Духовно-нравственное воспитание, 2019, № 3

Издательство
 «Школьная Пресса»

НАУЧНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬСКИЙ ЖУРНАЛ
Издается c сентября 2001 года

Выходит 6 раз в год

...снова посеять Россию.
Андрей Платонов

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ 
ВОСПИТАНИЕ

Главный редактор 
А.П. Фурсов, философ, поэт,  
член Союза писателей России

Редакционный совет
Е. И. Аринин, доктор 
философских наук, профессор, 
заведующий кафедрой философии 
и религиоведения Владимирского 
государственного университета 
имени А.Н. и В.Н. Столетовых 
(Владимир)
М.Ю. Грыжанкова, доктор 
философских наук, профессор 
кафедры философии Мордовского 
государственного университета 
имени Н.П. Огарева, 
первый проректор, проректор 
 по учебной работе 
Саранской духовной семинарии 
(Саранск, Республика Мордовия)
М.В. Захарченко  
(монахиня Александра)
доктор философских наук, 
профессор  Самарской 
Православной духовной 
семинарии (Самара)
Зиновий 
(Корзинкин Анато лий Алексеевич), 
митрополит Саранский 
и Мордовский (Саранск) 
А.А. Корольков, доктор философских наук, профессор и заведующий кафедрой философской 
антропологии 
и истории философии факультета 
философии человека Российского 
государственного педагогического 
университета имени А.И. Герцена, 
академик Российской академии образования (РАО) 
 (Санкт-Петербург)
В.В. Лепахин, доктор 
филологических наук, 
исследователь русской иконы  
(Се гед, Венгрия)
Ю.Т. Лисица, доктор физикоматематических наук, профессор 
Российского университета  дружбы 
народов, заведующий кафедрой 
религиоведения миссионерского 
факультета Православного 
Свято-Тихоновского гуманитарного 
университета (Москва)

По благословению  
Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II

XXVII Международные Рождественские 
образовательные чтения
Святейший Патриарх Московский 
и всея Руси Кирилл: 
«Контрпродуктивно применять по отношению  
к молодым людям высокомерный менторский тон, 
постоянно их одергивать и по мелочам учить…»
Выступление на VII Рождественских 
Парламентских встречах  
в Государственной Думе РФ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  3

Письмо в редакцию 
«Важно сохранить и развивать уникальное  
для Забайкалья учебное заведение…». . . . . . . . . . . . . .  9
Из жизни Забайкальской Православной гимназии 
имени свт. Иннокентия, епископа Иркутского
Концерт живой и вдохновенный…
С замиранием сердца . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Из методического опыта учителя ОПК
Ольга Козлова 
«Нам нужны сегодня такие люди,  
как св. Сергий Радонежский!»
Урок литературы в 8-м классе  
по «Житию св. Сергия». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

Возвращенная педагогика
«Воспитание есть жизнь или смерть,  
спасение или гибель человека…»
Мысли Белинского о воспитании. . . . . . . . . . . . . . . . . 18

Учимся быть в храме
Иеромонах Макарий (Маркиш)
Ребенок перед Царскими вратами . . . . . . . . . . . . . . . 26

Протоиерей Василий Троянский (?–1856)
Беседы полкового священника  
с молодыми офицерами . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28

В номере: 

И голос был сладок, и луч был тонок,
И только высоко, у Царских врат,
Причастный тайнам, – плакал ребенок
О том, что никто не придет назад.   
Александр Блок (1880–1921)

3

Лауреат Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя»

2019

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

Современная православная педагогика
Николай Неживенко
«Поэтическая педагогика»
Методическая разработка  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  33

Интеграция ОПК в предметы школьного цикла: 
русский язык
Людмила Сердитова
Знакомство с эпистолярным жанром 
Урок русского языка в 4-м классе  
на основе интеграции с модулем ОПК  
по теме «Христианская семья» . . . . . . . . . . . . . . . . .  51

Религиоведение
Евгений Аринин, Владимир Глаголев,  
Наталья Маркова, Юлия Сибирцева
Религия, образование и воспитание: глобальное  
в локальных контекстах (статья первая, 
особенности Владимира и Архангельска) . . . . .  59

Вера Назарова
Еврейское кладбище города Глухова,  
его история, описание, особенности  
и роль в еврейской общине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  69

Любимые книги
Александр Фурсов
«Отчего не сменят Иеронима?» «Девятый час»  
в рассказе А.П. Чехова «Святою ночью» . . . . . . . .  78

