Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Социально-экологические технологии, 2015, № 1-2

научный журнал
Бесплатно
Основная коллекция
Артикул: 689142.0001.99
Социально-экологические технологии : научный журнал. - Москва : МПГУ, 2015. - № 1-2. - 129 с. - ISSN 2500-2961. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.ru/catalog/product/974411 (дата обращения: 21.12.2024)
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов
Опыт 
экологического 
изучения регионов 

Гуманитарные 
технологии 
формирования 
экологической среды

Социальноэкологические 
исследования

1-2
2015

СОЦИАЛЬНОЭКОЛОГИЧЕСКИЕ
ТЕХНОЛОГИИ

ISSN 2225-2517

Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова
Социально-экологические технологии

Москва
2015

1–2
2015

СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ
ТЕХНОЛОГИИ

Вестник МГГУ им. М.А. Шолохова

УДК 37.013
ISSN 2225-2517

1–2.2015

ИЗДАТЕЛЬ:
Московский
педагогический
государственный
университет

Свидетельство 
о регистрации 
средства массовой 
информации
ПИ № ФС 77–63324
от 9.10.2015 г.

Адрес редакции:
109240, Москва,
ул. В. Радищевская,
д. 16–18

©  Московский педагогический
государственный университет, 2015.

Издается с 2011 г. 
ВЕСТНИК МОСКОВСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО 
ГУМАНИТАРНОГО УНИВЕРСИТЕТА 
им. М.А. Шолохова

С 9.10.2015 г. журнал называется 
«Социально-экологические технологии»

Редакционная коллегия
В.И. Яшкичев – гл. редактор,
З.И. Гордеева – зам. гл. редактора,
Е.О. Королькова – отв. секретарь,
С.Р. Аллахвердиев, В.И. Ерошенко,
М.В. Костина, Н.О. Минькова  

СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ
ТЕХНОЛОГИИ

Электронная версия журнала:
www.мпгу.рф

Содержание №1–2 І 2015

ГУМАНИТАРНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ 
ФОРМИРОВАНИЯ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ СРЕДЫ

Иванова О.В.
Пути гармонизации отношений человека и природы .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  5

Маслов А.И., Ерошенко В.И.
Методики оценки эколого-экономической эффективности 
реализации проекта «Зеленый офис» для малых предприятий  .  .  .  .  . 13

Рисухина Д.А., Ерошенко В.И., Минькова Н.О.
Технология формирования профессиональных компетенций 
будущих экологов .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 17

СОЦИАЛЬНОЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ

Бобров В.В.
Виды-вселенцы млекопитающих в России (обзор исследований) .  .  .  . 21

Королькова Е.О.
Мониторинг рекреационного использования 
особо охраняемых природных территорий на примере 
Полистовского государственного природного заповедника .  .  .  .  .  .  . 30

Куксин К.В., Гордеева З.И.
Традиционные жилища кочевых народов и их адаптация 
к ландшафтным условиям (на примере юрт монголов и казахов) .  .  .  . 39

Савватеева О.А.
Оценка экологического риска для обеспечения устойчивого 
функционирования городской территории .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 44

Чичерин Л.Б., Петрушина М.Н.
Древесный компонент ландшафтов Передней, Центральной 
и Южной Азии и его роль в создании музыкальных инструментов .  .  . 51

Яшкичев В.И.
Изменение гидратации белков цитоскелета нейрона – 
механизм образования и движения нервного импульса  .  .  .  .  .  .  .  .  . 58

ОПЫТ ЭКОЛОГИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ РЕГИОНОВ 

Гордеева З.И., Ермакова Ю.И.
Ландшафтно-экологический подход к охране 
окружающей среды города Кургана .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 65

Содержание

Карфидова Е.А., Ерошенко В.И.
Анализ динамики пожарной опасности лесов Московской области 
по данным оперативного мониторинга   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 73

Петрушина М.Н.
Влияние лавинной и селевой активности на современное состояние 
ландшафтов Западного Кавказа   .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 80

