Гражданская культура. Политические установки и демократия в пяти странах
Покупка
Тематика:
Политология
Издательство:
Социум
Перевод:
Гендель Е. Г.
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 501
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-91603-598-8
Артикул: 481437.02.99
Книга Г. Алмонда и С. Вербы стала модельным примером в области сравнительной политологии, на который равняются все последующие исследователи. В книге обобщены результаты массовых опросов, проводившихся в США, Великобритании, Германии, Италии и Мексике, направленных на изучение роли гражданских ценностей и гражданского поведения в поддержании демократической политической системы. Понятие гражданской культуры передает прежде всего уровень осознания гражданином общественных задач, его практической активности в деле претворения их в жизнь. В этом смысле она — структурный элемент гражданской жизни и выражает степень зрелости общества, способность обеспечения общегражданских интересов, форм и механизмов выработки и реализации совместных решений, согласованных действий. Авторы выделяют три типа гражданской культуры — парохиальиую (ориентированную на сугубо местные проблемы), где нет конкретизации политических ролей и где политическая ориентация обыкновенно не конкретизируется; подданническую, где отношение к политической системе в целом возникает, но остается пассивным; и культуру участия, в которой члены общества четко ориентированы на активные действия, направленные на политическую систему в целом. Гражданин есть производное от «участника», «подданного» и «парохиала», а гражданская культура— производное от перечисленных трех типов культур.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Магистратура
- 41.04.04: Политология
- 41.04.05: Международные отношения
- 51.04.01: Культурология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
THE CIVIC CULTURE Political Attitudes and Democracy In Five Nations SAGE PUBLICATIONS The Publishers of Professional Social Science Newbury Park London New Delhi Gabriel A. ALMOND Sidney VERBA
ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА Политические установки и демократия в пяти странах Габриэль АЛМОНД Сидней ВЕРБА МОСКВА • ЧЕЛЯБИНСК СОЦИУМ 2020 2-е издание, электронное
УДК 32.001:008 ББК 66.053 А51 Перевод с английского Евсея Генделя А51 Алмонд, Габриэль. Гражданская культура. Политические установки и демократия в пяти странах / Г. Алмонд, С. Верба ; пер. с англ. Е. Г. Генделя. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf : 502 с. — Москва ; Челябинск : Социум, 2020. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : электронный. ISBN 978-5-91603-598-8 Книга Г. Алмонда и С. Вербы стала модельным примером в области сравнительной политологии, на который равняются все последующие исследователи. В книге обобщены результаты массовых опросов, проводившихся в США, Великобритании, Германии, Италии и Мексике, направленных на изучение роли гражданских ценностей и гражданского поведения в поддержании демократической политической системы. Понятие гражданской культуры передает прежде всего уровень осознания гражданином общественных задач, его практической активности в деле претворения их в жизнь. В этом смысле она — структурный элемент гражданской жизни и выражает степень зрелости общества, способность обеспечения общегражданских интересов, форм и механизмов выработки и реализации совместных решений, согласованных действий. Авторы выделяют три типа гражданской культуры — парохиальную (ориентированную на сугубо местные проблемы), где нет конкретизации политических ролей и где политическая ориентация обыкновенно не конкретизируется; подданническую, где отношение к политической системе в целом возникает, но остается пассивным; и культуру участия, в которой члены общества четко ориентированы на активные действия, направленные на политическую систему в целом. Гражданин есть производное от «участника», «подданного» и «парохиала», а гражданская культура — производное от перечисленных трех типов культур. УДК 32.001:008 ББК 66.053 Электронное издание на основе печатного издания: Гражданская культура. Политические установки и демократия в пяти странах / Г. Алмонд, С. Верба ; пер. с англ. Е. Г. Генделя. — Москва : Мысль, 2014. — 500 с. — ISBN 978-5-244-01171-5. — Текст : непосредственный. В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации. ISBN 978-5-91603-598-8 © Мысль, 2014 © 1989 by Sage Publications, Inc. G. A. Almond, S. Verba. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations. — Sage Publications, Inc., 1989. Книга впервые вышла на английском языке в США, Великобритании и Индии в издательстве Sage Publications, Inc. Русский перевод публикуется с разрешения правообладателя, Sage Publications, Inc.
СОДЕРЖАНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 ГЛАВА I. ПОДХОД К ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Гражданская культура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Типы политической культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Политическая субкультура . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47 Гражданская культура: смешанная политическая культура . . . . . . . . . . . . . . . 51 Микро- и макрополитика: политическая культура как связующее звено . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Страны, включенные в данное исследование . . . . . 58 Опрос в пяти странах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Материалы опросов и политические системы . . . . 67 ГЛАВА II. МОДЕЛИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ КОГНИТИВНОСТИ . . . . . . . . . . . . . 73 Воздействие правительства и органов власти . . . . 75 Осведомленность о политике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Информированность и наличие точек зрения . . . . 89 ГЛАВА III. ЧУВСТВА ПО ОТНОШЕНИЮ К ВЛАСТЯМ, ПРАВИТЕЛЬСТВУ И ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Системная эмоция: национальная гордость . . . . . . 98 «Выходная» эмоция: ожидаемое отношение со стороны правящих властей и полиции . . . . . . . . 104 Модели политической коммуникации . . . . . . . . . . . . 116 ГЛАВА IV. МОДЕЛИ ПРИВЕРЖЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКИМ ПАРТИЯМ . . . . 125 Имиджи сторонников разных партий . . . . . . . . . . . 126
Г. АЛМОНД. С. ВЕРБА. ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА Психологическая дистанция между партиями: брак в соответствии с политической принадлежностью и вопреки ей . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Поток чувств от сообщества к политии. . . . . . . . . . . 150 Типы партийных приверженцев . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 ГЛАВА V. ОБЯЗАННОСТЬ УЧАСТВОВАТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 Что такое хороший гражданин? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Различие между странами в характеристиках местной власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172 Различие между странами в чувстве гражданского долга и гражданских обязанностей . . . . . . . . . . . . . . 178 Картины демографического распределения . . . . . . 188 ГЛАВА VI. ЧУВСТВО ГРАЖДАНСКОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ . . . . . . . . . . . . 191 Распределение субъективной компетентности . . . . 197 Стратегия влияния . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 Общенациональная компетентность . . . . . . . . . . . . . 220 Социальные группы и субъективная компетентность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221 ГЛАВА VII. ГРАЖДАНСКАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ И ПОДДАННИЧЕСКАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233 Чувство административной компетентности. . . . . . 235 Гражданская и подданническая компетентность . . . 237 ГЛАВА VIII. КОМПЕТЕНТНОСТЬ, УЧАСТИЕ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЛОЯЛЬНОСТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 Компетентность и демократические ценности . . . . 277 Уверенный в себе гражданин: заключение . . . . . . . . 280 ГЛАВА IX. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ГРАЖДАНСКОЕ КООПЕРИРОВАНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283 Свободное время и общественная активность . . . . 284
СОДЕРЖАНИЕ 7 Оценка коммуникативных качеств характера . . . . . 287 Чувства безопасности и отзывчивость . . . . . . . . . . . . 288 Социальные установки и политическое кооперирование . . . . . . . . . . . . . . . . 292 Гражданское кооперирование и свобода общения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 Гражданское кооперирование и социальные ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 301 Гражданское кооперирование и доверие к людям . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 306 Интенсивность партийной приверженности и интеграция политии и общества . . . . . . . . . . . . . . . 312 Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 322 ГЛАВА X. ЧЛЕНСТВО В ОРГАНИЗАЦИЯХ И ГРАЖДАНСКАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 Распределение добровольного членства в ассоциациях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 331 Членство в организациях и политическая компетентность . . . . . . . . . . . . . . . . . 338 ГЛАВА XI. ПОЛИТИЧЕСКАЯ СОЦИАЛИЗАЦИЯ И ГРАЖДАНСКАЯ КОМПЕТЕНТНОСТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 355 Теория политической социализации . . . . . . . . . . . . . 355 Раннее участие в принятии решений . . . . . . . . . . . . 365 Социальное участие и гражданская компетентность . . . . . . . . . . . . . . . . . . 376 Заключение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 394 ГЛАВА XII. ПРОФИЛИ СТРАН И ГРУПП . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 405 Страновые модели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406 Образование и политическая культура . . . . . . . . . . . 416 Женщины и политическая ориентация . . . . . . . . . . 427
