Этические основы права и правоприменения
Покупка
Тематика:
Юридическая психология и этика
Издательство:
Зерцало
Автор:
Романец Юрий Владимирович
Год издания: 2015
Кол-во страниц: 400
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-94373-310-9
Артикул: 419595.03.99
Доступ онлайн
600 ₽
В корзину
Книга посвящена комплексному исследованию основополагаюших начал права (свободы, справедливости, равенства и ответственности) в духовном, этическом и юридическом аспектах. Автор анализирует главные духовно-нравственные принципы в контексте современного гражданского, уголовного, административного и процессуального законодательства. В работе использована обширная практика Конституционного Суда РФ, Верховного Суда РФ, Высшего Арбитражного Суда РФ, а также Европейского Суда по правам человека. Для научно-педагогических работников и студентов юридических вузов, практикующих юристов, а также всех читателей, интересующихся современным правом и правоприменением в духовно-нравственном аспекте.
Автор — доктор юридических наук, с 1995 по 2007 годы — председатель Федерального арбитражного суда Северо-Кавказского округа, в настоящее время — профессор кафедры гражданского и предпринимательского права.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Ю. В. РОМАНЕЦ ЭТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРАВА И ПРАВОПРИМЕНЕНИЯ Москва Зерцало-М 2015
ББК 67.0 © Ю. В. Романец, 2012 © Издательство «Зерцало-М», 2012 Романец Ю.В. Этические основы права и правоприменения. — М.: ИКД «Зерцало-М», 2015. — 400 с. ISBN 978-5-94373-310-9 (обл.) Книга посвящена комплексному исследованию основополагающих начал права (свободы, справедливости, равенства и ответственности) в духовном, этическом и юридическом аспектах. Автор анализирует главные духовнонравственные принципы в контексте современного гражданского, уголовного, административного и процессуального законодательства. В работе использована обширная практика Конституционного Суда РФ, Верховного Суда РФ, Высшего Арбитражного Суда РФ, а также Европейского Суда по правам человека. Для научно-педагогических работников и студентов юридических вузов, практикующих юристов, а также всех читателей, интересующихся современным правом и правоприменением в духовно-нравственном аспекте. Автор – доктор юридических наук, с 1995 по 2007 годы – председатель Федерального арбитражного суда Северо-Кавказского округа, в настоящее время — профессор кафедры гражданского и предпринимательского права. ISBN 978-5-94373-310-9 Романец Юрий Владимирович Этические основы права и правоприменения ИКД «Зерцало-М» Подписано в печать 10.11.2014. Формат 60×90/16. Усл. печ. л. 25. Тираж 100 экз. Заказ № 1537
Оглавление 3 О Г Л А В Л Е Н И Е Оглавление Предисловие ....................................................................................................... 9 Введение в этику права ..................................................................................... 12 Глава 1. Реализация этического принципа свободы в российском праве ........................................................................... 25 § 1. Свобода от порочного начала как главный аспект принципа свободы .................................................................. 25 1.1. Понятие и значение духовного принципа свободы от греха .............................................................. 25 1.2. Свобода нравственного выбора как обязательное условие обретения свободы от греха .............................................................. 27 1.3. Роль права в освобождении человека от греховного начала ....................................................... 34 § 2. Этический принцип свободы выбора и права человека ..................................................................... 40 2.1. Этическое обоснование ограничения свободы поведения ......................................................... 40 2.2. Духовно-нравственные принципы ограничения свободы поведения ......................................................... 42 2.3. Реализация духовно-нравственных принципов ограничения свободы поведения в юридическом институте прав человека ................................................. 51 2.4. Реализация духовно-нравственных принципов ограничения свободы поведения в гражданском праве ....................................................... 67 § 3. Юридические принципы ограничения свободы поведения ................................................................................ 72
Оглавление Глава 2. Юридическая реализация духовно-нравственного принципа справедливости ........................... 92 § 1. Общая характеристика справедливости ................................ 92 1.1. Понятие справедливости как социальной, духовно-нравственной и юридической категории ........ 92 1.2. Общие закономерности формирования справедливого отношения .............................................. 