Цветоведение

А. Л. СЕЛИЦКИЙ

ЦВЕТОВЕДЕНИЕ

Допущено Министерством образования Республики Беларусь 
в качестве учебного пособия для учащихся учреждений 
образования, реализующих образовательные программы среднего 
специального образования по специальностям «Живопись», 
«Декоративно-прикладное искусство»,  «Дизайн», «Архитектура» 

Минск
РИПО
2019

УДК 535.6(075.32)
ББК 22.343я723
 
С29
А втор: 
 старший преподаватель кафедры художественно-педагогического 
образования УО «Белорусский государственный педагогический 
университет имени Максима Танка» А. Л. Селицкий.

Рецензенты:
цикловая комиссия преподавателей учебных дисциплин 
отделения ДПИ УО «Минский государственный 
профессионально-технический колледж декоративноприкладного искусства им. Н. А. Кедышко» (Л. А. Асачёва);
старший преподаватель кафедры теории и истории дизайна  
УО «Белорусская государственная академия искусств» О. А. Почкаева.

Все права на данное издание защищены. Воспроизведение всей книги или любой её 
части не может быть осуществлено без разрешения изда тельства.
Выпуск издания осуществлен при финансовой поддержке Министерства образования Республики Беларусь.

С29

 Селицкий, А. Л.
Цветоведение : учеб. пособие / А. Л. Селицкий. – Минск : 
РИПО, 2019. – 158 с. : ил.

 
ISBN 978-985-503-977-9.

В учебном пособии изложены теоретические основы цветоведения — 
одной из ведущих дисциплин в процессе учебно-творческой деятельности учащихся художественных специальностей. Рассмотрены исторические аспекты развития науки о цвете, теория цветовой гармонии, закономерности цветового воздействия на человека, символика цвета, методы 
и способы создания цветовых композиций. Уделено внимание роли цвета 
как средства художественной выразительности в произведениях живописи, 
декоративно-прикладного искусства, дизайна и архитектуры. Обширный 
иллюстративный материал книги поможет овладеть теоретической базой и 
применить её в практической деятельности.
Издание адресовано учащимся и преподавателям учреждений среднего 
специального образования художественного и архитектурного профиля. 
Будет полезно всем, кто интересуется графикой и дизайном.

УДК 535.6(075.32)
ББК 22.343я723

© Селицкий А. Л., 2019
© Оформление. Республиканский институт 
профессионального образования, 2019

ISBN 978-985-503-977-9

ПРЕДИСЛОВИЕ

В предлагаемом учебном пособии изложены теоретические 
основы цветоведения – одной из ведущих дисциплин в процессе 
учебно-творческой деятельности учащихся художественных и архитектурных специальностей. Данное учебное пособие поможет 
учащимся выполнить задания учебной дисциплины «Цветоведение», основанные на практическом умении работать с цветом и 
на теоретических знаниях, приобретенных в процессе освоения 
лекционного материала и специальной литературы, рекомендованной автором.
При написании учебного пособия основное внимание было 
сосредоточено на целостном изучении цвета как явления. Этому 
также способствует использование межпредметных связей с такими учебными дисциплинами, как «Живопись», «Рисунок», 
«Композиция», «История изобразительного искусства», «История архитектуры», «Архитектурное проектирование», «Архитектурная композиция», «Физика». Широкий и всесторонний охват 
материала служит необходимым условием для реализации цели 
данного учебного пособия –  развития профессиональной компетентности в области применения цвета в процессе решения колористических задач, формирования у учащихся эстетического 
вкуса и общей цветовой культуры.
Учебный материал книги представлен в нескольких тематических разделах, где последовательно излагаются теоретические основы цветоведения, необходимые учащимся в их будущей 
профессиональной деятельности. В первом ра зделе даётся 
краткий исторический обзор развития науки о цвете, а также 
рассматриваются вопросы психофизиологического воздействия 
цвета, цветовых ассоциаций, явление цветовых предпочтений и 
символика цвета. Данная информация раскрывает цвет как значимый культурный феномен, играющий важную роль не только 
в художественной практике, но и в различных сферах жизни общества. Второй раздел посвящён изучению цветовых систем, 