В.М. Меньшиков, доктор 
филологических наук, профессор, 
заведующий кафедрой теологии 
и религиоведения Курского 
государст венного университета 
(Курск) 
Игумен Мефодий 
(Венко Пе тров), директор 
православного культурно-просветительского центра «Свет Валаама» 
(Свято-Преображенский 
Валаам ский монастырь, о. Валаам, 
Республика Карелия) 
Протоиерей Николай Озолин, 
доктор богословия, профессор, 
преподаватель Свято-Сергиевского 
Православного Богословского 
института (Париж, Франция) 
Протоиерей Борис Пивоваров, 
доктор богословия,  
председатель отдела образования 
и просвещения Новосибирской 
митрополии, препо даватель 
Новосибирской гимназии 
во имя прп. Сергия Радонежского 
(Новосибирск) 
С.В. Пишун, доктор философских 
наук, профессор, директор Школы 
педагогики Дальневосточного 
федерального университета 
(Уссурийск, Приморский край)
В.М. Улитин, писатель,  
право славный педагог (Владимир)
Н.М. Тихомирова, директор 
духовно-просветительского центра 
«Северная Фиваида» (Вологда)
П.В. Флоренский, доктор 
геолого-минералогических 
наук, профес сор Российского 
государственного университета 
нефти и газа имени И.М. Губкина 
(Москва)
С.Е. Ячин, доктор философских 
наук, профессор,  
заведующий кафедрой философии департамента философии и 
религиоведения Дальневосточного 
федерального университета  
(Владивосток, Приморский край)

Информационно-техническая поддержка 
В.А. Фурсов
Компьютерная вер ст ка 
Н.В. Запорожец

Жур нал зарегистрирован в Министерстве печати РФ. 
      Усл.-печ. л. 5,0.   Изд. № 3316.   Заказ 
Рег. ПИ № ФС 77—29554. Формат 70x108/16..

АДРЕС РЕДАКЦИИ 
и ИЗДАТЕЛЬСТВА:
127254, г. Москва, а/я 62
Тел.: 8 (495) 619-52-87, 619-83-80

E-mail: aleksandr.fursoff2014@yandex.ru
frs@schoolpress.ru

Отпечатано в АО «ИПК «Чувашия»,
428019, г. Чебоксары, пр. И. Яковлева, д. 13

© «Школьная Пресса», 2019
© «Духовно-нравственное воспитание», 2019

Издание охраняется Законом РФ об авторском праве. Любое воспроизведение материалов, 
размещенных в журнале, как на бумажном носителе, так и в виде ксерокопирования, 
сканирования, записи в память ЭВМ, и размещение в Интернете запрещается.

К 1-й полосе обложки. «Постиженье» (на уроке  
в Забайкальской Православной гимназии им. свт. 
Иннокентия, г. Чита). Фото Александра Посохова 

К 4-й полосе обложки. Памятник юному В.Г. Белинскому на его родине в г. Белинский (Чембар), 
Пензенская обл. Фото Александра Посохова

Номер выходит с приложением —  
 журналом «Задушевные беседы», №  1, 2019.

В но ме ре ис поль зо ва ны за став ки, ко то рые рус с кий 
фи ло соф от ец Па вел Фло рен ский спе ци аль но  
по до брал для оформ ле ния сво ей кни ги
«Столп и ут вер жде ние Ис ти ны»

Журнал рекомендован Высшей аттестационной комиссией (ВАК) 
Министерства образования и науки РФ в перечне ведущих рецензируемых 
научных журналов и изданий, в которых должны быть опубликованы 
основные научные результаты диссертаций на соискание ученой степени 
доктора и кандидата наук. Журнал зарегистрирован в базе данных 
Российского индекса научного цитирования. 

XXVII Международные Рождественские образовательные чтения

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

Святейший  
Патриарх Московский 
и всея Руси Кирилл: 

«Контрпродуктивно 
применять  
по отношению 
к молодым 
людям 
высокомерный 
менторский 
тон, 
постоянно их 
одергивать  
и по мелочам 
учить…» 

Выступление  
на VII Рождественских 
Парламентских 
встречах  
в Государственной 
Думе РФ

Мысли Святейшего Патриарха 
Кирилла всегда мудры и афористичны. 
His Holiness Patriarch Kirill's thoughts 
are always wise and aphoristic. 

30 
января 2019 года Святейший Патриарх 
Московский и всея Руси Кирилл выступил с докладом на открытии VII Рождественских Парламентских встреч, организованных 
в Государственной Думе Федерального 
Собрания Российской Федерации в рамках 
XXVII  Международных Рождественских образовательных чтений «Молодежь: свобода и 
ответственность».

