Китай: 40 лет спустя после Мао, 20 лет спустя после Дэна

Ю. М. Галенович

КИТАЙ:
40 ЛЕТ СПУСТЯ ПОСЛЕ МАО,
20 ЛЕТ СПУСТЯ ПОСЛЕ ДЭНА

Москва
2020

2-е издание, электронное

УДК 327[(470+571):(510)]
ББК 66.4(2Рос),9(5Кит)
Г15

Г15

Галенович, Юрий Михайлович.

Китай: 40 лет спустя после Мао, 20 лет спустя после Дэна / Ю. М. Галенович. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf : 388 с. — Москва : Издательский дом ВКН, 
2020. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; 
экран 10". — Текст : электронный.

ISBN 978-5-7873-1659-9

Мао Цзэдун умер в 1976 году. Дэн Сяопин умер в 1997 году. С тех пор Китай сорок 
лет живет после Мао и двадцать лет после Дэна. Их физически нет, но они все еще, как 
«призраки», витают, присутствуют в Китае сегодня.
И в то же время нынешний Китай — это Китай уже сорок лет спустя после смерти 
Мао Цзэдуна, двадцать лет спустя после смерти Дэн Сяопина. Это уже иной Китай, это 
«не тот» Китай. К нему следует и приходится относиться с учетом всего этого. Необходимо всмотреться в Китай и изнутри, и вовне, то есть попытаться рассмотреть и то, что 
происходит в Китае, с Китаем, а также и то, чем оборачивается для остального человечества знакомство с Китаем, вышедшим за свои прежние границы и «рамки», за традиционно сложившиеся представления о нем.

УДК 327[(470+571):(510)] 
ББК 66.4(2Рос),9(5Кит)

Электронное издание на основе печатного издания: Китай: 40 лет спустя после Мао, 
20 лет спустя после Дэна / Ю. М. Галенович. — Москва : Издательский дом ВКН, 2019. — 
386 с. — ISBN 978-5-907086-27-2. — Текст : непосредственный.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя 
возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-7873-1659-9
© Ю. М. Галенович, 2019
© Оформление. ООО «ИД ВКН», 2019

СОДЕРЖАНИЕ

Китай в состоянии неопределенности между прошлым и будущим ........ 5

Что происходит с Китаем и в Китае ............................................................. 9

Трактовка в КНР сорокалетия после смерти Мао Цзэдуна, 
или Идеология Си Цзиньпина .............................................................. 33

Перипетии внутриполитической борьбы в КНР после смерти 
Мао Цзэдуна .......................................................................................... 86

Лю Шаоци — альтернатива Мао Цзэдуна ............................................... 110

Как нам быть и что нам делать «на китайском направлении» ............... 134

Первые полвека взаимоотношений между КНР и США ....................... 161

Вице-президент США Майк Пенс о Китае ............................................. 195

«Корейское поле» противостояния Америки и Китая ............................ 269

Американский фактор в российско-китайских отношениях ................. 295

Что пишут о Даманском полвека спустя в КНР и в РФ .......................... 306

Об авторе ..................................................................................................... 376

Перечень работ автора...............................................................................381

КИТАЙ В СОСТОЯНИИ НЕОПРЕДЕЛЕННОСТИ 
МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ

Около ста лет тому назад, во втором десятилетии XX века, 
в Китае и с Китаем начали происходить перемены. Китай из состояния некоего оцепенения, неподвижности, своего рода политического анабиоза, начал переставать быть «недвижным» и стал 
приходить в движение. Он начал переставать быть старым Китаем 
и начал превращаться частично, частями во времени и в пространстве, особенно там, где речь шла о мыслителях, о совести и культуре нации, о политических лидерах, в некий новый Китай. Иной раз 
это затрагивало ту или иную часть всей нации Китая на мировой 
арене, китайский народ на континенте в целом.
Пожалуй, для Китая на протяжении всех последних ста лет 
более всего характерно промежуточное состояние неопределенности. Китай представляет собой своего рода гремучую смесь старого и нового.
Эти его части сосуществуют, не смешиваются, не происходит 
и планомерного процесса замены старого Китая новым Китаем.
Если об этом и говорят, то это в значительной степени остается только словами, сотрясением воздуха. В современном Китае, 
безус ловно, есть новь, но есть, безусловно, и старое, то, что должно было бы со временем отжить.
Старое и новое несовместимы. Пока они сосуществуют, но 
со временем, очень длительным, можно надеяться на то, что новь 
все-таки возобладает.
Итак, Китай, сто лет тому назад начав сдвигаться с «насиженного места», уже не является прежним, или старым, Китаем и еще 
не стал целиком и полностью новым Китаем. Именно по этой причине и в самом Китае, и в мире в целом речь идет о модернизации 
Китая, или об обновлении Китая.

