Локус. Люди, общество, культуры, смыслы, 2017, № 4

© МПГУ, 2017

Журнал входит в Перечень ведущих
рецензируемых научных журналов
и изданий Высшей аттестационной
комиссии (ВАК)

Электронная версия журнала:  
www.mpgu.su

Подписной индекс: 
65060 по каталогу «Издания органов 
научно-технической информации» 
ОАО Агентство «Роспечать»

ИЗДАТЕЛЬ:
Московский 
педагогический 
государственный 
университет

ПИ № ФС 77–67762 
от 17.11.2016г. 

Адрес редакции: 
109240, Москва,
ул.В.Радищевская,
д.16–18

Издается с 2010г.

УДК 32:93:316
ISSN 2500-2988

4.2017
ЛОКУС 

ЛЮДИ 
ОБЩЕСТВО 
КУЛЬТУРЫ 
СМЫСЛЫ

THE FOUNDER: 
Moscow State  
University  
of Education

Mass media  
registration  
certificate  
ПИ № ФС 77-67762 
as of 17.11.2016 

The journal  
has been published 
since 2010

ISSN 2500-2988

4.2017

E-mail: izdat_mgopu@mail.ru
Information on journal can be accessed via:
www.mpgu.su

LOCUS 

PEAPLE 
SOСIETY 
CULTURE 
MEANINGS

© МПГУ, 2017

Редакционная коллегия 

Алексей Брониславович Ананченко–кандидатисторическихнаук;заведующийкафедройновейшейотечественнойистории,директорИнститутаисториииполитикиМосковскогопедагогическогогосударственногоуниверситета
(главный редактор).
Александр Анатольевич Орлов–доктористорическихнаук,доцент;профессор кафедры новой и новейшей истории Института истории и политики
Московского педагогического государственного университета (заместитель 
главного редактора).
Денис Николаевич Сергованцев – кандидат исторических наук, доцент;
доценткафедрыисторииРоссииИнститутаисториииполитикиМосковского
педагогическогогосударственногоуниверситета(ответственный секретарь).

Ирина Александровна Батанина–докторполитическихнаук,профессор;
директорИнститутагуманитарныхисоциальныхнаукТульскогогосударственногоуниверситета.
Игорь Валентинович Бочарников –докторполитическихнаук;руководительНаучно-исследовательскогоцентрапроблемнациональнойбезопасности.
Елена Викторовна Бродовская – доктор политических наук, профессор;
заведующая кафедрой политических исследований России и постсоветского
пространства Института истории и политики Московского педагогического
государственногоуниверситета.
Марина Федоровна Глухова–докторсоциологическихнаук,доцент;профессоркафедрысоциально-гуманитарныхдисциплиниисторииправаМосковскогогородскогоуниверситетауправленияПравительстваМосквы.
Анна Юрьевна Домбровская–докторсоциологическихнаук;доценткафедры социально-политических исследований и технологий Института истории
иполитикиМосковскогопедагогическогогосударственногоуниверситета.
Иван Георгиевич Жиряков–доктористорическихнаук,профессор;профессоркафедрыновой,новейшейисториииметодологииМосковскогогосударственногообластногоуниверситета.
Татьяна Васильевна Карадже –докторфилософскихнаук,профессор;заведующая кафедрой политологии и социологии Института социально-гуманитарногообразованияМосковскогопедагогическогогосударственногоуниверситета.
Агамали Куламович Мамедов–докторсоциологическихнаук,профессор;
заведующийкафедройсоциологиикоммуникативныхсистемсоциологического
факультетаМосковскогогосударственногоуниверситетаим.М.В.Ломоносова.
Андрей Викторович Манойло –докторполитическихнаук,профессор;профессор кафедры российской политики факультета политологии Московского
государственногоуниверситетаим.М.В.Ломоносова.
Фёдор Александрович Михайловский – доктор исторических наук, профессор; заведующий кафедрой всеобщей истории Института гуманитарных
наукМосковскогогородскогопедагогическогоуниверситета.
Эльмира Кямаловна Наберушкина –докторсоциологическихнаук,доцент;
доцент кафедры социологии, социальной антропологии и социальной работы
социально-гуманитарногофакультетаСаратовскогогосударственноготехническогоуниверситетаим.Ю.А.Гагарина.

