Постмодернизм в зарубежной литературе
Покупка
Тематика:
Литературоведение. Фольклористика
Издательство:
ФЛИНТА
Автор:
Киреева Наталия Владимировна
Год издания: 2019
Кол-во страниц: 200
Дополнительно
Вид издания:
Учебно-методическая литература
Уровень образования:
ВО - Бакалавриат
ISBN: 978-5-89349-613-0
Артикул: 073543.02.99
Цель настоящего учебного комплекса, включающего учебное пособие, хр естоматию и терминологический словарь, — представить сложную панораму развития и наиболее существенные особенности такого значительного для культуры XX в. явления, как постмодернизм. Для студентов филологических факультетов и педагогических университетов.
Тематика:
ББК:
УДК:
ОКСО:
- ВО - Бакалавриат
- 45.03.01: Филология
- ВО - Магистратура
- 45.04.01: Филология
ГРНТИ:
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Н.В. Киреева ПОСТМОДЕРНИЗМ В ЗАРУБЕЖНОЙ ЛИТЕРАТУРЕ Учебны) комплекс для студентов - филологов Допущено учебно - методическим объединением по специалъностям педагогического образования в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений,обучающихся по специальностям: 032900 — русский язык и литература 033000 — родной язык и литература 033200 — иностранный язык 3-е издание, стереотипное Москва Издательство «ФЛИНТА» 2019
УДК 820/89.0 ББК 83.3(0)+74.268.3 К43 Р е ц е н з е н т ы: А.В. Урманов, зав. ка—едрой литературы БГПУ, доктор —илологических наук , про—ессор Р.Ф. Лазорская,доцент ка—едры иностранных языков Санкт-Петербургского —илиала МГОПУ, кандидат —илологических наук Киреева Н.В. Постмодернизм в зарубежной литературе [Электронный ресурс] : учеб. комплекс для студентов-филологов / Н.В. Киреева. - 3-е изд., стер. - М. : ФЛИНТА, 2019. - 200 с. ISBN 978-5-89349-613-0 Цель настоящего учебного комплекса, включающего учебное пособие, хр естоматию и терминологический словарь, — представить сложную панор аму развития и наиболее существенные особенности такого значительного для культуры XX в. явления, как постмодернизм. Для студентов —илологических —акультетов и педагогических универси тетов. УДК 820/89.0 ББК 83.3(0)+74.268.3 ISBN 978-5-89349-613-0 © Издательство «ФЛИНТА»,2014
ВВЕДЕНИЕ Ороблемы осмысления постмодернизма в настоящее время относятся к числу наиболее актуальных. Различные толкования термина «постмодернизм» , разнообразие литературных практик и художественных миров , объединенных в рамках этого понятия , лишь подтверждают широчайшую распространенность данного явления , воплотившего самые сущностные характеристики нашей эпохи. Критика относит к этому течению очень несхожих по своим мировоззренческим и эстетическим установкам , творческой практике зарубежных писателей , что порождает разные подходы в самих принципах анализа и противоречивые интерпретации. На этом фоне стилистического и методологического многообразия представляется важным определить содержание и границы понятия «постмодернизм» , раскрыть закономерности его существования и специфику развития выявить особенности поэтики писателей-постмодернистов. Все это актуально , в первую очередь , в отношении зарубежных писателей-постмодернистов , ибо с русским постмодернизмом положение иное: существуют достаточно авторитетные издания , посвященные русской постмодернистской литературе , в том числе и учебного характера (например , пособие И.С. Скоропановой «Русская постмодернистская литература»). Между тем комплексные учебные пособия , посвященные проблемам зарубежного литературного постмодернизма , до настоящего момента не издавались. В имеющихся по данному курсу хрестоматиях творчество писателей-постмодернистов не 3
рассматривается вовсе. Цель данной работы — представить сложную панораму развития и наиболее существенные особенности такого значительного для культуры XX в. явления , как постмодернизм , рассматриваемого в его историческом , а не трансисторическом качестве. В настоящем издании определяется содержание и границы понятия «постмодернизм» , раскрываются закономерности его существования дается системное представление об этом явлении. И , наконец читатель знакомится с наиболее яркими художественными образцами постмодернистской литературы. На уровне конкретного произведения дается один из возможных путей его интерпретации , при этом отсутствует единая модель анализа художественных произведений , все зависит от логики самого материала. Учебный комплекс включает четыре теоретических раздела и тексты художественных произведений. В разделе I «Особенности постмодернистской парадигмы» определяются содержание и границы понятия «постмодернизм» , рассматривается формирование постмодернистской парадигмы. В разделе II «Постмодернизм влитературе США» осмысливаются особенности американского постмодернизма , истоки его формирования в рамках школы «черного юмора». Представлен анализ творчества Т. Пинчона и Дж. Барта в целом — не только по причине несомненной значимости названных писателей в контексте постмодернистской литературы , но и ввиду малого количества переводов их художественных текстов на русский язык. В разделе III «Постмодернизм в литературе Великобритании» анализируются особенности восприятия истории в постмодернистском романе , в частности , романе английском. В качестве ярких образцов этого жанра анализируются романы Дж. Фаулза «Любовница французского лейтенанта» и Д. Барнса «История мира в 101/2 главах». В разделе IV «Постмодернизм влитературе Италии» представлен анализ творчества У. Эко , при этом наиболее пристальное внимание уделено первому его роману — «Имя розы» ,в котором постмодернистские принципы реализуются автором наиболее последовательно. В хрестоматии приводится полный текст рассказа Т. Пинчона «Энтропия» , а также фрагменты и отдельные главы романов Дж. Барта «Химера» , Д. Барнса «История мира в 101/2 главах» , Дж. 4