Прокашев А.М., Охорзин Н.Д., Матушкин А.С., Мокрушин С.Л., 
Соболева Е.С., Чепурнов Р.Р. 
Палеоэкология южнотаежных ландшафтов Вятского Прикамья 
и ее отражение в свойствах современных почв .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 92

Щербаков А.В., Королькова Е.О.
Флуктуирующая асимметрия листа клена остролистного 
(Acer platanoides L.) как индикационный показатель 
качества среды .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 111

НАШИ АВТОРЫ .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 122

CONTENTS  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 124

Гуманитарные технологии 
формирования экологической среды

О.В. Иванова

Пути гармонизации отношений 
человека и природы

Рассматривается история взаимоотношений человека и природы. Предлагаются пути преодоления кризиса в этих отношениях с позиции концепции ноосферы и природы. Приведены примеры коэволюции природы и человека.
Ключевые слова: ноосфера, экологизация, коэволюция, управляемый ноосферогенез.

На протяжении всего своего существования человек непрерывно вступал во взаимодействие с природой. Вся человеческая культура тесно с ней 
связана и сформировалась как способ разрешения противоречий между 
обществом и природой. При этом и сам человек является частью природы 
или биосферы и не может существовать вне нее. Взаимоотношения между 
человеком и природой не всегда были гармоничны, скорее, наоборот, и на 
рубеже XX–XXI вв. достигли острых противоречий, при которых само 
дальнейшее существование человека оказалось под угрозой.
Что же такое гармония, и возможна ли она между человеком и природой? Гармония природы выражена в природных ландшафтах или экосистемах, а гармония человека – в антропогенных экосистемах, созданных 
для удобства человека. По факту они противоречивы. Природа инертна, 
а человек активно меняет природные экосистемы. Стремление к гармонии подразумевает преодоление противоречий между ними. И поэтому 
достижение гармонии и совместное развитие возможно при полной ответственности человека за окружающую среду. Гармония – это стремление к комфортному существованию человека, при этом не наносящему 
вреда окружающей среде.

Гуманитарные технологии 
формирования экологической среды

В конце XX – начале XXI вв. ученые заговорили о том, что человечество стоит на пороге глобальной экологической катастрофы. Негативное антропогенное воздействие на планету достигло критического уровня. И действительно, на протяжении всей истории своего существования 
человек непрерывно вступал в различные взаимосвязи с природой и наращивал потенциал негативного воздействия. 
Многие ученые утверждают, что уже с древнейших времен действия палеолитического человека начали играть роль в изменении облика 
нашей планеты. Коллективная охота и освоение огня позволили человеку 
потеснить конкурирующие с ним виды и расселиться в зонах умеренного 
климата. С этим же периодом связывают и первый экологический кризис в истории человечества – исчезновение таких древних животных, как 
шерстистый носорог, пещерный медведь и мамонт, связанное с деятельностью древних охотников. «Постепенный рост численности человека 
в верхнем палеолите, истребление и сокращение численности видов привели человечество и к первому экономическому кризису» [3]. Это заставило его усовершенствовать орудия охоты, но таким способом человек 
уже не мог прокормиться.
Выходом из этого кризиса стала неолитическая революция – переход 
от охоты и собирательства к растениеводству и животноводству. С неолитической революцией связано появление сельского хозяйства и использование человеком сначала неосознанного, а затем осознанного искусственного отбора и появление животноводства. Домашними животными были 
вытеснены из ареала своего обитания их дикие собратья. Также ученые 
связывают возникновение пустыни Сахара с последствиями скотоводства. Земледелие привело к опустыниванию больших территорий юга 
и востока. Из очередного экологического кризиса человечество выходило двумя путями: продвижением на север и развитием поливного земледелия. Но земледелие приводило к засолению почв. Происходил расцвет 
и упадок цивилизаций. Менялись флора и фауна, и в целом, облик планеты. Уже тогда встал вопрос о нехватке чистой воды. Земледелие требовало новых территорий, в результате рисоводства в Азии были выжжены 
лесные территории, впервые стал вопрос об увеличении углекислого газа 
в атмосфере и изменении местного климата [1].
Следующей по значимости воздействия человека на природу стала 
эпоха Великих географических открытий. В Евразию из Америки были 
завезены многие виды растений и животных. Дикие виды в очередной 
раз были вытеснены, численность населения неуклонно росла. Освоение 
территорий Южной и Северной Америки, Австралии, Сибири привело 
к коренным изменениям природы этих регионов, уничтожению огромно
Социально-экологические технологии

