Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Зависть: теория социального поведения

Покупка
Артикул: 108225.03.99
Доступ онлайн
339 ₽
В корзину
В работе немецкого социолога Гельмута Шёка, ставшей классической, представлен всесторонний анализ зависти, как социально-психологического и социального явления и как мотива социального поведения человека. Исследуется роль этой эмоции в поддержании социальной структуры традиционного общества, в возникновении радикальных уравнительных и социалистических движений. Показано, что институционализированная зависть является одним из главных препятствий на пути экономического роста развивающихся стран. На обширном материале изучается также роль зависти в современной политике и институтах развитых обществ. Предмет исследования рассматривается с междисциплинарных позиций с привлечением материалов антропологии, этнографии, психологии (психоанализа), литературоведения и других дисциплин.
5
Шек, Г. Зависть: теория социального поведения : научно-популярное издание / Г. Шек ; пер. с англ. В. Кошкина. — 2-е изд., электрон. - Москва ; Челябинск : Социум, 2020. - 539 с. - (Социология). - ISBN 978-5-91603-568-1. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/1095693 (дата обращения: 19.05.2025). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Серия: «СОЦИОЛОГИЯ»


Helmut SCHOECK
ENVY
A THEORY OF SOCIAL BEHAVIOUR
Liberty Fund
Indianapolis


Гельмут ШЁК
ЗАВИСТЬ
ТЕОРИЯ СОЦИАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
2-е издание, электронное
Перевод с английского
МОСКВА • ЧЕЛЯБИНСК 
СОЦИУМ
2020


УДК 316.62:179.8
ББК 88.5+87.8
Ш40
Редакционный совет серии: 
В. Завадников (председатель), П. Горелов, Дж. Дорн, М. ван Кревельд, Д. Лал, 
Б. Линдси, Я. Романчук, Т. Палмер
Редколлегия: Ю. Кузнецов, А. Якимчук, Е. Болотова, 
И. Комарова, А. Нагайцев, Е. Белова
Редактор серии: Ю. Кузнецов
Перевод: В. Кошкин
Научный редактор: Ю. Кузнецов
Ш40
Шёк, Гельмут.
Зависть: теория социального поведения / Г. Шёк ; пер. с англ. 
В. Кошкина. — 2-е изд., эл. — 1 файл pdf : 539 с. — Москва ; Челябинск : Социум, 2020. — (Социология). — Систем. требования: 
Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10". — Текст : 
электронный.
ISBN 978-5-91603-568-1
В работе немецкого социолога Гельмута Шёка, ставшей классической, 
представлен всесторонний анализ зависти, как социально-психологического 
и социального явления и как мотива социального поведения человека. Исследуется роль этой эмоции в поддержании социальной структуры традиционного общества, в возникновении радикальных уравнительных и социалистических движений. Показано, что институционализированная зависть 
является одним из главных препятствий на пути экономического роста развивающихся стран. На обширном материале изучается также роль зависти в 
современной политике и институтах развитых обществ. Предмет исследования рассматривается с междисциплинарных позиций с привлечением материалов антропологии, этнографии, психологии (психоанализа), литературоведения и других дисциплин.
УДК 316.62:179.8 
ББК 88.5+87.8
Электронное издание на основе печатного издания: Зависть: теория социального 
поведения / Г. Шёк; пер. с англ. В. Кошкина. — Москва : ИРИСЭН, 2008. — (Социология). — 544 с. — ISBN 978-5-91066-033-9. — Текст : непосредственный.
В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных 
техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.
ISBN 978-5-91603-568-1
© 1966 by Helmut Schoeck
© АНО «ИРИСЭН», 2008


