Современный словарь по общественным наукам

СОВРЕМЕННЫЙ 
СЛОВАРЬ
ПО ОБЩЕСТВЕННЫМ
НАУКАМ

Москва
ИНФРА-М
2020

Библиотека словарей «ИНФРА-М»

УДК 3(032)
ББК 60я2
 
С56

Подписано в печать 25.07.2012 
Формат 60×90/16. Гарнитура Arial. Бумага офсетная 
Печать офсетная. Усл. печ. л. 20,0. Уч.-изд. л. 20,23
ПТ18.
Цена свободная.

ТК 405950-11337-250712

ООО «Научно-издательский центр ИНФРА-М»
127282, Москва, ул. Полярная, д. 31В, стр. 1
Тел.: (495) 280-15-96, 280-33-86. Факс: (495) 280-36-29
E-mail: books@infra-m.ru        http://www.infra-m.ru

Современный словарь по общественным наукам / под общ. 
ред. О.Г. Данильяна. — Москва : ИНФРА-М, 2020. — 314 с. — 
(Библиотека словарей «ИНФРА-М»).

ISBN 978-5-16-005612-8

Статьи словаря раскрывают содержание основных понятий важнейших 
областей современного обществоведения: конфликтологии, культурологии, 
международных отношений, основ государства и права, психологии, политологии, религиоведения, социального управления, социальной экологии, социологии, социологии права, философии, философии истории, философии 
права, экономики, экософии, эстетики, этики и ряда других. Особое внимание 
в словаре обращено на термины, которые введены в научный оборот в последние годы. Словарь содержит также информацию о наиболее видных ученых 
и мыслителях, начиная с Древнего мира и заканчивая современностью. Рассчитан на широкий круг читателей, интересующихся проблемами современного обществоведения.

ББК 60я2

С56

© О.Г. Данильян и др., 2013
© Оформление. ИНФРА-М, 2013
ISBN 978-5-16-005612-8

ФЗ 
№ 436-ФЗ
Издание не подлежит маркировке 
в соответствии с п. 1 ч. 2 ст. 1

Авторы-составители: 
 
доктор философских наук, профессор  Данильян О.Г.; 
доктор философских наук, профессор Дзебань А.П.; 
кандидат философских наук, доцент  Жданенко С.Б.;   
доктор философских наук, профессор Калиновский Ю.Ю.;    
кандидат философских наук, доцент  Коваленко И.И.;   
кандидат философских наук, доцент  Колесников М.П.;   
доктор юридических наук, профессор Максимов С.И.; 
кандидат философских наук, профессор  Мануйлов Е.Н.; 
доктор философских наук, профессор Осипова Н.Ф.; 
кандидат юридических наук  Сатохина Н.И.; 
кандидат философских наук, доцент  Тараненко В.М.; 
доктор философских наук, профессор Шефель С.В.  
 
                                                       
 

От редакции 
         «Современный словарь по общественным наукам», предлагаемый  
вниманию читателей, является своеобразным ответом на появление в вузах 
России и других стран СНГ новых дисциплин (конфликтологии, социального 
управления, социальной философии, социальной экологии, социологии права, философии истории, философии права, религиоведения, этики, эстетики 
и др.), а также реакцией на те изменения, которые произошли в научном и 
общественно-политическом лексиконе за последние годы. В нашем издании 
учтены особенности учебных программ по общественным дисциплинам, которые преподаются в вузах России, Украины и других стран. Это позволит 
рационально использовать словарь в научно-педагогической деятельности. 
      Словарь содержит краткую характеристику терминов и понятий, наиболее распространенных в гуманитарных науках, таких как конфликтология, 
культурология, международные отношения, основы государства и права, психология, политология,  религиоведение, социальное управление, социальная 
экология, социология, социология права, философия, философия истории, 
философия права, экономика, экософия, эстетика, этика и др. Важной составной частью словаря является также информация о видных мыслителях, 
ученых, философах, позволяющая значительно расширить кругозор учащейся молодежи, студенчества, аспирантов, молодых ученых. Это издание рассчитано на достаточно широкий круг читателей – от старшеклассников, студентов и аспирантов до преподавателей, которым необходимо иметь 
универсальное справочное пособие для эффективного использования во 
время работы и учебы. 
      Как правило, существующие словари дублируют те или иные понятия, 
ориентируясь на определенный круг специалистов. Основная цель нашего 
издания – зафиксировать и растолковать базовые понятия из гуманитарных 
наук для старшеклассников (учащихся лицеев, гимназий, школ с гуманитарным уклоном) и студентов учебных заведений всех уровней аккредитации, что 
облегчит работу преподавателям, которые тратят много лекционного времени 
для объяснения терминологических нюансов. Причем,  наш словарь учащий

