Гендерология и феминология

Издательскоторговая корпорация «Дашков и К°»

Р. Г. Петрова 

ГЕНДЕРОЛОГИЯ

И ФЕМИНОЛОГИЯ

Учебное пособие

6-е издание

Рекомендовано УМО по образованию
в области социальной работы
в качестве учебного пособия для студентов
высших учебных заведений,
обучающихся по направлению подготовки
“Социальная работа”

Москва, 2014

УДК 316.36
ББК 60.542.2
П30

Петрова Р. Г.
Гендерология и феминология: Учебное пособие / 
Р. Г. Петрова. — 6-е изд. — М.: Издательскоторговая 
корпорация «Дашков и К°», 2014. — 272 с.

ISBN 978-5-394-02223-4

Учебное пособие раскрывает основные методологические 
подходы к исследованию проблем пола и гендера. Рассматриваются стереотипы маскулинности и фемининности в обществе, мифы и предрассудки о женщине. Обсуждаются вопросы 
особенностей гендерно-ориентированной социальной работы 
с различными категориями мужчин и женщин, попавших в 
трудную жизненную ситуацию. Приводятся примеры тестовых 
заданий для самоконтроля знаний, разбираются конкретные 
ситуативные случаи.
Для преподавателей, аспирантов, студентов факультетов 
социальной работы, а также всех тех, кто интересуется проблемами гендерных отношений.

П30

ISBN 978-5-394-02223-4 
© Петрова Р. Г., 2008
 
© ООО «ИТК «Дашков и К°», 2008

Рецензенты:
Д. В. Михель — доктор философских наук, профессор;
Л. В. Карцева  — доктор философских наук, профессор.

Оглавление

От автора. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Глава 1. Понятие гендерологии, ее объект, предмет, 
основные методологические подходы анализа  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7

Глава 2. Проблема пола в истории западной 
и российской философской мысли. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2.1. Восприятие мужчины и женщины в истории западной 
философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13

2.2. Проблемы пола в истории русской философии. . . . . . . . . . . . . . . . . . 26

Глава 3. Классические и современные направления развития 
гендерной теории и гендерных исследований. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34

3.1. Структурный функционализм и теория половых ролей . . . . . . . . 35

3.2. Теория конфликта в гендерных отношениях  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

3.3. Марксизм, неомарксизм и гендерная теория  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39

3.4. Психоаналитический подход к проблеме половых различий. . . 42

3.5. Современные интерпретации гендерных отношений  . . . . . . . . . . . 45

3.6. Гендер как стратификационная категория  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

3.7. Пол (гендер) как культурная метафора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

3.8. Теории гендерной системы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51

Глава 4. Стереотипы маскулинности и фемининности в обществе. 
Мифы и предрассудки  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

4.1. Маскулинность и фемининность как категории 
гендерологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

4.2. Мифы и предрассудки о женщине  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

4.3. Гендерные стереотипы и их роль в организации 
общественной жизни  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76

Глава 5. Мужчина и женщина как субъекты общества. 
Социализация и гендер  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

Глава 6. Гендерные аспекты социальной работы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

6.1. Гендерно-ориентированная социальная работа с лицами, 
подвергшимися домашнему насилию  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110

6.2. Мифы и стереотипы о домашнем насилии над женщиной . . . . . 115

6.3. Правовые механизмы организации социальной работы 
с лицами, подвергшимися домашнему насилию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

6.4. Женщины, мужчины и дети как объекты жестокого 
обращения в семье. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

6.5. Особенности социальной работы с женщинами, мужчинами, 
детьми, испытывающими жестокое обращение в семье  . . . . . . . . . . . 132

 Глава 7. Организация социальной работы по укреплению 
репродуктивного здоровья подростков и гендерный подход . . . . . 145

7.1. Гендерный подход в системе здравоохранения. . . . . . . . . . . . . . . . . 145

7.2. Здоровье и сексуальность подростка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149

7.3. Государственная политика репродуктивного здоровья. . . . . . . . 163

Глава 8. Гендерные аспекты социальной работы с женщинами. . . . . . . 177

Тесты для итоговой проверки знаний по курсу   . . . . . . . . . . . . . . . . 187

Глава 9. Женский вопрос и его эволюция в России. 
История женского движения в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

9.1. Правовой и экономический статус женщин в России 
во второй половине ХIХ в. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

9.2. Направления женского движения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208

9.3. Периодизация женского движения в России  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

9.4. Советский гендерный порядок. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

9.5. Период реформирования социальной системы 
и состояние женского вопроса. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 227

Краткий словарь терминов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232

Ситуационные задачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 236

Приложения  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

Рабочая программа и методические указания 
к изучению курса гендерологии и феминологии  . . . . . . . . . . . . . . . . . . 264

Программа курса гендерологии и феминологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266