Владимир Дмитриевич Нечаев – доктор политических наук; вице-президент Российской ассоциации политической науки; ректор Севастопольского
государственногоуниверситета.
Лариса Игоревна Никовская –докторсоциологическихнаук,доцент;главный научный сотрудник отдела анализа социально-политических процессов
ИнститутасоциологииРАН,г.Москва.
Вячеслав Леонтьевич Пархимович –кандидатисторическихнаук;доцент
кафедры ЮНЕСКО «Востоковедение и африканистика: современные методы
изученияипреподавания»ИнститутастранАзиииАфрикиМосковскогогосударственногоуниверситетаим.М.В.Ломоносова.
Владимир Львович Римский –кандидатсоциологическихнаук;заведующийотделомсоциологиирегиональногообщественногофонда«Информатика
длядемократии»(ФондаИНДЕМ),г.Москва.
Джованни Савино –PhD(история);научныйсотрудникУниверситетаНеаполяим.ФедерикоII,Италия;профессорИнститутаобщественныхнаукРоссийскойакадемиинародногохозяйстваигосударственнойслужбыприПрезидентеРФ,г.Москва.
Владимир Борисович Слатинов –докторполитическихнаук,профессор;
профессоркафедрыгосударственнойполитикиитерриториальногоуправления
Юго-Западногогосударственногоуниверситета,г.Курск.
Николай Иванович Смоленский –доктористорическихнаук,профессор;
заведующийкафедройновой,новейшейисториииметодологииМосковского
государственногообластногоуниверситета.
Виктор Валерьевич Титов–кандидатполитическихнаук;доценткафедры
политическихисследованийРоссииипостсоветскогопространстваИнститута
истории и политики Московского педагогического государственного университета.
Василий Рудольфович Филиппов – доктор исторических наук; ведущий
научный сотрудник Центра изучения стран Тропической Африки Института
АфрикиРАН,г.Москва.
Дмитрий Борисович Фролов –докторполитическихнаук;доценткафедры
«Компьютерноеправо»НациональногоисследовательскогоядерногоуниверситетаМИФИ.
Владимир Леонидович Шаповалов –кандидатисторическихнаук,доцент;
заместительдиректораИнститутаисториииполитикиМосковскогопедагогическогогосударственногоуниверситета.
Светлана Алексеевна Шаронова –докторсоциологическихнаук,доцент;
профессоркафедрыобщейсоциологиифакультетасоциальныхнаукПравославногоСвято-Тихоновскогогуманитарногоуниверситета,г.Москва.
Александр (Алек) Давидович Эпштейн –PhD(социология);директорЦентраизученияиразвитиясовременногоискусства;страшийнаучныйредактор
Электроннойеврейскойэнциклопедии,г.Иерусалим,Израиль.
Александр Иванович Юрьев –доктористорическихнаук,профессор;профессоркафедрыновейшейотечественнойисторииМосковскогопедагогическогогосударственногоуниверситета.

Содержание № 4.2017

ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ И АРХЕОЛОГИЯ

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ

Б.Л. Шапиро
HomoEquesрусскогосредневековья:
царьФедорАлексеевичРоманов .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .7

С.Л. Турилова, А.А. Орлов
КнязьАнтиохДмитриевичКантемир–
русскийдипломат,поэтифилософ.
(К310-летиюсоднярождения)   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 18

И.О. Микулёнок
ВыдающийсярусскийлетчикП.Н.Нестеров:
к130-летиюсоднярождения .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 39

ЗАРУБЕЖНАЯ ИСТОРИЯ

Ю.В. Куликова
МестокультаМитрыврелигиознойреформе
императораАврелиана   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 52

О.С. Силина
Квопросуоназначениикомментариевнауставордена
(RegulaBullata)английскихминоритовXIIIв.  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 67

А.А. Куницын
Изисторииангло-русскойэкспедициивГолландию
в1799г.Русскиевойсканабританскихостровах
ДжерсииГернси(1799–1800гг.) .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 74

ИСТОРИЯ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ 
И ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ

М.Ю. Золотухин
ДинастическийкризисвБолгарии1886–1887гг.
имиссиягенералаН.В.Каульбарса  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 85

Содержание

ПОЛИТОЛОГИЯ

ТЕОРИЯ И ФИЛОСОФИЯ ПОЛИТИКИ, 
ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАУКИ

Р.А. Абдуразаков
Фундаментальныйдуализмиконтинентальнаягеополитика
внаучномнаследииМ.Ф.фонТаубе   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 97