Уважаемый Вячеслав Викторович! Уважаемые руководители фракций! Господа депутаты! Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие братья и сестры!
Я хотел бы сердечно приветствовать всех 
вас, в первую очередь участников VII Рождественских парламентских встреч, которые 
проходят в этом году на площадке Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации. Рад новой возможности 
пообщаться лицом к лицу и обсудить важные 
и актуальные вопросы, которые, несомненно, 
беспокоят наше общество.
Кроме того, у меня есть потребность обозначить нашу позицию перед лицом некоторых вызовов. Как вы знаете, Церковь не 
является политической партией и вообще не 
входит в политику как некий субъект. Но все, 
что происходит в стране, близко к Церкви. 
Она несет ответственность перед Богом и 
перед историей за состояние душ человеческих, 
и потому вопросы, которыми вы занимаетесь, 
затрагивают, несомненно, и церковную повестку дня. Не входя во всю сложность того, 
чем занимается Государственная Дума, я всетаки попытаюсь обозначить наше отношение к некоторым вопросам, которые, на мой 
взгляд, являются важными.

Яснеет к свету

Духовно-нравственное воспитание  № 3  2019

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

Церковь как никто иной чувствует 
нужды и чаяния миллионов наших 
сограждан, ведь духовенство по роду 
своей деятельности много и доверительно общается с представителями 
различных социальных групп, не понаслышке знает о проблемах и заботах соотечественников. Наверное, 
нигде, кроме Церкви, нет таких открытых, содержательных и конфиденциальных бесед, как те, что духовник 
проводит со своими духовными чадами. 
Тайна исповеди не может быть раскрыта, но у наших священников, несомненно, формируется понимание 
того, что сегодня волнует людей. И 
это понимание вырастает из самого 
что ни на есть актуального контекста — того, чем люди живут, о чем 
они думают, от чего они страдают, 
чему они радуются.
Когда-то в нашей стране, как и в 
других европейских странах, действовала система депутатских наказов от 
людей к народным избранникам. А 
печалование о нуждах людей, заступничество за страждущих всегда было 
важной составной частью деятельности Церкви. Всегда Патриархи, среди 
прочих своих обязанностей, имели 
обязанность печалования перед высшей государственной властью, что 
предполагало защиту тех, кто невинно страдал, защиту угнетаемых, да и 
просто произнесение слов правды в 
глаза представителей власти. Такой 
всегда была роль Церкви, и сегодня 
Церковь со смирением продолжает 
это служение.
Народное представительство призвано способствовать развитию конструктивных отношений между властью и обществом. От актуализации 
этой связи зависит успешность многих социально значимых начинаний 
государства. В разные исторические 
эпохи существовали различные формы участия народа в управлении страной. Какими бы ни были формы этого 
участия, власть и общество не должны 

существовать в параллельных мирах. 
Разделенность власти и народа рано 
или поздно способна привести к печальным последствиям для государства и 
его граждан. И мы знаем, что в истории России происходили кризисы, 
связанные с этой отчужденностью.
Место, где преодолеваются разделения и любая социальная, политическая, 
экономическая и культурная разобщенность, — это храм, это молящаяся 
община, в которой нет ни богатых, ни 
бедных, ни знатных, ни людей, занимающих нижние уровни социального 
положения. В этом смысле Церковь, 
конечно, — уникальный организм. Перед Богом все равны, и неизвестно, 
чью молитву Бог слышит в первую 
очередь — власть имущего или совершенно безвластного человека, богатого или бедного. Только Сам Бог 
определяет степень близости к Нему 
того или иного человека, который возносит к Нему свои молитвы. Господь 
для всех хочет спасения, и для Него одинаково дорог и бездомный с 
Павелецкого вокзала, и обладатель 
многомиллионного счета в банке.
Но убежден, что идеал равных 
возможностей для всех людей нужно 
и должно осуществлять не только в 
пределах христианской общины, не 
только в пределах храма. Идеал общественной справедливости должен быть 
ориентиром государственной жизни 
и законотворческой деятельности. В 
этом мне видится одна из важнейших 
целей существования любого государства. Перефразируя известное выражение блаженного Августина, можно 
сказать, что справедливость является 
своеобразным мерилом моральной 
легитимности власти. Если общество 
теряет веру в справедливость, это серьезно осложняет его развитие, угнетающе действует на людей, подрывает основы общественного порядка и 
гражданского согласия.
Запрос на справедливость существует и в нашем обществе. Многие 

