Медицинская антропология

О.В. КАЛМИН
Т.Н. ГАЛКИНА
МЕДИЦИНСКАЯ 
АНТРОПОЛОГИЯ
УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ
Рекомендовано 
Межрегиональным учебно-методическим советом 
профессионального образования в качестве учебного пособия 
для студентов высших учебных заведений, обучающихся 
по укрупненной группе специальностей и направлений 
31.05.00 «Клиническая медицина» 
(протокол № 3 от 16.09.2019)
Москва
ИНФРА-М
2020

УДК [572+61](075.8)
ББК 28.71я73
 
К17
Р е ц е н з е н т ы:
Чаиркин И.Н., доктор медицинских наук, профессор, профессор кафедры анатомии человека Первого Московского государственного медицинского университета имени И.М. Сеченова;
Музурова Л.В., доктор медицинских наук, профессор, профессор 
кафедры анатомии человека Саратовского государственного медицинского университета имени В.И. Разумовского
Калмин О.В.
К17  
Медицинская антропология : учебное пособие / О.В. Калмин, 
Т.Н. Галкина. — Москва : ИНФРА-М, 2020. — 411 с. — (Высшее образование: Специалитет). — DOI 10.12737/1031598.
ISBN 978-5-16-015414-5 (print)
ISBN 978-5-16-107870-9 (online)
Представлены материалы по теоретической морфологии человека. Рассмотрены основные принципы современной морфологии, особенности 
роста и развития организма, состава тела и конституции человека; приводятся обширные данные по физическому развитию, общим размерам и пропорциям тела. Дается анализ возрастных, половых, этнотерриториальных 
вариаций отдельных органов и систем органов: опорно-двигательного аппарата, центральной и периферической нервной системы, органов чувств, 
сердечно-сосудистой системы, внутренних органов, крови и др. Описаны 
некоторые прикладные аспекты морфологических исследований.
Для студентов медицинских вузов, обучающихся по укрупненной группе специальностей 31.05.00 «Клиническая медицина».
УДК [572+61](075.8)
ББК 28.71я73
ISBN 978-5-16-015414-5 (print)
ISBN 978-5-16-107870-9 (online)
© Калмин О.В., Галкина Т.Н., 
2020

СОДЕРЖАНИЕ 
 
Антропология: общие понятия. Основные этапы  
развития антропологии......................................................................................................4 
Возрастная антропология. Периодизация индивидуального 
 развития. Регуляция развития и роста. Акцелерация, децелерация  
и ретардация.....................................................................................................................23 
Биологический возраст. Показатели биологического возраста.......................50 
Традиционные методы антропологии.  
Описательные методы исследования.............................................................................68 
Измерительные методы исследования в антропологии.  
Техника измерений антропометрических признаков...................................................86 
Физическое развитие и его показатели. Индексы пропорциональности, 
компонентный состав и площадь поверхности тела..................................................115 
Введение в конституциологию. Понятие общей  
и частной конституции..................................................................................................134 
Варианты конституциональных схем. Анатомическая  
конституция. Патологические конституции ...............................................................144 
Группы крови и их распределение в этнотерриториальных  
группах............................................................................................................................172 
Кожа. Общие данные о строении кожи. Придаточные образования  
кожи. Дерматоглифика: морфология пальцевых узоров ...........................................180 
Методы статистической обработки результатов  
антропологического исследования ..............................................................................190 
Наследственность и изменчивость как предмет изучения антропологии. 
Общее понятие об антропогенетике и «евгенике».  
Анатомическая изменчивость ......................................................................................201 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость скелета ...................224 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость черепа.....................250 
Антропологическая одонтология. Различие морфологии зубов  
в различных расовых и этнических группах...............................................................270 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость  
пищеварительной системы ...........................................................................................300 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость  
дыхательной системы....................................................................................................313 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость  
мочеполового аппарата .................................................................................................323 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость  
сердечно-сосудистой системы......................................................................................335 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость  
лимфатической системы ...............................................................................................348 
Развитие, индивидуальная и возрастная изменчивость  
центральной и периферической нервной системы.....................................................354 
Список  использованнойлитературы ..............................................................404 
 