М.Ю. Завгородняя
ПолЛазарсфельд:Новыйвзгляднаизучение
электоральнойкоммуникации  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  105

Д.С. Шевский
ПричиныраспадаСССРсквозьпризмутеориисистем   .  .  .  .  .  .  .  112

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И ИДЕОЛОГИИ

В.В. Колпаков 
Влияниеинтернет-технологийнаформирование
политическойкультурыроссийскоймолодежи .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  122

СОБЫТИЯ

М.П. Айзенштат, М.С. Бобкова, 
С.Г. Мереминский, А.И. Сидоров
Историяимиф:ктокого? .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  133

НАШИ АВТОРЫ .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  138

CONTENTS  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  142

Отечественная история

Б.Л. Шапиро

Homo Eques русского средневековья: 
царь Федор Алексеевич Романов

Особенностью истории России XVII в. была постепенная, но вполне ощутимая 
европеизация, которая на этом этапе проявлялась преимущественно в повседневной жизни аристократии. В этом контексте анализируется одна из значимых 
сторон мужской сферы деятельности, традиционно связанная с конным миром, 
где дорогие породистые кони и их драгоценное убранство выступают как атрибуты власти, а умение управляться с лошадью ассоциируется с молодецкой удалью. Акцент в исследовании сделан на начинаниях царя Федора Алексеевича 
Романова, чьи личные склонности в значительной степени трансформировали 
повседневность русского всадника, шаг за шагом помещая его в ареал западноевропейской культуры.
Ключевые слова: русская культура, русское средневековье, европеизация, 
династия Романовых, царь Федор Алексеевич Романов, история лошади.

Позднеесредневековьевцелом,иXVIIв.особенно,–специфический
период в русской истории, когда традиционная придворная культура
начинаетприобретатьновыечерты,трансформируясьвсвязисзападноевропейскимвлиянием.Чтожепредставлялсобойрусскийаристократ
втовремя,когдалюбойсостоятельныйчеловекнепокидалдомаиначе,
какверхом,«каковбыпутьнибыл»[14,с.21]?Повыражениюсовременника, размышлявшего о специфике культуры московитов, Eques 
ruthenus[41,таб.26],т.е.русскиевсадники–«…всехорошиенаездники,ибоонисдетствадосамойсмертиездятверхом»[20,с.117].Ихдети
росливсреде,гдесамослово«князь»понароднойэтимологииозначало
«конныйчеловек»[39,с.134]–Homo Eques,аконьвходилвчислопервостепенныхатрибутоввласти.

Отечественная история

Воспитаниеребенкакакчеловекаконногоподдерживалосьтрадициями, среди которых наиважнейшим был обряд «посажения на конь».
Обряд, имеющий характер военно-возрастной инициации [2, с. 258],
проводился торжественным постриганием волос, когда постригаемый
долженбылсидетьнаседлесострелами,символизирующимимужскую
сферудеятельности.Обрядпредставлялсобойотголосокархаического
действасажанияребенканаживогоконя,чтотожеозначалоегопосвящениевратныйчин[12,с.592].Очевидно,чтообеегоформыимели
особуюважностьдлявоспитанияцарскихсыновей.Обрядпроводили
по достижении мальчиком четырех- или пятилетнего, а иногда семилетнеговозраста;послеегоисполненияцаревичпереходилсженской
половинытереманапопечениедядьки[Тамже,с.550,578;22,с.27].
Ещедосовершенияобрядамалолетнийцаревичзнакомилсясигрушечной «потешной» лошадкой. Ее внешний вид был максимально
приближенкнатуральному:онабылаоклеенатканьюилижеребячьей
кожей, имела гриву и хвост из настоящей «кониной гривы и хвоста»
[12,с.592,720],ноприэтомбыласоразмернаребенку–имела«вышину
варшин,длинупоразмеру»[Тамже,с.592].
Итак, знакомство царских детей с конным миром поначалу проводилосьвформеигры,иначиналосьоновгодоваломвозрастеиличуть
ранее,какуказываетИ.Е.Забелин,«ковременипробужденияунихвозрастногосмысла»[Тамже].Так,царевичАлексейМихайловичобрел
своего первого потешного коня («немецкое дело, делан на столице
надеревянном;наконеседлоивойлукиоболоченыбархатомчервчатым
рытым;уздаипаперстьипахвииременьеобъяринные–окованомедью
луженою;стремянамеденыежлужены,покровецнаседлекамкадвоеличнамелкотравнанемецкая»[12,с.591])ввозрастедесятимесяцев.
Былапотешнаялошадка–деревянная,украшенная«простымикаменьями» (стеклами. – Б.Ш.), сусальным золотом, серебром и красками–иуегосына,царевичаФедора.Лошадкабылаоседланаивзнуздана на железное мундштучное оголовье; ее черную тесьмяную узду
украшалиморхиввидебахромыизчерногосученогошелка[4,с.39;
12,с.591–592,629,631;40,с.76].
Потешныекониоставалисьвчислеигрушекцаревичейдоих«полноговозраста»;так,деревяннаялошадкаФедораАлексеевичастоялавего
хоромахвплотьдоегоодиннадцатилетия[12,с.591–592].Чутьпозже
состоялось«всенародноеобъявление»царевича[3,с.2–3;12,с.554],
котороеврусскомсредневековьеоднозначносвязывалосьссовершеннолетием,послекоторогосынмогвыезжать«всвет»вместесотцом
вкачественаследника.

