Петербург: необыкновенные биографии

СТРАТА
Санкт-Петербург
2018

Владимир Малышев

ПЕТЕРБУРГ: 
нЕоБыкноВЕнныЕ 
БИоГРАФИИ

Город и его великие люди

Малышев В.
Петербург: необыкновенные биографии / Владимир Малышев. — СПб.: Страта, 2018. — 196 с., — (серия 
«Петербург: тайны, мифы, легенды»)

ISBN 978-5-6040989-2-9

© Малышев В. В., текст, 2018
© «Страта», оформление, 2018
ISBN 978-5-6040989-2-9

Все права защищены. Никакая часть настоящей книги не может быть воспроизведена или передана в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было 
средствами, будь то электронные или механические, включая фотокопирование 
и запись на магнитный носитель, а также размещение в Интернете, если на то нет 
письменного разрешения владельцев. 
All rights reserved. No parts of this publication can be reproduced, sold or 
transmitted by any means without permission of the publisher.

УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)

УДК 821.161.1
ББК 84(2Рос=Рус)
М20

В Петербурге жили удивительные люди с самыми необыкновенными биографиями, о которых сегодня многие не знают вообще 
или знают очень плохо.
Перед вами книга портретных очерков, рассказывающих о ярких 
и непростых судьбах знаменитых россиян, петербуржцев по рождению и тех, чей жизненный путь был неразрывно связан с городом 
на Неве.
Автор собрал малоизвестные, в порой недоступные широкой 
ауди тории факты из жизни своих героев — ученых, художников, изобретателей, политиков, военных, составивших цвет нации, живших 
в Петербурге со времен его основания — до наших дней.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся 
российской историей.

М20

ВВЕдЕнИЕ

Нет ничего интереснее, чем истории человеческой жизни. «Человек — это Вселенная, под каждым гробовым камнем погребена 
целая всемирная история», — говорил Генрих Гейне. А Федор Достоевский в «Дневнике писателя» отмечал: «Нет, не многомиллионные массы творят историю. И не материальные силы, и не интересы, 
которые кажутся незыблемыми, так и не деньги, не меч и не власть, 
а поначалу вовсе не замечаемые мысли иногда совершенно незаметных людей».
Но в нашей стране историю переписывали несколько раз. Негодяев и злодеев выставляли героями, а имена героев настоящих, подлинных гениев и талантов из нее безжалостно вымарывали. Многих 
оболгали, других с годами попросту забыли. А ведь в Петербурге 
жило множество удивительных людей с самыми необыкновенными биографиями, о которых сегодня многие у нас не знают вообще 
или знают очень плохо. Немало было и таких, о ком мы думаем, 
что знаем хорошо еще со школьной скамьи, а на деле они были совсем другими. Рассказу об этих необыкновенных людях Петербурга 
с невероятными биографиями и посвящена эта книга.

кТо БоИТся 
АлЕксАндРА нЕВскоГо

755 лет со дня смерти великого русского полководца и православного святого князя Александра Невского исполнилось недавно. Прах 
его хранится в Петербурге, в Александро-Невской лавре, а не так 
давно по результатам телевизионного опроса его признали «именем 
России». Однако вокруг подвигов и роли в истории Александра Невского не утихают споры, а некоторые его опасаются до сих пор.
Александр Невский прославился своими победами над врагами 
России. Невским он был прозван после того, как в 1240 году разбил 
шведов в Невской битве. Шведы после этого заключили с новгородцами мир и долго не приближались к русским землям. В 1242 году 
Александр Невский наголову разгромил немецких псов-рыцарей 
в знаменитой битве при Чудском озере, вошедшей в историю как Ледовое побоище. Побеждая везде, он нигде не был побежден. Рыцарь, 
пришедший с Запада посмотреть Невского, рассказывал, что он прошел много стран и народов, но нигде не видал такого «ни в царях 
царя, ни в князьях князя». В дошедшем до нас летописном сказании 
о его подвигах говорилось, что он «Богом рожен». Мы о его подвигах знаем благодаря фильму Эйзенштейна «Александр Невский», 
снятом накануне нападения гитлеровцев на СССР.
Петр I решил, что именно Александр Невский, как Божий угодник, станет самым надежным защитником и охранителем возводившегося Санкт-Петербурга, и приказал перенести его мощи на берега 
Невы. Ковчег с останками князя следовал водным путем. В крупных городах и селах его должны были нести священники и монахи, 
встречавшие у городских ворот. По прибытии драгоценной реликвии Петр сам ее встретил на своей яхте, поднял ковчег со святыми 
мощами и под пушечную и оружейную пальбу перенес на руках 
в Александро-Невский монастырь, который стоял тогда на месте 
нынешней лавры.