От автора

В последние сто лет интерес к полу стал всемирным: никогда 
еще в искусстве, науке, публичной жизни он не находил такого 
общественного признания.
Эту проблему выдвинула перед человечеством сама история. И с этим можно согласиться, поскольку, спрашивая о том, 
что такое женщина, мы одновременно всегда имеем в виду, 
явно или неявно, и другой вопрос: что же такое мужчина? 
Ведь именно их взаимодействие — едва ли не главная интрига 
истории.
Существует несколько подходов в восприятии мужчин и 
женщин как субъектов общества. Восточная мудрость всегда 
подчеркивала принципиальную целостность бытия как единства 
Инь и Ян (женского и мужского начала). Они бинарны, преувеличение в культуре роли Инь или Ян искажает природу сущего. 
Эти два начала скорее дополняют друг друга как в природе, так 
и в культуре. Сущность бытия — не в женщине и не в мужчине 
самих по себе, а в богатстве их отношений.
Другое мнение — в противопоставлении мужчины и женщины. Двойственность укоренена в самой природе. Она — данность, с которой человек должен считаться в своей деятельности. 
Глубина проникновения в “непостижимую тайну” разделения 
человечества на мужчин и женщин — один из существенных 
уровней постижения человеком себя и своего положения в мире. 
Они взаимопредполагают и взаимоисключают друг друга. Взаимопредполагают от природы, взаимоисключают в силу той же 
природы, психологических особенностей, характера мировосприятия. Вот почему женщина и мужчина — отдельные, самостоятельные, но не самодостаточные сущности.

Сложность восприятия мужчин и женщин как субъектов 
общества породила ряд дискурсов1 и научных подходов к их 
изучению. В настоящем учебном пособии отображаются эти 
подходы. Учебный курс по гендерологии и феминологии рассчитан на студентов факультетов социальной работы. Проблемы 
гендера и пола наиболее целесообразно изучать как логически 
связанный цикл философских и социологических знаний, что 
будет способствовать лучшему пониманию гендерных аспектов 
социальной работы и поможет будущим специалистам справиться со сложными проблемами в практической деятельности.
Гендерология и феминология являются междисциплинарными предметами. Для их успешного освоения требуются 
знания по многим научным дисциплинам, таким, как биология, 
социальная антропология, психология личности и социальная 
психология, политология, культурология и др.
Изучение курса рассчитано на 135 часов в течение учебного семестра. 51 час отводится на аудиторные занятия (лекции и семинары) по очной форме обучения и 20 часов — на 
аудиторные занятия по заочной форме обучения. 75 и 115 
часов соответственно отводится на самостоятельную работу. Самостоятельная работа включает в себя индивидуальное изучение содержания учебной программы и выполнение 
контрольных заданий по рекомендуемой в учебном пособии 
литературе, список которой дается в конце каждого раздела. 
В настоящее пособие включены тесты и ситуационные задания 
для проверки собственных знаний и самоконтроля.

1 Дискурс (лат. логическое рассуждение) определяется как тип 
мышления и общественного обсуждения проблемы.

Глава 1. Понятие гендерологии, 
ее объект, предмет, основные 
методологические подходы анализа

В 1968 г. Р. Столлер впервые обозначил различие понятий 
“пол” и “гендер”. Гендерология стала преемницей феминологии 
и феминизма. В 80–90-е гг. гендерные исследования стали достаточно распространенными, однако как понимание и использование понятия “гендер”, так и методы исследований отличались 
большим разнообразием. В 1993 г. был создан Центр исследований женщин и гендера, что характеризует общий переход 
от женских исследований к гендерным в Западной Европе. На 
гендерологию оказали влияние идеи третьей и четвертой волны 
феминизма.
Причиной возникновения гендерных исследований стал 
дискомфорт, возникший в связи с противопоставлением женщин и мужчин, замалчиванием многообразия мужского опыта, 
т. е. существования мужских проблем, связанных с их идентичностями (гомосексуальность, инвалидность, национальная 
идентичность и т. п.), общественными стереотипами о мужском 
предназначении и т. д. Эти проблемы необходимо осмыслить 
по-новому учитывая реалии сегодняшнего дня и решать в соответствии с изменяющимися требованиями эпохи. Менее важным 
становится деление на мужчин и женщин, более важно различие 
половых практик, сексуальности, идентичности. Если основными представителями женских исследований были женщины, то 
гендерными исследованиями стали заниматься и женщины, и 
мужчины, представители другой (гомосексуальной) сексуальной 
ориентации и половой идентичности.
В качестве основной исследовательской задачи выступило 
развитие знаний о маскулинности, опыте разных мужчин, гендер