ЛОКУС: люди, общество,
культуры, смыслы
2017,  № 4

9

Досуг царевичей в это время не предполагал публичных выходов,
носостоял,наравнесобыкновеннымидетскимииграми,изежедневных
упражненийвверховойезде,стрельбеизлукаииздругихподвижных
занятий.Такойподход,вполнеосознанныйитщательнопродуманный,
былпричинойтого,чтоприрусскомдворепоследнейчетвертиXVIIв.
физическаяактивностьприобрелахарактертщательнокультивируемого
спорта[4,с.37;9,с.16].
Иностранцы, бывавшие при Московском дворе, связывали такое
вынужденное затворничество с русскими традициями. «Дети царские,–отмечалЯковРейтенфельс,–воспитываютсявесьматщательно,
носовершенноособеннымобразом,поРусскимобычаям.Ониудалены
отвсякойпышностиисодержатсявтакомуединении,чтоихнеможет
никто посещать, кроме тех, кому вверен надзор за ними. Выезжают
очень редко; народу показывается один только Наследник Престола
<…>,апрочиесыновья,равнокакидочери,живутобыкновенновмонашескомуединении.Отсидячейжизнионислабыиподверженымногим
болезням.Лекарядумают,чтоистаршийцаревич(АлексейАлексеевич)
умеротнедостаткадеятельностиидвижения,составляющихнеобходимость Природы. С некоторого времени уже больше обращают на это
внимания,иЦарскиедетиупражняютсякаждыйденьвопределенные
часывразныхиграх,коннойездеиметаниистрелизлука;зимоюделают для них небольшие возвышения из дерева и покрывают снегом,
отчегообразуетсягора:свершиныееониспускаютсянасаночкахили
налубке,управляяпалкою.Танцыидругиезанятия,унасобыкновенные, при русском дворе не употребляются. <…> Долг справедливоститребуетсказать,чтоэтотскромныйипо-видимомупростойобраз
воспитанияЦарскихдетейвРоссиидаетимпрекрасноенаправление»
[цит.по:12,с.555].
Врезультатетакогоподходаобщениеслошадьюорганичновходиловповседневностьцаревичей,что,всвоюочередь,давалоимзнания
инавыки,достаточныедляуверенногообращенияслошадью,удивительныедляиностранныхнаблюдателей.
Этабытоваяособенностьнаиболееспецифическимобразомсказалась
вжизненномпутиФедораАлексеевича–несмотряначередубиографов,
одногоизнаиболеемалоизученныхправителейРоссии.Длянегоумениехорошодержатьсявседлезначиломногобольше,чемдляпрочих
детейцаряАлексеяМихайловича,посколькуиз-захроническойболезни, которой с юных лет страдал царевич, только «в седле он хорош,
легок,молодцеват.Исчезаютвсятяжестьинеуклюжестьегопоходки,
виднылишьюнаясиладаискусствоуправлятьлошадью»[9,с.60].

