идеологической монополии
(1917 – конец 1920х). Судьба двух социологов:
Н. Бухарина и П. Сорокина . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
1.4. Период сталинской догматики (1929–1953) . . . . . . . . . 242
1.5. Возрождение социологии в 1960е гг. . . . . . . . . . . . . . . . 243
1.6. Институционализация социологии
и ее распространение (1970–1980е). . . . . . . . . . . . . . . . 244
Глава 2. Социологическое возрождение 1960х гг. . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
2.1. Поле социологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247
2.2. Опыт поколения: шестидесятники . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
2.3. Создание ресурса перестройки. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253
2.4. «Человек и его работа» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254
2.5. Новосибирский манифест – прорыв к  свободе . . . . . . 260
2.6. Т.И. Заславская о перестройке и реформах . . . . . . . . . . 263
Глава 3. Восприятие новых реалий в социологии 1990х гг. . . . . . . . . . 274
3.1. Коррекция отношений между эмпирическими
данными и теорией . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274

Содержание

3.2. Нужна ли теоретическая социология для России?
Постановка вопроса А.Ф. Филипповым . . . . . . . . . . . . 277
3.3. О теоретическом плюрализме. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282
3.4. К вопросу о тематизации проблематики, или
В чем состоит социальная реальность? . . . . . . . . . . . . . 285
3.5. Путь Ю.А. Левады к постсоветскому  человеку. . . . . . . 293
3.6. Социологический реализм 1990х гг.: Н.Н. Козлова,
Л.Г. Ионин, В.В. Волков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
3.7. Ситуация в российской социологии в 1990е гг. . . . . . . 299
Глава 4. Российская социологическая мысль сегодня . . . . . . . . . . . . . . 301
4.1. О траектории движения российского социума:
позиции В.А. Ядова, Ю.А. Левады, О.И. Шкаратана . . 301
4.2. О национальном менталитете как реальности . . . . . . . 304
4.3. Как путешествуют идеи? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306
4.4. О традициях и внутренней дифференциации поля
российской социологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 307
4.5. Всероссийский конгресс социологов:
М. Вевёрка, Г.В. Осипов, М.К. Горшков, В.В. Радаев
и внеакадемическая социология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 309

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318
1. Опыт сопоставления национальных школ . . . . . . . . . . . . 318
2. О принципах социологического мышления . . . . . . . . . . . 327

ПРИЛОЖЕНИЕ. Материалы к научной биографии . . . . . . . . . . . . . . 334
1. Время социологического прозрения
(К 80летию со дня рождения В.А. Ядова) . . . . . . . . . . . . 334
2. Письмо Т. Парсонса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 346
3. Социология как жизненное кредо (Электронное интервью
профессора Б.З. Докторова с А.Г. Здравомысловым) . . . 347
4. Письмо в адрес организаторов
Всероссийского социологического конгресса . . . . . . . . . 384
5. Книги А.Г. Здравомыслова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 385

Памяти Андрея Григорьевича Здравомыслова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Лапин Н.И. Призвание социолога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 387
Ядов В.А. О моем друге и его книге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 393
Яницкий О.Н. О научном наследии А.Г. Здравомыслова . . . 395
Николаев В.Г., Покровский Н.Е.  Жизнь, сполна отданная
социологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 399