Оглавление
ОТ ИЗДАТЕЛЯ .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     11
ГЛАВА 1. ЧЕЛОВЕК ЗАВИДУЮЩИЙ  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    13
Мир с точки зрения завистника   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    15
Одиночество завистливого человека    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    19
Везение и невезение   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    20
Вытеснение концепта зависти? .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    24
Как если бы зависти не было  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    27
ГЛАВА 2. ЗАВИСТЬ В ЯЗЫКЕ  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    29
Зависть и ревность в английском языке .   .   .   .   .   .   .   .   .    29
Зависть и соперничество    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    33
Каузальный бред в зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    36
Одно немецкое определение    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    37
Зависть в пословицах  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    39
Выявление мотива зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    43
Признание в зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    45
ГЛАВА 3. ЗАВИСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЕГО КУЛЬТУРА  .   .   .    47
Есть ли общества, свободные от зависти?.   .   .   .   .   .   .    48
ГЛАВА 4. ЗАВИСТЬ И «ЧЕРНАЯ МАГИЯ» .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    55
Зависть и подозрения в колдовстве    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     57
Враг среди нас.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     61
Ловеду   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    64
Конкуренция невозможна .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     67
«Черная магия» по отношению к незнакомцам:
зависть к более легкому будущему других.   .   .   .   .   .   .    69
Зависть между поколениями  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    72
ГЛАВА 5. РАЗВИВАЮЩИЕСЯ СТРАНЫ:
БАРЬЕР ЗАВИСТИ    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    75
Институционализированная зависть  .   .   .   .   .   .   .   .   .     75
Страх перед «дурным глазом»    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     81
«Любой, кто помогает мне, — мой враг» .   .   .   .   .   .   .   .    82
Покупатель — это вор .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    84
«Потеря лица» в Китае и избегание зависти .   .   .   .   .   .   . 87
Привычное избегание ненависти
и сдерживание развития  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    89


Оглавление
Зависть в качестве барьера для вертикальной
мобильности в этнически стратифицированных
обществах    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     91
Преступление лидерства.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    92
Страх перед успехом    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .     95
ГЛАВА 6. ПСИХОЛОГИЯ ЗАВИСТИ.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .    99
Взгляды Зигмунда Фрейда на зависть    .   .   .   .   .   .   .   .   .  102
Социальная функция сексуальной ревности.   .   .   .   .   .   .  109
Иные психоаналитические аспекты .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   111
Вина и стыд    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  113
Стремятся ли животные избежать зависти?   .   .   .   .   .  115
Другие этологические исследования агрессии  .   .   .   .   .   .  118
Ранг в иерархии  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  120
Социально-психологические эксперименты
и реальность зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  123
Конформизм и страх перед завистью   .   .   .   .   .   .   .   .   .  125
Эксперимент с бахвалом .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   127
ГЛАВА 7. ВЗГЛЯД СОЦИАЛЬНЫХ НАУК НА ЗАВИСТЬ    .   .   .  133
Индивид и группа   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  134
Власть и подчинение.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   136
Зависть в социологии конфликта  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  138
Конфликт без зависти .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  140
Социологическая амбивалентность  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   141
Георг Зиммель о зависти  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  143
Ревность или зависть?    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  144
Недовольство преимуществами других    .   .   .   .   .   .   .   .   146
Социология сексуальной ревности .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   146
Слепое пятно в отношении зависти
в современных науках о поведении  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  148
Теории враждебности    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  152
Вина жертвы  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  154
Откуда берется идеал общества независтливых
и равных?    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   156
ГЛАВА 8. ПРЕСТУПЛЕНИЯ, СОВЕРШАЕМЫЕ
ИЗ ЗАВИСТИ  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  161
Убийство из зависти.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   161
Вандализм    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   167
Завистливое строительство .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  170
Насилие из мести  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   171
Глава 9. ЗАВИСТЬ БОГОВ И КОНЦЕПТ СУДЬБЫ    .   .   .   .   .  175
Возвращение Агамемнона .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   177


