Психологические факторы развития и стагнации демократических реформ
Покупка
Тематика:
Политическая психология
Автор:
Решетников Михаил Михайлович
Год издания: 2014
Кол-во страниц: 260
Дополнительно
Вид издания:
Монография
Уровень образования:
ВО - Магистратура
ISBN: 978-5-19-010866-8
Артикул: 668196.03.99
Доступ онлайн
В корзину
Книга является психологическим исследованием социально-политических процессов в России с 1985 по 2013 год, осуществляемым с точки зрения традиционной российской ментальности. Фактически в книге впервые в отечественной психологической литературе ставится вопрос о мироощущении человека конкретной исторической эпохи, а также затрагивается ряд социально-психологических проблем, которые вроде бы всем очевидны, и одновременно - уже традиционно для академической науки - ускользают от осмысления и критического анализа. Издание предназначено для психологов, социологов, политологов и широкого круга читателей, оно также может представлять интерес для государственных, общественных и политических деятелей всех уровней.
Скопировать запись
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов.
Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в
ридер.
Михаил Решетников Психологические факторы развития и стагнации демократических реформ
Mikhail Reshetnikov Psychological factors of development and stagnation of the democratic reforms Moscow University Press 2014 3 rd edition
Михаил Решетников Психологические факторы развития и стагнации демократических реформ Издательство Московского университета 2014 3-е издание
УДК 321.74 ББК 88.5 Р47 УДК 321.74 ББК 88.5 Решетников, Михаил Психологические факторы развития и стагнации демократиче ских реформ. – 3-е издание / Михаил Решетников. – М.: Из дательство Мос ков ского университета, 2014. — 260 с. ISBN 978-5-19-010866-8 Книга является психологическим исследованием социально-политических процессов в России с 1985 по 2013 год, осуществляемым с точки зре ния традиционной российской ментальности. Фактически в книге впер вые в отечественной психологической литературе ставится вопрос о мироощущении человека конкретной исторической эпохи, а также затра гивается ряд социально-психологических проблем, которые вроде бы всем очевидны, и одновременно – уже традиционно для академической науки – ускользают от осмысления и критического анализа. Издание предназначено для психологов, социологов, политологов и широкого круга читателей, оно также может представлять интерес для го сударственных, общественных и политических деятелей всех уровней. Ключевые слова: ментальность, национальное сознание, политическая психология, демократические реформы Р47 Reshetnikov, Mikhail Psychological factors of development and stagnation of the democratic reforms. – 3rd edition / Mikhail Reshetnikov. – Moscow: Moscow University Press, 2014. – 260 p. ISBN 978-5-19-010866-8 The book is a psychological study of the socio-political processes in Russia from 1985 to 2013, carried out in terms of traditional Russian mentality. The book raises the question of one’s identity in a specifi c historical era, and it addresses a number of social and psychological problems, which seem to be obvious and at the same time – in traditional academic science – elude comprehension and critical analysis. The publication is intended for psychologists, sociologists, political scientists, it may also be of interest to politicians of all levels. Keywords: mentality, national identity, political psychology, democratic reforms Рецензент: док. психол. наук, проф. А. И. Юрьев (СПбГУ) © Михаил Решетников, 2014 © Издательство Московского университета, 2014 ISBN 978-5-19-010866-8
Содержание Предисловие автора к третьему изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Предисловие автора ко второму изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Часть первая. Психологические прогнозы 1995–1996 годов . . . . . . 17 Глава 1. Современная российская ментальность. Психоисторический анализ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 О двух исторических традициях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 От монархии к пролетарской империи . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Российский декаданс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28 Пролетаризация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 О национальных архетипах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 О богоизбранности и Боге . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34 Идеи славянского единства и возмездия . . . . . . . . . . . . . . . . 36 Под знаком Апокалипсиса (некоторые исторические аналогии) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40 Народ — гонитель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42 Российская демократия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 Исторические иллюзии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44 Идеи пространства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 Стадии формирования современной российской ментальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50 От заката до распада . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 О зеркальных феноменологиях . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 55 Новая русская диаспора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59 Новый и старый Запады . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Холодный мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Исходы (в диссидентство и в Москву) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60 Период несбывшихся надежд . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65 Что мы имеем (на 1995 г.) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Российская провинция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Еще раз об интеллектуальной элите . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Глава 2. Социально-психологические аспекты гуманитарноправовой стратегии России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Особенности современной социально-психологической ситуации. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74 Специфика основных социально значимых групп населения 75 Номенклатурная буржуазия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Предприниматели новой волны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77 Романтики первой волны . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Неактивная часть населения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Государственно-бюрократический аппарат . . . . . . . . . . . . . 80 Мастера «социальной механики» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 «Новый» и «старый» средний класс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Интеллектуалы и интеллигенты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Неутешительные выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 О государственности и рыночном менталитете . . . . . . . . . . 87 Внеэкономические иллюзии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89 Современное состояние массового сознания . . . . . . . . . . . . 90 Конституционализм и правовая культура . . . . . . . . . . . . . . . 91 Глава 3. Типичный вариант индустриальных революций и инноваций в России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 (Перечитывая Ключевского) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Агитировать или принуждать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Варяги промышленности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Общественное признание сограждан . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Как привлечь акционеров? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Обманутые ожидания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Традиция уводить капиталы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Промежуточный итог . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Уроки внедрения капитализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Капиталисты новой формации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Замкнутый круг? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Часть вторая. Россия в современном мире . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 Глава 1. Что происходит с парламентаризмом и демократией? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Идея парламентаризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107 Идеалы Нового времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Возможно ли всеобщее равенство? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Либеральная идея равенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Содержание
Новая мораль . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110 Право на власть. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 Где кончается демократия? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Мера свободы и насилия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Побочные эффекты демократии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113 Что взамен? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Поиски новой идентичности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Дальнейшая демократизация = демоэкстремизм . . . . . . . . 115 Адекватна ли демократия современности? . . . . . . . . . . . . . 116 Глава 2. Глобализация — самый общий взгляд. . . . . . . . . . . . . . . 118 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Определение понятия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Причины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119 Следствия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 Противоречия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122 Общие вопросы развития цивилизаций . . . . . . . . . . . . . . . . . . 124 «Новые» аспекты глобализации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Информационные аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Гуманитарные аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 Эмоциональные аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Психологические аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 Психиатрические аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Социально-экономические аспекты . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 Лидер глобализации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 Основа американского лидерства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 131 Где Россия проигрывает больше всего? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Интеллигенция и власть . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Глава 3. Бедность и богатство в современной России: анализ проблемы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Самое очевидное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 «Исходя из чисто практических соображений...» . . . . . . . . 137 Об ирреальных гражданах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138 Массовый гражданин в стратегических планах . . . . . . . . . 139 Нищенство интеллектуальной элиты . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 О мотивации к труду . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140 Экономические ориентиры оплаты труда . . . . . . . . . . . . . . 141 Внутренний рынок и ВТО . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Содержание
Рост ВВП и наполнение бюджета . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 Фантастические идеи. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 Упущенные аспекты развития . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 О моральной бедности власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146 Первоочередные задачи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147 О моральной позиции государства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 Как объединить нацию? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 Часть третья. Психологические проблемы современности . . . . . . 151 Глава 1. Социальная мифология, или о возможности построения новой идеологии с заданными параметрами . . . . . . 153 Власть и идеология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Эволюция власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 Официальная идеология и поведневность . . . . . . . . . . . . . . 158 Капиталистический менталитет . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 160 О западных образцах . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163 Современные аспекты социальной мифологии . . . . . . . . . 164 Основная функция идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 Структура идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 Обращенность в прошлое и в будущее . . . . . . . . . . . . . . . . . 170 Три варианта подхода к созданию идеологий . . . . . . . . . . . 