В самом сердце советской машины

На советской граНице

Гвидо Пуччо

В самом сердце 

соВетской машины

Москва

Издательство
«ФЛИНТА»

Рим

Итало-славянская

Культурная Ассоциация

2019

2-е издание, стереотипное

Часть I. то, Что я увидел

УДК 94(470)
ББК 63.3(2)6
 
П90

П90 

Пуччо Г.
В самом сердце советской машины [ Электронный ресурс]: пер. 
с ит. / Гвидо Пуччо. — 2-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2019. — 
174 с. : илл.
ISBN 978-5-9765-1692-2

Талантливый журналист и писатель Гвидо Пуччо в 1928 году посетил СССР, изнутри увидел жизнь молодого советского государства, которая коренным образом отличалась от жизни на Западе, 
проникся атмосферой того времени и попытался объективно представить как положительные, так и отрицательные стороны в работе 
«советской машины». Своими незабываемыми впечатлениями 
автор делится с читателем на страницах книги.
Для всех, кому интересна история России в начальный период 
индустриализации.

УДК 94(470)
ББК 63.3(2)6

ISBN 978-5-9765-1692-2 

© Итало-славянская Культурная 
 
Ассоциация, 2014

На советской граНице

Гвидо Пуччо

Часть I. то, Что я увидел

На советской граНице

«Большевизм — чисто русское явление».
Муссолини, 23 марта 1919 

ПРеДИСЛоВИе

Какой бы ни была судьба русской революции в контексте 
мировой истории, несомненно, она уже стала одним из важнейших событий нашего столетия. И хотя разрушительная сила и 
созидательная способность революции ограничатся территорией России (впрочем, огромного государства), хотя она исчерпает себя в течение нескольких лет, уступив место реставрации 
или новой власти на принципиально иных началах, русская 
революция все же останется в ряду величайших исторических 
событий, станет примером одной из самых дерзновенных попыток человека изменить ход естественной социальной эволюции, 
примером самой амбициозной из когда-либо предпринимавшихся попыток форсирования хода Истории.
Сейчас, перед лицом событий подобного масштаба, мы, 
ставшие свидетелями этого беспрецедентного и грандиозного 
события, задаемся главным вопросом: «Чем же все это закончится, к чему приведет?» еще никогда человек не желал столь 
страстно стать пророком, как теперь, размышляя о Революции. ее триумф, имеющий не только политический, а преимущественно социальный характер, связан прежде всего с двумя 
факторами: до каких территориальных масштабов способна 
развиться Революция и как она выдержит испытание временем. Эти два вопроса и необходимо исследовать. Это главным 
образом и интересует нас, современников, свидетелей зарождения нового социального мироустройства. отдельный интерес 
представляет и конфликт двух цивилизаций: как глубоко смогут проникнуть корни русской революции в западную почву и 

Часть I. то, Что я увидел

каким будет ответное сопротивление европейской культуры, с 
ее традиционными политическими принципами, российскому 
большевизму.
Значение Революции переоценить сложно. И эту значимость подсознательно почувствовали «полководцы» Революции: советское правительство не только выделило огромные 
средства на революционную пропаганду в других странах, но и 
посредством своих секретных агентов и дипломатии, попирая 
все нормы международного права, делает все возможное для 
того, чтобы принципы ее политической системы были приняты 
во всем мире. Это не может не настораживать. Тревожный настрой и противодействие национального самосознания европы 
намерениям и притязаниям большевиков, несогласие с новыми 
принципами, введенными российским правительством в сферу 
международных отношений, — все это вполне объяснимо.
Русская Революция должна перерасти в мировую — это неизбежное условие окончательного торжества большевизма. однако все усилия, которые для этого предпринимаются, до сих 
пор не привели ни к каким другим результатам, кроме уже упомянутых: широкомасштабное развертывание советских сил с 
целью преобразования капиталистического и националистического мира старой европы и энергичное противодействие этому всех государств европы и Америки. если взглянуть на карту 
мира, пожар большевизма пока еще нигде не разгорелся. Напротив, можно с уверенностью сказать, что социализм везде и 
во всех своих формах находится в стадии заката. Но конфликт 
еще не исчерпан и опасность большевистского наступления не 
предотвращена. еще слишком глубоко пронизана этим фундаментальным антагонизмом современная политическая жизнь, 
еще не исчерпано русское давление на западную цивилизацию! 
И этот антагонизм ярче всего можно наблюдать в Италии, где 
вершится другая революция, на принципиально иных началах. 
Те теоретические принципы социальной справедливости, на которых базируется русская революция, не могут не вызывать неприязнь традиционной европейской цивилизации. Но не толь