98 1.3. Общечеловеческое нравственное достоинство как фактор, предопределяющий справедливое отношение ...............................................104 1.4. Значение индивидуальных факторов для формирования справедливого отношения .............124 1.5. Справедливость: форма или содержание? ....................126 1.6. Роль субъективного фактора в реализации справедливости ........................................131 § 2. Божественная справедливость ..............................................136 § 3. Человеческая справедливость ...............................................142 3.1. Справедливость как природное качество человека ..........................................................................142 3.2. Ограниченность человеческой справедливости ...........146 § 4. Роль права в утверждении справедливости ..........................150 4.1. Справедливость – обязательная черта права ................150 4.2. Об ограниченности правовых возможностей в реализации справедливости ........................................155 4.3. Способы повышения справедливости закона ..............158 § 5. Нравственно обоснованное равновесие естественно-правовых статусов как выражение справедливости ............................................165 5.1. Общая характеристика справедливого равновесия .............................................165 5.2. Правила установления справедливого равновесия субъектов права .................168 § 6. Имущественная эквивалентность как выражение принципа справедливости ...........................184 6.1. Общая характеристика эквивалентности как одной из форм справедливого имущественного равновесия .........................................184 6.2. Эквивалентность как принцип гражданского права ........................................................197 6.3. Реализация принципа эквивалентности в отдельных институтах гражданского права ................204
Оглавление 5 6.4. Реализация принципа эквивалентности в трудовых отношениях .................................................215 6.5. Правовое значение нравственной ограниченности принципа эквивалентности ...............217 § 7. Значение правоприменения в утверждении справедливости ......................................................................224 7.1. Правоприменительная реализация справедливости, воплощенной в законе .......................225 7.2. Углубление законодательной справедливости в процессе правоприменения ........................................237 7.3. Значение человеческого фактора в реализации правоприменительной справедливости ........................244 Глава 3. Реализация этического принципа справедливого равенства в российском праве ..........................................................................252 § 1. Реализация равенства нравственного достоинства в юридическом принципе равенства правового статуса ......252 § 2. Равенство нравственного достоинства как основа справедливого равенства субъектов правоотношения между собой ..............................................261 § 3. Фактическое неравенство и юридический принцип справедливого равенства .......................................................272 3.1. Этическая оценка фактического неравенства людей ..............................................................................272 3.2. Общая характеристика юридического принципа справедливого неравенства............................................276 § 4. Этические и юридические начала справедливого неравенства ...................................................279 § 5. Справедливое равенство как принцип отношения субъекта к своим контрагентам .........................296 Глава 4. Этические основы юридической ответственности ..........................301 § 1. Борьба со злом как духовно-нравственная основа ответственности .....................................................................301 1.1. Понятие зла. Причины греховности человеческой природы ...................................................301 1.2. Необходимость борьбы со злом в собственной душе ........................................................302 1.3. Умение различать добро и зло как обязательное условие борьбы со злом ....................304 1.4. Необходимость борьбы с внешним злом ......................305
Оглавление 1.5. Любовь как обязательное условие борьбы с внешним злом ..............................................................309 1.6. Способы сопротивления внешнему злу ........................310 1.7. Значение государства в борьбе со злом .........................312 § 2. Юридическая ответственность как вид духовной ответственности........................................317 2.1. Понятие духовной ответственности ..............................317 2.2. Реализация в праве духовных начал покаяния и прощения .....................................................................318 2.3. Реализация в праве принципов духовной ответственности .............................................................324 2.4. Цели духовной и юридической ответственности .........331 2.5. Системность правового регулирования как условие эффективности юридической ответственности ......................................342 § 3. Духовно-нравственный аспект гражданской ответственности ...............................................347 3.1. Реализация в гражданской ответственности общих признаков юридической ответственности ........347 3.2. Специфика гражданской ответственности ...................355 § 4. Субъективное основание ответственности ...........................372 4.1. Значение субъективного основания в духовной ответственности человека ...........................372 4.2. Вина как обязательное условие юридической ответственности ......................................377 4.3. Дифференциация ответственности в зависимости от формы и степени вины .....................391 4.4. Учет вины сторон при смешанной ответственности ..................................396 Послесловие ....................................................................................................400
Оглавление 7 П Р И Н Я Т Ы Е СО К РА Щ Е Н И Я ГК – Гражданский кодекс РФ (части первая – четвертая). УК – Уголовный кодекс РФ. НК – Налоговый кодекс РФ. КоАП – Кодекс об административных правонарушениях РФ. АПК – Арбитражный процессуальный кодекс РФ. ГПК – Гражданский процессуальный кодекс РФ. КС РФ – Конституционный Суд РФ. ВС РФ – Верховный Суд РФ. ВАС РФ – Высший Арбитражный Суд РФ. ЕСПЧ – Европейский Суд по правам человека.