ПРЕДИСЛОВИЕ

различных характеристик цвета, классификации цветов, а также 
специфике решения вопросов света и цвета в живописи в различные исторические периоды. В третьем разделе анализируются различные типы цветовой композиции, которые представляют собой основные системы цветовой гармонии. Знание 
этой информации позволит учащимся при создании собственных живописных и иных работ с использованием цвета руководствоваться научно обоснованными данными, значительно 
расширяющими их творческие и профессиональные возможности. В четвёртом разделе основное внимание уделяется таким 
важнейшим понятиям в цветоведении, как «гармония» и «декоративность». Анализируется содержание этих понятий, рассматриваются основные признаки цветовой гармонии, принципы 
согласования цвета в декоративной композиции. Пятый раздел посвящён проблеме использования цвета в архитектуре. 
Здесь описывается эволюция цвета в мировой архитектуре, излагаются общие принципы моделирования цветового климата 
искусственной среды обитания и деятельности человека, а также 
рассматривается взаимосвязь восприятия цвета и освещения. 
В шес т ом ра з деле на конкретных примерах разбираются 
особенности проектирования цветового климата различных 
объектов, что имеет важное значение для формирования 
профессиональных умений будущих архитекторов и дизайнеров.  
Учебное пособие содержит обширный иллюстративный материал, который поможет овладеть теоретической базой и применить её в практической деятельности. Кроме этого, приведен 
список литературы, рекомендованной учащимся для самостоятельного углубленного изучения учебной дисциплины «Цветоведение».

ВВЕДЕНИЕ

Всё, что составляет многообразие окружающей нас реальности, имеет определённый цвет. Неслучайно, что с древних времён цвет занимает важнейшее место в культуре, выполняя различные функции: символическую, эстетическую, познавательную, художественную и др. Особо актуальной проблема цвета 
всегда была и остаётся для живописцев, дизайнеров, архитекторов, художников декоративно-прикладного искусства — для 
всех тех, кто применяет цвет в своей профессиональной деятельности. 
В современной науке цвет понимается как свойство света вызывать определённое зрительное ощущение в соответствии со спектральным составом отражаемого или испускаемого излучения. В зависимости от длины световых волн в органе зрения возникают 
различные цветовые ощущения:
от 380 до 470 нм – фиолетовый и синий цвет; 
от 470 до 500 нм – сине-зелёный; 
от 500 до 560 нм – зелёный; 
от 560 до 590 нм – жёлто-оранжевый; 
от 590 до 760 нм – красный. 
Ощущение цвета возникает в чувствительных клетках глазной сетчатки – колбочках, которые реагируют на разную длину 
волны в световом спектре. Колбочек существует три вида, одни 
из которых воспринимают только красный цвет, другие – зелёный, третьи – синий. При возбуждении разных видов колбочек 
возникает ощущение всех цветов видимого спектра. 
Все цвета, которые воспринимает наш глаз, делят на хроматические (цвета спектра) и ахроматические (белый, черный и оттенки серого). За восприятие хроматических и ахроматических 
цветов отвечают разные клетки глаза.
Изучение цвета носит междисциплинарный характер, что обусловлено, главным образом, наличием в феномене цвета как 

