Отечественная история в схемах

Л.К. Ермолаева, С.В. Коваленко
Отечественная
история
в схемах
Учебное пособие
3-е издание, стереотипное
Москва
Издательство «ФЛИНТА» 
2019

УДК 94(47)(075.8)
ББК 63.3(2)я73
         Е74
        Ермолаева Л.К.
      Отечественная история в схемах [Электронный ресурс] : учеб. пособие / Л.К. Ермолаева,          
С.В. Коваленко. – 3-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2019. – 161 с.	
ISBN 978-5-9765-1636-6
В настоящем пособии изложена вся история России в удобной форме схем, что очень удобно для запоминания, построения четкого плана ответа и воспроизвеления материала по прошествии времени.
Для студентов, аспирантов и преподавателей, а также школьников старших классов при 
подготовке к ГИА и ЕГЭ.
УДК 94(47)(075.8)
ББК 63.3(2)я73
ISBN 978-5-9765-1636-6
© Издательство «ФЛИНТА», 2013

От авторов
Вы открыли  необычную книгу, которая представляет собой совокупность наглядных
 пособий 
– схем по истории России.  Эта книга предназначена для изучающих
 отечественную историю и 
переживающих
 трудности при запоминании последовательности событий, осознании логических
 связей 
исторических
 явлений.  Авторы избегали противопоставления различных
 концепций исторического 
процесса.  В  основе работы над каждой схемой лежат реальные исторические факты.
Целью предлагаемого пособия стало предельно концентрированное и наглядное изложение 
наиболее важных, узловых
 моментов процесса исторического развития России.  Основное внимание 
было уделено проблемам становления и развития  русской государственности с древнейших
 времён 
до наших
 дней.
Материалы пособия помогут изучающим историю России:
- запомнить и  воспроизвести исторический материал как по отдельной проблеме, так и по всему             
курсу;
- осознать последовательность исторических
 событий;
- понять и отобразить в своих
 ответах
 причинно-следственные связи и закономерности развития 
истории России;
- привести исторические знания в логически стройную систему,  на основе которой можно 
самостоятельно оценивать различные концепции, свободно излагать материал и свою точку зрения 
по проблемам отечественной истории.
Авторы считают, что данное наглядное пособие обеспечит более эффективное усвоение 
учебного курса по истории России, окажет помощь при написании контрольных
 работ, подготовке к 
практическим занятиям, сдаче зачётов и экзаменов по отечественной истории.  

История России как наука
Исторические источники
Устные:
 фольклор, сведения из области лингвистики, 
Письменные:
документы, летописи, 
Вещественные:
антропологические, 
ономастики, топонимики и др. 
свидетельства и др.
археологические и др.  находки
История – это «наука о законах
 исторической жизни человеческих
 обществ» (С.В.  Платонов).  
Предмет «История России» - это исследование причин возникновения, становления и развития Российкого 
общества и его государственности
Основные методы исторического исследования
Методология – это устойчивая совокупность принципов, приёмов и способов  исследованиния фактов, 
позволяющая объективно воспроизвести законы  и логику исторического развития.
Методы: общенаучные (анализ, синтез, от частного к  абстрактному, от абстрактного к конкретному), 
специфические (хронологический, сравнительно-исторический, исторического  моделирования, структурно-функциональный), эмпирические (сбор, анализ, обработка конкретных
 исторических
 материалов)
Цель изучения истории России:
как науки – познание прошлого, понимание настоящего и прогнозирование будущего;
как системы нравственного и гуманитарного воспитания – обеспечение преемственности поколений в 
процессе развития России

Предпосылки и этапы развития российской государственности
Специфика природно-климатических
 и геополитических
 условий развития России
Н а х о д и т с я  в  з о н е 
рискованного земледелия.  
П е р и о д  
в е д е н и я 
Зона столкновения 
двух цивилизаций и 
двух
 мировых
 религий.  
сельскохозяйственных
 
Гигантские пространства, 
трудности сообщения 
обусловили особую роль 
государства в развитии 
экономики, 
формировании 
национального  рынка,  в 
продвижении российских
 