Оглавление
Греческая идея судьбы    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  178
Немезида .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  183
Действуя перед лицом божественной зависти    .   .   .   .   .  185
«Удовольствия запрещены!»  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  188
Час судьбы в скандинавской мифологии.   .   .   .   .   .   .   .   .  190
Стыд и вина    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  192
Религия без зависти  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  194
Этика Нового Завета и современный мир    .   .   .   .   .   .   .   196
ГЛАВА 10. ЗАВИСТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК В ЛИТЕРАТУРЕ    .   .   .  199
Герман Мелвилл .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  199
Нежелание приписывать зависть .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  204
Слепое пятно у исследователей Мелвилла в отношении
мотива зависти в «Билли Бадде»  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  205
Эжен Сю: «Фредерик Бастьен: зависть»    .   .   .   .   .   .   .  210
Психотерапия зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  213
«Зависть» Юрия Олеши: проблема зависти
в советском обществе    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  215
Зависть и комиссар   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   217
«Меня не любят вещи» .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  218
Утопический роман
Л. П. Хартли «Справедливость налицо» .   .   .   .   .   .   .  220
Центр по выравниванию (лиц)  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  223
Зависть и равенство в Утопии  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  223
Чосер и Мильтон    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  229
Завистливые интриги среди интеллигентов  .   .   .   .   .   .  232
ГЛАВА 11. ЗАВИСТЬ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ.   .   .   .   .  235
Аристотель.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  235
Фрэнсис Бэкон.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   236
Тактика против зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   237
Закладная в мировом банке фортуны?.   .   .   .   .   .   .   .   .  239
Адам Смит .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   241
Иммануил Кант.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  242
Психология неблагодарности  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  245
Шопенгауэр о зависти  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  249
Серен Кьеркегор  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   251
Эпоха выравнивания .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  253
Фридрих Ницше .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   256
Зависть у древних греков .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  258
Schadenfreude  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  259
Рессентимент    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   261
Макс Шелер.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  263
Рессентимент и месть .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  264
Типы рессентимента    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   266


Оглавление
Николай Гартман .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   267
Социальный эвдемонизм   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  268
Эжен Рега     .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  269
Зависть-возмущение    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  272
Зависть во Франции .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  274
Завистливые политические партии .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   277
ГЛАВА 12. ПОЛИТИКА И УМИРОТВОРЕНИЕ ЗАВИСТИ    .   .  281
Привлекательность зависти в политике    .   .   .   .   .   .   .  283
Зависть как ловушка для диктаторов .   .   .   .   .   .   .   .   .  289
Основная ошибка социализма .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  290
Терновый венец из золота: президентские выборы
1896 года в США в контексте зависти .   .   .   .   .   .   .   .  292
Призрак золота .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  294
Остракизм — демократия и зависть
в Древней Греции.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   297
ГЛАВА 13. ХВАЛА БЕДНОСТИ: ОТ ЗАКОНОВ О РОСКОШИ
ДО ПРЕЗРЕНИЯ К ОБЩЕСТВУ ИЗОБИЛИЯ  .   .   .  305
Истина и благосостояние    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   306
«Преступление» Гете   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   307
Социальный агностицизм    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  309
Высокие доходы: «социально справедливые»
в социалистическом обществе дефицита,
«несправедливые» в «капиталистическом»
обществе изобилия.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  310
Роскошь    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  312
Запреты на роскошь .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   315
Предаваться роскоши —
значит провоцировать зависть .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   317
«Нескромное потребление» .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  318
Каким образом роскошь остается
политически приемлемой.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   321
Культ бедности .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  323
Хилиастические движения   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   327
ГЛАВА 14. ЧУВСТВО СПРАВЕДЛИВОСТИ
И ИДЕЯ РАВЕНСТВА    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  333
Чувство несправедливости  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  335
Рессентимент и требование равенства    .   .   .   .   .   .   .   .  338
Свобода и равенство .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   341
Везение и невезение, удача и возможность    .   .   .   .   .   .   .  342
Удовлетворение  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  344
Равенство возможностей.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  345
Неравенство возможностей как алиби .   .   .   .   .   .   .   .   .  348


