Философия науки

Ã.È. Ðóçàâèí 
ФИЛОСОФИЯ
НАУКИ 
Рекомендовано Учебно-методическим центром 
«Профессиональный учебник» в качестве учебного пособия 
для студентов высших учебных заведений 
 Москва  2017

УДК 1(075.8) 
ББК 87я73-1 
       Р83 
Главный редактор издательства  
кандидат юридических наук, 
 доктор экономических наук  Н.Д. Эриашвили
Рузавин, Георгий Иванович. 
Р83    Философия науки: учеб. пособие для студентов высших 
учебных заведений / Г.И. Рузавин. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 
— 400 с. 
2017.
ISBN 978-5-238-01291-9 
Àãåíòñòâî CIP ÐÃÁ 
В философии науки выделяют обычно эпистемологию, изучающую структуру и рост научного знания, и методологию науки, которая рассматривает 
методы получения нового научного знания и критерии его обоснования. Это 
и предопределило структуру предлагаемой читателю книги. 
В вводной части книги рассматриваются предмет и основные концепции 
современной философской науки. Вторая часть посвящена эпистемологии науки: анализу структур эмпирического и теоретического знания, а также роста и 
развития научного знания. В третьей части обсуждаются проблемы методологии науки и дается анализ основных методов современной науки. 
Для студентов, аспирантов, а также широкого круга читателей. 
ББК 87я73-1 
ISBN 978-5-238-01291-9      
 © Г.И. Рузавин, 2005 
© ИЗДАТЕЛЬСТВО ЮНИТИ-ДАНА, 2005 
Воспроизведение всей книги или какой-либо ее части 
любыми средствами или в какой-либо форме запрещается без письменного разрешения издательства. 
Рузавин Георгий Иванович 
ФИЛОСОФИЯ НАУКИ 

 ПРЕДИСЛОВИЕ 
Предлагаемая вниманию читателя книга содержит материал по 
общим проблемам философии науки, которая в 2005 г. вводится в 
качестве кандидатского минимума для аспирантов и соискателей 
ученой степени. 
Философия науки — сравнительно новая дисциплина, возникшая в первой половине прошлого века и получившая мощный импульс для дальнейшего развития в связи с научно-технической революцией ХХ столетия. Широкий интерес к науке, пробудившийся 
в этот период, способствовал появлению ряда новых дисциплин, 
изучающих разные аспекты развития науки. Науковедение и наукометрия занялись изучением проблем организации научной деятельности, процессов формирования и функционирования научного 
знания. Социология науки стала исследовать структуру научных сообществ и анализировать науку как особый социальный институт 
по производству нового научного знания. Психология науки сосредоточилась на изучении проблем научного творчества, а история 
науки продолжала описывать процессы, касающиеся научных открытий и изобретений.  
Философия науки исследует проблемы возникновения и роста 
научного знания на разных стадиях общественного развития. Изучая общие закономерности развития науки, она раскрывает рациональные методы и нормы достижения объективно истинного знания. Но без тщательных, документированных и основательных исследований историков науки сама она выполнить такую задачу не в 
состоянии. Поэтому она обращается здесь к трудам науковедов и 
историков науки, на основе которых можно выявить определенные 
тенденции в формировании новых научных направлений. Исследования социологов науки дают возможность получить более ясное и 
конкретное представление о социальных условиях производства научного знания. Наконец, обращение к психологическому анализу 
научного творчества позволяет установить различие между логикометодологическими и психологическими подходами к поиску научной истины.  
В свою очередь, философия науки дает общий мировоззренческий и методологический ориентир для решения конкретных про

блем, которыми занимаются специальные дисциплины, изучающие 
отдельные аспекты научной деятельности и функционирования 
науки. Таким образом, успешное развитие философии науки невозможно без взаимодействия с другими дисциплинами, изучающими 
разные аспекты функционирования науки. 
В рамках философии науки обычно выделяют эпистемологию,
изучающую структуру и рост научного знания. Наука, хотя исторически возникает как естественное продолжение стихийно-эмпирического знания, но существенно отличается от него своим системным характером, глубиной объяснения явлений и точностью 
предсказаний. Другую составную часть философии науки образует 
методология науки, которая рассматривает методы получения нового научного знания и критерии его обоснования. 
Все это предопредило структуру настоящей книги, в которой весь 
основной материал, включенный в действующую программу, разделен на три части. В первой, вводной части рассматриваются предмет 
и основные концепции современной философии науки, место науки 
в культуре современной цивилизации и кратко освещаются основные 
стадии исторической эволюции науки. 
Вторая часть посвящена эпистемологии науки: она содержит 
анализ структур эмпирического и теоретического знания, а также 
роста и развития научного знания. Последняя проблема раскрывается с помощью анализа современных моделей развития науки, 
ориентирующихся на экстерналистский и интерналистский подходы к науке. В главе о научных революциях особое внимание уделено взаимосвязи между традициями и новаторством в науке. Специальная глава отведена характеристике особенностей развития современной науки. 
В третьей части обсуждаются проблемы методологии науки и 
дается анализ основных методов современной науки. В ней подробно освещаются важнейшие теоретические методы исследования, 
начиная от абстрагирования и идеализации и кончая методами построения теорий. Наряду с ними детально обсуждаются также такие 
общие методы науки, как объяснение, понимание и предвидение, с 
которыми связаны основные функции любой науки. 