товаров на рынки стран 
Запада и Востока 
Народам России пришлось вести постоянные войны за своё выживание, что обусловило особую роль государства
работ в два раза меньше, 
чем в странах Западной 
Европы.  Частые неурожаи 
обусловили особую роль 
государства как гаранта 
выживания
Расположена в стороне 
от основных путей 
м и р о в о й  т о р г о в л и 
и систем культурноин-формационного 
обмена.  Преодоление 
историко-культурной 
отсталости возможно 
только при активной 
роли государства
В  этих
 условиях
 государство становится единственной силой  ускоренного развития страны
Исторические этапы
I. Восточно-православный.  От крещения Руси – до конца XVII в.  Развитие осуществлялось 
на основе заимствованных
 достижений Византии и стран Востока.
II.
III.
Западный.  От реформ Петра I – до 1917 г.  Общество реорганизовалось на основе ускоренного 
разви-тия торгово-экономических
 и нравственно-идеологических
 связей с Западной Европой.
Советский.  С
 1917 г.  – до 1992 г.  Развитие общества осуществлялось на основе 
IV.
традиционных
 общин-но-патриархальных
 отношений граждан и государства.
Западный.  С
 1992 г.  – по настоящее время.  Копирование западных принципов 
социальной и политиче-ской организации, обеспечивающих
 приоритет частных
 интересов
5

Происхождение славянских племён
Индоевропейская языковая группа сложилась в зоне европейско-азиатских степей, 
Балкано-Карпатских
 и Кавказских
 гор в V-VI тыс.  лет до н.э.  По данным исторической 
лингвистики язык славянских
 народов начал формироваться либо в середине бронзового 
века, т.е.  II-III тыс.  лет до н.э.,  либо в начале железного, т.е.  I тыс.  лет до н.э.
Согласно древнейшей летописи «Повесть временных
 лет» – прародина руссов, славян – Иллирия 
(находится в западной части Балканского полуострова), а также Норик и Паннония (римские 
провинции – в бассейне верхнего и среднего течения Дуная).  Нашествие кельтов V-II в.  до н.э.  
и римлян I-III в.  н.э.  вынудили предков славян осваивать центральную и восточную часть Европы
В  ходе великого переселения кочевых народов (готов, гуннов, аваров)  IV-VI вв.  
складываются территориально-племенные сообщества славян, именуемые в источниках
 
VI в.  как венеды, склавины, анты, среди которых
 выделяются следующие объединения:
Западное
От Эльбы до Одера 
– варины, ободриты, 
пруссы и др.
Центральное
От Одера до Буга – 
ляхи, чехи, словаки 
и др.
Южное
Северные Балканы 
– сербы, хорваты, 
бол-гары  и др.
Восточное
От Днепра до Волги 
– кривичи, поляне, 
вятичи и др.

Восточные славяне в системе международных отношений (VI-XIвв.)
Великое переселение народов из европейско-азиатских степей  IV-VII вв. привело к вытеснению 
славянских народов из зоны Дуная, Эльбы на территорию северо-восточной Европы и к ликвидации 
торгового пути: Чёрное море – Дунай – Эльба (Лаба) – Балтика. В результате произошло следующее:
на территории европейских
 
в Западной Европе на 
развалинах
 Римской империи 
в о з н и к л и  г е р м а н с к и е 
королевства,  которые вели 
постоянные войны против 
западных
 и южных
 славян
западные славяне, вытесняемые с Эльбы, южные – с низовьев Дуная, Днепра, Волги, 
вынуждены были осваивать 
территории северо-восточной 
Европы
степей орды  кочевников, 
г у н н о в ,  а в а р о в  в е л и 
постоянные войны с целью 
грабежа племён южных и 
восточных
 славян
В  IХ в.  экономической основой объединения славянских
 племён стало создание новых
 торговых
 пу-тей 
Балтика – Волга – Каспий; Балтика – Днепр – Чёрное море.  Для установления равноправных
 торговых
 
отношений и  режима благоприятствования международной торговле объединённые племена восточных
 
славян воевали с Византией.  В  итоге возникло восточно-славянское государство
7

Родовая и территориальная община славян I-IX вв.
Родовая община была  основным способом  ведения совместного хозяйства на основе возрастного и 
полового разделения труда.  Род – это неразрывное единство кровных
 родственников и их
 предков, 
проживающих
 на конкретной территории.  Родовая принадлежность делила людей:
на изгоев – изгнанных
 из рода; 
чужих
 – отлученных
 от рода; 
своих – кровных родственников, ведущих
 происхождение от 
отрод, отродие – инородцев, всех
 