ся сможет использовать на протяжении всего периода обучения, поскольку в 
нем представлены понятия более чем по пятнадцати гуманитарным дисциплинам, которые преподаются в различных вузах России и в странах СНГ. 
       Необходимо подчеркнуть, что наше издание не претендует на энциклопедичность. Авторы словаря сконцентрировали свое внимание на понятиях, которые являются наиболее распространенными в современных условиях. Примечательно, что толкование наиболее изменчивых понятий было 
проверено по наиболее современным энциклопедическим изданиям и специализированным отраслевым справочникам. 
       Статьи в словаре расположены в алфавитном порядке, применяется 
единая система ссылок,  обычные для справочных изданий сокращения. Раскрывается как этимология понятий, так и их значение в зависимости от использования в различных  науках. Особое внимание уделяется современному 
общественно-политическому и научному лексикону.   
        Авторы выражают искреннюю признательность всем, кто помогал им 
в процессе подготовки и издания работы. 
    

ПРИНЯТЫЕ  СОКРАЩЕНИЯ 

 
админ. – административный 
амер. – американский 
англ. – английский 
ант. – античный 
араб. – арабский 
библ. – библейский 
ближ. – ближний 
буквал. – буквально 
в т.ч. – в том числе 
в част. – в частности 
в. – век 
вв. – века 
внеш. – внешний 
внутр. – внутренний 
вост. – восток, восточный 
врем. – временный 
г. – год 
гг. – годы 
геолог. – геологический 
герм. – германский 
гл. – главный 
гл. обр. – главным образом 
гос-во – государство 
гос-ный – государственный 
гражд. – гражданский 
греч. – греческий 
гэльск. – гэльский 
др. – другой (ие) 
древ. – древний (ие) 
евр. – еврейский 
жен. – женский 
зап. – запад, западный 
знач. – значение 
инд. – индийский 
ин-т – институт 
исл. – исландский 
исп. – испанский 

истор. – исторический 
ит. – итальянский 
какие-н. – какие-нибудь 
какой-н. – какой-нибудь 
катол. – католический 
кач. – качество, качественный 
к-во – количество 
кем-н. – кем-нибудь 
кит. – китайский 
когда-н. – когда-нибудь 
кого-н. – кого-нибудь 
коммерч. – коммерческий 
кому-н. – кому-нибудь 
кон. – конец 
к-рый – который 
лат. – латинский 
логич. – логический  
мед. – медицинский 
мистич. – мистический 
млн – миллион 
млрд – миллиард 
монарх. – монархический 
монг. – монгольский 
муж. – мужской 
напр. – например 
науч. – научный 
нац. – национальный 
нач. – начало 
нек-рый – некоторый 
нем. – немецкий 
общ. – общественный 
ок. – около 
опред. – определенный 
орг-ция – организация 
осн. – основан 
перенос. – переносный 
период. – периодический (ая) 

полит. – политический (ая) 
португ. – португальский 
пр. – прочий (ие) 
пр. вс. – прежде всего 
пром. – промышленный 
психич. – психический 
психолог. – психологический 
религ. – религиозный 
рим. – римский 
р-н – район 
род. – родился 
рос. – российский 
рус. – русский 
санскр. – санскрит 
св. – святой 
сев. – север (ный) 
сер. – середина 
систем. – систематический 
слав. – славяне (ский) 
совр. – современный 
соотв. – соответственно (-вующий) 
соц. – социальный 
спец. – специальный 
сред. – средний 
ст. – столетие 
т. наз. – так называемый 
т.д. – так далее 
т.е. – то есть 

т.п. – тому подобное 
тюрк. – тюркский 
укр. – украинский 
ум. – умер 
ун-т – университет 
учеб. – учебный 
физ. – физический 
финан. – финансовый 
финик. – финикийский 
флам. – фламандский 
формал. – формальный 
франц. – французский 
хар-р – характер (-ный)  
хим. – химический  
хоз. – хозяйственный 
христ. – христианский 
худож. – художественный 
центр. – центральный  
цит. – цитирую 
ч.-л. – что-либо 
чего-н. – чего-нибудь 
чем-н. – чем-нибудь 
что-н. – что-нибудь 
экол. – экологический  
экон. – экономический 
юр. – юридический 
яз. – язык 
яп. – японский 
   
