Русская и зарубежная литература

Москва
ИНФРА-М
2021

РУССКАЯ 
И ЗАРУБЕЖНАЯ 
ЛИТЕРАТУРА

Рекомендовано 
в качестве учебника для учебных заведений, 
реализующих основную профессиональную образовательную 
программу среднего профессионального образования 
на базе основного общего образования

УЧЕБНИК

Под редакцией профессора В.К. Сигова

Оригинал-макет подготовлен в НИЦ ИНФРА-М

Подписано в печать 10.09.2020.
Формат 6090/16. Печать цифровая. Бумага офсетная.
Гарнитура Newton. Усл. печ. л. 32,0.
Доп. тираж 170 экз..  Заказ  № 00000

ТК 157500-1189979-250711

ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»
127214, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1
Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29
E-mail: books@infra-m.ru        http://www.infra-m.ru

Русская и зарубежная литература : учебник / под ред. проф. 
В.К. Сигова. — Москва : ИНФРА-М, 2021. — 512 с. — (Среднее 
профессиональное образование).

ISBN 978-5-16-010582-6 (print)
ISBN 978-5-16-102980-0 (online)

Рассматриваются вопросы русской литературы конца XVIII — начала XIX в. (А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь и др.), второй 
половины XIX в. (И.А. Гончаров, А.Н. Островский и др.), конца XIX — 
начала XX в. (А.А. Блок, Л.А. Андреев и др.), 1920—1930-х гг. 
(А.П. Платонов, А.А. Ахматова и др.), литературная жизнь 1940—1980-х гг. 
(А.Т. Твардовский, В.М. Шукшин и др.), современная литература. Особое 
внимание уделяется произведениям зарубежных писателей (У. Шекспир, 
И.В. Гёте и др.).
Для учащихся системы среднего профессионального образования.

УДК 882+821(1–87)(075.32)
ББК 83.3(2Рос=Рус)/83.3(3)я723

УДК  882+821(1–87)(075.32)
ББК  83.3(2Рос=Рус)/83.3(3)я723
           Р89

Р89

© Коллектив авторов, 2012

ФЗ 
№ 436-ФЗ
Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 4 ст. 11

ISBN 978-5-16-010582-6 (print)
ISBN 978-5-16-102980-0 (online)

Отпечатано в типографии ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»
127214, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1
Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29

От автОрОв

Продолжение общегуманитарного образования является немало
важной задачей учащихся средних специальных учебных заведений. 
Настоящий учебник предназначен для студентов этого звена образовательной системы. Он написан в соответствии с содержательными и 
методическими требованиями «Примерной программы для средних 
специальных учебных заведений» по литературе (М., 2003) и обеспечивает основные потребности в обзорноаналитическом материале по 
всем ее разделам. В интересах студентов гуманитарнопедагогических 
специальностей в учебнике представлены некоторые обзорные и монографические темы, кроме описанных в основной программе.

Изучение литературы в системе среднего профессионального 

образования имеет ряд специфических особенностей. В частности, программа ориентирована на освоение важнейшего материала 
русской литературы с конца ХVIII до начала ХХI в., знакомство с 
некоторыми интересными явлениями зарубежной литературы этого 
времени в течение одногодвух лет. В этих условиях большая часть 
подготовки должна осуществляться учащимися самостоятельно. Наш 
учебник помогает обобщить, систематизировать материал, предлагаются трактовки наиболее значительных произведений русских и 
зарубежных писателей. 

В результате противоречивых общественнополитических измене
ний в России конца ХХ в. художественная литература, ее изучение и 
преподавание получили возможность освободиться от диктата политической конъюнктуры. Складываются условия, когда гуманитарное, 
в частности литературное, образование может быть основано на таких 
принципах, которые позволят не изменять наиболее существенных 
воззрений и ценностных ориентиров под влиянием очередных общественных потрясений.

Эстетические критерии являются для авторов учебника важней
шими при отборе и анализе материала. Стремлением представить 
литературу под таким углом зрения определяются дидактические 
задачи авторского коллектива. Мы хотим также показать реальные 
формы взаимодействия русской культуры через посредство русского 
языка с мировой. Этим обусловлено представление в одном учебном 
комплексе материалов по русской (в том числе и созданной за границей) и переводной зарубежной литературе.