ЧастьI
ВВОДНАЯ  
 
 
 
 
 
 
Глава 1. Предмет и основные концепции философии 
науки 
Глава  2. Наука в культуре современной цивилизации 
Глава 3. Возникновение науки и основные стадии ее 
исторической эволюции 
 
 
 
 
 
 

Глава 1
ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ  
КОНЦЕПЦИИ ФИЛОСОФИИ НАУКИ  
Прежде чем перейти к обсуждению современных взглядов на 
предмет и концепции современной философии науки, нам необходимо предварительно рассмотреть, что собой представляет научное 
знание вообще, чем оно отличается от других вненаучных способов 
постижения действительности. В связи с этим возникает вопрос о 
месте науки в общей системе культуры как особого социального 
института. Эти особенности науки и ее взаимосвязи с другими способами познавательной деятельности и культуры находят свое 
выражение в трех основных аспектах ее существования и функционирования. 
1.1. Три аспекта бытия науки
Наука как познавательная деятельность. Как и другие способы 
познания, наука возникает из практической деятельности людей. 
Она является непосредственным продолжением обыденного, стихийно-эмпирического познания, в ходе которого люди постигали 
свойства и отношения необходимых им в практической жизни вещей. Такие знания опираются на так называемый здравый смысл,
который в простейших случаях достаточен для обыденного познания предметов и явлений, встречающихся в повседневной практической деятельности. Но здравый смысл оказывается неспособным 
во всех тех случаях, когда ему приходится выходить за рамки обыденной жизни и практики. Хотя он и ориентируется на объективно 
реальное существование окружающего человека мира и отвергает 
наличие в нем сверхъестественных сил, но подобные представления 
основываются скорее на вере, чем на аргументированном, доказательном знании. Не приходится уже говорить о том, что обыденное 
знание представляет собой бессистемный, случайный набор простейших индуктивных обобщений житейских наблюдений и практических результатов.  
В отличие от этого наука, однажды возникнув из практики, по 
мере дальнейшего развития начинает постепенно опережать практику по освоению новых объектов реального мира. Этого она достигает благодаря тому, что вместо непосредственного исследования 

1. Предмет и основные концепции философии науки 
свойств и закономерностей явлений и предметов в процессе стихийно-эмпирической, практической деятельности, начинает строить 
их теоретические модели с помощью абстрактных и идеальных объектов. Такие модели приблизительно верно отображают реальные 
свойства и отношения изучаемых объектов. Правильность такого 
отображения, или истинность теоретической модели проверяется не 
столько с помощью непосредственной практики, сколько посредством специально созданного для этого экспериментального метода. 
Логические следствия, выведенные из эмпирически проверяемых 
утверждений модели, непосредственно сверяются с результатами 
экспериментов. По их подтверждению или опровержению судят о 
соответствии модели реальной действительности. В случае опровержения эмпирических следствий модель либо отвергается, либо 
подлежит коренному пересмотру и исправлению. При подтверждении следствий можно говорить лишь об относительной истинности 
модели, поскольку следствия из гипотез имеют, как правило, не 
достоверный, а лишь вероятностный, или правдоподобный характер. 
Для поиска и проверки новых истин в науке используются специальные теоретические и эмпирические методы и материальнотехнические средства наблюдения и измерения (телескопы, микроскопы, фото и кинокамеры, химические реактивы, различные приборы и экспериментальные установки). Именно они позволяют 
науке вести свой поиск, не дожидаясь результатов освоения новых 
объектов природы в существующей практике. 
 Основными системообразующими факторами, способствующими превращению науки в важнейший и определяющий способ познавательной деятельности, являются, во-первых, ее ориентация на 
объективный характер закономерностей изучаемых предметов, явлений и событий; во-вторых, реальность законов исследуемых явлений 
позволяет четко выделить предмет их познания и, в-третьих, открывает возможность опережающего исследования объектов, не охваченных текущей практикой. Благодаря этому становится возможным исследовать не только свойства и отношения вещей, которые встречаются в существующей практике, но и других, потенциально 
возможных объектов, к освоению которых текущая практика еще не 
приступила. Опора на объективные законы природы дает науке в конечном итоге возможность предсказывать и открывать новые явления и события, которые могут быть в дальнейшем с успехом использованы на практике. Именно благодаря научному предвидению, открытия, сделанные «на кончике пера», т.е. с помощью теоретических 
законов и моделей, сыграли выдающуюся роль в техническом прогрессе общества. Достаточно отметить, например, что вся современная электротехника, радио и телевидение были предсказаны и реали 