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А 

АББАТ (араб. аbba – отец) – 1) настоятель муж. катол. монастыря; 2) во 
Франции – катол. священник. 
АБЕЛЯР (Abelard, Abailard) Пьер (1079–1142) – франц. религ. философ и 
поэт. В дискуссии о природе универсалий (общих понятий) с рациональномистич. позиций развил учение, позднее названное концептуализмом.  
АБЕРРАЦИЯ (лат. аberratio –  отклоняться) – заблуждение, отклонение 
от истины. 
АБОЛИЦИОНИЗМ (от лат. abolition – уничтожение, отмена) – 1) в широком знач.: общ. движение за отмену какого-либо закона; 2) движение за отмену рабства негров в США в кон. XVIII – сер. ХІХ в. 
АБОРИГЕНЫ (от лат. ab origine – от начала) – коренные обитатели какой-либо территории. 
АБРЕКИ – у народов Сев. Кавказа обозначение лица, изгнанного из рода, 
ведущего скитальческую или разбойничью жизнь. 
АБСЕНТЕИЗМ (лат. аbsentia – отсутствующий) – 1) в политологии: равнодушное, безразличное отношение людей к осуществлению своих полит. 
прав, уклонение от выполнения гражд. обязанностей, в первую очередь от 
участия в выборах в органы гос-ной власти; 2) в экон. теории: форма 
землевладения, при к-рой собственник земли, лично не участвуя в ее 
производственной  эксплуатации, получает от нее денежный доход в виде 
ренты или прибыли.  
АБСОЛЮТ (лат. аbsolutus – неограниченный, безусловный) – вечная, неизменная, бесконечная духовная первооснова мира; основная хар-ка Бога в 
сред.-в. его осмыслении, предусматривающая доведение положительных качеств Бога к предельно возможному состоянию полноты и совершенства. 
АБСОЛЮТИЗМ (от лат. аbsolutus – неограниченный, безусловный) – абсолютная самодержавная власть монарха, деспотическая форма гос-го правления, основывающаяся на произволе правителя, при к-рой достигается неограниченная степень централизации гос-ной власти.  
АБСОЛЮТНАЯ  ИДЕЯ (лат. absolutus – неограниченный, безусловный) – 
основополагающее понятие гегелевской философии, к-рое выражает безусловную полноту всего сущего и в то же время  является именно  этим единственно истинным сущим. Будучи и субстанцией, и объектом одноврем.,  она 
осуществляет себя в процессе собственного имманентного развития. Самораскрытие ее содержания происходит в виде ряда ступеней постепенного 
движения от абстрактно-всеобщего к конкретному.  
АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА (лат. absolutus – неограниченный, безусловный) – такое знание, к-рое полностью исчерпывает предмет и не может быть 
отвергнуто при дальнейшем развитии познания. 
АБСОЛЮТНЫЙ (лат. absolutus – неограниченный, безусловный) – безусловный, неограниченный, безотносительный.  
АБСТРАГИРОВАНИЕ (лат. аbstractio – отвлечение) – мысленное отвлечение от ряда свойств предметов  и отношений для выделения их существенных  признаков.  
АБСТРАКТНАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ (от лат. abstractio – отвлечение) – такая возможность, к-рая в принципе существует, но не имеет условий на данном этапе для ее преобразования в действительность. 

АВАНГАРДИЗМ 
9

АБСТРАКТНОЕ ИСКУССТВО – одно из основных направлений худож. 
авангарда,  модернистское направление живописи ХХ ст., к-рое отказалось от 
изображения форм реальной действительности. Живописные находки А.и. 
(объединение геометрических форм, цветовая экспрессия) активно используются сегодня живописцами разнообразных направлений, а также в дизайне, 
оформительском искусстве, театре, кино, телевидении и т.п. 
АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ – целенаправленное, опосредствованное 
и обобщенное отражение в человеческом мышлении предметов материального мира, их существенных сторон, связей и отношений; образование абстрактных понятий и оперирование ими. 
АБСТРАКТНОЕ ПРАВО – философско-правовой термин, введенный Гегелем для обозначения совокупности основополагающих принципов правосознания и правотворчества, предшествующих позитивному праву, а также 
определяющих его формирование, функционирование и содержательные аспекты позитивного права. А.п. – начальная форма бытия права, к-рая базируется на принципе: «Будь личностью и уважай других в качестве личностей». 
Как выражение свободы человека А.п. осуществляется в праве собственности, договорных отношениях, а также для преодоления неправовых законодательных норм и т.д.  
АБСТРАКТНЫЙ (от лат. аbstractio – отвлечение) – основанный на абстракции, отвлеченный. 
АБСТРАКЦИОНИЗМ (от лат. аbstractio – отвлечение) – формалистское 
направление в изобразительном искусстве ХХ в. Носители идеи А. отказываются от изображения реальных предметов и явлений. А. в своих произведениях стремятся выразить бессознательность, стихийность худож. творчества 
посредством сочетания в динамике и объеме геометрических форм, цветовых пятен и линий. 
АБСТРАКЦИЯ (лат. аbstractio – отвлечение) – одна из основных операций мышления, к-рая состоит в том, что субъект познания, фиксируя опред. 
признаки исследуемого объекта, отвлекается от других. Результатом этой 
формы познания является формирование абстрактных понятий в виде теоретического обобщения опред. информации посредством мысленного отбрасывания части свойств, связей объекта познания и выделения его наиболее существенных черт, отношений, сторон. 
АБСУРД (лат. аbsurdus – неблагозвучный, бессмысленный) – бессмыслица, вздор; в философских рассуждениях А.Камю – ситуация человеческого 
существования, обусловленная уверенностью человека в том, что «Бог умер», 
что не существует абсолютной системы определения добра и зла, поэтому 
все поступки человека становятся относительными и теряют всякий смысл.  
АБУЛИЯ (греч. аbulіа – нерешительность) – болезненное безволие, отсутствие желаний и побуждений к деятельности. 
АВАЛЬ (франц. аval) – поручительство по векселю, сделанное третьим 
лицом в виде особой гарантийной записи. 
АВАНГАРД (франц. avant-garde – передовая охрана) – передовая, ведущая часть какого-либо общ. движения, общ. группы, общества в целом. 
АВАНГАРДИЗМ (франц. аvant-gardisme) –  понятие, к-рое обозначает совокупность разнообразных новаторских радикальных движений и направлений в худож. культуре ХХ ст., к-рые порвали с традиционными эстетическими 
нормами и принципами, формами и методами худож. выражения и открыли 
возможность неограниченных новаций в этой сфере, большей частью основанных на новейших достижениях науки и техники; путь к переходу худож. 
культуры в новое качество. 