Предисловие 9 Памяти моего отца П Р Е Д И С Л О В И Е Предисловие Жизнь каждого из нас и человечества в целом имеет определенную цель. Мыслящий человек рано или поздно задумывается над тем, в чем она заключается. Объективный и единственно правильный ответ на этот вопрос может дать только духовно-религиозное понимание мира, поскольку оно основано на истине. Попытки найти смысл жизни, оторванные от духовно-религиозного фундамента, обречены на неудачу, потому что они лишены подлинной основы. Человек, идущий по жизненной дороге без духовно-религиозного «путеводителя», у последней черты (или за ней) осознает, что те цели, к которым он стремился, оказались пустым миражом, а мимо истинных ценностей он прошел, не признав их спасительной сути. Все люди хотят быть счастливыми, но не все понимают, что без Бога счастья не бывает. Об этом говорит Сам Господь: Я – Свет, а вы не видите Меня; Я – Путь, а вы не следуете за Мной; Я – истина, а вы не верите Мне; Я – жизнь, а вы не ищете Меня; Я – учитель, а вы не слушаете Меня; Я – Господь, а вы не повинуетесь Мне; Я – ваш Бог, а вы не молитесь Мне; Я – ваш лучший Друг, а вы не любите Меня; если вы несчастны, то не вините Меня. Духовно-религиозный взгляд на мир и на себя в этом мире позволяет отчетливо осознать, что жизнь дается человеку с одной целью – приблизиться к Богу путем нравственного совершенствования. Эта цель – безусловна, ее игнорирование приводит к противоположным последствиям. Человеческое сердце не терпит пустоты: если оно не занято Богом, то пустоту захватывает сатана. Это личное открытие доступно во все времена каждому человеку, возжелавшему познать истину. Так, исследуя жизнь и философские воззрения Сократа, выдающийся русский юрист П.И. Новгородцев писал: «Сократ верил, что есть в мире высшая цель и сокровенный смысл; он верил, что есть основа для наших добрых стремлений и для утверждения объективного добра. Памятуя об этом, человек должен заботиться
Предисловие о своей душе, о ее совершенстве и красоте… Вот в чем состоит его истинное благо. Внешнее счастье и благополучие случайно и независимо от нас; оно приходит и уходит, оно может даже вредить человеку, отклоняя его от истинной цели. Истинное же благо – благо его души – неотъемлемо от человека… Эта мысль должна служить руководством и для личной, и для общественной жизни. Происхождение бедствий и пороков человеческих, раздоров и междоусобий общественных происходит именно от того, что люди смешивают мнимое благо с настоящим… Нельзя утвердить ни личной, ни общественной жизни на стремлении к внешнему счастью»1. Нравственность – понятие от Бога, поэтому его содержание неразрывно связано с Ветхим и Новым Заветами. Как человек не может жить без сердца, так и нравственность умирает в отрыве от своего духовного Первоисточника. К сожалению, моральный уровень современного общества катастрофически падает, и главная причина этого коренится в безбожии. Ситуацию может исправить только глубокое осознание важности духовно-нравственных ценностей и реализация их во всех сферах общественной жизни. Для решения этой задачи нужно говорить и писать о нравственности. Но делать это следует только от избытка своего сердца, поскольку лишь исходящее от сердца имеет нравственную силу. Повторение чужих мыслей, духовно не прочувствованное и не пережитое, не имеет нравственного смысла, потому что является всего лишь холодным отражением чужого света, не способным ни согреть, ни просветить. Нравственное очищение (свое и других людей) может быть результатом только «авторской работы» человеческой души. Растиражированные бездуховные «репродукции» лишь притупляют нравственный вкус, в итоге превращая этические ценности в ничего не значащие штампы. Право призвано быть одним из главных средств укрепления общественной и личной нравственности. Поскольку юридический закон есть средство к осуществлению нравственного блага, он должен оцениваться именно с точки зрения принципов добра и справедливости2. Подобно тому, как отрыв нравственности от Бога убивает нравственность, отрыв права от нравственности уничтожает право. Игнорирование духовнорелигиозных корней выхолащивает из права и правоприменения этическое содержание, делая их как минимум нравственно бесполезными. 1 Новгородцев П.И. Сократ и Платон // Сочинения. М.: Раритет, 1995. С. 242. 2 Васьковский Е.В. Учебник гражданского права. М.: Статут, 2003. С. 54 – 55.
Доступ онлайн
600 ₽
В корзину