Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Природопользование: теоретическое и практическое

Покупка
Основная коллекция
Артикул: 684958.01.99
Рассмотрены альтернативные стратегии природопользования: коэволюционная, гармонизирующая взаимоотношения общества и природы, и технологическая, результатом которой являются глобальные экологические проблемы. Предназначена специалистам в области философии науки, социальной философии, экологии, природопользования, всем интересующимся вопросами взаимодействия природы и общества.
Вершков, А. В. Природопользование: теоретическое и практическое: Монография / Вершков А.В. - Краснояр.:СФУ, 2016. - 173 с.: ISBN 978-5-7638-3448-2. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/967695 (дата обращения: 15.06.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
Оглавление 
 

1 

Министерство образования и науки Российской Федерации 
Сибирский федеральный университет 
 
 
 
 
 
 
 
 
А.В. Вершков 
 
 
 
ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЕ:  
ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ  И  ПРАКТИЧЕСКОЕ 
 
Монография 
 
 
    
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Красноярск 
СФУ 
2016 

Г л а в а  1 
 

2 

УДК 502.17:004  
ББК  20.1+32.96 
         В374      
 
 
 
 
Р е ц е н з е н т ы: 
И.М. Данилин, доктор сельскохозяйственных наук, профессор,           
ведущий научный сотрудник лаборатории таксации и лесопользования 
Института леса им. В.Н. Сукачева СО РАН; 
Т.И. Бармашова, доктор философских наук, профессор кафедры философии Красноярского государственного аграрного университета 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Вершков, А.В. 
В374            Природопользование: теоретическое и практическое : монография / А.В. Вершков. – Красноярск : Сиб. федер. ун-т,   2016. – 172 с. 
ISВN 978-5-7638-3448-2 
  
Рассмотрены альтернативные стратегии природопользования: коэволюционная, гармонизирующая взаимоотношения общества и природы, и технологическая, результатом которой являются глобальные экологические проблемы. 
Предназначена специалистам в области философии науки, социальной 
философии, экологии, природопользования,  всем интересующимся вопросами 
взаимодействия природы и общества. 
 
Электронный вариант издания см.: 
http://catalog.sfu-kras.ru 
УДК 502.17:004  
ББК  20.1+32.96 
 
ISBN 978-5-7638-3448-2                                                            © Сибирский федеральный  
                                                                                                          университет, 2016 

Оглавление 
 

3 

 
ОГЛАВЛЕНИЕ 
 
ВВЕДЕНИЕ .......................................................................................................... 4 
 
Г л а в а  1.  ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ  ОСНОВАНИЯ  
                     СОВРЕМЕННОГО  ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ ...................... 7 
 
Г л а в а  2.  СТРАТЕГИИ  ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ .............................. 25 
 
Г л а в а  3.  ОПРЕДЕЛЕНИЯ  КОЭВОЛЮЦИОННОЙ  ПРАКТИКИ ........ 46 
3.1 Понятие «коэволюция» ........................................................ 46 
3.2. Коэволюционная практика  
       как антиэнтропийный процесс ........................................... 60 
3.3. Коэволюционная практика в природопользовании ......... 72 
3.4. Экологический туризм  
       как коэволюционная практика природопользования ....... 89 
3.5 Православное природопользование  
      как коэволюционная  
      практика природопользования ............................................ 93 
 
Г л а в а  4.  ПЕРСПЕКТИВЫ  РАЗВИТИЯ  ОТНОШЕНИЙ  
                     ОБЩЕСТВА  И  ПРИРОДЫ ....................................................... 99 
 
Г л а в а  5.  ЭТИЧЕСКИЕ  АСПЕКТЫ   
                     ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ ..................................................... 113 
 
Г л а в а  6.  ТЕХНИКА  КАК  СРЕДСТВО  
                     ПОКОРЕНИЯ   ПРИРОДЫ  ЧЕЛОВЕКОМ ............................ 128 
 
Г л а в а  7.  ТЕХНОСФЕРНОЕ  БУДУЩЕЕ  ЧЕЛОВЕЧЕСТВА .............. 145 
 
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ............................................................................................... 154 
 
СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ .............................................................................. 156 