Отечественная история

Сегодняопричинахэтойболезниизвестнотолькоизслов«великого
государяближнегобоярина»[цит.по:7,с.222]А.С.Матвеева,записанных по кончине Алексея Михайловича в 1676 г.: «Федор, будучи
по тринадцатому году, однажды сбирался в подгороды прогуливатьсяссвоимитеткамиисестрамивсанях.Имподведенабыларетивая
лошадь:Федорселнанее,хотябытьвозницейусвоихтетокисестер.
Насанинаселоихтакмного,чтолошадьнемоглатронутьсясместа,
носкакалавдыбы,сшиблассебяседокаисбилаегоподсани.Тутсани
всеюсвоеютяжестьюпроехалипоспинележавшегоназемлеФедора
иизмялиунегогрудь,отчегоонитеперьчувствуетбеспрерывнуюболь
вгрудииспине»[25,с.72].
Других свидетельств об этом происшествии не было, и обыватели
связалистрастьцаревичакверховойездесегонедугом.Однакостоит
отметить, что современные исследователи называют причиной состоянияФедораАлексеевичанестолькоэтутравму(даибылалиона?),
сколько наследственное заболевание в виде хронического неусвоения
витаминаС,передававшимсясыновьямАлексеяМихайловичаиМарии
ИльиничныМилославской[4,с.30].Такилииначе,царские«ношки»
[Тамже,с.75]утратилиподвижность,итеперьверховаяездадавалась
ФедоруАлексеевичумноголегче,чемходьба.Предполагают,чтоименнопоэтойпричинецарьвпервыепоказалсясвоейневестеАгафьеСеменовнеГрушецкойверхом[9,с.60],«едучигулятьвВоробьевонарочно
мимодвораих,сновавокошкечердачномизволилвидеть»[35,с.174].
Как и прочие царские дети, Федор Алексеевич научился искусству
верховойездыещепридворесвоегоотца.Этозанятиесталоегоподлиннойстрастью,неразоказавшейвлияниенаход жизни.Потешные
деревянныелошадкисовременемсменилисьпотешнымиже,нонастоящими,толькомалорослымилошадками;так,участникнидерландского посольства в Москву 1676 г. Бальтазар Койэтт дважды упоминает о наличии на дворцовой конюшне миниатюрных лошадей ростом
санглийскихдоговиличутьбольше[15,с.461,510].
Стоитотметить,чтолошадиминиатюрныхпородвМосковиивэто
времяуженебылиновинкой:П.Алеппскийсвидетельствовал,чтоеще
двадцатью годами ранее путешественники «удивлялись на обычаи их
детей,нато,чтоонисмалыхлетездятверхомнамаленькихлошадках
<...>такмывиделииудостоверилисьвэтомпослемногихрасспросов»
[1,с.35].
Известно,чтоужев1673г.,т.е.квсенародномуобъявлениюцаревича,онвладелсобственнойконюшней,накоторойстояло27«потешных» лошадей [30, с. 274]. Миниатюрные лошадки использовались
такжеикакупряжные;так,известно,чтововремяТроицкоговыезда

ЛОКУС: люди, общество,
культуры, смыслы
2017,  № 4

11

1675г.вкарете,запряженнойчетырьмя«лошадкамипигмейскойпороды» ехал младший сын царя Петр Алексеевич; то были уже его собственныелошади[15,с.461].Стоитотметить,чтосамыедорогиеэкземплярыбылистроговерховыми,т.е.употреблялисьисключительно«под
седло»[38,с.171].
Для лошадок, находившихся в распоряжении царевичей, и самих
царевичей мастерами Конюшенного приказа изготавливалось особое
снаряжение под общим названием «недомерки» [10, с. 24]. Несмотря
нато,чтоэтивещиимелиидругоеназвание–«потешных»,вдействительности они ничем не отличались от полноразмерных экземпляров,
кроме своих габаритов [38, с. 177]. Первоначально такое снаряжение
имелосьтолькоиностранногопроизводства:онозавозилосьвРоссию
какдиковинка,носовременемегоупотреблениевобучениицарских
детейверховойездесталотрадицией[27,с.174].
Другим средством приобщения царевичей к верховой езде были
книги.Так,вбиблиотекеАлексеяАлексеевича(старшегосынаАлексея Михайловича, умершего в возрасте 15 лет в 1670 г.) находилась
живописнаядетскаяэнциклопедия,составленнаядляцаревичав1664г.
Среди прочих иллюстраций в книге были помещены и изображения«людейнаконяхрусских»[12,с.695].Несомненно,чтосыновья
АлексеяМихайловичабылихорошознакомыис«Василиологионом»
изотцовскойбиблиотеки,вкоторомцарскаядоблестьнапрямуюсвязываласьсегосостоятельностьюкаквсадника[21,с.123,125].
ОднакооднимизсамыхполныхкнижныхсобранийвпозднемрусскомсредневековьебылабиблиотекаФедораАлексеевича,инаиболее
интересныеиздания,посвященныеконномуделу,принадлежалиименно ему. Такой «диковинкой», например, был русскоязычный перевод
сочинениянаставникамолодогоЛюдовикаXIIIАнтуанадеПлювинеля
«Maneige royal». Альбом под названием «Книга лошадиного учения»
(Королевская ездная школа господина А. де Плувинелла) был выпущенсиламиПосольскогоприказав1670г.Онбылпроиллюстрирован
гравированнымпортретомЛюдовикаXIIIот1626г.,заглавнымлистом
игравюрамиоригинала[32,с.65]ввидеизображенийпородныхлошадей.Этипоследниебылигравированысоригиналовработыхудожника
ЯнавандерСтрата(Страдануса);они,всвоюочередь,заимствованы
из опубликованной в 1578 г. книги «Equile Joannis Austriaci Caroli V
Jmp.F»[38,с.174;42].
Судяповсему,этороскошноеизданиенаходилосьвчисле«взнесенныхвВерх»[16,с.182;23,с.2],т.е.подаренныхдевятилетнемуцаревичуФедору.Книгасопровождаласьаннотациейозначениисочинения
«к выстроению подлинного рыцеря» [16, с. 210] и, очевидно, среди