Основные этапы развития русской литературы классического 

периода, «серебряного века», советского и постсоветского време

ни рассматриваются в контексте общественных, политических, 
культурных явлений времени. Это позволяет понять значимость 
русской литературы как важнейшей части национальной жизни, ее 
роль в развитии философского, социальнополитического поиска. 
Национальная литература концентрировала идеи, которые разрабатывались и в иных формах общественного сознания. Но в литературе 
идеи «оживали» благодаря пророческому дару русских писателей. 
Специфика художественного обобщения, талант создателей русской 
литературной классики и писателей ХХ в. приводили к возникновению совершенно уникальных типов, памятников эпохи. До сих пор 
литература лучше, чем чтолибо другое, позволяет не только увидеть, 
чем жили русские люди в прошлом и позапрошлом веках, но и как 
бы погрузиться в атмосферу неоконченной политической борьбы, 
философских и эстетических споров. При всей противоречивости 
современного этапа развития литературы художественное слово 
остается действенным и авторитетным, затребованным обществом, 
читатели ждут новых книг. В учебнике мы уделяем достаточно много 
места освещению проблем развития современной литературы, пытаемся сориентировать учащихся в круге текущего чтения.

Кратко охарактеризуем структуру 

и методические особенности учебника

При разделении материала на главы мы руководствовались ус
тоявшимися критериями периодизации русской литературы ХIХ — 
ХХ вв., учитывая тенденции укрупнения периодов по мере отдаления от описываемой литературной эпохи. Эти тенденции нашли 
отражение и в программе, на которую ориентирован учебник. Объем 
отдельных разделов учебника определяется с учетом времени, отводимого на их изучение программой. 

В обзорных главах особое внимание уделяется описанию лите
ратурного процесса в его связях с иными важными общественными 
явлениями, анализируется творчество значительных писателей, не 
рассматривающихся монографически. 

Монографические главы охватывают важнейшие литературные 

персоналии ХIХ—ХХ вв. Мы пытаемся изложить материал более 
компактно, чем в существующих учебных пособиях для школ и вузов. Кроме того, студентам предлагается своеобразный внутренний 
опорный конспект — главные тезисы и понятия разделов выделяются 
в тексте полужирным шрифтом. Главы строятся по общей схеме: 
краткая общая характеристика писателя, его места в литературе; 
важнейшие биографические сведения соотнесены с эволюцией 
творческих интересов и направлением литературной работы; далее 
рассматриваются произведения, изучение которых предусмотрено 
программой; при анализе наиболее значительных художественных 

текстов освещаются проблемы поэтики, обобщаются и углубляются 
сведения по теории литературы, вопросам преемственности и традиций. 

Авторы учебника стремятся к тому, чтобы литература заняла 

достойное место в ряду иных гуманитарных дисциплин, изучаемых 
студентами средних специальных учебных заведений. Социальноисторические реалии, на которых основываются конфликты многих 
литературных произведений, представляемых и освещаемых в учебнике, комментарии, вопросы, задания по анализу статей позволяют 
и предполагают использование знаний, полученных на занятиях по 
социологии, истории, культурологии.

Система вопросов и заданий не только рассчитана на контроль 

усвоения материала глав, но и организует работу с текстами художественных произведений. Это дает возможность обсудить на семинарских занятиях с преподавателем или подумать самостоятельно об 
особенностях художественного мастерства и стиля писателей, о путях, 
по которым они приходят к эстетическим открытиям, на которых 
обретают неповторимые приметы художественного мира, глубже 
постичь эмоциональнообразный мир писателей. 

Необходимые литературоведческие сведения в нашем учебнике 

вводятся в процессе практического изучения материала, в том числе 
и в форме теоретических определений. 

Учебник написан коллективом преподавателей литературовед
ческих кафедр Московского педагогического государственного 
университета и специалистами в области среднего специального 
образования. 

Авторами глав являются: 
Амина Абдуллаевна Газизова — доктор филологических наук, про
фессор (русская литература конца ХVIII — начала ХIХ в., Г.Р.  Державин, В.А. Жуковский);

Владимир Алексеевич Мескин — доктор филологических наук, 

профессор (русская литература конца XIX — начала XX в. в контексте 
культуры, Л.Н. Андреев, А.И. Куприн, И.А. Бунин);

Олег Викторович Дефье — доктор филологических наук, профес
сор (русская литература 1920—1930х гг., А.П. Платонов, В.В. Набоков);

Елена Владиславовна Иванова — кандидат филологических наук, 

доцент (А.Т. Твардовский, Н.А. Заболоцкий, Б.Л. Пастернак, поэзия 
второй половины ХХ в.);

Маргарита Ивановна Громова — кандидат филологических наук, 

профессор (драматургия второй половины ХХ в.);

Татьяна Михайловна Колядич — доктор филологических наук, 

профессор (литература на современном этапе (конец XX — начало 
XXI в.));

Елена Николаевна Черноземова — доктор филологических наук, 

профессор (произведения зарубежных писателей);

Нина Ивановна Ломилина — преподаватель, методист (А.С. Пуш
кин, М.Ю. Лермонтов, методическая подготовка глав, вопросы, 
задания, комментарии); 

Владимир Константинович Сигов — доктор филологических наук, 

профессор (все иные разделы, научное редактирование, методическая 
обработка, составление).