Введение 
 

4 

 
ВВЕДЕНИЕ 
 
 
Великий российский ученый и мыслитель Н.Н. Моисеев писал: «Если 
человечество не найдет нужного ключа к своим взаимоотношениям с Природой, оно обречено на погибель, каковы бы ни были политика, демократия, 
государственное устройство, желания и стремления сильных мира сего». 
Природопользование – это та область, где природа и общество соприкасаются наиболее тесно.  
В настоящее время взаимодействие природы и общества характеризуется нарастанием глобальных проблем современности, и прежде всего, 
проблем экологического плана, сменой одних проблем другими, еще более 
грозными и необратимыми.  
Большинство глобальных экологических проблем, среди которых 
можно выделить такие проблемы, как катастрофическое загрязнение окружающей среды (в том числе радиоактивное), снижение биоразнообразия, 
истощение природных ресурсов, глобальное потепление, озоновые дыры, 
демографический кризис и др., обусловлено проблемами природопользования, которое принято называть нерациональным. За экологическими 
проблемами закономерно следуют проблемы социальные – голод, болезни 
из-за употребления некачественной воды и пищи, безработица и нищета, 
которые также углубляются. Сегодня в мире около 20 % населения живет  
в нищете, причем основная часть в бедных странах.  
 Население бедных стран является самым уязвимым в отношении 
экологических опасностей и глобальных изменений, поскольку оно обладает гораздо меньшей способностью противостоять им. Люди, живущие      
в нищете, обречены на существование в условиях голода, болезней, неграмотности и безысходности. Как отмечается в работе [107], «уменьшить 
разрыв в уровне жизни населения между бедными и богатыми странами 
при существующем уровне техники и технологии практически невозможно. Это было бы эквивалентно увеличению населения планеты (точнее его 
потребностей) в несколько раз, что привело бы к быстрому исчерпанию 
ресурсов биосферы». 
 Отсутствие понимания во взаимоотношениях с природой не только 
губительно сказывается на природе, оно губительно влияет и на самого человека. В литературе приводятся многочисленные свидетельства о влиянии на человека сформированной им в процессе эксплуатации природы 

Введение 
 

5 

техносферы. Человек теряет свои биологические корни и превращается        
в человека технологического. Погружаясь в искусственно созданный технологический мир, человек постепенно утрачивает свои природные качества и обретает социально-технологические.  
Для обитателя современного мира характерны биологические изменения, которые не назовешь прогрессивными: понижение сопротивляемости инфекциям и факторам внешней среды, ослабление органов чувств (все 
хуже становится зрение и слух), захватывающие все большие слои населения, бессонница и депрессия, сердечно-сосудистые и раковые заболевания, 
аллергия и бесплодие. Слабеет иммунная защита человеческого организма, 
растут генетические аномалии и психические болезни. С каждым поколением усиливается деградация внутренних органов и систем человеческого 
организма. Все чаще требуется техногенное вмешательство в их функционирование или прямая их замена. 
 На второй план уходят духовно-нравственные ценности человека. 
Телевидение, радио, средства массовой информации пропагандируют 
культ денег, личное обогащение любой ценой. Концентрация богатства      
в развитых странах достигла чудовищных размеров. Н.Н. Лукьянчиков отмечает, что «модель мировых олигархов (20–80), согласно которой для 
воспроизводства мирового капитала достаточно лишь 20 % населения Земли, 
а у остальных будут колоссальные проблемы, стала реальностью наших 
дней» [107]. Из-за духовного обрушения основ жизни человечество не 
сможет долго продержаться: мир со временем может просто рухнуть. Как 
справедливо отмечает Н.Н. Лукьянчиков, «углубляющийся духовный         
и экологический кризисы, все увеличивающаяся несправедливость в мире, 
высокий уровень нищеты и бедности населения на планете, а также другие 
явления в современном обществе свидетельствуют о тупиковом пути нынешнего развития человеческой цивилизации. Существующий мировой 
порядок оказался не в состоянии решить глобальные проблемы человечества» [107]. 
Очевидно, что само выживание человечества требует иных подходов 
к взаимодействию с природой и, следовательно, иного природопользования. Необходимо перейти к жизни в гармонии с природой, заменив эксплуатацию природы сотрудничеством с ней, отношением к ней как к равноправному партнеру.  
Но возможно ли такое сотрудничество, может ли человек (общество) 
жить в гармонии с природой? Автор убежден, что может, и тому есть немало примеров в прошлом нашей страны и мировой практике. Достаточно 
вспомнить опыт регулирования рыболовства в Канаде в середине ХХ века, 
при котором вылов рыбы соответствовал возможности простого воспроизводства популяции. Рыбные ресурсы при этом не истощались. За сто лет до 

