«Великая Германия». Формирование немецкой национальной идеи накануне Первой мировой войны

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ 
ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Константин Цимбаев

«ВЕЛИКАЯ ГЕРМАНИЯ»

Формирование немецкой национальной идеи 
накануне Первой мировой войны

Москва

2019

3-е издание (электронное)

УДК 94(430)
ББК 63.3(4Г)
Ц61

Рецензенты: 
канд. ист. наук А. М. Перлов 
канд. ист. наук Ю. В. Филиппов

Художник Валерий Хотеев

Рекомендовано к изданию 
Редакционно-издательским советом РГГУ

Ц61
Цимбаев, К. Н.

«Великая Германия». Формирование немецкой национальной идеи накануне Первой мировой войны [Электронный ресурс] / 
К. Н. Цимбаев ; Рос. гос. гуманитарн. ун-т. — 3-е изд. (эл.). — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 263 с.). — М. : Рос. гос. гуманитарн. ун-т, 2019. — Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe 
Digital Editions 4.5 ; экран 10".

ISBN 978-5-7281-2222-7

Книга посвящена возникновению и развитию в немецком обществе конца 
XIX — начала XX в. объединительной национальной идеи — идеи «Великой 
Германии».
Впервые анализируются интерпретация концепта «Великая Германия» 
представителями различных направлений политической мысли и процесс 
превращения идеи, первоначально ориентированной на поиски внутригерманского единства, в средство достижения мирового господства, во многом 
определившее события Первой мировой войны и судьбы мира на многие годы 
вперед.
Книга написана увлекательным языком и предназначена для историков, 
культурологов, философов, обществоведов, политологов, студентов гуманитарных факультетов вузов и всех, кто интересуется европейской интеллектуальной историей.

УДК 94(430)
ББК 63.3(4Г)

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: «Великая Германия». Формирование немецкой национальной идеи накануне Первой мировой войны 
[Текст] / К. Н. Цимбаев ; Рос. гос. гуманитарн. ун-т. — 2-е изд., стереотип. — М. : РГГУ, 
2017. — 259 с. — ISBN 978-5-7281-1887-9.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных 
техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать 
от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-7281-2222-7
© Цимбаев К. Н., 2015
© Российский государственный 
гуманитарный университет, 2017

ОГЛАВЛЕНИЕ

Введение
От «великого прошлого» – к «великому будущему» . . . . . . . . .  
7

Глава 1
О «Великой Германии». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
15

Глава 2
Творцы немецкой национальной идеи: 
«Проповедники всех немцев» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
52

Глава 3
Образ врага: «Германия окружена». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  
99

Глава 4
Воспитание германской нации: 
«Любовь к отечеству» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  142

Глава 5
Немецкая идея и немецкий дух: 
будущая «Великая Германия» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  177

Заключение
«Германия превыше всего»:
взгляд через столетие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  195

Примечания  . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  200

Библиография . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .  238

Посвящается родным

Введение

От «великого прошлого» – к «великому будущему»

Самоидентификация нации – это необходимая предпосылка существования нации как таковой. Однако при благоприятных – и стабильных – социально-политических и 
экономических условиях жизни факторы, лежащие в основе 
единства нации и определяющие национальное самосознание 
ее представителей, обычно не требуют эксплицитного артикулирования. Действительно, общность нации нуждается в 
специальном обосновании, как правило, тогда, когда возникает необходимость ее сплотить во имя какой-либо будущей 
цели, суть которой всегда так или иначе сводится к улучшению ее нынешнего положения. Если же текущее развитие 
страны воспринимается как благополучное, то потребности 
в формулировании общенациональных ориентиров, способных объединить народ и привести его к процветанию, к новой 
жизни, не возникает.
Напротив, в случае чрезвычайных внешних обстоятельств 
или недовольства населения внутренним положением в стране, равно как и при резких государственно-политических 
изменениях, в среде интеллектуальных, духовных элит часто рождается вера в то, что кризис можно преодолеть, если 
найти такие понятия, категории, которые были бы значимы 
для всех представителей данной нации, консолидировали и 
мобилизовали ее во имя будущего прогресса, иными словами, если найти национальную идею. Особенно остро вопрос о 
национальной идее встает перед теми странами, которые претерпевают кардинальные геополитические изменения. Здесь 
имеются в виду изменения, приводящие к возникновению 
новых государств и – тем самым – новых наций. Такое может 
происходить вследствие двух противоположных процессов: 