ВВЕДЕНИЕ

объективного начала – света, так и субъективного – зрения. Например, в физике исследуется энергия электромагнитных колебаний, сущность световых частиц (фотонов), спектры различных 
элементов, длина цветовых волн и т. д. В химии изучается молекулярное строение цветных материалов или пигментов, проблемы их прочности и выцветания, связующие вещества и изготовление синтетических красителей. Для физиологов научный 
интерес представляют исследование различного действия света и 
цвета на зрительный аппарат, их анатомические связи и функции. В психологии изучается влияние цветового излучения на 
человеческую психику. При рассмотрении цвета как феномена 
культуры и средства художественной выразительности в круг 
наук, занимающихся проблемами цвета, включаются также философия, эстетика, культурология, теория и история искусства и 
литературы, этнография, археология и др. 
Все перечисленные выше области научного знания являются 
теоретическим фундаментом для цветоведения – комплексной 
науки о цвете, включающей систематизированную совокупность 
данных физики, физиологии и психологии, изучающих природный 
феномен цвета, а также совокупность данных философии, эстетики, истории искусства, филологии, этнографии, литературы, изучающих цвет как явление культуры. Цветоведение занимается вопросами природы цвета, его основными свойствами и характеристиками, а также закономерностями восприятия. 
Отдельным разделом науки о цвете является колористика, 
изу чающая теорию применения цвета на практике в различных областях человеческой деятельности.
В своём развитии наука о цвете прошла два больших этапа: 
от доисторических времён до XVI в. и от XVII в. до современной эпохи. Такое деление обусловлено тем, что именно в XVII в. 
происходит поворот к естественно-научному изучению проблем 
природы цвета, классификации цветов, психофизиологического 
воздействия цвета на человека. До этого времени цвет рассматривался в основном в рамках мифологической или религиозной картин мира, в которых основное значение имело его символическое содержание. В XVII в., благодаря открытиям И. Ньютона, появляется естественно-научная классификация цветов. 
Её основу составили семь цветов спектра белого света, к кото

ВВЕДЕНИЕ

рым был добавлен пурпурный, образованный смешением двух 
крайних цветов спектра. В XVIII в. И. В. Гёте предложил новый 
подход к классификации цветов, систематизировав их по физиологическому принципу. Учёный построил цветовой круг, состоящий из триады основных цветов (красного, жёлтого, синего) и 
триады цветов второго порядка (оранжевого, зелёного, фиолетового). Практически одновременно с И. В. Гёте над проблемой систематики цветов работал Ф. О. Рунге, который первым предложил объёмную модель, представленную в форме «цветового 
шара». Такой подход позволил соединить спектральные и ахроматические цвета, разбелённые, зачернённые и ломаные (полухроматические).
В XIX в. Г. Гельмгольц установил, что основными цветами являются красный, синий и зелёный, которые дают в слагательных 
смесях все остальные спектральные цвета. Эта триада является 
основной во всех случаях, когда происходит слагательное смешение цветов, например, в цветном кино, телевидении, цветных 
мониторах и дисплеях электронных устройств, пуантилистической живописи, декоративном освещении и др. Начавшийся в 
XIX в. постепенный процесс специализации цветовых систем в 
соответствии со спецификой различных отраслей науки и производства получил продолжение в ХХ в. В этот период появляются 
всё новые цветовые системы, пространственные модели (двойной конус В. Ф. Оствальда, «цветовое дерево» А. Манселла и др.), 
разрабатываются атласы цветов. В области компьютерных технологий каждый цвет получил свое цифровое значение, например, в цветовой модели RGB * (красный, зелёный, синий), где три 
цветовых луча, сведённых вместе, создают ощущение того или 
иного заключительного цвета (см. рисунок).
Таким образом, история цветоведения тесно связана с развитием естественно-науч ных, при кладных и гу манитар ных знаний. Ре шение задач, с которыми сталкиваются в своей профессиональной деятельности художник, дизайнер, архитектор, предполагает знание физиологии зрительного восприятия, физической 
и физиологической оптики, основных закономерностей смеше
* RGB (аббревиатура английских слов red, green, blue — красный, зелёный, синий)  — аддитивная цветовая модель, как правило, описывающая способ кодирования цвета для цветовоспроизведения с помощью трёх цветов, которые принято называть основными.

ВВЕДЕНИЕ

ния цветов и красок – 
всего того, что составляет теоретическую базу 
науки о цвете. В свою 
очередь, эти основы цветоведения во многом 
опираются на данные 
таких наук, как оптика, 
физиология, психология, математика. Вместе 
с тем, для успешной реализации художественнообразных задач при создании творческих работ 
необходимо иметь представления о цвете как о феномене культуры, что подразумевает 
наличие знаний в области теории и истории искусства, эстетики, 
мировой художественной культуры, культурологии. Эти области 
науки дают возможность изучить цветовую символику, её роль 
в различных культурах, значение цветов в произведениях живописи, архитектуры, дизайна. Владение комплексными знаниями 
в области цветоведения значительно расширяет арсенал творческих возможностей будущего специалиста, позволяет ему наиболее эффективно и точно реализовывать авторский замысел, создавать на высоком профессиональном уровне колористически 
цельные, гармоничные, образно-выразительные работы.        