русская литература 

кОнца ХVIII — начала ХIХ в.

Конец ХVIII в. был ознаменован тяжелыми, подчас трагическими 

размышлениями русского общества о судьбе России. Страна недавно 
пережила тяжелейший кризис, связанный с пугачевскими войнами, 
подходил конец блестящего правления Екатерины II, Россия прощалась с идеалами эпохи Просвещения. Почти каждый из писателей 
и поэтов этой эпохи задумывался над итогами уходящего столетия. 
«Осьмойнадесять век кончается: что же видишь ты на сцене мира? — 
Осьмойнадесять век кончается, и несчастный филантроп (то есть 
друг людей) меряет двумя шагами могилу свою, чтобы лечь в ней 
с обманутым растерзанным сердцем своим и закрыть глаза навеки!» — писал Н.М. Карамзин. Подобные чувства испытывал и 
писатель совсем иного склада, образа мыслей — А.Н. Радищев. 
В оде «Осьмнадцатое столетие» он размышляет о трагическом финале 
уходящего века:

Урна времян часы изливает каплям подобно.
Капли в ручьи собрались; в реки ручьи возросли,
И на дальнейшем брегу изливает пенистые волны
Вечности в море; а там нет ни пределов, ни брегов;
Не возвышался там остров, ни дна там лот не находит;
Веки в него протекли, в нем исчезает их след.
Но знаменито во веки своею кровавой струею
С звуками грома течет наше столетье туда;
И сокрушил, наконец, корабль, надежды несущий,
Пристани близок уже, в водоворот поглощен,
Счастие и добродетель и вольность пожрал омут ярой,
Зри, восплывают еще страшны обломки в струе.
Но ты не будешь забвенно, столетье безумно и мудро,
Будешь проклято во век, в век удивлением всех.

В оде А.Н. Радищев ярко определяет, к какому же итогу подош
ла Россия в конце ХVIII в. Уходящее столетие знаменито «во веки 
своею кровавой струею», и строки эти касаются на только кровавого бунта Пугачева в России, но и страшных событий буржуазной 
революции во Франции. Прежние ценности (а это были ценности 
эпохи Просвещения) — добродетель, вольность, дающие человеку 
счастье, — все пропало в этих трагических событиях. Представления 

о разумном устройстве мире, для которого должен трудиться человек, 
было утрачено, а на смену этому пришло осознание сложности и противоречивости мира. «Сознание ХVIII в. воспринимало жизнь как 
соединение многих простых задач, каждая из которых может быть 
выделена и разрешена в отдельности… Пожалуй, самым основным 
среди вновь раскрывшихся перед современниками (людьми рубежа 
ХVIII—ХIХ вв. – Н.П.), прежде неизвестных им качеств жизни была 
сложность и противоречивость» — так определил характер эпохи 
литературовед Ю.М. Лотман1.

Отказавшись от попытки понять и объяснить мир разумно, логи
чески, русские писатели и поэты обратились к миру человеческих чувств. 
Возникшее на рубеже веков новое литературное направление — сентиментализм — становилось все более популярным. Сентиментализм 
как литературное направление сформировался во второй половине 
ХVIII в. в Западной Европе и в России. Идеалом сентименталистов 
был человек, живущий по законам сердца, сохранивший чистоту нравов, 
близкий к природе. Литераторам этого направления близка была мысль 
о внесословной ценности человека. Самыми яркими представителями русского сентиментализма можно считать А.Н. Радищева, автора 
«Путешествия из Петербурга в Москву», од «Вольность», «Осьмнадцатое столетие», И.И. Дмитриева, баснописца и автора лирических 
стихотворений, драматурга Озерова и, конечно, Н.М. Карамзина, 
создавшего «Письма русского путешественника», повести «Бедная 
Лиза», «Наталья, боярская дочь» и другие произведения.

Повесть «Бедная Лиза» (1792) Карамзина стала, пожалуй, самым 

известным произведением сентиментализма в русской литературе. 
В центре изображения писателя находятся человеческие чувства, 
переживания, история развития чувств крестьянки Лизы и дворянина Эраста. Конечно, главное внимание автора обращено к чувствам 
бедной Лизы. Сначала перед нами девушка, еще не ведающая любви, 
беззаботная и радостная. Затем новое незнакомое чувство заставляет ее тревожиться. Карамзин изображает трогательную взаимную 
любовь героев, на вскоре мы замечаем, что чувства Лизы омрачены 
ощущением чегото беззаконного, страхом перед возможной разлукой. Героиня как может борется за свое счастье, пытается вернуть 
утраченную любовь и, наконец, погибает от горя и отчаяния. 