Кто боится Александра Невского

кощунство большевиков
В 1752 году дочь Петра Елизавета Петровна распорядилась заменить ковчег на монументальную серебряную раку, которая была 
сделана из первого русского серебра, выплавленного на Колыванских 
рудниках. Она была украшена барельефами, рассказывающими о подвигах Александра Невского.
Рака была помещена в огромный многоярусный саркофаг из чистого серебра общим весом почти полторы тонны — нигде в мире 
нет такого грандиозного сооружения из этого драгоценного металла.
Однако память о святом и славном защитнике земли русской 
не давала покоя большевикам. 9 мая 1922 года согласно предписанию 
райкома в Александро-Невскую лавру явились «товарищи Урбанович и Наумов с инструментами». По приказу партийного главаря 
Петрограда Зиновьева они должны были вынуть мощи великого 
полководца, чтобы можно было изъять и увезти из лавры драгоценную серебряную раку, в которой они хранились. Рака, как и другие 
церковные ценности, была предназначена на переплавку.
То было время великого разграбления накопленных веками церковных сокровищ России. По приказу Ленина из соборов, церквей 
и монастырей изымались драгоценная утварь, иконы, украшенные 
драгоценными камнями, осквернялись мощи святых. Такая же печальная судьба была уготовлена и раке Александра Невского и иконостасу Казанского собора — самым ценным церковным реликвиям 
нашего города. Однако в Петрограде у них нашлись бесстрашные 
защитники. 10 мая 1922 года в Москву была послана отчаянная 
телеграмма: «Государственный Эрмитаж и Русский музей просят 
срочного распоряжения приостановить разрушение иконостаса 
Казанского собора и раки Невской лавры — памятников мирового 
художественного значения». Подписали телеграмму директора Эрмитажа и Русского музея, Александр Бенуа. Иконостас Казанского 
собора отстоять не удалось, а рака была изъята из лавры и передана 
в Эрмитаж.

Уничтожение памяти
Не давала покоя память о великом полководце кое-кому 
и за пределами России. В 1984 году по инициативе героя Русскотурецкой войны И. Гурко, который был тогда генерал-губернатором 
Польши, в Варшаве был заложен храм Александра Невского. Рядом 
возвели 70-метровую колокольню, в то время самое высокое сооружение в Варшаве. Храм был богато украшен, использовано большое 

Петербург: невероятные биографии

количество самоцветов и драгоценных металлов, алтарь расписывал 
сам Васнецов.
В 1915 году, когда в Варшаву вошли немцы, храм был переделан 
в костел. Осквернение святыни продолжилось и в 1922 году, когда 
Польша обрела независимость. Первым делом была уничтожена 
колокольня. А в 1924 году храм поляки взорвали. Ценные строительные материалы использовали для сооружения других объектов 
в различных городах Польши. В 1942 году оккупировавшие Варшаву 
гитлеровцы назвали площадь, где стоял русский храм Александра 
Невского, именем Гитлера.
Уничтожение самой памяти о великом русском святом и полководце продолжилось и после того, как гитлеровцы ворвались 
в СССР. В 1943 году оккупанты взорвали замечательный собор 
Александра Невского в Жиздре (Калужская область). Перед этим 
они кощунственно устроили перед храмом русского народного героя 
огромное кладбище немецких солдат.
Но не унимались и большевики. Несмотря на то что во время 
Великой Отечественной войны Сталин «реабилитировал» великих 
русских полководцев царских времен — Суворова, Кутузова и других, а также и Александра Невского, при Хрущеве продолжилось 
уничтожение православных святынь. Собор Александра Невского 
взорвали в Даугавпилсе.