171 В поисках научной идеологии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 174 Роль социальных мифов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 Дополнение к 3-му изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 177 Глава 2. Социальная терапия, уровень и качество жизни в современной России . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Социальная терапия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181 Основы формирования социальной общности . . . . . . . . . 182 Объединяющие идеи и базисные потребности . . . . . . . . . . 184 Образ будущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186 О социальном недовольстве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187 Качество жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 189 Проблема социального неравенства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 190 Экономические параметры социальной стабильности . . . 192 Психологические препятствия роста производительности труда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 Критерии качества жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194 Глава 3. Социальные процессы и терроризм в Европе . . . . . . . . 196 Содержание
Неочевидный образ будущего . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 Исходная гипотеза . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197 Немусульманский и немеждународный терроризм . . . . . . 197 Палестинизация Европы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 Феномен «чегеваризма» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199 «Родовой миф» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 Будущие примеры «развитых демократий» . . . . . . . . . . . . . 201 Потребность в зле и насилии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 202 Простреленные идеалы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 Главные инвесторы терроризма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Неочевидная легитимность современной модели европейских государств . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 Священная корова . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 Ключевой вопрос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 Кого мы пиарим? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 Какую войну мы ведем? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 Умирать — за что? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211 Распад государств как прогресс . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Грозят ли межнациональные проблемы объединенной Европе? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 Куда ведет депопуляция Европы? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 214 Терроризм — это следствие чего? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215 О чем стоит подумать? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 216 Психопатология нашего героического прошлого . . . . . . . 217 Как мы стимулируем террористическое поведение? . . . . . 218 Внеэкономические факторы размежевания . . . . . . . . . . . . 219 Идеи превосходства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220 Экономический базис терроризма и антитеррора . . . . . . . 221 Сколько стоит терроризм? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222 Социальный и религиозный терроризм: общее и основные различия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224 Общее и основные различия социального и религиозного терроризма в Европе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 225 Общее заключение: история и ментальность народа . . . . . . . . . 232 Список использованной литературы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237 А.И. Юрьев. Послесловие рецензента . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241 Содержание
Предисловие автора к третьему изданию Первое издание этой книги (1995) было заказано издательством Администрации Президента РФ после парламентского кризиса 1993 года. Поставленная перед автором задача была сформулировано предельно просто и одновременно глобально — попытаться, не прибегая к специальной терминологии, предоставить новой политической элите самую общую информацию о специфике национальной психологии российского народа. Не уверен, что мне удалось сколько-нибудь убедительно реализовать эти взаимоисключающие задачи, но издание разошлось быстро. А уже через год книга была переиздана (1996)1. Несмотря на неожиданный успех, эта в срочном порядке подготовленная работа не принесла мне особого удовлетворения. Первая глава, посвященная российской ментальности, и сейчас представляется мне слишком примитивной. Тем не менее, она по-прежнему рекомендуется моими коллегами для изучения студентами и аспирантами — философами, психологами и политологами, вероятно, за неимением чего-то более основательного и одновременно понятного. Добавлю, что никогда не считал себя политологом или даже специалистом в области политической психологии, и в силу своего образования и профессии оценивал все происходящее с позиций социального терапевта. Думаю, что именно такой подход, отстраненный от политических предпочтений и парадигм и базирующийся на анализе мироощущения индивидов конкретной эпохи, явился причиной того, что эти аналитические материалы на каком-то этапе оказались высоко востребованными, и есть предчувствие, что эта востребованность возвращается. В последующем мне неоднократно предлагалось переписать эту работу с учетом социально-экономических перемен в российском обществе. Такие попытки предпринимались мною несколько раз, но ничего не получалось. И только совсем недавно пришло 1 1-е издание — см.: Современная российская ментальность (Психоисторический анализ). — М.: Российские вести, 1995. — 192 с.; 2-е издание — 1996.