XXVII Международные Рождественские образовательные чтения

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

люди желают видеть в Государственной Думе орган власти, отстаивающий принцип общественной справедливости в рамках законотворческой деятельности.
Мне уже приходилось говорить 
недавно на Всемирном Русском Народном Соборе о том, что в наши дни 
проблема социального неравенства 
приобретает особую остроту не только для развивающихся, но и для развитых стран. Разрыв между бедными 
и богатыми несет в себе опасный 
заряд. Социальное неравенство создает внутри общества пропасть, которая, подобно черной дыре, поглощает 
духовные силы народа. Неравенство 
разъедает ткань народного единства.
Более опасны даже не количественные различия между доходами 
социальных групп, а то отчуждение, 
которое эти различия порождают. 
Крупный бизнес, политические элиты ассоциируются в массовом народном сознании с закрытым, а потому 
отделенным от народа миром.
Церковь непрестанно свидетельствует о том, как важно для каждого 
человека, особенно если он обладает 
соответствующими возможностями, 
творить дела милосердия, помогать 
ближним. С искренней радостью мы 
воспринимаем стремление состоятельных людей жертвовать часть своих средств на благотворительность 
и образовательные программы, на 
поддержку науки и культуры. Хотел 
бы особенно отметить, что эти труды 
не только меняют общество, делают 
мир вокруг нас добрее и светлее, но 
и преображают самого благотворителя, помогают ему исполнить евангельскую заповедь о любви к Богу и 
ближним.
Церковь не может не беспокоить 
реально существующая демографическая проблема. Неуклонное старение 
населения связано, в том числе, с 
малодетностью большинства российских семей.

Совет Федерации при участии экспертов по семейным вопросам, рекомендованных в том числе Русской 
Православной Церковью, разработал проект Федерального закона «Об 
основах правового положения многодетных семей в Российской Федерации». Эту тему я затрагивал в своем 
выступлении в Совете Федерации в 
прошлом году, и данное предложение 
было с вниманием воспринято. Рассчитываем на ускоренную работу по 
этому вопросу и ожидаем широкого 
вовлечения депутатов Государственной Думы в работу над законопроектом. Создание особого правового 
статуса для многодетных семей — это 
не просто настоятельное требование 
времени, это стратегический шаг в 
реализации демографической политики в нашей стране.

Народное представительство 
призвано способствовать 
развитию конструктивных 
отношений между властью  
и обществом.  
От актуализации этой связи 
зависит успешность  
многих социально значимых 
начинаний государства.  
В разные исторические эпохи 
существовали различные формы 
участия народа  
в управлении страной.  
Какими бы ни были формы этого 
участия, власть и общество  
не должны существовать  
в параллельных мирах. 
Разделенность власти и народа 
рано или поздно способна привести 
к печальным последствиям  
для государства и его граждан.  
И мы знаем, что в истории России 
происходили кризисы, связанные  
с этой отчужденностью 

Духовно-нравственное воспитание  № 3  2019

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

Поддерживаю законодательные 
инициативы, касающиеся льгот по 
выходу на пенсию для женщин, которые родили трех и более детей. 
Полагаю, что это справедливо, ибо 
воспитание ребенка требует большого 
личного подвига его родителей, и эта 
жертва непременно должна быть вознаграждена государством.
Церковь не устает свидетельствовать о негативных последствиях доступности абортов. Я об этом уже 
говорил и, наверное, буду говорить 
до скончания дней своих, — пока не 
наступят, по крайней мере в нашей 
стране, заметные сдвиги в лучшую 
сторону. Вынужден сказать, что законодательные изменения в этом 
вопросе не произошли. До сих пор 
налогоплательщик платит за то, что 
медицинской помощью не является и 
являться не может, — за возможность 
бесплатно избавиться от нежелательного ребенка. Не за то, чтобы помочь 
поправить здоровье, а за то, чтобы 
кто-то мог избавиться от нежелательного ребенка; и мы все участвуем в 
оплате такого рода манипуляций.
Общественная дискуссия на эту 
тему продолжается, и сегодня уже 
есть варианты решения, которые позволили бы признать право на жизнь 
за нерожденным ребенком и вывести 
аборты, совершаемые не по медицинским показаниям, из системы 
обязательного медицинского страхования.
В качестве контраргумента говорят: 
«Но все это спровоцирует подпольные 
аборты! Неизвестно, к кому пойдут эти 
несчастные женщины! Неизвестно, 
какие последствия будут для их здоровья! Но я хотел бы сказать совершенно 
определенно, что не знаю ни одного 
случая (и, наверное, не только я, но 
и все, кто интересовался этой темой), 
чтобы подпольные аборты совершались бесплатно. Всё в любом случае за 
деньги; поэтому речь идет именно о 
том, чтобы эти манипуляции не опла
чивались деньгами налогоплательщиков, которые категорически выступают против абортов, совершаемых без 
медицинских показаний.
В публичном пространстве активно обсуждается проблема рекламы 
алкоголя. Очевидно, реклама алкогольной продукции не имеет никакой 
иной цели, кроме обогащения производителей алкоголя, их борьбы за 
рынки сбыта и за рост потребления 
спиртосодержащих напитков нашими соотечественниками. Это понятно 
и закономерно с точки зрения коммерческих интересов бизнеса. Однако рост потребления алкоголя — это 
потенциально большее количество 
разрушенных семей, большее количество преступлений, совершаемых в 
состоянии опьянения, это преждевременные смерти и страдания людей. 
Добавим сюда разводы, социальных 
сирот при живых родителях и прочие 
изъяны семейной жизни. Поэтому я 
бы хотел еще раз призвать Государственную Думу остановить продвижение этой безнравственной инициативы и поставить предел распространению рекламы алкоголя. Уж где-где, 
но не в России этим делом заниматься! И так пьют, но что ж мы еще подталкиваем наш народ к увеличению 
потребления спиртного посредством 
массового распространения рекламы 
алкогольных продуктов?
Несколько слов хотелось бы сказать о молодежи. Молодое поколение — основная тема Международных 
Рождественских чтений этого года. С 
молодежью общество традиционно 
связывает свои лучшие надежды и 
ожидания. Но на нее же делают ставки и те, кто стремится внести раздор 
и беспорядок в жизнь нашей страны. 
Нередко молодые люди, не обладающие большим опытом и крепким 
духовным иммунитетом, становятся 
жертвой манипуляций враждебных 
сил, которые используют юношеский 
максимализм и активность в деструк