неприязнь глобалистов
Не скрывают своей неприязни к Александру Невскому и современные польские и белорусские националисты — противники Союзного государства и сближения с Россией. Это связано с отказом полководца перевести в католичество Русь — с предложением об этом 
к нему обратился в 1247 году папа римский Иннокентий IV, лукаво 
предложив организовать совместные походы против Орды. Однако 
Невский решительно отказался, понимая, что это может привести 
к разделу Руси между католической Европой и Ордой. Сходный 
сценарий был впоследствии реализован образованием на западных 
и южных русских землях Великого княжества Литовского. Александр помнил также, что во время Четвертого крестового похода, 
когда крестоносцы захватили Константинополь, они безжалостно 
разграбили все православные храмы, в том числе и Святую Софию. 
Именно по этой причине, как отмечают историки, имя Александра 
Невского вызывает сильное раздражение у нынешних глобалистов — 
для них он  один из самых ненавистных исторических персонажей.

нЕИзВЕсТный лоМоносоВ

Пожалуй, после Петра I самым знаменитым жителем Петербурга 
был крестьянский сын Михайло Ломоносов. Его считали русским 
Леонардо да Винчи. Он интересовался буквально всем и везде преуспел: в физике, химии, математике, астрономии, горном деле, металлургии, производстве стекла, истории, поэзии… Особенно расхваливали его в советские времена: крестьянский сын, а пешком пришел 
в Москву, стал академиком и добился невероятных успехов в науке.
И вот тут-то у некоторых давно возникали вопросы. Мог ли 
в крепостной России сын простого крестьянина совершить столь 
головокружительную карьеру? А потому стали поговаривать, будто 
Ломоносов был внебрачным сыном царя Петра. В самом деле, можно ли себе представить, чтобы хоть и повзрослевший, но все-таки выходец из деревни, стал потом колотить палкой своих коллег по академии, а затем еще и драть за уши малолетнего наследника престола 
Павла Петровича?

легенда о рождении
Василий Корельский, давний предок которого увез Ломоносова 
на учебу в Москву, в своих записках сообщил, что в 1932 году брат 
познакомил его с рукописью некоего старинного канцелярского 
письма, из которого явствовало, что Ломоносов и в самом деле — 
отпрыск Петра I. По его словам, в извоз была взята «доброй красоты 
и статности» Елена Ивановна Сивакова, сирота. Вот ее-то будто бы 
и свели с царем, когда тот ездил в Архангельск. В ревизских списках 
того времени всегда следовало указание на то, чьим же сыном отрок 
является. В отношении же Ломоноса этого будто бы нет. Есть также 
легенда о том, будто на смертном одре Петр I исповедовался Феофану Прокоповичу, главе синода, о своем тайном грехе. Вот Прокопович и стал потом негласным покровителем мальчика и помог, 
чтобы его доставили в Москву на учебу.

Петербург: невероятные биографии

Так это было или иначе, но «официальный» отец Ломоносова 
был все-таки богатым человеком, имел солидное состояние, а сыну 
не высылал ни копейки. Вот потому-то тот и прозябал поначалу 
в нищете и был вынужден всего добиваться собственным трудом 
и смекалкой.
Тем не менее загадок (и помимо вероятности отца-царя) в его 
биографии достаточно. В Москве его почему-то приняли в Славяногреко-латинскую академию, хотя крестьянских детей туда близко 
не подпускали.

Блестящие дарования
Там он сразу отличился своими дарованиями. Так овладел латынью, что стал сочинять на ней стихи. Однако когда именно его 
отправили вместе с двумя другими дворянскими детьми на обучение 
за границу, это снова вызвало удивление: как, без протекции? И никто за него не хлопотал? На дорогу Ломоносов получил баснословные деньги — 300 рублей. За что? За одни только таланты?
За границей крестьянский сын тоже вел себя удивительным образом. Его учитель рапортовал в академию из Фрейберга, что, мол, 
он поручил Ломоносову некую работу, а тот: «Не хочу». Шумел, 
страшно кричал и ругался. Хорош ученик, можете себе представить? 
Было и немало других проделок: дочка хозяйки квартиры, где он 
жил, от него забеременела, а он вообще хотел самовольно оставить 
учебу и вернуться в Россию. Возвратившегося, однако, приняли 
с распростертыми объятиями и зачислили в штат академии.