Г. АЛМОНД. С. ВЕРБА. ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА Другие демографические модели . . . . . . . . . . . . . . . . 441 ГЛАВА XIII. ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА И ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ СТАБИЛЬНОСТЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 445 Нормы, виды восприятия и активность . . . . . . . . . . 454 Управление эмоциями . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 466 Консенсус и раскол . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 469 Политическая культура и стабильная демократия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474 Источники гражданской культуры . . . . . . . . . . . . . . . 481 Будущее гражданской культуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486 УКАЗАТЕЛЬ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
ПРЕДИСЛОВИЕ Это новое издание книги «Гражданская культура» в мягкой обложке появляется спустя 25 с лишним лет после выхода в свет первого ее издания. За время своей жизни данное издание выдержало 14 допечаток тиража. Сейчас его переиздали одновременно с пересмотренной версией этой книги, получившей название «Снова о гражданской культуре» («The Civic Culture Revisited»), — версией, которая осовременила собранные данные, доведя их до 1980 г., и которая содержала отчет о полемике, вызванной более ранним изданием книги. Многократно повторявшаяся допечатка названных книг и их доступность социологам, а также другим специалистам в области общественных наук оправдывается тем фактом, что полемика вокруг гражданской культуры по-прежнему продолжает занимать важное место в политической теории. Наряду с тем что «Гражданская культура» повсеместно признается основополагающим исследованием в области сравнительной политологии, равно как и вкладом в теорию демократии, ее репутация во многом обязана также тому, что в ней превозносятся те стабилизирующие последствия, которые имеет для демократии политическая апатия. В этой связи важен выбор времени для данного исследования. Оно было задумано в конце 1950-х годов. Все необходимые опросы организовывались в 1959 и 1960 гг. Для концепции этой книги была весьма важна предшествовавшая история демократии, ее недавнее прошлое. Авторы оглядывались на исторический опыт 1930-х, 1940-х и 1950-х годов, на ту трагическую череду крахов демократических принципов, политических провалов и актов фашистской агрессии, кульминацией которых стала Вторая мировая война. Но авторы смотрели также вперед, проявляя интерес к проблемам послевоенной демократической стабилизации в странах континентальной Европы и демократической модернизации в недавно освободившихся регионах «третьего мира». Из проведенного исследования со всей очевидностью вытекало, что демократизация европейского континента
Г. АЛМОНД. С. ВЕРБА. ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА и демократизация «третьего мира» будет означать нечто большее, чем простое введение или повторное установление всеобщего избирательного права и разнообразных политических институтов, обеспечивающих общенародное правление. Можно ли было вообще извлечь какие-нибудь уроки из демократической истории последних десятилетий? В основу «Гражданской культуры» был положен тезис о том, что и в процессах демократизации, и в демократической стабилизации важную роль играют — в дополнение к политическим, экономическим и социальным факторам — тонкие и сложные по своей природе ценности, установки и навыки. У той традиции, к которой принадлежит «Гражданская культура», древняя и достославная родословная. Ее можно было бы описать как традицию «утра после попойки» демократической теории, т.е. периода ее отрезвления. Начало этой традиции положил еще Аристотель, когда размышлял о падении демократических Афин и системы греческих городов-государств. Продолжил ее греческий раб Полибий1, стремившийся передать эти уроки своим римским господам в период аграрных беспорядков конца второго столетия до новой эры. Та же традиция описывает настроения Макиавелли в хаотичной медицейской и республиканской Флоренции конца XV и первых десятилетий XVI в. Размышления Джеймса Мэдисона и Александера Гамильтона о неудачах 1 Вряд ли древнегреческого историка Полибия (около 200 — после 118 до н. э.) можно назвать рабом. Его отец Ликорт был одним из вождей (стратегом) Ахейского союза, а сам Полибий в 170—169 гг. до н. э. служил гиппархом (начальником конницы) при римском полководце Луции Эмилии Павле, который стоял во главе союзных римско-греческих войск, ведших войну с македонским царем Персеем. Сам Полибий после поражения Персея при Пидне в 168 г. до н. э. был в числе 1000 знатных ахейцев отправлен заложником в Италию по обвинению в недостаточно активной поддержке римлян. И если других заложников распределили по разным городам, то Полибия оставили в Риме — по просьбе Эмилия Павла, сделавшего его наставником своих сыновей. В Риме он прожил около 16 лет и сблизился с видными римскими полководцами и политическими деятелями, в том числе со Сципионом Африканским Младшим. Полибий — автор написанной уже после возвращения в Грецию «Истории» в 40 книгах, из которых сохранились полностью лишь первые пять, остальные или утеряны, или дошли в отрывках либо в пересказах разной подробности. В этом труде он стремился объяснить, каким образом весь тогдашний цивилизованный мир примерно за 50 лет оказался во власти Рима. — Прим. перев.