Фаулза «Любовница —ранцузского лейтенанта» ,У. Эко «Имя розы». В словаре даны основные понятия и термины, используемые современным зарубежным литературоведением для характеристики центральных категорий постмодернизма. Несмотря на то , что с постмодернистским комплексом связан целый пласт других понятий из смежных дисциплин — —еноменологии , нарратологии , «новой критики» , структурализма — автор , оставаясь в рамках пособия , сознательно ограничился лишь постмодернистской терминологией. Толкование терминов и понятий соответствует тем значениям , которые представлены в следующих источниках: Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции , школы , термины: Энциклопедический справочник. М. ,1999; Ильин И. О. Постмодернизм: Словарь терминов. М. , 2001. В пособии даны ссылки на научную и справочную литературу по теме. Источники , по которым цитируются анализируемые художественные произведения , приведены в списке литературы. Предлагаемый учебный комплекс , не претендуя на всеобъемлемость, восполняет существующий в отечественной учебной литературе пробел , обобщает и систематизирует отдельные положения литературоведческих исследований , посвященных литературе западного постмодернизма.
I. ОСОБЕННОСТИ ООСТМОДЕРНИСТСКОЙ ПАРАДИГМЫ 1. Исторический и трансисторичес*ий подход * постмодернизму Проблема восприятия постмодернизма — одна из самых актуальных и противоречивых как в теоретическом аспекте , так и в художественной практике. До настоящего времени термин «постмодернизм» не устоялся окончательно и применяется в области эстетики и литературоведения наряду с некоторыми дублирующими терминами («постструктурализм» , «поставангардизм» , «трансавангард» и др.). Это связано с тем , что мы имеем дело с относительно новым , еще недостаточно изученным культурным феноменом , представления о котором продолжают уточняться. В мировом искусстве и сфере гуманитарного знания постмодернистские тенденции , вызванные кризисом модернизма и появлением новых научных дисциплин (философской антропологии , семиотики , семиотики культуры, кибернетики и теории информации и пр.) , нарастали с середины 50-х гг. XX столетия. Философско-теоретическую базу постмодернизма составили концепции , разработанные в рамках постструктурализма в 60—70-е гг. , прежде всего , во Франции. Термин «постмодернизм» используется для характеристики современной литературной и общекультурной ситуации , комплекса философских , эпистемологических , научно-теоретических и эмоционально-эстетических представлений. Сегодня постмодернизм осмысливается не только как универсальная 6
категория культуры XX столетия , но и как выражение «духа времени» во всех сферах человеческой деятельности: искусстве , социологии , философии , экономике , политике и пр. Подходы к осмыслению этого понятия очень многообразны. Можно обозначить, по крайней мере , два типа толкования постмодернизма. При так называемом историческом подходе постмодернизм рассматривается как общеэстетический феномен культуры 2-й половины XX столетия , а точнее , 60—90-х гг. Можно выделить следующие аспекты для его характеристики: Определенна я историческая почва Постмодернизм зарождался в постреволюционную эпоху идеологического и эстетического плюрализма на почве неприятия стандартизации, усредненности, подражательности, маловыразительности, ставших слишком узнаваемыми приметами культурного ландшафта уже к концу 50-х гг. Закономерно возникала ответная реакция — никаких универсальных норм , сплошная относительность. Кроме того ,такая реакция стала результатом характерного для XX в. в целом кризиса прогрессистского мышления , осознания угрозы самоуничтожения человечества, разочарования в моноцентрических идеях, претендующих на универсализм и мировое господство. Особый тип сознания Специфическая художественна я практика В отличие от прежних мировоззренческих систем постмодернистское мышление принципиально Следствием такого восприятия мира является отсутствие структурированной антииерархично , противостоит модели мира и четких идее мировоззренческой цельности. Постмодернизм отказывает искусству в самой способности и морально — этических принципов и оценок. Интерес постмодернистов сосредоточен на хаотичном , принципиальной возможности разорванном сознании выразить абсолютную истину. Постмодернистскому мировоззрению свойственна эпистемологическая неуверенность , т. е. представление о мире как о хаосе , бессмысленном и непознаваемом , порожденное кризисом ранее существовавших личности , которое наиболее адекватно отражает процесс ассоциативно — рефлекторного восприятия мира. Все это порождает специфическую художественную практику, в основе которой лежат поиски универсального художественного языка , ценностей. Это обусловливает сближение и сращивание специфическую форму мироощущения , называемую постмодернистской чувствительностью , отрицающей все системы ценностей и приоритетов. Единственным средством существования в таком мире может быть ироничность трактовок , релятивизм , пародирование разных литературных направлений , и которая может быть сведена к использованию ряда приемов и средств , составляющих основу постмодернизма как культурного феномена. 7