XXVII Международные Рождественские образовательные чтения

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

тивных целях. Этому немало способствует и то, что молодежь зачастую 
понимает свободу как борьбу и противостояние любой организованной 
системе, в том числе и государству.
Вместе с тем контрпродуктивно 
применять по отношению к молодым 
людям высокомерный менторский тон, 
постоянно их одергивать и по мелочам 
учить. Патерналистское отношение 
только побуждает молодежь искать 
общение в виртуальном мире, а то и в 
опасных субкультурных группах и содействует еще большему отчуждению 
от молодежи людей иного поколения.
В свете уже сказанного о социальном неравенстве необходимо отметить, что молодежь особенно остро 
реагирует на его проявления в общественной жизни. Выражается это 
далеко не всегда в мирных формах. 
Недостаточная эффективность социальных лифтов и ограниченность возможностей для реализации интеллектуального и творческого потенциала 
при определенных обстоятельствах 
выливается в гражданский конфликт 
в молодежной среде.
Думаю, задачей старшего поколения является не просто поиск общего знаменателя в диалоге с молодежью, но и предоставление молодежи 
возможностей влиять на процессы, 
происходящие в жизни государства и 
общества, в том числе в области образования, культуры, экологии, социальной политики.
Еще один вопрос, который я хотел бы затронуть, связан с развитием 
цифровых технологий. В Московскую Патриархию не перестают поступать многочисленные обращения, 
свидетельствующие об обеспокоенности людей всесторонним внедрением цифровых технологий и тенденцией к замене всех существующих 
документов и идентификаторов на 
электронные аналоги. Еще в 2013 г. 
этот вопрос стал предметом особого 
анализа и дискуссий на Архиерей
ском Соборе, который впоследствии 
принял документ, отражающий позицию Церкви в связи с развитием 
технологий учета и обработки персональных данных.

Многие верующие считают важным обратить внимание на несовершенство средств защиты личных 
сведений граждан от использования 
в недобросовестных целях. Разумеется, применять достижения научнотехнического прогресса во благо общества необходимо, но недопустимо 
и забывать о тех людях, которые по 
разным соображениям отказываются 
от использования таковых.
Речь здесь идет, в первую очередь, 
о том, что существует очень много 
свидетельств похищения или утечки электронных данных. Конечно, у 
людей возникает естественный страх, 
потому что потеря этих данных нередко приводит к реальным трагедиям для людей. Кроме того, есть еще 
одна проблема — может быть, пока 
не актуальная для России; но, возможно, в ближайшем будущем она 
станет актуальной для всего мира. 
Что означает концентрация данных 
о роде человеческом, которые с помощью современных технических средств 
могут оказаться в одних руках? Выступая недавно перед большой молодежной аудиторией, я говорил, что диавол, 
для того чтобы соблазнить человека, 
всегда использует два человеческих 
стремления — стремление к удовольствиям и стремление к удобству. Как 
удобны гаджеты, мы уже не представляем себе жизни без них! А раз удобно, 
значит, люди будут их использовать, но 
что же происходит в результате всего 
этого? А результат — абсолютно неконтролируемое распространение информации с этих гаджетов по адресам, 
о которых мы ничего не знаем. 
В конце концов, как уже говорят 
ученые, все это может с легкостью 
концентрироваться в некоем месте 

