Сновидения и активное воображение. Анализ и использование в терапевтической практике и в процессе личностного роста

СОВРЕМЕННАЯ ПСИХОЛОГИЯ: 
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

Robert A. Johnson

INNER WORK

Using Dreams 
and Active Imagination 
for Personal Growth

1993

Роберт Джонсон

СНОВИДЕНИЯ 

И АКТИВНОЕ ВООБРАЖЕНИЕ

Анализ и использование 
в терапевтической практике 
и в процессе личностного роста

2-е издание (электронное)

Москва

2018

● Инcтитут общегуманитарных исследований ●

●

Корвет ●

УДК 159.964.2
ББК 88.8
Д28

Д28
Джонсон, Роберт.

Сновидения и активное воображение. Анализ и использование в терапевтической практике и в процессе 
личностного роста [Электронный ресурс] / Р. Джонсон ; 
пер. с англ. — 2-е изд (эл.). — Электрон. текстовые дан. 
(1 файл pdf : 308 с.). — М. : Институт общегуманитарных 
исследований ; Корвет, 2018. — (Современная психология: теория и практика). — Систем. требования: Adobe 
Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10".

ISBN 978-5-7312-0937-3
В своей книге Роберт А. Джонсон, известный юнгианский 
аналитик, автор бестселлеров «Он», «Она», «Мы», «Как овладеть 
своей тенью. Глубинные аспекты тёмной стороны психики» делится с читателем своим богатым опытом работы со сновидениями в ходе аналитической терапии и в процессе личностного 
роста. Он описывает разработанный им четырёжфазовый подход при работе со сновидениями, а также подробно знакомит 
читателя с особенностями использования метода Активного Воображения в процессе личностного роста.

УДК 159.964.2
ББК 88.8

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: 
Сновидения и активное воображение. Анализ и использование в терапевтической практике и в процессе личностного роста / Р. Джонсон ; 
пер. с англ. — М. : Корвет, 2017. — (Современная психология: теория 
и практика). — 308 с. — ISBN ISBN 978-5-88230-059-2.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты 
компенсации.

ISBN 978-5-7312-0937-3
© Корвет, 2017.

1. Бессознательное и его язык

1.1 Осознание бессознательного

Однажды утром одна женщина, как обычно, села в машину и отправилась на работу, находившуюся в десятке 
километров от ее дома. В дороге у нее разыгралось воображение и она представила себя героиней грандиозного 
приключения. Она вообразила себя простой средневековой женщиной, живущей среди войн и крестовых походов и прославившейся своей силой и жертвенностью. Она 
спасла свой народ и встретила могущественного и благородного принца, который ее полюбил.
Ее сознание было полностью занято этими мыслями, и, 
тем не менее, она проехала по нескольким улицам, пару раз 
останавливалась под светофором, при поворотах соответствующим образом сигналила и в целости и сохранности 
добралась до стоянки, находящейся под окнами ее офиса. 
Придя в себя, она поняла, что совершенно не помнит, как 
она добралась до места назначения. Она не могла вспомнить ни единого перекрестка или поворота. Ее потрясенный разум спросил: «Как я могла проехать такое расстояние, совершенно этого не осознавая? Где был мой разум? 
Кто вел машину, пока я предавалась мечтам?». Но такое с 
ней уже бывало, и поэтому она выбросила все происшедшее из головы и отправилась в свой рабочий кабинет.
Когда она сидела за своим рабочим столом и составляла план дня, ее работа была прервана одним из ее коллег, 
ворвавшимся в кабинет, швырнувшем на стол меморандум, незадолго до этого розданный ею сотрудникам, и 
устроившим скандал из-за какого-то незначительного 
пункта, с которым он был не согласен. Она была потрясена. Такая ярость по такому ничтожному поводу! Что на 
него нашло?