Оглавление
«Социальная справедливость» — частная медицина,
но не частное образование    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  350
Зависть к жилищу.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  352
Фальшивое равенство
и демонстративное потребление    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  354
Легитимная и нелегитимная зависть   .   .   .   .   .   .   .   .   .  355
Социализм и зависть.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   356
Как распознать оправданную зависть?   .   .   .   .   .   .   .   .  360
Завистливый человек в качестве доносчика.   .   .   .   .   .   .  363
Общество, «очищенное от зависти»    .   .   .   .   .   .   .   .   .  364
Сочувствие к мятежнику.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   366
ГЛАВА 15. ВИНА ЗА НЕРАВЕНСТВО  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  369
Поль Турнье.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  370
«Социально разрешенный» отдых .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  374
Современное «решение»: виноват тот,
кому завидуют    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  375
Непоправимая вина   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   377
Социальная справедливость    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  380
Мазохизм западного человека  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  382
Этика – чувства или разум? .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  383
«Любовь к дальнему» как оправдание отсутствия
любви к ближнему  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  384
Эмоциональная потребность в подтверждении.   .   .   .   .   386
Уязвимость классовой системы  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  388
ГЛАВА 16. ВЫДАЮЩИЕСЯ ЛИЧНОСТИ
В ОБЩЕСТВЕ РАВНЫХ  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  391
Социальная совесть эгалитарной личности    .   .   .   .   .   .  394
Зарплата министров    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  395
Симона де Бовуар и Сартр  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   397
Артур Кестлер  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  398
Буть тем, что ты есть    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  400
Завистливый гость    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   401
Один из случаев, описанных Дэвидом Рисманом .   .   .   .   .  403
ГЛАВА 17. УТОПИЯ: ОБЩЕСТВО, СПАСЕННОЕ
ОТ ЗАВИСТИ  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  407
Чувство справедливости и свобода от зависти  .   .   .   .   .  408
Кибуц как лаборатория равенства    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  409
Форма будущего общества?    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   411
Проблема власти в кибуце   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  413
Мотивы основателей    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   416
Дети кибуца    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   417
Грех частной жизни  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  420


Оглавление
Мартин Бубер и кибуцы  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  422
Ревность в группе  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  424
Свобода от зависти: задача для индивида,
а не для общества    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   426
Утопии.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  428
ГЛАВА 18. СОБСТВЕННОСТЬ — ЭТО КРАЖА?    .   .   .   .   .   .   .  431
Экономическая политика наименьшей зависти
 для наибольшего количества людей   .   .   .   .   .   .   .   .   .  433
Экономика благосостояния .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   436
Означает ли социальная справедливость,что всем
достанется меньше?.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  440
Частная собственность    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  442
Аренда вместо собственности    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   446
«Хлеб наш насущный даждь нам днесь».   .   .   .   .   .   .   .   .  452
Личная предусмотрительность — антисоциальна   .   .   .   456
Зависть между товарищами по несчастью.   .   .   .   .   .   .  458
ГЛАВА 20. ЗАВИСТЬ КАК СБОРЩИК НАЛОГОВ    .   .   .   .   .   .  461
Прогрессивное налогообложение .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  463
Этнографические данные, важные для понимания
причины радикальной налоговой прогрессии    .   .   .   .   .   467
ГЛАВА 21. СОЦИАЛЬНЫЕ РЕВОЛЮЦИИ .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  471
Типы революционной ситуации .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  473
Антиколониальные движения .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  474
Мишени зависти до революции  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  475
Освальд Шпенглер о революции  .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  478
Инновации и роль завистливого человека .   .   .   .   .   .   .   .  480
Культурные контакты    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  483
Зависть и Французская революция    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  485
Примитивные бунтари и «социальные разбойники»    .   .   487
Зависть как фактор истребления населения
в развивающихся странах    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  489
ГЛАВА 22. ТЕОРИЯ ЗАВИСТИ
В ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  493
Власть, окультуренная завистью.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   496
Пределы зависти    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .  498
Давление зависти как цивилизующий фактор    .   .   .   .   .  500
Значение зависти в филогенезе человека   .   .   .   .   .   .   .   .  502
Капитуляция перед завистниками    .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   506
ГЛАВА 19. СОЦИАЛЬНОЕ НЕГОДОВАНИЕ  .   .   .   .   .   .   .   .   .  451


Доступ онлайн
339 ₽
В корзину