Introduction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405

Содержание

От редколлегии

От редколлегии

А.Г. Здравомыслов незадолго до кончины передал в издательство
свою последнюю книгу, которую назвал «Поле социологии в современном мире». Автор имел все основания  озаглавить свою работу
именно так. Он, будучи  членом Исследовательского комитета Международной социологической ассоциации по проблемам теории, многие годы был в центре дискуссий о состоянии теоретической социологии. Он напрямую общался с классиками социологии: Толкоттом
Парсонсом и Питиримом Сорокиным, со многими современными  выдающимися теоретиками. Наконец, он сам принадлежит к когорте
социологовшестидесятников, усилиями которых социология была и
в СССР–России признана наукой, достойной дипломов об образовании и ученой степени.
Андрей Григорьевич был выдающимся исследователем и преподавателем. Он стремился передать другим то, что сам изучил и обобщил. Эта его книга – особенная. Автор подытожил свои теоретические поиски и пришел к новым обобщениям, вплоть до глобальных,
одновременно акцентируя особенности эволюции социологии в каждой стране, уделив при этом специальное внимание России. Книга
посвящена актуальным проблемам теоретической социологии и представляет собой послание социологам, всем обществоведам и гуманитариям, в особенности молодым ученым и студентам в нашей
стране и не только в ней.
 Посмертная публикация осуществляется при участии дочери
Андрея Григорьевича, кандидата социологических наук Елены Здравомысловой.
Мы, друзья и коллеги Андрея Григорьевича, не сомневаемся, что
выпуск этой книги сделает очевидной необходимость нового издания
ряда его монографий и статей в виде избранных трудов его полувекового творческого наследия.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Поле социологии существует постольку, поскольку ныне существует
профессия социолога. В России по сравнению с другими странами история этой профессии недолгая. Предыстория вопроса будет рассмотрена в разделе 6 книги.
Здесь же мы представим обоснование названия этой книги. Дело
в том, что социология представлена по меньшей мере в двух основных
формах: в преподавательской деятельности и многообразных исследовательских проектах, которые охватывают все сферы общественных
отношений.
Кроме того, в России, как и в других странах европейского континента, существует социологическое мышление, выходящее за академические рамки: в художественной литературе многих стран шла глубокая
проработка вопросов социального характера. Классическая русская
литература сформировалась как поприще постановки и обсуждения
нравственных и социальных проблем. Каждый, кто соприкасался с российской культурой, знает, что эти вопросы были поставлены в творчестве Пушкина, Гоголя, Герцена, Чернышевского, Толстого, Достоевского, Чехова, Горького, Булгакова, Платонова, Шолохова, Пастернака,
Солженицына.
В современной социологии весьма существенным оказалось отделение публичной социологии от ее академических и университетских
форм существования. На научное объяснение общественной жизни
претендовали авторы, входившие в науку через публицистику и другие
формы общественной деятельности и получившие признание в академической среде.
Само понятие «поле социологии» есть своего рода образ, имеющий
несколько коннотаций. Представим себе поле шахматной доски. Каждый участник поля, публикуя статью, книгу, диссертацию, подписывая
проект исследования или отчет о его итогах, делает определенный ход
в партии, которую он играет на стороне знания против незнания и невежества.
Другой образ поля возникает, когда мы следим за спортивным состязанием в ходе матча. Почему игра в футбол столь популярна? Тысячи

людей собираются на стадионы, миллионы прилипают к телевизору.
С точки зрения социологии причина этого заключается в том, что футбольное поле состоит из «наших» и «не наших». А это значит, что зритель или «болельщик» выбирает одну из сторон и во время матча он
остро переживает сам «момент идентификации», который выходит за
пределы рациональных обоснований. Не менее важен и «эффект калейдоскопа»: на футбольном поле постоянно происходит мгновенная
смена ситуаций, что подсознательно воспринимается как образ или
проекция собственной жизни.
Книга, по аналогии с футболом, может рассматриваться как «удар
по воротам». Только после ее выхода в свет и реакции читателей можно услышать сигнальный свисток и узнать, завершился ли этот удар
голом.
Еще одна ассоциация с образом поля связана с пахарем. Конечно,
ныне он редко использует лошадь, плуг, борону. Но поле все же должно
быть засеяно. В России когдато издавался журнал «Нива». Ныне задачи просвещения далеко не решены и фокус светской просветительской
деятельности смещается в сторону социологии.
Научные понятия электромагнитного поля, пространственных полей притяжения были использованы П. Бурдье для анализа производства любых видов интеллектуальной продукции. Это поля производства,
которым свойственно внутреннее напряжение, побуждающее автора
к самовыражению. Они представляют собой устойчивые системы связей между производителем, посредниками и потребителями, которые
образуют «контекст творчества». Они представляют собой иерархии
декларируемых и недекларируемых позиций и диспозиций, которые
оказываются целями и одновременно средствами борьбы на соответствующих полях социального пространства.
Эта книга посвящена истории идей, образующих содержание социологии. Эти идеи были сформулированы авторами, действовавшими
в определенном культурном и социальном контексте. Но будучи однажды сформулированы, они приобрели независимое существование и пошли гулять по свету наподобие гоголевского носа. Так или иначе, эти
идеи ныне доходят до российского читателя.
Теперь несколько слов о современности. Современность имеет несколько значений. Наиболее распространенное значение – соответствие своему времени или сегодняшнему дню. Современность – это наше
время, в которое живем мы, поэтому мы хотим знать о современности.
Но где границы «нашего» времени? Когда оно началось? Вот главный
вопрос!

Предисловие