Духовно-нравственное воспитание  № 3  2019

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

накопления глобальной информации, и, уверяю вас, не на территории 
нашей страны. Говорят, все это уже 
существует, но только те, кто накапливает информацию, до сих пор не 
могут разработать методологию ее 
использования, настолько огромен 
массив этой информации. Ну, а если 
завтра разработают? Если в какомто месте, не на территории нашего 
Отечества, вся эта информация будет 
доступна для анализа, для систематизации, то те, кто будет обладать этой 
вселенской глобальной информацией, будут владеть миром.

Некоторые крутят пальцем у виска, когда мы об этом говорим, и 
снисходительно улыбаются, мол, что 
взять с этих старорежимных людей, 
все они против прогресса. Не против 
прогресса! Но совершенно очевидно, 
что современный прогресс несет в себе 
опасности и, в первую очередь, для 
свободы человека. Потому что подлинная свобода не предполагает глобального контроля над человеческой 
личностью — глобальный контроль 
предполагает апокалиптическая перспектива развития человеческого рода. Когда мы говорим, на основании 
Священного Писания, что придет 
антихрист, мы имеем в виду систему 
глобального контроля, осуществляемого из одного центра и даже одной 
личностью.
Не знаю, насколько понятны мои 
размышления здесь, в этой специфической среде, но я очень хотел 
бы, чтобы вы поняли самое главное: 
Церковь за подлинную, а не за мнимую свободу человека. Поэтому все 
технические средства, которые могут 
потенциально ограничивать человеческую свободу или уже реально ее 
ограничивают, у нас вызывают опасения. Я очень рад тому, что эти опасения мог разделить сегодня с этим 
высоким собранием.
Конечно, законодательство, как и 
все явления в человеческом обществе, не может быть идеальным, и 
никакой закон не приведет к созданию совершенного социума. Но от 
усилий человека — каждого на своем 
месте — зависит то, каким будет мир 
вокруг нас. Поэтому возложенное на 
вас служение очень высоко и очень 
ответственно. И я надеюсь, что ваши 
труды принесут пользу Отечеству и 
нашему народу, внесут свой вклад в 
созидание духовно сильного и нравственного здорового общества, а значит, реальный стратегический вклад 
в процветание нашей России.
Благодарю вас за внимание.

Cовершенно очевидно, что 
современный прогресс несет  
в себе опасности и, в первую 
очередь, для свободы человека. 
Потому что подлинная свобода  
не предполагает глобального 
контроля над человеческой 
личностью — глобальный 
контроль предполагает 
апокалиптическая перспектива 
развития человеческого рода.  
Когда мы говорим, на основании 
Священного Писания, что придет 
антихрист, мы имеем в виду 
систему глобального контроля, 
осуществляемого из одного 
центра и даже одной личностью. 
Не знаю, насколько понятны мои 
размышления здесь,  
в этой специфической среде,  
но я очень хотел бы, чтобы вы 
поняли самое главное:  
Церковь за подлинную,  
а не за мнимую свободу человека. 
Поэтому все технические средства, 
которые могут потенциально 
ограничивать человеческую 
свободу или уже реально  
ее ограничивают,  
у нас вызывают опасения

Письмо в редакцию

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

«Важно 
сохранить  
и развивать 
уникальное 
для Забайкалья 
учебное 
заведение…»

В этом учебном заведении удивительная атмосфера. Ее создает 
совместная молитва учителей и 
учеников, лучи которой касаются 
каждого сердца. И меня коснулся этот 
теплый живой молитвенный луч, 
который позволил еще глубже почувствовать, какой должна быть школа, 
какой должна быть школа в идеале. 
Здесь вдохновенные учителя, здесь 
красивые, с глазами ангелов, дети!  
Главный редактор
This school has an amazing atmosphere. 
It creates a joint prayer of the teacher and 
pupil, the rays of which touch every 
heart. And I was touched by this warm 
living prayer ray, which allowed me to 
feel even deeper what should be the 
school, what should be the school ideally. 
Here are inspired teachers, here are beautiful, with the eyes of angels, children! 
Chief editor

Ключевые слова: финансовый кризис, уникальное образовательное 
учреждение, обучение теории и 
методике
Keywords: financial crisis, unique educational institution, teaching theory 
and methodology

Здравствуйте, уважаемый  
Александр Павлович*!