Шутить с ним было накладно
С ним вообще было опасно вступать в полемику. Однажды один 
вельможа, заметив дырку на кафтане Ломоносова, язвительно заметил: «Что это, уважаемый академик, у вас ум из кафтана выглядывает?». На это Ломоносов тут же остроумно парировал: «Нет, это 
глупость туда заглядывает».
Некоторые утверждали, что Ломоносов, в отличие, скажем, 
от Менделеева, не сделал ни одного общепризнанного мирового 
научного открытия. Не открывал он будто бы и закона сохранения 
энергии. Это сделали до него, и он лишь первым в России сформулировал его своими словами. Тем не менее нет никаких сомнений, 
что сделал Ломоносов для России в то время очень и очень много. 
Обладая огромной энергией, он, подобно Петру I, активно пробовал и неутомимо свои силы везде, был горячим патриотом России, 

Неизвестный Ломоносов

а потому и прославился. Его признали за границей, избрали членом 
Шведской и Болонской академий.
У него была такая мощная стать, такой кипучий темперамент, 
что еще при жизни по Петербургу о нем ходили рассказы, где академика из крестьян изображали былинным богатырем.
Однажды на Ломоносова будто бы напали на набережной возле 
Академии наук трое грабителей. Он, недолго думая, взял за шиворот 
двух, да так стукнул лбами, что они разлетелись в разные стороны. 
Третий пустился наутек. Михаил Васильевич его догнал и спросил: 
«А что вы хотели со мной сделать?» — «Раздеть», — признался тот. 
Тогда разъяренный Ломоносов приказал ему самому раздеться, связал одежду в узелок и зашвырнул далеко в Неву.

Романтик науки
Но фоне других академиков и профессоров, в основном немцев, 
которые спали на ходу, искрометный архангелец выглядел настоящим метеором, романтиком науки. Ведь это он написал: «Открылась 
бездна, звезд полна…». По его инициативе был создан Московский 
университет, именно он фактически создал науку о русском языке. 
А Петра I буквально боготворил: посвящал ему оды, заявлял: «Ежели человека, Богу подобного по нашим понятиям, найти надобно, 
кроме Петра Великого не обретаю!»
Есть и объяснение его «дебошам» в академии, где в то время 
заправляли немцы. Ведь ему пришлось вести нелегкую борьбу с ее 
главой Шумахером, который Ломоносова, завидуя талантам, просто ненавидел. А его коллеги — немецкие академики считали выходца из Архангельска «диким туземцем». Чтобы дискредитировать 
русского самородка, Шумахер послал его труды на проверку знаменитому в те времена Эйлеру. Но тот, к его изумлению, прислал 
в Петербург самый восторженный отзыв. «Все научные мемуары 
Ломоносова, — констатировал Эйлер, — не только хороши, но даже 
превосходны». Так что бурная борьба Ломоносова (иногда и при помощи палки) с «немцами», была не чем иным, как обычная во все 
времена схватка гения с бездарностями и завистниками.

наш первый университет
Когда Ломоносов умер в апреле 1765 года, последними его 
словами были: «Жалею только о том, что не мог совершить всего, 
что предполагал я для пользы Отечества, для приращения науки 
и славы Академии». А вот враги его отыгрались. «Угомонился, дурак, 

Петербург: невероятные биографии

не будет более шуметь!» — заявил известный в ту пору поэт и его 
соперник на ниве стихотворства Сумароков. А наследник престола 
и будущий император Павел (тот самый, кого Ломоносов в детстве 
таскал за вихры) почти такими же словами отразил мнение царского 
двора: «Что о дураке жалеть, казну только разорял и ничего не сделал…»
Словом, современники не смогли оценить бурный гений по достоинству. Сделали это только позднее, когда поняли, какую огромную роль Ломоносов сыграл в Петербурге как организатор русской 
науки и культуры. Поняли, по словам Некрасова, «как архангельский мужик по своей и Божьей воле стал разумен и велик». А лучше 
всех сказал уже упомянутый Пушкин, отметивший, что Ломоносов 
не только создал университет, а «сам был первым нашим университетом».