3

Антропология: общие понятия.  
Основные этапы развития антропологии 
Истоки развития антропологических знаний 
Антропология как самостоятельная область науки возникла довольно поздно – в XIX столетии. Однако наиболее ранние попытки понять место человека в природе, его сходство с другими организмами, 
его своеобразие, вариации человеческого типа по разным странам, возрастные изменения, объяснить его происхождение являются, по-видимому, столь же древними, как само научное знание вообще. Процесс 
накопления антропологических знаний включал в себя: 
x изучение особенностей физического типа народов (современные 
этническая антропология и расоведение);  
x развитие общетеоретических представлений о происхождении человека (сейчас – теория антропогенеза).  
Основные этапы формирования антропологических знаний совпадают с поворотными периодами истории человеческого общества. 
Переходы от одной социально-экономической формации к другой, сопровождавшиеся бурной переоценкой ценностей, борьбой между старым и новым мировоззрением, подъемом или крушением тысяч индивидуальных судеб, не могли не вести к глубокому раздумью о 
сущности человеческой природы. Человеку свойственно желание знать 
о своем «назначении», о силах, которые привели человека в мир и которые, вооружив его разумом, подняли над всеми живыми существами 
и в то же время сделали жертвой неисчислимых бедствий и социальной 
несправедливости. В творениях философа милетской школы Анаксимандра (610546 гг. до н. э.) излагаются идеи о возникновении человека путем ряда превращений его предков – животных. Зачатки эволюционного взгляда на человека можно найти у Демокрита (около 470
380 гг. до н. э.) и у Эмпедокла (490430 гг. до н. э.). Античные философы стремились определить главные источники отличий человека от 
животных, приписывая причину высокого положения человека в мире 
наличию у него руки (Анаксагор, 500428 гг. до н. э.; Сократ, 469399 
гг. до н. э.), а также высказывали мысль об огромной роли речи для человека (Исократ, 436338 гг. до н. э.) (Богатенков Д. В., Дробышевский С. В., 2004). 
Антропологические обобщения рождались в ученых умах также 
в результате наблюдений над животными и человеком. Анатомирование животных и изучение заболеваний человека содействовали росту 
знаний о явлениях изменчивости отдельных органов под влиянием их 
функций. Следует указать, что анатомические знания накапливались 
 
4

еще задолго до того, как они получили отражение в трудах греческих 
ученых. К примеру, широко известно высокое искусство бальзамирования трупов в Древнем Египте. Наряду с реалистической скульптурой 
Древнего Египта и древнего Крита оно, несомненно, требовало известных познаний в области строения человеческого тела. Наблюдения путешественников (Геродот, 484406 гг. до н.э. и др.) знакомили античных людей с племенными, расовыми отличиями людей. Алкмеон Кротонский (около 500 г. до н. э.), рассекая трупы животных, сделал ряд 
анатомических открытий. Один из величайших врачей древности – 
Гиппократ (460356 гг. до н. э.) – изучал влияние климата на организм 
человека; ему же принадлежит учение о темпераментах. Изучение человека достигает в античное время своей вершины у Аристотеля  
(384322 гг. до н.э.). В своих трудах «История животных», «О частях 
животных», «О возникновении животных», «О душе» Аристотель закладывает основы изучения животных. Он разрабатывает классификацию, рассматривает функциональную роль частей тела, а также механизмов их возникновения, анализирует корреляции (связи) частей. Он 
широко использует сравнительный метод изучения и вводит в биологию принцип аналогии. Аристотелю принадлежит идея «лестницы существ» или ряда постепенного повышения организации. Из ученых 
Древнего Рима наибольшее значение в истории антропологических 
знаний имеют Лукреций Кар (9551 гг. до н. э.), автор поэмы «О природе вещей», и Клавдий Гален (131200 гг. н. э), завоевавший себе славу и сохранивший непререкаемый авторитет в течение почти четырнадцати последующих столетий как медик и анатом (Николаев В. Г., 
2007).  
Эпоха средних веков в Европе – период застоя во всех областях 
знаний. В это время традиции античных авторов находят свое продолжение в Передней и Средней Азии, где жили и творили такие гиганты 
научной мысли, как Ибн-Сина и Бируни. Эпоха Возрождения ознаменовалась крупными успехами в области анатомии человека, здесь следует назвать Леонардо да Винчи, предлагавшего изучать как можно 
больше вариантов строения и выбирать в качестве нормы средний; реформатора анатомии Везалия (15141564), важнейший труд которого 
«Фабрика человеческого тела» был основан на тщательном изучении 
тела человека. Большой вклад в анатомию внесли Г. Фаллопий, Б. Евстахий, И. Фабриций (Хрисанфова Е. Н., Перевозчиков И. В., 1999).  
Названные исследования послужили важным материалом для 
обоснования в дальнейшем идеи близости предков человека к животным. Одновременно с высказываниями смелых догадок о происхождении человека от животных в  XVIII в. строились классификационные 
схемы. Крупнейший натуралист Карл Линней (17071778) выделил от 
5