ной идентичности. Наметился переход от исследования женщин и 
мужчин к исследованию пола и сексуальности. Предметом исследования становятся гендерные отношения, выявление различий 
и сходства полов, гендерная история, репрезентация гендера в 
культуре, гендерные аспекты социальной работы и т. п.
В результате возникли различные научные школы и подходы. Сегодня стало реальностью распространение феминистской 
методологии женских и гендерных исследований на исследования этносов и рас, инвалидности.
Приступая к изучению гендерологии и феминологии, необходимо признать, что в современном мире главным субъектом 
и носителем социальных изменений, ломающих привычный 
гендерный порядок, являются не мужчины, а женщины, социальное положение, деятельность и психика которых изменяются сейчас значительно быстрее и радикальнее, чем мужские. 
Женщины шаг за шагом осваивают новые для себя занятия и 
виды деятельности, что сопровождается их психологическим 
самоизменением и изменением их коллективного самосознания, 
включая представления о том, как должны складываться их 
взаимоотношения с мужчинами. Дело не в ригидности, жесткости 
мужского сознания, а в том, что мужской пол как класс, который 
теряет господство, не торопится сдавать свои позиции и делает 
это только под нажимом, в силу необходимости.
Степень и темпы изменения гендерного порядка неравномерны в разных странах, в разных социально-экономических 
слоях, социально-возрастных группах и среди разных типов 
людей.
Происходящие в мире изменения и тенденции являются 
глобальными, всеобщими и более или менее закономерными, 
этот процесс сложен, неравномерен и противоречив.
В сфере производственных отношений происходит постепенное и все ускоряющееся разрушение традиционной системы 
гендерного разделения труда. Ведущей, динамической силой 
этого процесса являются женщины, которые быстро осваивают 
мужские профессии, уравниваются с мужчинами по уровню 
образования и т. д.

В политической сфере хотя и медленно, но заметно меняются гендерные отношения власти.
Эволюционируют семейно-брачные отношения. В современном браке гораздо больше равенства, понятие отцовской 
власти все чаще заменяется понятием родительского авторитета, 
а “справедливое распределение домашних обязанностей” становится одним из важнейших признаков семейного благополучия. 
К сожалению, реальностью нашего времени становится рост 
количества неполных семей, возглавляемых одной женщиной 
(что чаще), или мужчиной. Возникает проблема совмещения социальных ролей, проблемы формирования идентичности детей 
и взрослых.
Изменения в структуре гендерных ролей преломляются в 
социокультурных стереотипах маскулинности и фемининности. Хотя в массовом сознании нормативные мужские и женские 
свойства по-прежнему выглядят альтернативными и взаимодополняющими, принцип “или/или” уже не является безраздельно 
господствующим. Многие социально значимые черты личности 
считаются гендерно-нейтральными или допускающими существенные социально-групповые и индивидуальные вариации.
Социокультурные перемены распространяются на социальные представления о телесности, критерии красоты.
Усложняются взаимоотношения как между мужчинами и 
женщинами, так и в социальной группе мужчин и группе женщин.
Меняется характер мужской сексуальности. Сексуальная революция ХХ в. была прежде всего женской революцией. 
Идея равенства прав и обязанностей полов в сексуальной сфере — плоть от плоти общего принципа социального равенства. 
Сравнительно-исторический анализ динамики сексуального 
поведения, установок и ценностей за последние пятьдесят лет 
показывает повсеместное резкое уменьшение различий между 
мужчинами и женщинами в возрасте сексуального дебюта, числе 
сексуальных партнеров, проявлении сексуальной инициативы 
и т. д. С другой стороны, этот феномен породил ряд социальных 
проблем, таких, как материнство несовершеннолетних, ген

дерную асимметрию и зависимость от сексуального партнера, 
проблемы репродуктивного здоровья подростков.
Общество ХХ в. стало демонстрировать толерантное отношение к гомосексуальности. Гомофобия постепенно ослабевает, 
причем наибольшую терпимость к гомосексуальности обнаруживают молодые и более образованные люди.
Объектом гендерологии выступают мужчины и женщины. 
Предметом гендерных исследований становятся социальные, 
политические, экономические, сексуальные и другие проблемы 
мужчин и женщин. Они рассматриваются как междисциплинарные, находящиеся на стыке наук. В то же время гендерные 
проблемы могут исследоваться в рамках одной дисциплины. 
Сегодня они активно изучаются в социологии, философии, культурологии, искусстве, экономике, антропологии, истории, теории 
и технологиях социальной работы, геронтологии и т. д. Гендерные 
исследования — это исследования и преподавание темы форм 
и различий гендера, пола и сексуальности, гей-, лесбийских и 
квир-идентичностей и социально-политических движений сексуальных меньшинств, направлений феминизма и феминистских 
теорий, движений мужчин и теории маскулинности.
В исследовательские практики активно привлекаются методы гуманитарных и естественных дисциплин, идет выработка новых методов и пересмотр традиционной научной методологии.
Методология рассматривается как “совокупность приемов 
исследования, применяемых в данной науке”1. Она находит 
выражение в выборе проблемы исследования, постановке исследовательских задач, исследовательском дизайне. 
“Методология исследования определяет логику интерпретации 
результатов и анализа полученных данных. Методы исследования — это действенные методики, применяемые для изучения 
социального мира”2. Исследовательские методы гендерологии 
могут быть заимствованы как из естественно-научных дисци
1 Энциклопедический социологический словарь / Под ред. Г. В. Осипова М.: ИСПИ РАН, 1995. С. 390.

2 Гидденс Э. Социология. М.: Эдиториал УРСС, 1999. С. 611.