Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия австрийской школы

Raimondo CUBEDDU

THE PHILOSOPHY 
OF THE AUSTRIAN SCHOOL

Routledge
London and New York

Раймондо КУБЕДДУ

ЛИБЕРАЛИЗМ, 
ТОТАЛИТАРИЗМ И ДЕМОКРАТИЯ

Политическая философия австрийской школы

Перевод с английского

2020

Челябинск • Москва 
СОЦИУМ

4-е издание, электронное

УДК [330.831.2+330.831.8]:32.011:1
ББК 65.02+66.0
К88

Научный редактор: А. Куряев

К88
Кубедду, Раймондо.
Либерализм, тоталитаризм и демократия. Политическая философия 
австрийской школы / Р. Кубедду ; пер. с англ. — 4-е изд., эл. — 1 файл 
pdf : 408 с. — Москва ; Челябинск : Социум, 2020. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : 
электронный.

ISBN 978-5-91603-706-7

Профессор политической философии в Пизанском университете Раймондо 
Кубедду посвятил свою книгу тому влиянию, которое интеллектуальная революция 
конца XIX в. оказала на все общественные науки и в первую очередь на политическую философию и экономическую теорию. Именно тогда основатель австрийской 
экономической школы К. Менгер заложил основы субъективисткого подхода к 
теории ценности и одновременно эволюционной теории социальных институтов. 
Два великих последователя и соотечественника Менгера Л. фон Мизес и Ф. Хайек, 
будучи не только экономистами, но и обществоведами в самом полном смысле 
этого слова, творчески развили идеи Менгера, разработав законченную социальнополитическую теорию.

В книге анализируются методологические и теоретические основы подхода 
Менгера—Мизеса—Хайека к социальным наукам. Автор изложил результаты анализа важнейших политических проблем XX века: социализма и тоталитаризма, 
демократии и государственного вмешательства в жизнь общества. Отдельная глава посвящена философским основам либерализма.

УДК [330.831.2+330.831.8]:32.011:1 
ББК 65.02+66.0

Электронное издание на основе печатного издания: Либерализм, тоталитаризм 
и демократия. Политическая философия австрийской школы / Р. Кубедду ; пер. 
с англ. — 3-е изд. — Москва ; Челябинск : Социум, 2019. — 406 с. — ISBN 
978-5-91603-120-1. — Текст : непосредственный.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных 
техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от 
нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-91603-706-7
© Raimondo Cubeddu, 1993
© ООО «ИД «Социум», 2019

Оглавление

От издательства  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
7

ПредислОвие   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .  .
9

Глава 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ  .  .  .  .  .  .  .  .  . 17

§ 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .  . 17

§ 2. СПОР O МЕТОДАХ (METHODENSTREIT) И ЕГО НАСЛЕДСТВО  .  . 47

§ 3. КРИТИКА ИСТОРИЦИЗМА   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .  . 63

§ 4. КРИТИКА СЦИЕНТИЗМА И КОНСТРУКТИВИСТСКОГО

РАЦИОНАЛИЗМА  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .  . 87

Глава 2. ТЕОРИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  .  .  .
107

§ 1. ПРОБЛЕМА ПОЗНАНИЯ В СОЦИАЛЬНЫХ НАУКАХ  .  .  .  .  .  .
107

§ 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
128

§ 3. ЭВОЛЮЦИОНИЗМ, ПОРЯДОК И КАТАЛЛАКТИКА  .  .  .  .  .  .  .
147

Глава 3 . ОТ СОЦИАЛИЗМА К ТОТАЛИТАРИЗМУ   .   .   .   .  .
173

§ 1. ФИЛОСОФСКИЕ И ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ  .  .  .  .  .
173

§ 2. КРИТИКА СОЦИАЛИЗМА  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
180

Мизес  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .
180

Хайек  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
198

§ 3. ТОТАЛИТАРИЗМ  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
212

Мизес  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .
212

Хайек  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
223

Глава 4. СУДЬБА ДЕМОКРАТИИ  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
247

§ 1. ПРАВО И ПОЛИТИКА   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .
247

§ 2. ИНТЕРВЕНЦИОНИЗМ И СУДЬБА ДЕМОКРАТИИ  .  .  .  .  .  .  .
271

§ 3. МИРАЖ СОЦИАЛЬНОЙ СПРАВЕДЛИВОСТИ   .   .   .   .   .   .   .   .  .
295

Глава 5. ЛИБЕРАЛИЗМ АВСТРИЙСКОЙ ШКОЛЫ   .   .   .   .  .
309

§ 1. ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВАНИЯ

АВСТРИЙСКОГО ЛИБЕРАЛИЗМА  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
309