ряд приматов, в который он поместил вместе с летучей мышью, лемуром и обезьяной также и человека. Ему же принадлежит и выделение 
вида Homo sapiens и его разделение на четыре расы. Вопросы же, связанные с изучением вариаций строения отдельных систем и органов 
человека, возрастной изменчивости и физического развития (современная морфология человека), долгое время не выходили из круга интересов анатомов и медиков (Левин М. Г., 1960; Бунак В. В. Род Homo, 
1980; Никитюк Б. А., 2000). 
6070-е гг. были важнейшим периодом в развитии антропологии  
в классическом понимании и в ее формировании как особой науки.  
XIX в. характеризуется ростом интереса к вопросам систематики человеческих рас, их происхождения и расселения. В 60-х гг. в странах Западной 
Европы были учреждены первые антропологические общества и стали 
издаваться первые специальные антропологические работы. В Париже, 
по инициативе Поля Брока, в 1859 г. основывается Антропологическое 
научное общество, при котором были организованы музей и Антропологическая школа. Позднее аналогичные организации возникают в Германии, Италии и других странах. В 1863 г. основывается Антропологическое общество в Лондоне, в 1864 г. – антропологический отдел Общества 
любителей естествознания в Москве (Левин М. Г., 1960).  
Наиболее полную методику антропологических исследований 
разработал уже в первой половине XX века швейцарский антрополог 
Рудольф Мартин. Его методики легли в основу дальнейших разработок 
в этой области. 
Становление антропологии в России 
Истоки антропологических исследований в России (XVIII в.) 
Задолго до того, как были выработаны специальные методы антропологических исследований, В. Н. Татищевым в 1737 г. опубликовано знаменитое «Предложение о сочинении истории и географии российской». «Предложение» содержало в себе первую (и не только в 
России) систематизированную программу описания Земли почти из  
200 вопросов по различным разделам географии, истории и, конечно, 
этнографии. В том числе указывается, что «при описании каждого народа состояние телес обсчественное нуждно описать», и говорится, 
как это сделать (цит. по: Богатенков Д. В., Дробышевский С. В., 2004). 
Существенным этапом на этом пути было начало исследования 
Сибири, Дальнего Востока и северных территорий России. Сле- 
дуя за  В. Н. Татищевым, участник Великой Северной Экспедиции 
17331743 гг., историк Г. Ф. Миллер разработал первую подробную 
анкету (фактически – антропологический бланк), содержавшую десятки вопросов. Среди них были: рост, телосложение, форма и цвет волос, 
 
6

цвет глаз, размеры и форма лица, носа, рта, подбородка, ушей, величина, посадка и цвет зубов и т.д. Большинство из этих признаков входит 
и в современные антропологические бланки, правда, в унифицированной форме (Залкинд Н. Г., 1974). 
Антропологические характеристики различных народов Российской империи продолжают поступать на протяжении XVIIIXIX вв. 
Среди них описания антропологического типа камчадалов, коряков и 
курильцев, разбросанные в этнографической монографии С. П. Крашенинникова («Описание земли Камчатки», 1755). Огромный материал 
был собран участниками академической экспедиции 17681774 гг. под 
руководством П. П. Палласа. В значительной степени сводкой накопленных этнографических и антропологических материалов явилось 
вышедшее в 17761777 гг. сочинение Георги «Описание всех в Российском государстве обитающих народов». Сведения эти нельзя назвать упорядоченными, они не приведены еще в систему, а иногда и 
просто забавны, но представляют несомненный интерес и для современной науки (Левин М. Г., 1960). 
В последние десятилетия XVIII в. были проведены русские экспедиции на Алеутские острова, Аляску, основаны русские поселения 
на Тихоокеанском побережье Северной Америки. Начиная с первого 
кругосветного плавания И. Ф. Крузенштерна и Ю. Ф. Лисянского 
(18031806), русские моряки совершили более 30 кругосветных путешествий, ознаменовавшихся не только важнейшими географическими 
открытиями, но и доставивших первые сведения о населении тихоокеанских островов. В трудах Ю. Ф. Лисянского, О. Е. Коцебу, В. М. Головнина, Ф. П. Литке и других русских мореплавателей заключены 
ценнейшие этнографические материалы и наряду с ними первые в науке 
описания физического типа многих народов (Николаев В. Г., 2007; Богатенков Д. В., Дробышевский С. В., 2004). 
В то время как накопление данных о физическом типе народов 
России и зарубежных стран шло параллельно с этнографическими исследованиями, другая область антропологии, трактующая вопросы 
происхождения человека и его места в системе животного мира, развивалась в связи с «натуральной историей». 
Работы А. П. Протасова, С. Г. Забелина, А. М. Шумлянского,  
Д. И. Иванова и других русских анатомов еще в XVIII в. заложили 
прочные основы для развития отечественной анатомии. Представителем анатомии начала XIX в. был выдающийся анатом и физиолог  
П. А. Загорский – автор ряда тератологических исследований (Рогинский Я. Я., Левин М. Г., 1978). 
На русский язык переводились наиболее крупные произведения 
мировой естественно-исторической литературы, например знаменитая 
 