Роберт Джонсон

6

Он сам, прислушавшись к своему повышенному тону, 
понял, что делает из мухи слона, смутился, пробормотал 
извинение и, пятясь, вышел из кабинета. Вернувшись в 
свой кабинет, он спросил себя: «Что на меня нашло? Откуда это во мне взялось? Мелочи, как правило, не выводят 
меня из себя. Я был не похож сам на себя!». Он догадался, 
что его гнев не имел ничего общего с меморандумом коллеги, а кипел в нем уже давно, и этот ничтожный повод 
лишь стал последней каплей, из-за которой гнев и вырвался наружу. Но откуда взялся этот гнев, он не знал.
Если бы у этих людей было время задуматься, то они 
могли бы догадаться, что этим утром они ощутили присутствие в своей жизни бессознательного. В бесконечном 
потоке банальных событий повседневной жизни мы в самых разных формах сталкиваемся с бессознательным, которое действует в нас и через нас.
Иногда бессознательное работает параллельно с осознающим разумом и берет на себя управление автомобилем, пока осознающий разум занят чем-то другим. Нам 
всем, хотя бы раз в жизни, доводилось проехать несколько 
кварталов на «автопилоте», как это сделала женщина из 
нашего примера. Осознающий разум отвлекается на непродолжительное время, и бессознательное берет на себя 
руководство нашими действиями. Оно останавливает машину на красный свет, трогается с места на зеленый и следит за соблюдением правил дорожного движения до тех 
пор, пока осознающий разум не вернется в свое нормальное состояние. Это — далеко не самый безопасный способ 
управления автомобилем, но бессознательное действительно обеспечивает нас такой великолепной жизненно 
важной, встроенной в нас системой «подстраховки», что 
мы воспринимаем это явление, как само собой разумеющееся.
Иногда бессознательное порождает фантазию, настолько наполненную яркими, символическими образами, что 
эта фантазия полностью подчиняет себе наш осознающий 
разум и удерживает наше внимание в течение долгого 

 Сновидения и активное воображение

7

времени. Фантазии об опасных приключениях, героизме, 
жертвенности и любви, очаровавшие женщину по пути 
на работу, являются превосходным примером того, каким 
образом бессознательное вторгается в наш осознающий 
разум и пытается выразить себя посредством воображения,  используя символический язык заряженных чувством образов.
Еще одна форма проявления бессознательного — это 
неожиданная и сильная эмоция, необъяснимая радость 
или беспричинный гнев, которые внезапно вторгаются в 
наш осознающий разум и полностью подчиняют его себе. 
Этот прилив чувств совершенно непонятен осознающему 
разуму, потому что осознающий разум его не порождал. 
Мужчина из нашего примера не мог объяснить самому 
себе неадекватность своей реакции. Он спросил: «Откуда 
это взялось?» Он полагал, что его гнев пришел откуда-то 
извне  и что в течение нескольких минут он «не был самим 
собой». Но, на самом деле, этот прилив неконтролируемых 
эмоций родился в нем самом, в месте, которое находится 
настолько глубоко внутри его существа, что осознающий 
разум не может его видеть. Это место потому и называется «бессознательным», что его не видно.
Идея бессознательного порождена простыми наблюдениями за повседневной человеческой жизнью. Наш разум 
содержит материал, присутствия которого мы, по большей 
части, не осознаем. Бывает так, что, совершенно неожиданно, в нас оживают какие-то воспоминания, приятные ассоциации, идеалы, убеждения. Мы чувствуем, что эти элементы уже давно находились где-то внутри нас. Но где именно? 
Да в той неизведанной части души, которая находится вне 
пределов досягаемости осознающего разума.
Бессознательное — это чудесная вселенная, состоящая 
из невидимых энергий, сил, форм разума, даже отдельных 
личностей, которые все живут внутри нас. Большинство 
людей не представляет себе истинных размеров этого 
великого царства, которое живет своей совершенно самостоятельной жизнью, идущей параллельно нашему 

Роберт Джонсон

8

повседневному существованию. Бессознательное — это 
тайный источник большинства наших мыслей, чувств, 
поступков. А сила его воздействия на нас велика еще и потому, что воздействие это — незаметное.
Когда люди слышат термин бессознательное, большинство из них интуитивно понимает, о чем идет речь. 
Мы соотносим эту идею с огромным количеством больших и маленьких событий, из которых и состоит ткань 
нашей повседневной жизни. Каждому из нас приходилось 
делать что-либо в то время, когда его мысли находились в 
«другом месте», а потом с удивлением смотреть на результат своей работы. Бывает и другое — во время какой-нибудь беседы мы вдруг начинаем горячиться и совершенно 
неожиданно для себя высказываем резкую точку зрения, о 
наличии которой у себя мы и не подозревали.
Иногда мы изумляемся: «Откуда это взялось? Я и не 
знал, что могу испытывать по этому поводу такие сильные чувства?» Когда мы начинаем более серьезно воспринимать подобные выбросы энергии бессознательного, мы 
понимаем, что вопрос должен звучать по другому: «Какая 
часть меня  верит в это? Почему именно эта тема вызывает такую сильную реакцию в этой невидимой части моего 
существа?»
Мы можем научиться относиться к этой проблеме с 
большим вниманием. Понятие «на меня что-то нашло» 
подразумевает внезапное вторжение энергии бессознательного. Если я говорю, что я не был похож на самого 
себя, то это только потому, что я не понимаю, что понятие «я» включает также и мое бессознательное. Скрытая 
часть нашего существа обладает сильными чувствами и 
желает их выразить. И если мы не научимся проделывать 
внутреннюю работу, эта невидимая часть так и останется 
скрытой от нашего осознающего разума.
Эта скрытая личность может быть очень вредной или 
склонной к насилию, и когда она проявляется, мы попадаем в крайне неловкое положение. С другой стороны, в 
нас могут пробудиться сильные и прекрасные качества, о 