Цветовая модель RGB

Красный (Red) 
 (255,0,0) или FF00016

Пурпурный (Magenta) 
 (255,0,255) или FF00FF16

Синий (Blue) 
 (0,0,255) или 0000FF16
Голубой (Cyan) 
 (0,255,255) или 00FFFF16

Зелёный (Green) 
 (0,255,0) или 00FF0016

Жёлтый (Yellow) 
 (255,255,0) или FFFF0016
Белый (White) 
(255,255,255) или FFFFFF16

РАЗДЕЛ 1. ЯЗЫК ЦВЕТА

1.1. ИЗ ИСТОРИИ НАУКИ О ЦВЕТЕ

Основные представления людей о цвете стали формироваться 
в доисторический период, когда, едва выделившись из животного 
мира, человек ощутил необходимость познания окружающей 
действительности и активного влияния на неё. Появившийся в 
эпоху первобытности цветовой язык носил символический характер. Это было обусловлено, прежде всего, мифологическим 
мышлением древних людей, одним из отличительных свойств 
которого был синкретизм, т. е. слитность образов сознания и 
внешней реальности, единство естественного и сверхъестественного, что не оставляло в картине мира места ничему незначительному и случайному. Например, красная краска для древнего 
человека была воплощением огня, крови, солнца. Белая символизировала дневной свет, олицетворяла собой животворное начало, служила признаком верхних, потусторонних сфер. Это содействовало закреплению за белым цветом образа добра, святости. Чёрная краска, наоборот, в представлении древних людей 
отражала мрак, ночь, смерть, что, в итоге, воплощало отрицательные явления, зло. Основной сферой, где применялся цвет, 
были магические (например, наскальные изображения животных, служившие частью ритуалов «охотничьей магии», рис. 1.1) и 
религиозные обряды.
При этом цвет в первобытной культуре не только являлся 
средством общения между людьми, но и служил посредником 
между человеком и сверхъестественными силами.
В культуре древних цивилизаций наиболее целостные и последовательные учения о цвете существовали в Древнем Египте, 
Китае, Индии. Характерная для этих государств цветовая символика оказала в последующем заметное влияние на цветовую 

ЯЗЫК ЦВЕТА
1

культуру стран Европы 
и Азии.  
В эпоху Античности 
цвет становится объектом философского осмысления и рассматривается уже как эстетическая категория. Для 
большинства древнегреческих учёных характерно было понимание 
цвета и света как особого вида материи, исходящего от предметов и 
способного при попадании в глаза человека вызывать в них зрительные образы. Например, Платон (427–347 гг. до н. э.) считал, что свет не только исходит от внешних источников, но также «истекает» из глаз человека. Подобного мнения придерживался и Эмпидокл (490–430 гг. 
до н. э.), а Демокрит (460–370 гг. до н. э.) предполагал, что цвета, 
как и все сущее, состоят из мельчайших частичек – атомов. В понимании Аристотеля (384–322 гг. до н. э.) причиной возникновения цветов служит смешение света с темнотой. Кроме этого, учёный исследовал закономерности взаимовлияния цветов друг на 
друга, известные сейчас как цветовая индукция, одновременный и последовательный контрасты. Взгляды античных философов на природу цвета и цветовых явлений предвосхитили 
будущие открытия в области цветоведения.
В Средние века проблема цвета и света рассматривалась с религиозных позиций. Следует отметить, что для европейской 
культуры этой эпохи было характерно понимание мира в целом 
как символической реальности, где каждый объект становился 
прообразом явлений высшей, божественной сферы. Именно поэтому средневековых учёных-теологов интересовала не оптическая природа света и цвета, а их метафизическая (т. е. выходящая за рамки опытного познания, сверхчувственная) сущность. 
По их мнению, свет являлся символом блага, истины, добра, а в 
конечном счёте – самого Бога, так как видимый, или «тварный» 
свет – это отблеск невидимого высшего, «нетварного», боже
Рис. 1.1. Бизон. Пещера Альтамира. Верхний палеолит. 
Испания