Введение 
 

6 

канадских рыболовов аналогичную идею выдвинули немецкие лесорубы. 
Ими была разработана такая система эксплуатации лесов, когда вырубка 
не превышала естественного прироста. Таким образом, эксплуатация ресурса не превышала потребления и могла продолжаться неограниченно 
долго, реализуя стратегию так называемого неистощительного природопользования. 
 Именно на поиск путей гармоничного (согласованного) развития человека и природы направлена настоящая работа. Проблемы взаимодействия человека и природы автор рассматривает через природопользование, 
где противоречия взаимодействия проявляются наиболее остро. Одной из 
главных задач является разработка философских основ стратегии и практики природопользования, удовлетворяющего условиям гармоничного 
развития.

Теоретико-методологические основания современного природопользования 
 

7 

 
Г л а в а 1 

 
ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ  
ОСНОВАНИЯ 
СОВРЕМЕННОГО ПРИРОДОПОЛЬЗОВАНИЯ 
 
Понятие «природопользование» введено в научный оборот русским 
ученым Ю.Н. Куражковским, который определил природопользование как 
«прикладную синтетическую науку об общих принципах практической 
деятельности, связанной либо с непосредственным использованием природы, 
либо с воздействием на нее» [79, с. 209]. Основной фундаментальной проблемой природопользования – принципом природопользования, Ю.Н. Куражковский определил оптимизацию «воздействия общества на природу        
с целью наиболее эффективного и разностороннего использования сообразно человеческим потребностям и целям».  
Принцип природопользования конкретизируется в аспектах природопользования, из которых выделяются основные: 
● научное обоснование наиболее выгодного территориального размещения отраслей народного хозяйства; 
● совершенная координация деятельности различных отраслей производства; 
● рациональное проведение крупных преобразований природы, обеспечивающее лучшее удовлетворение человеческих потребностей. 
Далее Куражковский обращает внимание на принципы любой практической деятельности в природе, разработанные в основном В.В. Докучаевым и А.И. Воейковым, которые можно свести к следующим: 
1) решение любых практических вопросов, связанных с использованием природы, может быть успешным только при учете реальных особенностей природной среды, в которой эта деятельность должна протекать; 
2) обязательное условие глубокого познания коренных особенностей 
природной среды – изучение ее первичных, еще не измененных человеком 
свойств на постоянно сохраняемых неприкосновенных (заповедных)           
участках естественной природы. 
Видный российский ученый, продолживший деятельность Ю.Н. Куражковского по формированию науки о природопользовании, Н.В. Реймерс сформулировал понятие рационального и нерационального природопользования. Под рациональным природопользованием ученый предлагал 
понимать «систему деятельности, призванную обеспечить экономную эксплуатацию природных ресурсов и наиболее эффективный режим их вос
Г л а в а  1 
 

8 

производства с учетом перспективных интересов развивающегося хозяйства 
и сохранения здоровья людей». К нерациональному природопользованию 
была отнесена «система деятельности, не обеспечивающая сохранение 
природно-ресурсного потенциала» [127, с. 203].  
Нерациональное природопользование – это хищническое использование 
природных ресурсов, приводящее к экологическому неблагополучию в виде экологического кризиса и его крайнего проявления – экологической катастрофы. Опираясь на взгляды Ю.Н. Куражковского и Н.Ф. Реймерса, 
В.В. Дежкин сформулировал определение природопользования, вложив         
в него ограничения этического характера: «природопользование – это деятельность по изучению, разведке, первичной переработке (обогащению) 
природных ресурсов с целью их прямого потребления или обеспечения 
ими производственной сферы с учетом основных эколого-экономических, 
социальных и природоохранных критериев и ограничений, официально 
принятых обществом» [45]. 
Известным русским ученым А.Т. Болотовым еще в ХVIII веке, задолго до появлении понятия «рациональное природопользование», были 
сформулированы основные правила рационального природопользования, 
которые вошли в науку как законы, или правила, Болотова: 
1) натура ничего не произвела, что не служило бы для какой-нибудь 
пользы. 
2) для получения лучшего и скорейшего успеха бери саму натуру          
в целительницы. 