I. Вводная 
зованы на основе теорий электромагнетизма, а предвидения квантовой механики способствовали использованию энергии атома. 
Таким образом, объективность, предметность и нацеленность 
исследования на открытие все новых явлений и процессов природы 
и общества придают научному познанию необходимую целостность 
и единство, превращая науку в систему объективно истинных и логически взаимосвязанных понятий, суждений, законов и теорий. 
Эти же предпосылки определяют почти универсальный характер 
применения науки, так как ее приемы и методы исследования могут быть использованы для изучения самых разнообразных предметов, явлений и процессов, начиная от простейшего, механического 
движения и, кончая сложнейшими социально-экономическими и 
гуманитарными процессами.  
 Однако чисто объективный подход оказывается ограниченным 
в тех областях исследования, где приходится учитывать субъективную сторону деятельности людей, их чувства, эмоции, цели, мотивы и оценки. Именно поэтому наряду с научными методами познания существуют другие способы и приемы, которые обычно называют
вненаучными. Они используются, например, в искусстве, 
политике, философии, религии и других формах общественного 
сознания. Так, например, в искусстве важнейшим средством освоения действительности служит художественный образ, в котором 
объективное и субъективное выступают в нерасторжимом единстве 
и предполагают чувственно-эмоциональную оценку изображаемых 
явлений или событий. В экономической, социальной, политической 
и других сферах человеческой деятельности наряду с соответствующими закономерностями приходится учитывать цели, интересы, 
стремления, волю и мотивы поведения людей. 
Наука как социальный институт стала формироваться в XVII—
XVIII вв., когда впервые появились научные общества, академии и 
специальные научные журналы. Первоначально научными исследованиями занимались отдельные энтузиасты из числа любознательных и обеспеченных людей. Но уже начиная с XVIII века наука постепенно превращается в особый социальный институт: появляются 
первые научные журналы, создаются научные общества, учреждаются академии, пользующиеся поддержкой государства. С дальнейшим развитием науки происходит неизбежный процесс дифференциации научного знания, сопровождающийся специализацией 
научного знания, возникновением новых научных дисциплин и последующим разделением прежних наук на отдельные их разделы и 
дисциплины. Этот процесс, начавшийся в конце XVIII в. и продолжавшийся до середины XIX в., привел к дисциплинарному построению научного знания. Благодаря ему каждая научная дисциплина 
 

1. Предмет и основные концепции философии науки 
заняла свое место в общей системе классификации наук, а самое 
главное — стала разрабатывать свои специфические приемы и методы исследования, чтобы глубже и тщательнее изучить свой предмет. 
На рубеже XIX—XX в.в. достижения науки начинают все больше применяться в материальном производстве и социальной жизни, 
а во второй половине ХХ века наука превращается в непосредственную производительную силу, значительно ускорившую рост экономики и благосостояния в развитых странах мира. Именно достижения 
науки определили возникновение научно-технической революции в 
XX столетии, которая коренным образом изменила современную 
технологию производства посредством его механизации, автоматизации и роботизации, широкого использования компьютеров и другой информационной техники.  
На каждом историческом этапе развития науки менялись формы 
ее институализации, которые определялись основными ее функциями в обществе, способами организации научной деятельности и 
взаимосвязью с другими социальными институтами общества.  
Наука как особая сфера культуры. С самого начала своего возникновения наука испытывала воздействие со стороны культуры 
общества. Не следует также забывать, что в своем развитии наука 
взаимодействует и с другими формами общественного сознания 
(искусство, мораль, философия, религия и т.д.), а также и с социальными институтами общества. Поэтому правильное представление о 
роли и месте науки в общей системе культуры можно получить только 
тогда, когда будут учитываться, во-первых, многообразные ее связи 
и взаимодействия с другими компонентами культуры: во-вторых, 
раскрыты специфические особенности, отличающие ее от других 
форм культуры, способов познания и социальных институтов.  
 1.2. Современная философия науки 
Важнейшие идеи и принципы философии науки начали формироваться еще в XVII веке, когда возникло экспериментальное естествознание, составившее основу классической науки. Но самостоятельной философской дисциплиной она стала лишь во второй половине 
XX века. Быстрый рост научного знания и широкое применение ее 
достижений в технике после окончания второй мировой войны 
привели к невиданному раньше научно-техническому прогрессу, 
охватившему многие промышленно развитые страны. А это не могло 
не вызвать общественного интереса к проблемам развития науки, к 
усилению темпов ее роста, укрепления связей с промышленностью 
и народным хозяйством в целом. В ответ на эти потребности возникает целый ряд новых дисциплин, поставивших своей целью ис