осознание, что эти попытки и не могли увенчаться успехом, так как изменилось многое, и в то же время, с психологической точки зрения динамика развития была не столь очевидна. Развивалась экономика и социальная сфера, но психологические проблемы, стоявшие перед обществом, научной и политической элитой в начале 1990-х, сохранились практически в их исходном варианте. И на это были особые причина, так как некоторые психологические феномены, характерные для российского этноса на протяжении столетий, и не могли измениться за такой краткий (по историческим меркам) период; а ряд других, связанных с морально-психологическими аспектами, оказались как бы отложенными, временно растворившись в эмоциональном восторге от неожиданной свободы и столь же мощной эмоциональной горечи от утраты ценностей и идеалов, которые, несмотря на их иллюзорность, составляли основу консолидации нескольких поколений российского общества. Когда готовилось первое издание книги (1994), эта амбивалентная позиция присутствовала и у автора, который, безусловно, не мог быть сторонним наблюдателем. Тем не менее, многие прогнозы, основанные на аналитическом подходе и психологическом знании, в ряде случаев оказались верными. Однако и ошибочные прогнозы представляют самостоятельный интерес, поэтому было принято решение в первой части книги представить читателю текст, опубликованный в начале 1990-х, не изменяя в нем ни одной фразы, лишь дополнив его некоторыми ссылками на последующие события. Вторая и третья части содержат статьи, в которых развивались и критически пересматривались те же идеи, но уже на другом уровне обобщения, в другой экономической и социально-психологической ситуации. Так как эти статьи публиковались в разных сборниках и в разное время, в них имеются неизбежные повторы, но и они – не случайны. То, что написанное почти 20 лет назад, несмотря на ряд позитивных признаков развития, остается столь же актуальным, заставляет задуматься. Хочется надеяться, что не только специалистов. Санкт-Петербург 1 октября 2013 год Предисловие автора к третьему изданию
Предисловие автора ко второму изданию Вопреки широко распространенному мнению, ментальность является категорией психического лишь по месту своего существования — коллективного сознания и бессознательного народа. По сути же, это прежде всего преимущественный способ деятельности огромных масс людей и принадлежащих к ним отдельных индивидуумов на всех уровнях: от обыденного до государственного, от физиологически обусловленных примитивных актов — до высшего уровня интеллектуальных решений, от инстинктивных потребностей — до высоких духовных порывов. В конечном итоге, как мы думаем, так мы и живем, особенно если не берем на себя труд хотя бы попытаться осмыслить связь между первым и вторым. Ментальность формируется веками и тысячелетиями, отражаясь в типичных мифах, устойчивых стереотипах индивидуального и массового поведения, вариантах постановки, а также в способах разрешения личных и общественных проблем, типичных ожиданиях и надеждах, корни которых чаще всего скрыты в архаической памяти народа. Любые исторические реформы возможны лишь тогда, когда сформировался их психический базис, когда медленно накапливающиеся и потому неочевидные перемены в общественном сознании становятся самостоятельным фактором социально-экономического развития. А до тех пор, пока действует прежняя ментальность, можно сколько угодно спорить о предпочтительных вариантах западных или даже восточных моделей и тратить огромные средства на их реализацию. Эта реализация в любом случае будет осуществляться в рамках существующей ментальности, неподвластной в срочном порядке принимаемым законам и даже указам прямого действия. У нее есть
собственная динамика, мало сопоставимая с жизнью одного поколения. Этому процессу можно способствовать или препятствовать, его можно замедлить или ускорить, но лишь весьма незначительно: влияние отдельной личности (и даже массовых партий или движений) здесь не более значимо, чем попытки ускорить желанное наступление тепла, настойчиво предпринимаемые где-нибудь в декабре. Они, безусловно, увенчаются успехом, но — в нашей климатической зоне — не ранее марта. Возможно, неосознанно чувствуя это, часть наших сограждан уже покинула «климатическую территорию» российской ментальности и подалась в страны с более мягким климатом. Но общение со многими их них, в том числе с теми, кто, не являясь этническими русскими, принадлежит к культурной общности русских, показывает, что они там не очень-то прижились и, скорее всего, не приживутся (разве что в последующих поколениях). Материальное благополучие не оказалось эквивалентом счастья. И все наши попытки стать счастливыми на платформе экономизма скорее всего ждет та же участь. В отличие от американской, русская мечта — нематериальна: правда, воля и справедливость. Мы нередко все еще слишком примитивно воспринимаем понятие «народ» и слишком мало внимания уделяем проблеме его самосознания и естественной потребности в национальной идентификации. Можно собрать в одном месте тысячи или даже миллионы людей. Но ни территория, ни границы, при любых сопутствующих условиях, будь то материальное изобилие или беспросветная нищета, тоталитаризм или полная анархия, не делают массу людей народом. Только единство ментальности — хорошей ли или плохой (в последнем случае — всегда с внешней по отношению к конкретному народу точки зрения) — создают народное единство. Предисловие автора ко второму изданию
Существует такое малоизученное понятие как безусловное основание социальной интеграции, когда уже неважны политические, материальные, сословные и классовые различия людей. Это прежде всего не столько единство истории, сколько единство исторической (а если точнее — архаико-мифологической) памяти народа и связанные с ней национальные (нередко — существующие лишь на бессознательном уровне) приоритеты. Эти приоритеты всегда нематериальны и мало отражаются в тяготеющей к событийности истории. Конечно же, у любого народа можно найти несколько тысяч или даже десятков тысяч людей, готовых легко поступиться национальной идентичностью за большой кусок «хлеба с маслом», но если говорить о любом народе в целом, то никакие несметные сокровища не будут даже рассматриваться в качестве равноценной замены этой, казалось бы, эфемерной сущности. Народ — это, с одной стороны, итог уже сформировавшейся ментальности, а с другой — непосредственная манифестация ее развития во времени. Народ сплачивается всегда во имя достижения какой-то цели, недоступной каждому из его членов по отдельности. И в ряду этих целей одной из основных (по мало известным пока законам функционирования ментальности) является осознание и поддержание своей национальной идентичности. Если нет этого «клея», соединяющего народ изнутри, то тогда остается только пагубный и обычно небесконечный путь поисков «внешнего врага». Небесконечный, но иногда чрезвычайно длинный, как показывает, например, советская история или история еврейского народа, среди основных национальных и государствообразующих ценностей которого в числе первых даже иудейские философы называют антисемитизм. Феноменология антируссизма пока слишком молода, чтобы обсуждать ее популярно, но и не замечать ее от Предисловие автора ко второму изданию
Доступ онлайн
В корзину