3) садоустроитель не должен отважиться ни одного шага ступить,          

не посоветовавшись наперед с натурой [121]. 
В.В. Шабанов в учебном пособии «Введение в рациональное природопользование» [163] приводит принципы знания о природе и природопользовании, на которых должно быть основано рациональное природопользование. К ним ученый относит следующие: 
● знания о природе и природопользовании должны быть глобальными, 
а действия локальными; 
● у природы нельзя брать то, без чего можно обойтись; 
● жизненное пространство нужно не отвоевывать у природной биосистемы, а создавать; 
● природу нужно не покорять, а с ней сотрудничать; 
● любой биотический элемент биосистемы имеет такие же права на 
ресурсы», как и человек; 
● при взаимоотношениях человека с природой человек волен поступать так, чтобы ему не было стыдно за свои действия (нравственное природопользование); 

Теоретико-методологические основания современного природопользования 
 

9 

● использовать природные ресурсы может только нравственный        
человек; 
● вторичное использование ресурса нравственно и должно всячески 
поощряться. 
Необходимо отметить, что, несмотря на широкое применение в настоящее время в науке, природопреобразующей деятельности, появление 
учебной дисциплины «Природопользование» в высших учебных заведениях, термин «природопользование» имеет множество толкований и до сих 
пор остается нераскрытым [8]. Для доказательства своей точки зрения 
Ю.А. Бобровин и В.Ф. Резников приводят ряд определений, в том числе 
Ю.П. Михайлова, «природопользование – «использование природных 
благ, а также характер, масштабы и последствия этого воздействия»;            
П.Я. Бакланова «природопользование – «различные формы непосредственного взаимодействия и взаимоотношения человека (с его техническими 
средствами и технологиями) и природных систем и процессов в соответствующих пространственно-временных масштабах с целью получения общественно (социально) значимых продуктов, услуг, энергии»; А.С. Шейнгауза, 
определяющего суть природопользования в «использовании человеком ресурсов, компонентов, природных процессов в целях функционирования 
общественных сфер» и выступающего в виде канала связи между двумя 
мегасистемами – «природа» и «общество» [8].  
 В.А. Осипов полагает, что природопользование можно рассматривать узко и широко. В узком понимании природопользование – «совокупность социальных действий по пользованию окружающей средой, включая 
эксплуатацию и трансформацию среды в желательном направлении»;            
в широком – «использование держащейся в природе информации для конструирования технологических процессов и управления социальными         
отношениями». При этом природа понимается как весь материальноэнергетический и информационный мир Вселенной, а человечество – часть 
природы, выделившаяся из нее благодаря объединению в социальные  
(общественные) группы. Другими словами, – заключает автор, – природопользование – есть процесс познания [111]. 
Многие авторы отмечают, что, поскольку с «использованием природных благ связаны все отрасли хозяйства, природопользование нельзя 
рассматривать как особую отрасль хозяйства», нельзя рассматривать природопользование и как особую науку, так как область ее интересов должна 
быть бесконечно широка, поэтому в целом природопользование следует 
рассматривать 
«как 
комплексное 
междисциплинарное 
направление,        
область знаний о возможностях использования различных компонентов 
природы и природоресурсных систем в социально-экономическом развитии региона» [8, с. 15]. 