На советской граНице

ко этим определяется противостояние Запада большевистской 
России. Многое в принципах большевизма для европейской 
культуры идет в разрез с ее либеральными и демократическими 
взглядами.
Книга Гвидо Пуччо отражает эти настроения, и в этом ее 
главное достоинство. Эта книга написана человеком нашего 
времени, человеком, который Сопереживает, Сострадает, Сочувствует своим современникам, их политическим предубеждениям. Перед лицом натиска азиатского большевизма, не знающего меры в своей страстной жажде завладеть миром, перед 
лицом несокрушимой стойкости европейской цивилизации, 
не поддающейся советской пропаганде, но движущейся по направлению к иным, более совершенным политическим формам, 
автор не может сохранять равнодушное спокойствие историка 
и комментатора. Г. Пуччо невольно превращается в страстного 
критика и судью. И в нем, непосредственно и чутко изучившем 
животрепещущую большевистскую реальность, все отчетливее 
начинает звучать голос итальянца новой эпохи, современника 
Муссолини.
И постепенно наблюдения, которые задумывались как простые путевые заметки журналиста, превращаются в книгу, наполненную пристрастными политическими оценками. В этом 
переходе от внешнего исследования к глубинному пониманию 
и попытке оценить большевизм и заключается очарование книги, живой книги!
Маурицио Маравилья

Часть I. то, Что я увидел

оТ АВТоРА

Эта книга — итог моего так называемого исследовательского путешествия в Россию, вызванного духовной потребностью 
увидеть наконец собственными глазами послереволюционную 
стадию, на которой находится один из самых грандиозных и 
разрушительных политических экспериментов мировой истории, его состояние после событий, казалось, утопивших в крови 
пол-европы.
Во время работы над книгой лишь некоторые отрывки ее 
глав публиковались в журнале и газетах. И вот сейчас этот материал впервые предстает перед читателем в полной и органичной форме.
Книга разделена на три части и снабжена приложением с 
текстом доклада Ленина о НЭПе. Первая часть — описательная, 
во второй представлен анализ теории и практики диктатуры 
пролетариата, или, как говорят, диктатуры класса; в третьей — 
в нескольких штрихах намечены образы царской России.
Я не намеревался представить полную картину нынешней 
России. Впрочем, это было бы и немыслимо. образно говоря, 
большевизм — это закваска, брошенная в гущу стопятидесятимиллионного народа. Застоявшаяся смесь начинает бродить — 
страна пробуждается от своего векового сна. Вот только никому еще не известно, что из всего этого получится и к чему это 
приведет.
Посему я ограничился лишь описанием характерных сторон 
жизни коммунистической России и исследованием основополагающих, как мне кажется, принципов большевизма. объективно ли мое исследование? Нет! И вот почему.

* * *

Свершившаяся Революция — событие значительное, способное увлечь и заразить. Здесь напрасно добавлять наше 
«А вот если» и самонадеянно высказывать «Но» в ответ на 

На советской граНице

произошедшее. Русскую революцию вершили не благородные 
революционеры Лиссабона, по-рыцарски предупреждающие 
о каждом своем ударе, к произошедшему не стоит применять 
мерки других революций. Можно подчеркивать человеческий 
фактор, говорить об ошибках руководителей, порицать их 
тщеславие, но когда речь заходит о самом факте Революции, 
напрасно теряться в догадках и предположениях. Критика событий подобных масштабов рискует вызвать лишь смех.
если русская революция и пошла по пути крови и насилия, 
то это прежде всего можно объяснить характером и историческими условиями существования русского народа. Иностранный наблюдатель, желающий объективно и трезво оценить 
произошедшее, должен отдавать себе отчет в этих специфических условиях. Несомненно, завтра поймут это и русские историки, которые в повествованиях о недавно минувших кровавых 
схватках с живостью воскресят русскую Революцию.
Я считаю невозможным, исследуя основы нового режима, дать объективную и однозначную оценку этому политикосоциальному вопросу. Мы, жители современной Италии, должны честно признаться, что смотрим на нынешнее положение дел 
в России с позиций своего политического идеала, в который верим непоколебимо. В своей книге, однако, я не пытаюсь противопоставить эти две идеологии. Я лишь передаю, исходя из установленных фактов, панораму опустошительных последствий 
приведения в жизнь нелепого, на мой взгляд, принципа диктатуры одного класса в России, в то время как в Италии мы наблюдаем обратное — гармоничное сосуществование всех классов.
Размышляя о международных последствиях коммунизма, 
мы неумолимы в своей критике. В конце концов, русский народ вправе делать все, что ему кажется нужным. У себя дома, 
на своей земле. Только он — хозяин своей судьбы. Но когда руководство из Кремля претенциозно заявляет, что лишь идеалы 
Революции возродят человечество, мы считаем своим долгом 
выступить против такой преступной пропаганды, в которой, 
между прочим, есть и некоторая доля лукавства.

Часть I. то, Что я увидел

Именно поэтому моя книга не могла быть и не стала объективной.
однако субъективны в книге лишь оценки. Что касается 
фактов, то всему, что мной описано, я был непосредственным 
свидетелем. Надеюсь, что в этом повествовании мне удалось 
передать всю мою симпатию к русскому народу, на который 
слишком часто и слишком несправедливо перекладывают груз 
своей ответственности политики, в то время как некоторые из 
них, безусловно, по причине своего нерусского происхождения, 
совершенно далеки от глубинного национального страдания, 
терзающего славянский народ.
Что ж, подводя итог сказанному, хочу сделать такой вывод: 
коммунистическая Россия — единственное государство европы, в котором подобный эксперимент мог бы быть совершен, и 
это единственная европейская страна, менее всего подготовленная к проведению такого эксперимента.
Поверьте, это не игра слов, этот вопрос намного глубже и серьезней. И я надеюсь, что моя книга докажет это.

Гвидо Пуччо