Введение

в результате отделения одного государства от другого (разделения нескольких государств) или объединения нескольких 
стран в единое государство.
Пример процесса первого типа нетрудно обнаружить в 
недавней истории нашей страны: после распада СССР поиск 
российской национальной идеи прочно обосновался среди популярных тем общественно-политического дискурса. И хотя 
предложений – самых разнообразных – было бесчисленное 
множество, пока что единой идеологической концепции выработать не удалось, и в этом смысле поиск национальной идеи 
не стал в России причиной каких-либо социальных изменений.
Однако в новейшей европейской истории есть и примеры 
обратного рода – когда идея, сформулированная для одной 
нации, на десятилетия вперед определила не только развитие 
одного государства, но и во многом повлияла на судьбы всего 
мира. Речь идет об идее «Великой Германии», которая практически всю первую половину ХХ в. составляла основу как 
внутренней, так и внешней политики немецкого государства 
и в значительной степени послужила причиной обеих мировых войн. Поиск немецкой национальной идеи был спровоцирован геополитическим изменением второго из вышеназванных типов, т.е. образованием нового государства в результате 
слияния нескольких отдельных стран.
После 1871 г., когда десятки немецких государств объединились под эгидой Пруссии, возникшему – едва ли не впервые за 
всю историю германских племен, народностей и территориальных образований – единому централизованному государству неизбежно требовалось концептуальное обоснование своего существования. Более того, впервые возникла и новая национальная 
общность – немцы как граждане единой страны. Вслед за эйфорией первых лет и «грюндерской горячкой», быстро сошедшей 
на нет, наступил глубокий социальный и экономический кризис. 
В этих условиях особенно насущными стали идеологическая 
легитимация новой государственности и формирование ориентиров развития нации. Закономерно, что в прессе, в университетских аудиториях, даже в теологических кругах развернулись 
широкомасштабные дискуссии, посвященные будущему единого 
немецкого государства. Среди предлагавшихся идеологических 

От «великого прошлого» – к «великому будущему»

концепций довольно быстро распространилась и получила общественный резонанс, а заодно и правительственную поддержку 
концепция «Великой Германии». В некоторой степени она развивалась в противовес иному важнейшему общественно-политическому вектору, также быстро набиравшему вес на фоне завершавшейся промышленной революции, – социалистическому.
Суть ее состояла в первенствующей роли германства в мировой истории и необходимости экспансии «немецкой идеи», 
немецкого духа. Основу экспансионистского видения мира 
составляло представление о политическом, экономическом и 
военном величии государства, о превращении Германии в мировую державу, а немцев – в великий народ. Важная составляющая германского экспансионизма – геополитическая концепция «Срединной Европы», подразумевавшая объединение 
всех немцев на национально-языковой основе вне зависимости от существовавших государственных границ. Ключевой 
тезис экспансионизма – «Германия превыше всего», изначально заключавший в себе представление о распространении 
в мире германской идеи, в своем искаженном толковании был 
взят на вооружение политиками разных направлений, стал 
знаменем проповеди господства германской силы и интерпретировался как призыв к агрессии и мировому господству.

Изучение общественных настроений в Германии предвоенного времени, идеологической и пропагандистской подготовки Первой мировой войны – актуальная исследовательская проблема, решению которой посвящены усилия историков разных стран, причем не только в связи с ее 100-летним 
юбилеем. В последние годы военная проблематика все более 
выдвигается в центр интереса гуманитарных наук. На новом 
уровне происходит осознание как того исторического факта, что большинство современных европейских государств 
явились порождением тех или иных войн, так и актуально-политической реальности – череды войн и локальных 
конфликтов конца ХХ – начала XXI в. Война стабильно занимает важное место не только в истории и политике, но и 
в историко-государственном и национальном самосознании 
различных народов: в национальных мифологиях о зарожде

Введение

нии государства неизменно присутствуют отсылки к войнам – об этом свидетельствуют устоявшиеся представления 
об истории, и образы врага, и такие национальные символы, 
как памятники и мемориалы, служащие объединяющими 
факторами и платформой общностной (само)идентификации. Современная военная история не ограничивается классической, восходящей еще к Клаузевицу, трактовкой войны 
как последовательности военных действий армий различных государств или же подготовки к ним. «Расширенная 
военная история» последних лет занимается наряду с чисто 
военными, политическими и дипломатическими аспектами 
войны изучением также ее социальных, культурных, бытовых, гендерных и ментальных сторон.
Культурологический подход оказывается в современной 
историографии наиболее востребованным и при исследовании 
общественной мысли, поскольку предполагает обращение к самым различным аспектам культурной памяти общества, к тем 
сторонам общественной и духовной жизни, которые сохраняют актуальность на протяжении длительных отрезков времени. 
Идеологии и стереотипы как элементы коллективного сознания связываются с общественными структурами, перетекают в 
них, но и подвергаются обратному воздействию. Коллективная 
память общества превращается в фундамент для процессов 
восприятия на длительное время и ориентир для создания нового опыта. Обращение к ней становится ритуализированным 
процессом, медиальным событием, протекающим через определенные символы, речи, картины, ритуалы. Таким образом, 
объектом исследования для нас неизбежно станут не только 
непосредственные схемы идеологов «Великой Германии», но и 
их трактовка различными общественными слоями, прессой и 
другими социокультурными структурами.

В настоящем исследовании рассматриваются истоки идеологии «Великой Германии», пути ее формирования и основные 
направления. В книге показана начальная цель идеологов – 
сформировать у немецкой нации представление о необходимости совместной работы и забвения местнических, социальных, 
классовых разногласий ради единства страны, ради повыше