Г л а в а  1 
 

10 

Нет единства у ученых и в понимании сущности понятия «рациональное природопользование». Так, например, П.Я. Бакланов считает, что 
отнесение природопользования к рациональному или нерациональному          
с точки зрения его качества и эффективности возможно только при использовании конкретного критерия, и отмечает, что проблема выбора критерия еще не решена. Сам автор полагает, что в качестве критерия могут 
использоваться показатели изменения состояния природных ресурсов            
с учетом их добычи и техногенных изменений, а также показатели ущерба, 
наносимого природно-ресурсным системам при различных вариантах  
природопользования [8, с. 16]. Согласно точке зрения М.Т. Романова               
и А.В. Мешкова о рациональности природопользования можно говорить 
скорее на уровне качественных оценок.  
В целом, как бы подводя итоги дискуссии по различным аспектам 
природопользования, Ю.П. Михайлов заключает, что многие упущения          
в области природопользования вызваны слабостью методологической базы,  
и высказывает необходимость разработки концепции природопользования, 
где исходными позициями должны быть система приоритетов и специальная методология [8, с. 17]. 
Автор считает, что одним из основных понятий, имеющих важное 
методологическое значение при изучении социоприродных систем, является 
понятие «экологическая деятельность».  
Одно из определений «экологической деятельности» дано С.Э. Крапивенским. Исходя из того, что экодеятельность представляет собой «специфическое проявление активности общества в отношениях с природой», 
С.Э. Крапивенский дает следующее определение: «экологическая деятельность – деятельность, направленная на сохранение динамического равновесия между обществом и природой или на его восстановление, если оно 
нарушено» [73, с. 181]. По мнению С.Э. Крапивенского, «объективной          
основой экологической деятельности является потребность общества           
во взаимодействии с благоприятной или неблагоприятной для его существования и развития природной средой». Потребности рождают цели и деятельность по их реализации. С.Э. Крапивенский отмечает, что экологическая деятельность общества имеет две стороны: материальную, т. е. производственную, по улучшению и сохранению природной среды, и духовную, 
к которой относятся выработка и проведение экологической политики, совершенствование природоохранного права, воспитание в членах общества 
экологического сознания.  
Экологическая деятельность подробно рассмотрена в работе              
А.Д. Урсула «О понятии “экологическая деятельность”» [150]. Ученый отмечает, что понятие «экологическая деятельность» (экодеятельность) еще 
не нашло своей методологической экспликации. Экологическая деятель
Теоретико-методологические основания современного природопользования 
 

11 

ность является составной частью деятельности и, по мнению А.Д. Урсула, 
выражает аспект отношения общества к природе. Она вычленяет в понятии 
«взаимодейстие общества и природы» ту важную часть, которая относится 
к обществу и обусловлена его активностью. В содержание экодеятельности 
А.Д. Урсул предлагает включать все взаимодействия субъекта этой деятельности (общество) с ее объектом (экосредой) и называет эти взаимодействия эковзаимодействиями.  
Экологическая деятельность зависит от способа взаимодействия, 
конкретного общества и орудий посредников взаимодействия. А.Д. Урсул 
считает, что эковзаимодействия имеют неоднозначные результаты и зависят, прежде всего, от человека, от целей, которые он перед собой ставит,         
и применяемых орудий деятельности [150, с. 36]. А.Д. Урсул также полагает, что средства взаимодействия по своим экологическим последствиям 
можно разделить на два различных вида: разрушающие окружающую среду 
и созидающие ее. Отсюда и эковзаимодействия также можно разделить       
на созидающие или разрушающие. Мерой эффективности экологической 
деятельности, ориентированности ее на достижение максимально полезных экологических результатов при наименьших затратах человеческого 
труда может служить вводимое А.Д. Урсулом понятие «экологическая эффективность» [150, с. 37], которое определяет «степень рациональности 
экодеятельности, ориентированности ее развития на достижение максимально полезных экологических результатов при наименьших затратах человеческого труда [150, с. 37]. Отметим также, что понятие «экологическая 
деятельность» согласно А.Д. Урсулу вычленяет из понятия «деятельность» 
ту ее часть, которая относится к обществу и обусловлена активностью общества по отношению к природе. 
Сравнение определений экодеятельности и природопользования показывает, что они близки. Во-первых, ключевое слово в обоих понятиях – 
деятельность человека, во-вторых, это деятельность по отношению к природе. 
Это приводит к заключению о близости этих понятий и по содержанию. Так, 
напрямую связывает экологическую деятельность и природопользование   
А.Л. Гончарова в диссертационной работе «Экологическая деятельность как 
предпосылка устойчивого развития общества» [35], в которой показано, что 
экологическая деятельность является предпосылкой устойчивого развития 
общества, в идеале понимаемого как «развитие общества на базе неистощительного экологически целесообразного природопользования, обеспечивающего высокое качество жизни людей в целом (в цепи поколений: здоровье       
человека, высокую продолжительность жизни, благоприятно-желаемую           
и объективно-здоровую среду обитания, экологическую безопасность)». 
На взгляд автора, при исследовании философских вопросов природопользования понятие «экологическая деятельность» можно использовать