7

«Естественная история» Ж. Бюффона, опубликованная в России в период с 1749 по 1804 гг. Ж. Бюффон, не отрицая возможности превращения одного вида в другой у животных, категорически отвергал 
мысль о связи человека с животным царством. Он подчеркивает огромную пропасть между человеком с его сложным душевным миром и 
прочими, лишенными разума, существами. Несмотря на авторитетность этого мнения, русский ученый А. Каверзнев в сочинении «О перерождении животных» (1775 г.) пытается доказать идею о родстве человека и приматов. Впервые такая мысль была полноправно оформлена в таксономических трудах К. Линнея (17071778) и работах  
Ж. Б. Ламарка (17741829). 
Близкой идеи придерживался русский писатель и философ  
А. Н. Радищев, уроженец села Верхнее Облязово Саратовской губернии (ныне село Радищево Кузнецкого района Пензенской области), написавший в 17921796 гг. трактат «О человеке, о его смертности и бессмертии». «Паче всего сходственность человека примечательна с животными… Все органы, коими одарен человек, имеют и животные, 
разумея в назначенной их постепенности». Отмечая сходство с животными и указывая, что «нет в человеке, может быть, ни единый склонности, ни единый добродетели, коих бы сходственность в животных не 
находилося», А. Н. Радищев подчеркивает и отличия человека. Это, в 
первую очередь, прямохождение – «паче всего человека отличающее 
качество». «Широкая его ступня, большой у ноги палец и положение 
других с движущими ступню мышцами суть явное доказательство, что 
человек не пресмыкаться должен по земле, а смотреть за ее пределы». 
Важнейшей особенностью человека является лишь одному ему свойственная речь, «…ее пособию одолжен человек всеми своими изобретениями и своим совершенствованием…» (цит. по: Богатенков Д. В., Дробышевский С. В., 2004). 
«Официальной» датой рождения антропологии в России считается 1864 г., когда по инициативе «первого российского антрополога»  
А. П. Богданова был организован Антропологический отдел Общества 
любителей естествознания (переименованного впоследствии в Общество любителей естествознания, антропологии и этнографии – 
ОЛЕАЭ). Эта важная веха в развитии антропологии была описана великим русским ученым и организатором науки Д. Н. Анучиным (Рогинский Я. Я., Левин М. Г., 1978). 
Антропологические работы К. М. Бэра  
(первая половина XIX в.) 
В начале XIX в. первые шаги антропологии в качестве самостоятельной отрасли знания в России связаны с деятельностью академика 
Карла Максимовича Бэра (17921876). Один из крупнейших естество 
8