§ 2. МИЗЕС   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .
317

§ 3. ХАЙЕК   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  .
328

§ 4. ЭПИЛОГ  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
341

Оглавление

БиБлиОГрафия  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
357

именнОй указатель
 .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
385

Предметный указатель  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .
393

От издательства

За последние годы в России вышло достаточно много экономических работ, относящихся к так называемой «австрийской» 
школе1, получившей это название благодаря тому, что Австро‑Венгерская империя была родиной ее великих основоположников и продолжателей — К. Менгера, О. Бём‑Баверка, 
Ф. Визера, Л. фон Мизеса, Ф. Хайека. В настоящее время это 
направление экономической мысли приобретает все больше 
сторонников во всех странах мира. Недавний всплеск интереса к австрийской школе был вызван крахом социализма, давно 
предсказанным Л. фон Мизесом, причем интерес этот постоянно усиливается, что вообще характерно для периодов экономических и финансовых кризисов, получивших в рамках этой 
школы наиболее адекватное объяснение.
Намного меньше у нас известен тот факт, что великие экономисты австрийской школы занимались не только экономическими исследованиями, но и глубокой разработкой политической философии классического либерализма, причем их достижения в этой сфере не уступают по значимости 
собственно экономическим открытиям. Хотя их политикофилософские сочинения переводятся и издаются в России2, 
до сих пор на русском языке не было ни одной обобщающей 

1
В числе важнейших следует упомянуть следующие: Менгер К. 
Основания политической экономии // Менгер К. Избранное. М.: 
Территория будущего, 2005; Бём‑Баверк О. Позитивная теория 
капитала. Челябинск: Социум, 2008; Мизес Л. фон, Человеческая деятельность. М.: Социум, 2005; Мизес Л. фон. Социализм: 
Экономический и социологический анализ. М.: Catallaxy, 1994; 
Ротбард М.Власть и рынок: Государство и экономика. Челябинск: 
Социум, 2019; Уэрта де Сото Х. Деньги, банковский кредит 
и экономические циклы. Челябинск: Социум, 2019 и др.
2
Менгер К. Исследования о методах социальных наук и политической экономии в особенности // Менгер К. Избранные работы. 
М.: Территория будущего, 2005; Мизес Л. фон. Либерализм. Челябинск: Социум, 2006; Хайек Ф. Дорога к рабству. М.: Новое 
издательство, 2005;  Хайек Ф. Право, законодательство и свобода. М.: ИРИСЭН, 2006; Хайек Ф. Пагубная самонадеянность: 
ошибки социализма. М.: Новости, 1992. См. также библиографию в наст. изд., с.  382—384. 

От издательства

работы, посвященной оригинальной политической философии, 
созданной в рамках австрийской школы. Предлагаемая вашему вниманию книга Раймондо Кубедду «Политическая философия австрийской школы: К. Менгер, Л. Мизес, Ф. Хайек» 
призвана заполнить этот пробел.
Профессор Р. Кубедду является ярким представителем современной европейской школы классического либерализма. 
Он преподает в Пизанском университете и является автором 
ряда работ, посвященных политической философии классического либерализма, теории общественных институтов, методологи социальных наук и австрийской школе в экономической теории.
К числу многочисленных достоинств настоящей книги следует отнести то, что она представляет европейский классический либерализм как живую и развивающуюся традицию, 
отнюдь не ограничивающуюся повторением и популяризацией 
идей философов и экономистов XVIII—XIX вв. Ее лучшие умы 
продолжали и продолжают находить новые подходы к осмыслению своего времени и его основных проблем, соединяя 
творческий подход с приверженностью принципам и традиции. Читателя ждет много неожиданных открытий. Например, 
то, как обсуждаются проблемы демократии и авторитаризма выдающимися представителями современного классического либерализма совершенно не вписывается в расхожие 
стереотипы.
Книга Р. Кубедду сочетает широкий охват материала (некоторые из анализируемых им текстов разделены более чем столетним временным промежутком) с глубокой проработкой 
основных тем. В этом качестве она является незаменимым 
пособием при изучении классического либерализма как одного из основных политических течений современности. 