7

го количества диких видов. Вырубка лесов для строительства и кораблестроения велась в огромных масштабах.
Но наиболее значимые изменения в облике нашей планеты произошли 
в XX в., когда, по словам В.И. Вернадского, человек превратился в мощную геологическую силу. Этот век ознаменовался мировыми войнами, 
всеобщей индустриализацией и глобализацией, созданием ядерного оружия. В XX в. человечество перевалило отметку в 6 млрд, антропогенный 
пресс на окружающую природную среду достиг своего предела. Воздух, 
вода и почва загрязнены различными отходами, с которыми биосфера 
уже не справляется собственными силами. 
Загрязнение окружающей среды приобретает глобальные масштабы. 
Речь идет о глобальных проблемах человечества, обозначенных на рубеже XX– XXI вв. Воздух ежедневно загрязняется промышленными отходами. Наблюдаются изменения газового состава атмосферы. Гидросфера 
загрязняется бытовыми и промышленными стоками. Нехватка чистой 
воды является глобальной проблемой человечества. Создание ядерного 
оружия поставило под угрозу само существование человечества. Еще 
одна глобальная нерешенная проблема – это проблема ядерных отходов. 
Истощение природных ресурсов, почв, различного минерального сырья, 
неконтролируемая вырубка лесов, свалки неперерабатываемых отходов, 
а главное, сам образ жизни общества, преобладание потребительской 
идеологии – все это мешает гармоничному взаимодействию человека 
и природы, да и вообще ставит под угрозу дальнейшее существование 
будущих поколений [8]. 
Сейчас человечество обеспокоено, как не допустить глобальной экологической катастрофы, как жить в гармонии с природой, не лишая 
себя комфорта и достижений цивилизации. Хотя вопрос о том, что 
такое гармония и как ее достичь, не новый, он упоминался еще в античные времена.
Концепция ноосферы была основана П. Тейяром де Шарденом и Э. ЛеРуа и получила развитие благодаря В.И. Вернадскому и его последователям. Понимание ноосферы вышло из учения о биосфере как об оболочке 
земли, созданной деятельностью живых организмов. Поэтому ноосфера рассматривается как следующая ступень в эволюции биосферы, как 
сфера разума. Вернадский считал, что на земле образовалась «оболочка» 
антропогенного происхождения и теперь человек должен взять на себя 
всю ответственность за дальнейшее преобразование биосферы и самого себя [4]. Любая преобразующая деятельность человека должна основываться на научном понимании естественных и социальных процессов 
и гармонично согласовываться с общими законами развития природы. 