испытателей XIX в., основатель современной эмбриологии, выдающийся географ и путешественник, К. М. Бэр известен и как один из 
крупнейших антропологов своего времени, как организатор антропологических и этнографических исследований в России. Широта научных 
интересов К. М. Бэра была отмечена его современниками: «Orsus ab 
ovo hominem homini ostendit» («Начав с яйца, он показал человека человеку») – гласит надпись на медали, выбитой в его честь в 1864 г. Особый интерес представляет его работа «О происхождении и распространении человеческих племен» (1822 г.), в которой развивается взгляд о 
происхождении человечества из общего корня, о том, что различия 
между человеческими расами выработались после их расселения из 
общего центра, под влиянием различных природных условий в зонах их 
обитания. Принято считать, что эта работа впервые представляет собой 
не просто сборник антропологических сведений и не сводится к простому 
постулированию некоторой идеи, а является попыткой доказательного 
логического вывода определенной гипотезы (Залкинд Н. Г., 1974).  
В 1824 г. К. М. Бэр опубликовал свои лекции по антропологии. 
Из трех задуманных автором частей была напечатана только первая – 
антропография, излагающая основы анатомии и физиологии человека. 
Другие две части должны были быть посвящены сравнению человека с 
животными, его положению в системе животного мира, а также описанию различий внутри человечества, вопросу о подразделениях внутри 
вида, о влиянии климатических факторов и условий жизни на строение 
человека. К сожалению, в завершенном виде работа так и не увидела 
свет. Частично свои идеи К. М. Бэр изложил в ряде популярных статей, 
опубликованных в 5060-х гг. в Петербурге (Левин М. Г., 1960). 
С 1842 г. К. М. Бэр возглавляет Анатомический кабинет Академии наук в Петербурге, где хранилась небольшая краниологическая 
коллекция, знаменитая Петровская коллекция уродов и анатомические 
препараты, приобретенные Петром I у голландского анатома Рюйша. 
Благодаря Бэру этот кабинет становится основой будущего крупного 
музея. Бэр руководил им и отдал много сил пополнению и систематизации в первую очередь его краниологических коллекций. В процессе 
их изучения Бэр опубликовал ряд статей по краниологии. Первая из 
них относится к 1844 г. и посвящена описанию карагасского черепа, 
который он сравнивает с самоедским и бурятскими черепами. Это не 
только первая в России краниологическая работа, но, несомненно, одно 
из первых краниологических исследований, в  котором поставлены 
многие методические и общие вопросы антропологии (цит. по: Богатенков Д. В., Дробышевский С. В., 2004). 
К 1859 г. относится статья К. М. Бэра «О папуасах и альфурах», в 
которой подробно изложены его взгляды на происхождение человеческих рас. Ему принадлежат и специальные работы – о деформирован 
9

ных черепах, о краниологическом типе славян и ряд других. К. М. Бэр 
был основоположником изучения антропологического типа курганного 
славянского населения России и прямым предшественником выдающихся работ А. П. Богданова в этой области (Анучин Д. Н., 1900). 
Следует особо отметить заслуги Бэра в разработке программы и 
методики антропологических, в первую очередь краниологических исследований; он указывает на необходимость выработать единые принципы измерений и выбрать исходную горизонтальную плоскость. Уже 
в работах 4050-х гг. он указывает на необходимость выработать единые 
принципы измерений человеческого тела (прежде всего, черепа). К. М. Бэр 
явился инициатором Конгресса антропологов, который состоялся в Геттингене в 1861 г. Предложенные им на Конгрессе методика и программа 
краниологических исследований легли в основу дальнейших работ краниологов как в России, так и за рубежом (Левин М. Г., 1960). 
Из теоретических проблем антропологии наибольшее внимание 
К. М. Бэра привлекали вопросы происхождения человеческих рас, факторы возникновения расовых особенностей. Основное положение, которое он развивал в своих работах, состоит в том, что различия как в 
физическом типе, так и в культуре народов обусловлены особенностями географической среды, влиянием климата и рельефа местности 
(традиция Ж. Б. Ламарка). Им последовательно развивается гипотеза 
единого происхождения человечества и расселения его из единого центра (теория моноцентризма). Эти взгляды вытекали из признания изменяемости форм в животном мире и общности происхождения родственных видов. На протяжении всей своей деятельности К. М. Бэр 
придерживался теории трансформизма. 
Антропология в XIX в.:  
общественный и научный интерес к науке 
Интерес к достижениям биологии характеризует не только российских естествоиспытателей, этнографов и анатомов. Связано это с 
началом распространения в Европе, да и в России, различных расистских «теорий», имеющих своей целью «научное» обоснование неравноценности человеческих расовых типов. Это период истории, когда 
данные антропологии – еще только формирующейся самостоятельной 
науки, начинают активно использоваться в неблаговидных политических целях. Эти проблемы имели широкий общественный резонанс. 
Так, Н. Г. Чернышевский в статье 1855 г. четко формулирует положение о независимости уровня культуры народов от их расовой принадлежности. Ему же принадлежит антропологическая работа «О расах» и 
связанная с ней статья «О классификации людей по языку», в которых 
рассматриваются вопросы классификации рас, доказывается несоответствие языковой и расовой классификаций, несовпадение делений 
 
10