Писателисентименталисты старались отобразить индивидуальные 

черты каждого человека, богатство и многогранность его характера. 
Это в большей степени касается Эраста, так как характер Лизы представлен однолинейно: она чувствительна и добродетельна. Характер 
Эраста более сложен и противоречив. Герой способен на искреннее 

1
Лотман Ю.М. Русская поэзия1800—1810 // История русской поэзии. Т. 1.
Л., 1968.

чувство и в то же время расчетлив, его нельзя с полным правом назвать 
положительным героем, но он и не злодей. В «Разговоре о счастье» 
(1797) Карамзин напишет: « Люди делают много зла — без сомнения — 
но злодеев мало; заблуждения сердца, безрассудность, недостаток 
просвещения виною дурных дел». Эти слова можно отнести и к 
Эрасту. Герой, совершив ошибку, переживает глубокую душевную 
драму. «Эраст до конца жизни своей был несчастлив. Узнав о судьбе 
Лизиной, он не мог утешиться и почитал себя убийцею» — так закончил повесть Карамзин.

 Для сентиментализма характерно пристальное внимание к естест
венному человеку. В художественных произведениях этого литературного направления авторы с любовью и сочувствием относятся к простым 
людям, чувства которых так же ценны, как и людей знатных, богатых. «И крестьянки любить умеют», — утверждает Н.М. Карамзин. 
С интересом к простому, естественному человеку в произведениях 
сентиментализма связан интерес к патриархальной старине, воспевание деревни, хранительницы этой старины. К городу у сентименталистов отношение особое. Именно городская цивилизация несет 
разрушение и гибель, «портит» героев, делает их бездушными и порочными. Именно в городе Эраст сообщает Лизе о намерении жениться 
на другой. Мать Лизы признается: «У меня всегда сердце бывает не 
на своем месте, когда ты ходишь в город; я всегда ставлю свечу перед 
образом и молю Господа Бога, чтобы Он сохранил тебя от всякой беды 
и напасти». Деревня же, напротив, представлена местом, в котором 
расцветают лучшие человеческие чувства.

Особое место в произведениях сентименталистов занимает природа.

Именно через восприятие красоты мира можно выразить сущность 
человека, глубину его переживаний. Так, например, зарождение 
любви Лизы и Эраста соотнесено с описанием раннего утра на 
Москвереке, а грехопадение Лизы — с грозой: « Грозно шумела буря, 
дождь лился из черных облаков — казалось, что натура (т.е. природа. — Н.П.) сетовала о потерянной Лизиной невинности». 

Слог сентименталистов характеризовался особой, подчеркнутой 

эмоциональностью, он изобиловал поэтическими фигурами и тропами —
инверсиями, обращениями, восклицаниями, повторами, метафорами, в прозаических произведениях часто ритм напоминал склад стихотворной речи. Для примера приведем один из важнейших эпизодов 
повести, в котором речь идет о страданиях покинутой Лизы: «С сего 
часа дни ее были днями тоски и горести, которую надлежало скрыть от 
нежной матери: тем более страдало ее сердце! Тогда только облегчалось 
оно, когда Лиза, уединяясь в густоту леса, могла свободно проливать 
слезы и стенать о разлуке с милым. Часто печальная горлица соединяла жалобный голос свой с ее стенанием. Но иногда — хотя весьма 
редко — златой луч надежды, луч утешения освещал мрак ее скорби».

* * *

Начало ХIХ в. принято называть Александровской эпохой по 

имени императора Александра I, вступившего на престол в 1801 г. 
«Дней Александровых прекрасное начало», по словам А.С. Пушкина, было связано с оживлением умственной жизни России. В это 
время возникают разнообразные литературные кружки и объединения
(«Вольное общество любителей словесности, наук и художеств», 
«Дружеское литературное общество», «Арзамас», «Беседа любителей 
русского слова» и др.), разгорается оживленная литературная полемика
(о путях развития русского литературного языка, о разнообразных 
жанрах, например балладе, и т.д.), появляется большое число новых, 
талантливых литераторов. Это время вступления на литературное 
поприще таких замечательных поэтов, как К.Н. Батюшков, В.А. 
Жуковский, А.С. Пушкин, Д.В. Давыдов, Н.М. Языков, А.А.  Дельвиг, К.Ф. Рылеев, В.К. Кюхельбекер, П.А. Вяземский, и многих 
других. Именно эпоха начала ХIХ в. повлияла на формирование их 
характера, вкуса, поэтической манеры, хотя многие из них прожили 
долгую жизнь и создавали свои произведения в 1840е, 1850е, 1860е 
и даже 1870е гг.

