Закономерность эволюции человечества. Философия истории

ISBN 9785777707772

УДК  1:3 + 1:93
ББК  87.6
Г  83

Григорян Ю.Х.
Закономерность эволюции человечества. Философия истории.
Москва: Издательство «Весь Мир», 2019. – 320 с.

ISBN 9785777707772

Фундаментальные теории истории опирались на какуюлибо
базовую для них концепцию. Марксизм базировался на философии Гегеля, хотя бы перевернутой на материалистический лад. Достижения наук за прошедшие несколько веков позволяют сформировать современную научную философию. В книге Ю. Григоряна
«Предмет философии – качественные преобразования» были выявлены существенные предпосылки и всеобщие законы развития,
на основе которых можно, минуя слабости и ошибки марксизма,
более обоснованно представить эволюционный путь человечества,
его историю и тенденцию последующего движения. Этому и посвящена данная книга.

УДК  1:3 + 1:93
ББК  87.6

Отпечатано в России

© Григорян Ю.Х., 2019
© Издательство «Весь Мир», 2019

Г 83

СОДЕРЖАНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
9

ОШИБОЧНЫЕ СТОРОНЫ МАРКСИЗМА  . . . . . . . . . . . . . .
10
Методология  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
10
Создание орудий труда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
11
Производственные отношения  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
14
Классы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
Материализм теорий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
17

СЛАБОСТЬ РАСПРОСТРАНЕННЫХ 
СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ТЕОРИЙ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
Возможен ли редукционизм в общественных 
науках?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
Интуиция, чаще обобщение, 
как метод познания социологов и историков  . . . . . .
22
Теория мировых систем  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
24
Естественнонаучный подход к социологии 
и истории  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
29

КРИТИКА ОТНОШЕНИЯ К. ПОППЕРА
К «ИСТОРИЦИЗМУ»  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
34
Предсказуемость как критерий научности  . . . . . . . . . . .
35
Аргументы Поппера  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37
1. История зависит от роста знаний, 
что непредсказуемо  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
37
2. Социальные ситуации зависят 
от специфической исторической ситуации . . . . . . . .
42
3. Исторические факты собраны избирательно, 
их нельзя воспроизвести . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
45
4. Задача истории – анализировать отдельные 
события и объяснять их причины  . . . . . . . . . . . . . . . .
49

5. Всегда есть ряд интерпретаций, 
есть бесконечное множество историй . . . . . . . . . . . . .
51
Развитие человечества невозможно подчинить 
нашим желаниям  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
54

ПЕРВОБЫТНЫЙ ПЕРИОД ИСТОРИИ 
ДО ОБРАЗОВАНИЯ ГОСУДАРСТВ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
58
Система первобытных общин . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
58
Община. Экономическое основание  . . . . . . . . . . . . . . . . .
59
Значимость брачных отношений  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
63
Тотемы, мифы, обряды  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
67
Род. Брак и воспроизводство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
72
Две основные стороны существования 
человечества . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
74

РОСТ НАРОДОНАСЕЛЕНИЯ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
81
Закон народонаселения по Марксу  . . . . . . . . . . . . . . . . . .
82
Рост различных единиц общества  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
84
Cистемный фактор коррекции роста  . . . . . . . . . . . . . . . .
85
Демография в древние времена . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
87
Причина перехода к производящему 
хозяйству  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
88
Регуляция в общине . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
92
Тенденция к объединению  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
100

КОЛЛИЗИИ В ПРИРОДЕ И ОБЩЕСТВЕ. 
СТОЛКНОВЕНИЯ. ВОЙНЫ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
102
Формы борьбы в живой природе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
103
Теория насилия марксизма  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
107
Причины агрессии людей  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
113
Что называть войной?  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
116
Причины расширения общностей  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
Конфликты в обществе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
120

ОБЪЕДИНЕНИЯ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
123
Этап перехода к племенам . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
126
Организация. Вождизм  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
135
Собственность  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
139
Имущественное различие, 
имущественное неравенство  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
144

Содержание
6

Содержание
7

ФОРМЫ УПРАВЛЕНИЯ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
149
Управление в машинах  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
150
Управление в живых системах  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
152
Регуляция целостных систем . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
154
Руководство суммативной системой  . . . . . . . . . . . . . . . . .
157
Власть над суммативной системой . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
160
Иерархическая организация суммативных 
систем  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
161

ВОЗНИКНОВЕНИЕ ГОСУДАРСТВА  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
166
Марксистская теория государства  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
171
Организация городовгосударств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
173
Что является определяющим для государства?  . . . . . . .
175
Власть политическая и экономическая  . . . . . . . . . . . . . . .
178
Искусственная организация и естественные 
структуры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
181
Империи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
184
Цивилизации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
186

РАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКОЕ ГОСУДАРСТВО  . . . . . . . . . . . . . .
190
Римская империя  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
194
Проблема неравенства населения  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
199
Централизация власти  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
201
Экономические преобразования  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
204
Причины падения Римской империи  . . . . . . . . . . . . . . . .
206

ФЕОДАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
210
Как определить феодальное государство? . . . . . . . . . . . .
211
Народности и государство  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
215
Христианство в Европе  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
219
Феодализм Востока и Запада . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
225
Завершающий этап феодализма в Европе  . . . . . . . . . . . .
231

ПЕРЕХОД ОТ ФЕОДАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА
К КАПИТАЛИСТИЧЕСКОМУ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
236
Переходный процесс  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
236
Эволюция и революция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
241
Революция в Нидерландах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
244
Английская буржуазная революция  . . . . . . . . . . . . . . . . .
246
Великая французская революция  . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
249
Революция в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
252

ПЕРВАЯ СТАДИЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО 
ГОСУДАРСТВА  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
261
Системный подход к рыночной экономике . . . . . . . . . . .
261
Стоимость, прибавочная стоимость . . . . . . . . . . . . . . . . . .
266
Вклад творчества в продукт труда . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
269
Изменение административных функций 
вследствие развития экономики  . . . . . . . . . . . . . . . . . .
273
Демократия  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
276

ВТОРАЯ СТАДИЯ КАПИТАЛИСТИЧЕСКИХ 
ГОСУДАРСТВ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
283
Надгосударственные объединения и рынок  . . . . . . . . . .
284
Отмирание государства  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
288
Глобализация и интеграция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
293
Формирование социалистических отношений  . . . . . . . .
296
Свобода . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
300
Самоопределение, национализм, нацизм  . . . . . . . . . . . .
303

ЗАКЛЮЧЕНИЕ  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
310
Проблемы современного мира . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
310
Регрессивные силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
312
Неравномерность развития  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
314
Тенденция эволюции. Представление о будущем  . . . . .
316

ЛИТЕРАТУРА  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
318

Содержание
8

ПРЕДИСЛОВИЕ

Научное представление истории человечества, тем более тенденции последующего движения, невозможно без знания закономерностей развития всего сущего на Земле. Человек – природное
существо, и как бы ни был он сложно структурирован, и сколь
своеобразными не казались его качества, особенно его способность познания и созидания, эволюция человечества осуществляется в соответствии с общей природной закономерностью этого
процесса. Поэтому любая теория истории, если она стремится
к обоснованности своих положений, обязана опираться на философию. В книге «Предмет философии – качественные преобразования» [2] я постарался выявить основные предпосылки и стадии развития. Они будут прослежены при описании прошлых
изменений в жизни сообществ, при оценке современного состояния и вероятных последующих преобразований. Наиболее значимые теории истории прошлых лет, такие как философия истории Гегеля, а позже материалистическая теория Маркса, опирались на известный в те времена процесс развития, замкнутый
на отдельном существе, в данном случае – обществе. Современные теории позволяют правильнее представить развитие как
формирование нового качества, а для человечества как процесс
эволюции, который пока что далек от завершающих этапов,
но повторяет известные промежуточные этапы подобных преобразований.

ОШИБОЧНЫЕ СТОРОНЫ МАРКСИЗМА

Критическое отношение к марксизму, проникшее в большинство
работ постсоветских историков и социологов, объясняется не только реакцией высвобождения от официальной теории, но и многочисленными слабостями этого учения. Оно в достаточной мере
подходило к объяснению начального этапа капитализма, но не согласовалось с более ранним и поздним периодами исторического
развития. К тому же советская идеология утвердила марксизм как
безоговорочно материалистическую доктрину, хотя при непредвзятом анализе выявляется влияние идеализма и на методологию,
и на частные выводы этой теории.

Методология

Как бы ни переделывалась гегелевская диалектика на материалистический лад, ставилась с головы на ноги, концепция общественного развития Маркса не сумела избавиться от въевшегося в него
идеализма Гегеля. Идеализм того, что из зародыша противоречий
показано «развитие (и рост и движение) этих противоречий и этого общества», для советских философов остался незамеченным.
Инструктивный диалектический закон: единство и борьба противоположностей (противоречие) есть сущность и источник развития – значительно облегчал объяснение общественного развития.
Сославшись на «саморазвитие», можно было не утруждать себя
познанием природных причин развития. При материалистическом мировоззрении подобное можно принять, лишь имея в виду
воспроизводство по матрице, зародышу ранее сформированной
целостной системы. И даже при этом следует оценить вклад необходимых и случайных факторов внешней среды. Когда же речь
идет о новообразовании, то саморазвитие принципиально невоз