Администрация и коллектив Забайкальской 
православной гимназии имени святителя Иннокентия, епископа Иркутского обращается к Вам 
как к человеку искреннему, неравнодушному и 
милосердному. Мы с теплотой вспоминаем 
Ваше пребывание в гостях у забайкальских 
гимназистов, Ваши открытость, радушие и 
замечательное творчество. 
Сейчас в гимназии наступили тяжелые времена: финансовый кризис в полной мере негативно отразился на уникальном для Забайкалья образовательном учреждении. В Забайкальском 
крае 
православная 
гимназия 
является единственным учреждением, в котором дети, помимо общего образования, получают знания о Русской традиционной культуре, воспитываются в духе православных традиций.
Наша 
гимназия — 
негосударственное 
учреждение и финансируется в основном из 
благотворительных источников г. Читы. Но на 
сегодняшний момент мы потеряли своих благотворителей. В связи с этим возникла критическая ситуация с функционированием гимназии: нет возможности выплачивать педагогам 
заработную плату, организовывать благотворительные мероприятия (а в благодатные 
времена педагоги и учащиеся организовывали благотворительные концерты для ветеранов Великой Отечественной войны, тружеников тыла, детей-инвалидов и детей, оставшихся без попечения родителей). Это было 
благое дело, ведь педагоги и воспитатели 
гимназии учили детей совершать бескорыстные благие дела, воспитывали в них чуткость 
и милосердие. 
На базе нашей гимназии педагоги края проходят обучение теории и методике преподавания предмета «Основы православной культуры». Наши учителя и воспитатели дают мастерклассы 
по 
подготовке 
и 
проведению 
интегрированных уроков общеобразовательных предметов и ОПК, мероприятий, посвященных двунадесятым праздникам православного календаря, рассказывают о значении тра
Собою питаю

* Письмо адресовано главному редактору журнала 
«Духовно-нравственное воспитание» А.П. Фурсову.

Духовно-нравственное воспитание  № 3  2019

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

диционных 
русских 
праздников 
учителям из сел и городов Забайкальского края. 
Наши дети являются участниками, 
победителями и призерами Всероссийских конференций и олимпиад. 
Победителем Регионального этапа 
Всероссийской научно-практической 
конференции «Шаг в будущее — 2018» 
является ученица 8 класса нашей  
гимназии София Логинова. Ее работа 
была направлена для участия в  
г. Москву. 
Мы ищем любую возможность 
изыскать источники финансирования. В  ноябре 2018 г. гимназия стала 
победителем 
грантового 
конкурса 
Президента Российской Федерации. 
С  декабря 2018 г. гимназия за счет 
выигранного гранта реализует благотворительный проект «Дорога добра». 
В рамках проекта ставятся благотворительные спектакли, оказывается помощь инвалидам, ветеранам и 
сиротам. Т. е. для подобных мероприятий мы нашли средства. Но вопрос с 
заработной платой педагогов остается 
открытым.
С Забайкальской православной 
гимназией связали свои судьбы сотни 
семей и сорок человек педагогов и 
сотрудников гимназии, а цели гимназии воспитывать добрых, умных и гармонично развитых детей — поэтому 
очень важно сохранить и развивать 
данное уникальное учебное заведе
ние. Просим Вас, уважаемый Александр Павлович, оказать посильную 
помощь гимназии. Если у Вас нет 
финансовой возможности нам помочь, 
мы просим оказать нам содействие в 
поиске благотворителей через Ваши 
журналы «Духовно-нравственное воспитание» и «Русская словесность».
Благодарим Вас за понимание, а 
также 
надеемся 
на 
финансовую 
помощь или иные формы содействия.  

Банковские реквизиты гимназии: 
Читинское отделение № 8600 
ПАО Сбербанк г. Чита 
БИК 047601637 
к/сч. 30101810500000000637 
р/сч. 40703810374000032488

Директор Забайкальской православной гимназии имени святителя 
Иннокентия, епископа Иркутского 
Мадина Рамазановна Себиханова 
Тел.: 8 (3022) 32-04-85

Забайкальская Православная гимназия 
имени свт. Иннокентия,  
епископа Иркутского (г. Чита)

Правила поведения в храме  
(составлены на основе указаний  
М.В. Ломоносова для гимназистов)

Письмо в редакцию

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

Из жизни Забайкальской Православной 
гимназии имени свт. Иннокентия,  
епископа Иркутского