С этой точки зрения постмодернизм представляется очередным звеном в цепи закономерно сменяющих друг друга культурных эпох. Существует и другой , предельно расширительный , подход к толкованию постмодернизма — трансисторический. В различные культурные эпохи возникают в чем-то сходные ситуации , и периодическая повторяемость «постмодернистской» ситуации — лишь одно из проявлений пульсации культуры. При трансисторическом подходе постмодернизм рассматривается как доминирующий культурный менталитет , присущий любой кризисной эпохе смены вех и ценностей , как эстетика переходного периода , готовящая замену отработанных художественных форм на новые , как типологическое явление , свойственное различным этапам развития культуры. Например , итальянский ученый и писатель— постмодернист У. Эко убежден , что «постмодернизм — не фиксированное хронологически явление , а некое духовное состояние» , и что «у любой эпохи есть собственный постмодернизм». Эту мысль развивает литературовед Д.В. Затонский , усматривающий постмодернистское мироощущение в Ветхом Завете: «И оглянулся я на все дела мои и вот , все суета и томление духа , и нет от них пользы под солнцем!» (Эккл. , 2 , 11). Затонский утверждает , что в каждую эпоху были свои постмодернисты , запечатлевшие кризисные явления жизни (ведь термин «постмодернизм» , по мнению исследователя , призван маркировать «основополагающие механизмы нашего бытия , и не сегодняшнего только , а всегдашнего») , однако прежде эти явления отличались локальностью. Но именно сегодня постмодернизм впервые отмечен глобальностью , потому что сегодня все боги умерли , все идолы повержены , «ведь постмодернистское состояние мира — это прежде всего результат болезненнейшей утраты , даже вселенского (выделено мной. — Н. К.) духовного крушения». Коммунистический эксперимент и несостоявшийся атомный Апокалипсис испепелили сердца всех жителей планеты. Порождением этого духовного безвременья , «кризиса , — по выражению Затонского , — беспримерного , даже апокалипсическим пророкам не снившегося» , и стал постмодернизм , определяющий доминанту кризисной культуры. Раскрывая смысл понятия «кризис» , американский исследователь А. Меджилл пишет: «Это 8
утрата авторитетных и доступных разуму стандартов добра , истины и прекрасного , утрата , отягощенная одновременно потерей веры в божье слово Библии»* ¹ ставшая закономерным итогом развития философской мысли в XIX—XX вв. В нашей работе речь пойдет именно о явлениях постмодернизма как закономерного звена человеческой культурыбудут рассмотрены произведения зарубежных писателей-постмодернистов созданные в период с середины 50-х по вторую половину 90-х гг. 2. Проблема соотношения модернизма и постмодернизма В самом названии постмодернизма заявлена определенная связь с модернизмом. В научной литературе представлены различные точки зрения на это соотношение: 1. Постмодернизм понимается как заключительная стадия модернизма , с предельным выражением его основополагающих принципов. 2. Постмодернизм противопоставляется модернизму как по способу осознания мира , так и по типу художественного переосмысления действительности. 3. Постмодернизм рассматривается как совершенно самостоятельное явление , имеющее оригинальный характер , собственный философский базис , своеобразную эстетику. Третья точка зрения наиболее адекватно отражает специфику постмодернизма как явления, творчески переосмысливающего достижения различных художественных систем , в том числе и модернизма , и вместе с тем предстающего совершенно оригинальным и самобытным феноменом культуры. И все — таки вопрос о взаимоотношении модернизма и 1 Цит. по: Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции , школы , термины: Энциклопедический справочник. — М.: Инрада — ИНИОН , 1996. С. 263. 9
постмодернизма продолжает вызывать споры. Ородуктивным подходом является не противопоставление этих двух культурных феноменов , а их сопоставление с целью вы явления своеобразия постмодернизма. Именно такой подход демонстрируют наблюдения американского исследователя Ихаба Хассана, предложившего систему оппозиций , характерных для модернизма и постмодернизма. Модернизм Постмодернизм открытая разомкнутая закрытая замкнутая форма антиформа цель игра замысел случай иерархия анархия мастерство/логос исчерпывание/молчание предмет искусства/законченное процесс/ перформанс/ хеппенинг произведение участие дистанция деконструкция/ антисинтез творчество/тотальность/синтез отсутствие присутствие рассеивание центрирование текст/интертекст жанр/грани цы риторика семантика синтагма парадигма метонимия метафора комбинация селекция ризома/поверхность корни/глубина противоинтерпретация/неверное интерпретация/толкование толкование означаемое означающее чтение письмо повествование/большая история антиповествование/малая история основной код идиолект симптом желание тип мутант фаллоцентризм полиморфность/андрогинизм паранойя шизофрения различие/след 10