Китай: 40 лет спустя после Мао, 20 лет спустя после Дэна

Процесс отрыва от прошлого, ухода от того, что тянет народ 
и страну назад, не дает им обновляться, процесс разрыва с прошлым, с отсталыми многовековыми традициями, с привычным 
закостенелым образом жизни и образом мышления, с иррациональными представлениями оказался не просто и не только болезненным, но и затяжным, пока просто бесконечным.
Китай находится в подвешенном, гибридном или смешанном 
состоянии, в состоянии неопределенности.
Он в одно и то же время и как бы оторвался от своего же 
прошлого, но оторвался далеко не полностью, и еще не приземлился в своем же будущем. Он сто лет тому назад начал 
свой скачок, или прыжок, из прошлого в будущее и до сих пор 
завис в этом состоянии начала прыжка из прошлого в будущее. 
Причем речь идет о процессе, который скорее всего можно называть именно попыткой прыжка, рывка, скачка, а не плавного 
или естественного перехода из одного состояния в другое состояние.
Мы предпринимаем попытку понять, что в настоящий момент, 
на рубеже второго и третьего десятилетий XXI века, происходит 
в Китае и с Китаем. Обратить внимание на совокупность лозунгов, которые выдвигают власти в Китае. На начавшуюся сразу же 
вместе с объявлением об образовании КНР борьбу внутри страны 
по вопросу о пути ее развития. Борьбу, связанную в свое время 
с именем Лю Шаоци — альтернативой Мао Цзэдуна. А также попытаться уяснить себе, как нам в нашей стране, учитывая и то, что 
происходит в Китае, и его политику в отношении нашей страны, 
можно было бы организовать работу «на китайском направлении». 
Наконец, сопоставить представления о своих двусторонних отношениях руководителей КНР и США.

На рубеже второго и третьего десятилетий XXI века сошлись 
несколько дат, или вех, говорящих о том, что происходит в Китае 
и что происходит с Китаем.
Это прежде всего сорокалетие с начала движения Китая из тупиков, в которые страну завел своей политикой Мао Цзэдун. Такое 
движение стало возможным и необходимым после ухода с политической сцены и из жизни Мао Цзэдуна. С его смертью исчезла, воз

Китай в состоянии неопределенности между прошлым и будущим

можно, главная в то время, громадная преграда на пути движения 
Китая вперед, к прогрессу, к свободе и демократии.
Это полвека с того момента, когда США и КНР начали устанавливать контакты и связи между собой. Сам этот процесс является 
естественным. В то же время у каждой из этих двух сторон есть 
свои представления и о мире в целом, и о своей роли на планете. 
Процесс взаимного знакомства, узнавания оказался сложным и затяжным. Подлинного взаимопонимания здесь пока еще нет.
Это пятьдесят лет со времени гибели Лю Шаоци, антипода и альтернативы Мао Цзэдуна, политика и мыслителя всекитайских и мировых масштабов, поборника дружбы между нашими народами.
Сам феномен противостояния Лю Шаоци и Мао Цзэдуна — это 
показатель неизбежной борьбы в Китае, в том числе в руководстве 
КПК, по вопросу о путях развития страны; процесс борьбы между 
подлинным движением вперед и, по сути дела, стремлением оставаться во многом на рельсах старого Китая, старых, традиционных 
представлений, прежде всего о политическом режиме самовластия, да и о роли Китая на планете.
Это пятьдесят лет с момента начала по воле Мао Цзэдуна войны против нас на восточном и западном участках границы. Сам 
по себе факт неожиданного для руководителей СССР — КПСС 
нападения на границе, применения оружия, отношения к ним со 
стороны Мао Цзэдуна как к «новым царям», как к историческому, 
нацио нальному, классовому и военному врагу нации Китая вызывает глубокие раздумья, говорит о вероятности крутых и неожиданных всевозможных поворотов в политике руководителей Китая, 
последователей Мао Цзэдуна, по отношению к любой стране.
Это сорокалетие со времени начала по воле Дэн Сяопина нападения на Вьетнам. И это факт, свидетельствующий о способности последователей Мао Цзэдуна осуществить военное нападение 
на любого соседа Китая, на любую страну, объявив ее при этом 
«союзником» того государства, которое в тот или иной момент эти 
последователи Мао Цзэдуна сочтут своим врагом.
Итак, повторим: мы предлагаем читателям познакомиться:


с нашей трактовкой того, что в настоящее время происходит с Китаем и в Китае;

Китай: 40 лет спустя после Мао, 20 лет спустя после Дэна


с тем, что заявил Си Цзиньпин по случаю 40-й годовщины 
начала «политики реформ и открытости»;

с нашей оценкой 120-летия со дня рождения Лю Шаоци;

с тем, что можно было бы делать в нашей стране «на китайском направлении»;

с тем, какую оценку состоянию отношений между Китаем 
и Америкой дали заместитель председателя КНР Ван 
Цишань и вице-президент США Майк Пенс;

с трактовкой в КНР итогов встречи Трампа и Ким Чен Ына 
в Ханое в феврале 2019 года;

с тем, что пишут о событиях на острове Даманском в КНР 
и в РФ полвека спустя после того, как это произошло.

ЧТО ПРОИСХОДИТ С КИТАЕМ И В КИТАЕ

В Китае существует традиция обозначать знаменательные события цифрами. Например:
Шуан ши — две десятки, то есть 10 октября 1911 года, — начало Синьхайской революции. Это, собственно говоря, и может 
рассматриваться как начало движения из прошлого в будущее, 
момент свержения монархического строя и переход к республиканской форме правления.
У сы — 4 мая 1919 года — начало движения за демократию 
и науку, или движения демократически настроенной китайской 
молодежи, день начала движения борьбы за новую культуру. Это 
еще один момент начала движения от старого Китая к новому 
Китаю, от старой культуры к новой культуре, даже от старого языка к новому языку, прежде всего в литературе.
Ци ци — 7 июля 1937 года — начало полномасштабной 
Антияпонской войны, или войны в целях оказания отпора Японии. 
Это событие также можно видеть как начало движения за освобождение от навязывавшегося Китаю иностранного, то есть в то 
время прежде всего японского господства.
К этому можно было бы добавить Цзю цзю — две девятки, 
то есть 9 сентября 1976 года, — день смерти Мао Цзэдуна. И это 
важный рубеж в истории современного Китая, когда с физической 
смертью Мао Цзэдуна закончилась эпоха его правления и открылась возможность начала движения по пути к новому, действительно новому Китаю, свободному от пут режима самовластия.
Продолжая обращаться к цифрам, 2019 год можно считать знаменательным, потому что это:


год тридцатилетия событий на площади Тяньаньмэнь 
в Пекине;

Китай: 40 лет спустя после Мао, 20 лет спустя после Дэна


год тридцатилетия восстановления нормальных дипломатических межгосударственных отношений между нашими 
странами;

год сорокалетия со времени прекращения китайской стороной в одностороннем порядке действия договора между 
нами о дружбе, союзе и взаимной помощи;

год сорокалетия нападения армии Дэн Сяопина на Вьетнам;

год сорокалетия с начала осуществления в Китае «политики реформ и открытости»;

год пятидесятилетия начала контактов и связей между КНР 
и США;

год пятидесятилетия со времени гибели Лю Шаоци;

год пятидесятилетия нападения армии Мао Цзэдуна на границе на нашу страну;

год шестидесятилетия восстания в Тибете и, как его следствие, начавшейся через три года войны Китая с Индией;

год семидесятилетия объявления о создании КНР и установления дипломатических отношений между СССР 
и КНР;

год семидесятилетия начала упомянутого движения 4 мая 
1919 года.

Все это — вехи, «китайские вехи» либо начала движения, 
либо приостановки в движении от старого Китая к новому Китаю.

Вспомнив об этих датах, можно обратиться к тому, что все это 
означало в истории международных отношений, о чем необходимо задумываться, отвечая себе на вопросы о том, что происходит 
в Китае и что происходит с Китаем.
Прежде всего необходимо исходить из того, что Китай в настоящее время представляет собой особую и отдельную часть человечества, часть нашей планеты, своеобразный «особый район 
планеты Земля».
В свое время штаб-квартира Мао Цзэдуна в Яньани представляла собой «особый район Китая». С тех пор упомянутый «район» 
сначала расширился, включив в себя континентальный Китай, а затем, особенно в последние сорок лет, начал «выходить» за прежние