уродов – лишённых
 физической  и  юродивых – лишённых
 
психической силы рода
общего предка  (реального или 
мнимого)  и объединённых:
тех, с кем  невозможно сотрудничать 
(про-тивопоставление по крови)
круговой порукой, традициями 
и нормами взаимопомощи, 
обяза-тельствами кровной мести 
за своих, что гарантировало 
про-должение рода
родовой собственностью 
на все земли,  охотничьи и 
рыбные угодья, находившиеся 
в равноправном использовании 
всех
 членов родовой общины
почитанием первопредка – 
основателя рода,  гаранта 
плодородия земли и удачи; 
поклонением родовым богам 
в своих
  культовых
  центрах
     Все взрослые члены рода участвовали в управлении, избирали старейшин и военных
 вождей. 
                               Война была важнейшим способом присвоения ценностей
Преуспевающие в ходе войн родовые общины стали включать в себя несвободных – 
зависимых
 членов общины  (рабов, челядь, холопов), т.е.  инородцев.  Территориальная 
община – вервь – стала основой объединения родов в союзы племён, а затем в государство

Военная демократия восточных славян IV-IX вв.
Военная демократия возникает на этапе  разложения первобытного общества.  Славянские племена, 
подвергаясь постоянной агрессии со стороны кочевых
 сообществ, вынуждены были объединяться  в 
союзы племён для ведения войны (словене, вятичи, кривичи, поляне, дреговичи).  Война становится 
важнейшим способом жизнеобеспечения племен и выделения родоплеменной аристократии
Все мужчины, носившие оружие, участвовали 
в народном собрании,  совместно принимали 
решения о войне или мире, а также выбирали:
на  время войны 
вождей 
– 
князей, 
с т а р е й ш и н 
и  с т а р о с т  – 
н о с и т е л е й 
коллективного 
о п ы т а  
д л я 
с о з д а т е л е й 
военных
 дружин 
Князья, 
старейшины, 
их
 
родственники 
и 
сподвижники 
были заинтересованы в создании сильных и 
устойчивых
 союзов племён для защиты от  набегов, 
г р а ж д а н с к о г о 
и  с у д е б н о г о 
управления в 
мирное время
племени  или 
союза племен 
для обороны и 
набегов
расширения числа зависимых
 родов, плативших
 дань.  
На территории восточных славян существовали:
Артания –  
Куявия – 
местонахождение 
не определено
предположительно 
с центром в Киеве
Славия –
с центром в 
Новгороде
9

Культура языческой Руси
В  период возникновения военной демократии племена восточных
 славян перешли от культа 
Рода и рожаниц к поклонению божествам, связанным с патриархальным культом мужского 
начала.  Родоначальником считали Сварога – бога неба.  Его сыновья: Даждьбог – бог 
солнца, Сварожич – бог огня.  До XII в.  русские князья считали себя внуками Даждьбога
В  980 г., по окончании  междоусобной  войны,  князь Владимир провел первую религиозную реформу, 
разместив  высшие божества  в определенной иерархии: Перун, Велес, Дажьбог, Симаргл, Макошь.  
Реформа не смогла объединить северные и южные союзы племен.  Основными богами были:
Перун – бог грома,
молнии, войны
Велес – бог богатства,
домашних
  животных
Симаргл – бог,
охраняющий семена
Макошь – богиня 
хорошего урожая
     Князья и дружинники поклонялись Перуну, кузнецы – Сварожичу, купцы – Велесу и т.д.
Язычники древней Руси сохраняли веру в оборотней, духов леса, воды, предков.  Обряды совершались 
в родоплеменных
 культовых
 центрах: (капищах, рощах
 и т.д.), сопровождались человеческими жертвами 
(при погребении мужа убивали его жен, рабынь, слуг; при строительстве зданий убивали детей).  
Благосклонность богов зависела от жрецов, волхвов, кудесников.  Они обладали тайными магическими 
знаниями, сохраняли традиции, ритуалы, обряды, мифы и претендовали на высшую власть
В  X в.  язычество стало тормозом развития Древнерусского государства: препятствовало стиранию 
родоплеменных
 различий, установлению дружеских
 связей с христианскими государствами