Гуманитарные технологии 
формирования экологической среды

Создание ноосферы предполагается как высшая цель и модель социоприродного развития, приемлемая для всей планеты. Такая модель будет 
обеспечивать приоритет экологических и нравственных императивов 
и устойчивое развитие цивилизации [9]. По мнению многих ученых, 
исследовавших проблему развития, современная цивилизация исчерпала возможности своего стихийно-естественного развития, значит, самое 
время переходить на контролируемое развитие, обеспечивающее выживание и гармоничное развитие человечества и биосферы. Концепция 
ноосферы предполагает объединение естественнонаучных, философских 
и социальных изысканий. Становление ноосферы – это создание условий: 
социальной и природной среды, благоприятной для развития творческого 
потенциала каждого человека. Ноосфера как сфера разума предполагает 
приоритет и доминирование разума, человечества и природы как единого целого.
Это переход от стихийного развития цивилизации к управляемому 
ноосферогенезу. При этом на пути к ноосфере должно измениться и само 
общество, и человек, его качества и потребности. Речь идет о выдвижении на первое место тех качеств, которые имеют ноосферную ориентацию. Следует разделять потребности, необходимые для гармоничного 
развития человека, и вредные, искусственно навязанные производством. 
Такое разделение потребностей в конечном итоге направлено на выживание человечества.
Гуманизм нового общества должен иметь социоприродное направление, в отличие от прежнего антропоцентризма, преобладавшего в наших 
умах. В этой системе гуманистических ценностей социальное и природное должны слиться в единое целое и обеспечить устойчивое коэволюционное развитие природы и общества.
При этом концепция ноосферы не предполагает полный контроль 
и вмешательство в природные процессы. Человек в первую очередь 
должен взять на себя ответственность за то, что он уже сделал. Как 
показывает время, мы достаточно нанесли вреда природе своей деятельностью, и теперь нам лишь остается прислушаться к ней и научиться жить в соответствии с ее законами, ведь природа знает лучше! 
Поэтому стратегия ноосферогенеза подразумевает максимальное 
сохранение биосферы, и речь может идти лишь о локально-региональных очагах ноосферы в биосфере и по возможности там, где естественные природные связи уже нарушены. Эти территориальные очаги 
ноосферы должны вписываться в биосферу, вступая с ней в коэволюционное взаимодействие, адаптируясь к биосфере и ее циклам, являясь 
связующей нитью.

Социально-экологические технологии

9

Сейчас многие страны сотрудничают в вопросе дальнейшего развития цивилизации. В рамках этого сотрудничества была создана концепция устойчивого экологического и экономического развития, имеющая 
общие черты с ноосферной концепцией. Устойчивое развитие – это гармоничное, сбалансированное развитие, в котором эксплуатация природных ресурсов, направление инвестиций, ориентация научно-технического развития и другие изменения согласованы друг с другом и укрепляют 
нынешний и будущий потенциал для удовлетворения человеческих потребностей и устремлений. Развитие, при котором удовлетворение потребностей настоящего времени не подрывает способность будущих 
поколений удовлетворять свои собственные потребности [7]. 
Существует еще одна концепция, отвечающая ноосферной. Для достижения гармонии между человеком и природой их развитие должно идти 
по одному пути. Это интенсивно-коэволюционный способ взаимодействия общества и природы, их трансформация на пути перехода к ноосфере 
и устойчивому развитию. Коэволюционный путь развития означает, что 
гармоничное развитие общества и сохранение биосферы не должны вступать в противоречия, что пути социального и естественного процессов 
не должны расходиться [10]. Это подразумевает, что вместо глобального 
изменения природы необходимо максимально использовать адаптивные 
механизмы как общества, так и природы.
Коэволюция природы и общества достигается путем экологизации 
и интенсификации производства. Интенсификация предусматривает наиболее полную экономию невозобновимых природных ресурсов, рациональное использование имеющихся средств производства, достижение 
экономической эффективности введением экотехнологий и использование замкнутых экологических циклов. Экологизация социальной и производственной сферы означает, что нужно прежде всего делать ставку 
на фундаментальные и естественные процессы [Там же]. Приоритетным 
считается сохранение биосферы в естественном виде и обеспечение развития общества, совместимого с таким состоянием биосферы. Биосфера – 
это естественная основа человеческой жизни, и от ее сохранения зависит 
выживание человеческой цивилизации. И дальнейшее становление сферы 
разума должно вписываться в биосферные процессы, не изменяя ее. 
Вступление человечества в ноосферу – это дело будущего, и на данный 
момент теория о ноосфере, в своей классической трактовке, остается не 
выполнимой, т.к. для ее достижения необходимо согласованное действие 
всех стран, искоренение всех межнациональных и прочих конфликтов, 
полное разоружение, что на сегодняшний день проблематично. Но тем не 
менее, использовать ноосферный подход в решении каких-то локальных