Отечественная история

прочих, выполненных мастерами Посольского приказа, предназначаласьдляобучениядетейцарскогодома,преждевсего,царевичей.
Позднее книжное собрание Федора Алексеевича пополнилось другойрусскоязычнойверсиейсочиненияПлювинеля[31,с.243].Издание
1677 г. получило название «Учение како объезжати лошадей, се есть
художествоояждении,умершагогосподинаАнтониадеПлувинелла,
королевскаговеличествафранцузскагоначальнагоконюшего,думнаго
статскагокоморникаипод-губернатора»[32,с.66].Оно,какисписок
1670 г., было выполнено мастерами Посольского приказа специально
дляцарскойбиблиотеки[23,с.2;32,с.66].Заказнаегоизготовление
исходилужеотсамогоцаряФедора[31,с.243].
Работанадкнигой,котораяизначальнозадумываласькакподносная
царювещь,веласьмежду9мартаи11ноября1677г.;первоначально
предполагалосьзавершитьеесозданиекТроице–дню,особопочитаемому«лошадниками»[Тамже].Этидвапереводаоткрылимиррусскоязычнойиппологическойлитературы.
Интересно,чтоФедоруАлексеевичупринадлежитещеоднонововведениевобластиконногодела,котороеобычноостаетсябезвнимания
(при довольно хорошо изученной реформе платья 22 октября 1680 г.
вцелом).Хорошоизвестно,чтоцарьзапретилношениетрадиционного
парадногокостюма,поскольку«старыеодеждыбылидолги,прилично
женскомуплатью,икслужиломуидорожномувременинепотребны»
[цит.по:37,с.25].Заменойморальноустаревшимодеждамбылоизбрано служилое платье, максимально учитывающее нужды деятельного,
преждевсего,ратногочеловека.Новыйкостюмдолженбылкакможно
меньшесковыватьдвижения,чтопредопределилоегоменьшуюдлину
[Тамже,с.32].
Сходнымобразомизменилсяивнешнийвидездовогокафтана–одежды, предназначенной для дороги, в т.ч. и верховых выездов. Основу
новыхездовыходеждсоставилукороченныйкафтанспрямымибоковымиклиньями,которыебыли«сделаныпо-иному,чемувсехпрочих;они
вшитывверхуневвидеугла,аввидесборок,расположенныхпопрямой
растянутойлинии»[17,с.322].Кафтанновогопокроя,более,чемпрежде,подчеркивающийталиюрасходящимисяотнеемягкимискладками,
«придавалфигурестройностьимолодцеватость»[Тамже,с.308].
Вцарскомгардеробебылонесколькотакихкафтанов,обозначенных
вдокументахкак«кафтаныездовыеспрямымклиньем»:одинизбархаталимонногоцвета,другойизрудожелтогосукнаиещедваизрудожелтойобъяри(первыйизпростойобъяри,второй–изгладкой;кафтан
изгладкойобъяриимелгорностаевыйподклад–«испод»)[33,с.676].
Ещеодин«кафтанездовойтеплыйспрямымклиньем»былпостроен