КОНЦЕРТ ЖИВОЙ  
И ВДОХНОВЕННЫЙ…

В конце 2018 г. состоялась  благотворительная поездка.  Учащихся 
Забайкальской православной гимназии принимал Специализированный 
Дом ветеранов войны и труда Забайкальского края. Ребятам не в первый 
раз случается совершать благое дело. 
Вдохновленные благотворительной 
предрождественской акцией оказания 
помощи инвалидам, проживающим в 
Специализированном Доме инвалидов поселка Атамановка Читинского 
района, с еще большей радостью и 
энтузиазмом, юные гимназисты отправились в очередной  путь. 
В рамках подготовки к поздравлению ветеранов среди учащихся гимназии и их родителей был объявлен 
конкурс «Елочная игрушка». Целью 
конкурса являлось развитие творчества 
у детей, укрепление семейных отношений, так как конкурс был заявлен как 
семейный, воспитание чувства милосердия к людям старшего поколения, 
воспитание уважения к ветеранам войны и труда. Практически каждая семья 
отозвалась на призыв к участию. Дети 
совместно с родителями изготавливали игрушки из самых разнообразных 
материалов: фетра, шифона, пуговиц, 
бусин, пайеток, ватных дисков, бумаги, пластика, пенопласта, пряжи и 
проч. Полет фантазий получился виртуозным. Игрушек было много. Все эти 
игрушки, а также открытки, изготовленные руками детей, стали прекрасными подарками для ветеранов.
Ребят встречали ветераны, бабушки и дедушки, с теплом, улыбками, 
искренней 
признательностью, что их помнят, о них заботятся.  

Было приятно видеть, как бабушки 
подпевали ученику 5 класса Саше Чувашеву, который исполнил попурри 
советских песен на баяне. С каким вниманием и воодушевлением они слушали Рождественские колядки. А от проникновенного исполнения учащимися 
гимназии песни «Родина» под аккомпанемент Н.С. Потаповой у бабушек 
даже слезы на глаза навернулись. Преисполненные благодарности бабушки 
произнесли слова признательности. 
Было приятно услышать, что такого 
концерта, живого и вдохновенного, 
они давно не видели и не слышали. 
Ребята вручили ветеранам подарки и 
билеты на Рождественский спектакль 
«Звездный мальчик». Провожая, бабушки обняли каждого маленького и 
большого артиста. Если честно, и ре
Душа баяна

Урок как молитва

Духовно-нравственное воспитание  № 3  2019

 Любое распространение материалов журнала, в т.ч. архивных номеров, возможно только с письменного согласия редакции.

бята были благодарны таким чутким 
слушателям. И еще раз убедились, что 
дарить подарки, дарить тепло и доброту гораздо приятнее, чем получать.

С ЗАМИРАНИЕМ СЕРДЦА

В начале 2019 г. учащиеся и педагоги Забайкальской православной 
гимназии имени святителя Иннокентия, епископа Иркутского в Большом концертном зале Забайкальской 
краевой филармонии имени Олега 
Лундстрема в рамках проекта «Дорога добра» представили зрителям 
благотворительный Рождественский 
спектакль по мотивам сказки Оскара 
Уайльда «Звездный мальчик». История «Звездного мальчика» одинаково 
восхитила детей и взрослых. Юные 
зрители с замиранием сердца следили за всеми фантастическими приключениями Мальчика-Звезды, а их 
родители погружались в мир неповторимых интонаций Оскара Уайльда то лиричных, то саркастических, 
но всегда добрых. Сказка «Звездный 
мальчик» призвана растопить лед в 
сердцах взрослых зрителей и не допустить застывание льдинок у ма
леньких. На спектакль были приглашены воспитанники Читинского 
центра помощи детям, оставшихся 
без попечения родителей им. Подгорбунского, дети, проживающие в 
социально-реабилитационном центре «Надежда», дети с ограниченными 
возможностями здоровья, ветераны, 
проживающие в Специализированном Доме ветеранов войны и труда, 
учащиеся школ и детских садов г. 
Читы и Забайкальского края. И все 
с радостью окунулись в этот добрый 
сказочный мир Рождества.
Перед спектаклем, в фойе филар
монии, гостей встречали сказочные 
герои, которые приветствовали гостей, фотографировались с ними и 
сопровождали в зрительный зал. Дед 
Мороз и Снегурочка провели с детьми веселые игры. 
А по завершении спектакля зрителей встречал фольклорный ансамбль 
«Читинская слобода», который порадовал всех исполнением Рождественских колядок. 
Веселыми играми и хороводом вокруг елки с вручением подарков закончился праздник. 
Подарки получили воспитанники 
Читинского центра помощи детям, 
оставшихся без попечения родителей 
им. Подгорбунского, дети с ограниченными возможностями здоровья и 
дети, принявшие участия в играх и 
конкурсах, которые помогли провести Российское движение школьников (РДШ) и фольклорный ансамбль 
«Читинская слобода».

Рождественские колядки

Перед премьерой

Сценка из спектакля «Звездный мальчик»