Одним из острейших вопросов времени был вопрос о развитии 

русского литературного языка. Это был не просто узко профессиональный вопрос, а вопрос широкий, философский, вопрос о становлении 
русского национального самосознания. И в зависимости от того, как 
представляли писатели дальнейшие пути развития русского литературного языка, мыслящее общество разделилось на два лагеря. Один 
из лагерей представляла «Беседа любителей русского слова» и глава
«Беседы» А.С. Шишков. Он и его последователи считали, что русский 
язык должен развиваться с опорой на исторические корни, на церковнославянский язык, на церковнославянскую книжность, которая, 
по их суждению, была несправедливо забыта русским обществом. 
«Беседа любителей русского слова» внесла большой вклад в изучение 
славянского фольклора, в изучение древнерусской литературы.

Представители другого лагеря опирались на достижения сенти
ментальной литературы, и прежде всего Н.М. Карамзина. В статье 
«Отчего в России мало авторских талантов» Карамзин писал: «Истинных писателей у нас еще так мало, что они не успели дать нам 
образцов во многих родах; не успели обогатить слов тонкими идеями; 
не показали, как надобно выражать приятно некоторые даже обыкновенные мысли. Русский кандидат авторства, недовольный книгами, 
должен закрыть их и слушать вокруг себя разговоры, чтобы совершеннее узнать язык. Тут новая беда: в лучших домах говорят у нас 
более пофранцузски!.. Что же остается делать автору? Выдумывать, 
сочинять выражения, угадывать лучший выбор слов, давать старым 
некоторый новый смысл, предлагать их в новой связи, но столь ис

кусно, чтобы обмануть читателей и скрыть от них необыкновенность 
выражения!» В этом фрагменте статьи выражены основные взгляды 
писателя и его последователей на развитие литературного языка. 
Писатель в России этой эпохи должен быть прежде всего новатором, 
он должен внимательно прислушиваться к тому, что и как говорится 
вокруг него, должен уметь находить новые смыслы старых слов, изобретать новые слова и выражения. Известно, что ряд «изобретений» 
Карамзина и его последователей прочно вошел в наш язык — это 
слова « культура», «цивилизация», «публика», «энтузиазм», «влюбленность», «промышленность», «развитие», «переворот» (революция) 
и др. Карамзин и его единомышленники сближали книжный язык с 
разговорным языком дворянского образованного общества. Однако, 
несмотря на несомненные достижения, язык Карамзина был несколько манерен и жеманен. Противники выдвигаемой им языковой 
реформы упрекали его в галломании, т.е. в чрезмерном «офранцуживании» русского языка.

* * *

Начало XIX в. было ознаменовано появлением нового литера
турного направления — романтизма. Поэт П.А. Вяземский писал: 
«Романтизм как домовой — многие верят ему; убеждение есть, что он 
существует, но где приметить, как объяснить его, как наткнуть на него 
палец?» Несмотря на многие сложности в объяснении этого явления, 
можно отметить некоторые черты, присущие этому направлению, 
попытаться объяснить причины его происхождения. Романтизм как 
художественная система появляется в переломную эпоху, когда старая 
феодальная система уступала место новым отношениям. Если раньше 
человек находился в узких сословных, семейных рамках, то в новую 
историческую эпоху человеческая личность получила определенную 
свободу, это вызвало иллюзию обретения человеком свободы вне 
социальных связей, вне зависимости от положения в обществе.

Философской основой романтизма явился идеализм, в частности, 

труды немецких философовидеалистов (Шеллинга, Канта, Фихте и 
др.). Человек, с точки зрения романтиков, представляет собой нерасчленимое единство бессмертной души и бренного тела. Человек обладает разумом, который, однако, не способен дать правильное объяснение 
сущности человека, его места в окружающем мире. В такой большой 
надежде на разум романтики видели основную погрешность классицистического учения о человеке. Личность в полной мере проявляет 
себя только тогда, когда душа объята какимто всепоглощающим чувством, страстью (любовь, ненависть, жажда свободы и др.), либо тогда, 
когда душа объята вдохновением. И если писателисентименталисты 
видели в чувстве и в воспитании человеческих чувств путь к изменению человека, а значит, и мира вокруг него, то романтики не питали