 Сновидения и активное воображение

9

которых мы и не подозревали. Мы приводим в действие 
скрытые ресурсы и совершаем поступки, которые в нормальном состоянии ни за что бы не сделали, высказываем 
такие мудрые мысли, на какие раньше не были способны, 
проявляем совершенно неожиданные для нас благородство и терпимость. И в каждом случае испытываем потрясение: «Я никогда не думал, что могу быть таким. У меня 
есть качества (как положительные, так и отрицательные), 
о которых я и не подозревал». Эти качества жили в бессознательном, где они были недоступны «ни зрению, ни уму».
Любой из нас — это нечто большее, чем «я», которым 
он себя считает. В любой момент наш осознающий разум 
может сосредоточиться только на ограниченном секторе нашего существа. Несмотря на все наши усилия в направлении самопознания, только очень маленькая часть 
огромной энергетической системы бессознательного может быть подключена к осознающему разуму или может 
функционировать на уровне сознания. Стало быть, мы 
должны научиться добираться до бессознательного и понимать смысл его посланий: это единственный способ постичь неизведанную часть нашего существа.

Приближение к бессознательному — 
сознательное или невольное

Бессознательное проявляет себя посредством языка 
символов. Мы можем соприкоснуться с бессознательным 
не только в ходе непроизвольных поступков. Бессознательное может преодолеть пропасть между ним и осознающим разумом двумя способами. Один способ — это 
сновидения; другой — воображение.  Душа создала эти 
сложные системы связи для того, чтобы бессознательное и 
сознание могли общаться друг с другом и вместе работать.
Бессознательное изобрело специальный язык, который 
используется в снах и в воображении: язык символизма. 
Как мы увидим далее, внутренняя работа требует, прежде 

Роберт Джонсон

10

всего, понимания этого символического языка бессознательного. Стало быть, большую часть нашего времени мы 
должны посвятить работе со сновидениями, воображением и символизмом.
Многие попытки бессознательного связаться с нашим разумом заканчиваются неудачей. Бессознательное 
всплывет на поверхность снов, но очень немногие люди 
обладают информацией, необходимой для того, чтобы 
воспринять свои сновидения всерьез и понять их язык. 
Результаты деятельности бессознательного явно прослеживаются и в полетах нашего воображения: фантазия, 
словно гейзер, возникает на поверхности нашего осознающего разума, но мы едва замечаем ее; многие люди не замечают даже целых потоков фантазии, которые, подобно 
рекам, частенько бегут по краю их разума. Мы думаем, что 
мы «думаем», или мы думаем, что мы «планируем», но, 
чаще всего, мы просто грезим наяву, погрузившись на несколько минут в реку фантазии. Ну а потом мы выбираемся обратно на «сушу», то есть возвращаемся в физическую 
ситуацию, к неотложной работе, к людям, с которыми мы 
разговариваем.
Чтобы понять, что мы есть на самом деле, чтобы стать 
более полноценными и более цельными человеческими 
существами, мы должны отправиться к бессознательному 
и установить с ним связь. В бессознательном содержится 
значительная часть нашего «я» и многие детерминанты 
нашего характера. Только приблизившись к бессознательному, мы получаем шанс стать по-настоящему мыслящими, полноценными, цельными человеческими существами. Юнг доказал, что жить более полной и насыщенной 
жизнью можно только в том случае, если приблизиться к 
бессознательному и понять его символический язык. Мы 
вступаем с бессознательным в партнерские отношения 
вместо того, чтобы постоянно воевать с ним или сдаваться на его милость.
Однако большинство людей приближается к бессознательному не по своей воле. Они узнают о существовании