Предисловие

Эта книга посвящена анализу вопроса о том, какое значение 
для политической философии имеет «теория субъективной 
ценности» австрийской школы1, если понимать политическую 
философию как критическую и практическую дисциплину. Наша задача состоит в том, чтобы проанализировать вклад 
представителей этой школы в теоретические социальные науки 
и модель политического порядка, вытекающую из ведущей 
роли, которую эта школа отводит индивидуализму.
Конкретной темой книги является методология и политическая философия Менгера, Мизеса и Хайека. Мы будем затрагивать экономические вопросы в узком смысле только в тех 
случаях, когда это будет необходимо для понимания подхода 
этих мыслителей к методологическим и политическим вопросам. В связи с этим я ограничусь лишь кратким упоминанием 
о Бём‑Баверке и Визере. Несмотря на то что оба этих исследователя обращались к важным политическим вопросам — 
в качестве примера можно привести критику Бём‑Баверком 
Марксовой теории ценности2 и работы Визера3 по истории, 
социологии и политике, — их вклад относится к области политической мысли [политологии. — Ред.], а не политической 
философии. В отличие от Менгера, Мизеса и Хайека, в своей 
научной деятельности они почти не уделяли внимания философским основаниям политики.

1
Об австрийской школе вообще см.: Howey, 1960; Kauder, 1965; 
Hayek, 1968a, pp. 458—462; Mises, 1969; Streissler, 1972, 
pp. 426—441; 1988, pp. 191—204 and 1990b, pp. 151—189; 
White, 1977; Taylor, 1980; Hutchison, 1981, pp. 176—232; 
Shand, 1984 and 1990; Barry, 1986b, pp. 58—80; Graver, 1986, 
pp. 1—32; Leser, 1986a; Pheby, 1988, pp. 95—113; Negishi, 
1989, pp. 279—317; Boehm, 1990, pp. 201—241; De Vecchi, 
1990, pp. 311—347; Hébert, 1990, pp. 190—200; Kirzner, 1990a, 
pp. 242—249; Parsons, 1990, pp. 295—319; Rosner, 1990.
2
См.: Бём‑Баверк О. К завершению марксистской системы // 
Бём‑Баверк О. Критика теории Маркса. Челябинск: Социум, 
2002. Бём‑Баверк О. История и критика теорий процента. М.: 
Эксмо, 2008. Гл. XII «Теория эксплуатации».
3
См. особенно: Wieser, 1914, 1926.

Предисловие

10

Несмотря на все различия между Менгером, Мизесом и 
Хайеком, для всех троих их экономическая теория была частью 
некоторой философской системы. Воспринимать их просто 
как экономических теоретиков, интересовавшихся философией и социальными науками, было бы ошибочно. Это чересчур узкий подход. Однако, несмотря на то место, которое они 
занимают в современной политической философии, вероятно, было бы неправильно ставить их в один ряд с создателями 
всеобъемлющих философских систем. Тем не менее то время, 
когда они работали, было не только временем цельных философских концепций, но и периодом брожения в умах и появления новых идей, подрывавших сложившиеся представления. 
Таким образом, главный вклад австрийской школы в философию социальных наук, вероятно, связан с тем, что ее представители настаивали на необходимости пересмотреть систематическую структуру этих наук в контексте открытий теории предельной полезности.
Если считать воздействие экономической теории на политическую жизнь одной из главных особенностей «современности», то подход представителей австрийской школы к соотношению экономической теории и политики может дать нам 
многое для понимания и объяснения того мира, в котором мы 
живем. Никакая другая научная школа не уделила столько 
внимания политическим последствиям актов индивидуального 
и коллективного экономического выбора, сколько австрийцы, 
и никакая другая школа не смогла достичь таких значительных 
результатов. Философию социальных наук австрийской школы можно воспринимать как попытку понять и объяснить историю и общественные институты с учетом естественной ограниченности человеческого знания. В силу этого она рассматривает историю и социальные институты как результаты (часто 
непреднамеренные) индивидуальных действий, направленных 
на достижение субъективных целей. Таким образом, Менгер, 
Мизес и Хайек были не столько экономистами, иногда обращавшимися к политическим вопросам, не столько мечтателями, погруженными в созерцание утопий, сколько мыслителями, которые создали теорию «наилучшего политического строя 
[regime]» на основании определенных представлений о человеческой деятельности и природе общества.
Иными словами, если верно то, что начало современной 
эпохи было отмечено эмансипацией политэкономии от полити