АВАНС 
10 

АВАНС (франц. аvance) – сумма средств, выдаваемая вперед в счет 
будущих платежей за материальные ценности, выполненные работы и предоставленные услуги. 
АВАНТЮРИЗМ ПОЛИТИЧЕСКИЙ (франц. aventure – приключение) – полит. намерения и действия, направленные на осуществление цели, основанной на представлениях, желаниях, мифических убеждениях без учета реальных возможностей полит. сил, научного их обоснования, и рассчитанные на 
случайный успех. 
АВАТАРА (санскр. – тот, кто сходит вниз) –  в индуизме воплощение божества в образе др. божества, человека или животного. Наиболее распространенными являются представления  о десяти А. Вишну; из них наиболее 
почитаемыми являются  Рама и Кришна. 
АВГУСТИН  БЛАЖЕННЫЙ (лат. Augustinus Sanctus) Аврелий (354–430) – 
христ. религ. философ и церковный деятель, гл. представитель патристики. 
В катол. церкви признан святым. А. принадлежит онтологическое обоснование бытия Бога, вытекающее из идеи существования всесовершеннейшего 
существа не только в человеческом сознании, но и в действительности. По А. 
мироздание – это процесс непрерывного божественного творения. Миссия, 
смысл жизни каждого человека – в познании истины, заключенной в его богоданной душе, посредством повседневной духовной работы над собой, к-рая и 
приводит его к Богу. 
АВЕЛЬ – 1) согласно библ. преданию второй сын Адама и Евы (первых 
людей), «пастырь овец», убитый старшим братом Каином, позавидовавшим 
тому, что Бог предпочел принять дары А., а не его, Каина; 2) в перенос. 
знач. – невинная жертва жестокости. 
АВЕРРОИЗМ (от лат. транскрипции имени араб. ученого Ибн Рушда – 
Аверроэса) – философско-теологическое направление в сред.-в. зап.европейской философии, обосновывавшее идею вечности и не сотворенности мира, причинной обусловленности всего сущего. А. трактовал Бога как 
первопричину и перводвигатель мироздания, но отвергал основополагающий 
догмат христ. церкви об индивидуальном бессмертии души. А. рассматривал 
душу как «форму» тела, связывая ее функционально с чувственным познанием. Разграничение А. «рациональной» религии (доступной образованным) и 
образно-аллегорической религии (доступной всем) явилось основой учения о 
двойственной истине. 
АВРЕЛИЙ (лат. Aurelius) Марк (121–180) – рим. император, представитель стоицизма. Развитие мироздания связывал с осуществлением природного (божественного) промысла, а человеческое счастье видел в достижении 
согласия с жизнью природы. 
АВТАРКИЯ (от греч. аutarkeia – самоудовлетворение) – 1) независимость, самодостаточность, позиция самоизоляции гос-ва от экон., соц. и др. 
связей с др. гос-ми; 2) самоизоляция личности, мнящей себя самодостаточной, независимой от социума.  
АВТОКЕФАЛИЯ (греч. autos – сам, kephale – глава) – самоуправление, 
админ. независимость православных церквей. 
АВТОКРАТИЯ (греч. autokrateia – самовластие) – 1) система управления 
обществом, гос-вом, при к-ром одному лицу принадлежит исключительная и 
неограниченная верховная власть (монарх, царь, феодальный князь); 2) единоличная высшая власть. 
АВТОМАТИЗМ (греч. automatos – самодействующий) – в психологии: 
действие, реализуемое без непосредственного участия сознания. Различаются «первичные» А., представляющие собой функционирование врожденных,