Психология терроризма

Москва
Издательство «ФЛИНТА»
Издательство Уральского университета
2018

ПСИХОЛОГИЯ
ТЕРРОРИЗМА

Рекомендовано методическим советом УрФУ
в качестве учебно-методического пособия для студентов,
обучающихся по программе магистратуры
по направлению подготовки 030300 «Психология»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

УРАЛЬСКИЙ ФЕДЕРАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИМЕНИ ПЕРВОГО ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ Б. Н. ЕЛЬЦИНА

2-е издание, стереотипное

УДК 323.284:159.9(07)
ББК Ю954я7
 П863

© Уральский федеральный университет, 2013
© Боднар Э. Л.., составление, 2013

В учебно-методическом пособии дан анализ социальных и социально-психологических причин возникновения терроризма, рассмотрены
мотивационные факторы, способствующие террористической активности, показаны модели личности террориста. В приложениях приведены
исследования современных психологов, в которых  раскрываются особенности психологии террористов, дан анализ понятий, описывающих проблематику терроризма.
Для студентов, осваивающих спецдисциплину «Психология терроризма».

Психология терроризма [Электронный ресурс]: [учеб.метод. пособие] / сост. Э. Л. Боднар ; М-во образования и 
науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. — 2-е изд., стер. 
— М. : ФЛИНТА : Изд-во Урал. ун-та, 2018. — 76 с.

ISBN 978-5-9765-3622-7 (ФЛИНТА)
ISBN 978-5-7996-0953-5 (Изд-во Урал. ун-та)

Составитель
кандидат психологических наук, доцент  Э. Л. Б о д н а р

Рецензенты:
кафедра общей и прикладной психологии
Гуманитарного университета (Екатеринбург)
(заведующий кафедрой кандидат психологических наук,
доцент  В. В. Ф а д е е в);
Е. В. Х л ы с т о в а,  кандидат психологических наук, доцент
(Уральский государственный педагогический университет)

П863

УДК 323.284:159.9(07)
ББК Ю954я7

ISBN 978-5-9765-3622-7 (ФЛИНТА)
ISBN 978-5-7996-0953-5 (Изд-во Урал. ун-та)

ПРЕДИСЛОВИЕ

Психология входит в число обязательных общеобразовательных

дисциплин Государственного стандарта профессиональной подготовки студентов.

Важность и актуальность психологии как учебной дисциплины

сегодня обусловливается ее высокой значимостью для развития
многих других отраслей психологии и решения разнообразных прикладных проблем, отражающих потребности и запросы современного общества. Учитывая общемировые тенденции развития человеческой цивилизации на рубеже третьего тысячелетия, перед мировым сообществом встала серьезная проблема международного
терроризма и, как следствие, возникла необходимость осмысления,
анализа и противодействия этому грозному явлению.

Психология, реагируя на этот насущный социальный запрос об
щества, начала разрабатывать новое научное и прикладное направление «Психология терроризма».

Данное пособие отличается социально-психологическим под
ходом к пониманию и анализу феномена терроризма, который включает в себя анализ социальных и социально-психологических причин, обусловливающих его возникновение, мотивационные факторы, способствующие террористической активности. В обобщенном
виде представлены имеющиеся на данный момент основные эмпирические данные о личностях террористов.

В каждом разделе пособия выделены ключевые понятия, а в кон
це раздела предложены вопросы, помогающие студентам освоить
учебный материал.

1. ИСТОКИ И ОСНОВАНИЯ ТЕРРОРИЗМА

1.1. Исторические истоки терроризма

В научной литературе, занимающейся изучением проблемы
терроризма, ведутся серьезные споры о том, когда это явление возникло в истории человеческой цивилизации. По этому вопросу существуют две крайние позиции. Представители первого направления связывают возникновение данного явления как инструмента
идейно-политической борьбы конкретных групп людей за власть,
выживание и сохранение своей этнокультурной самобытности с моментом возникновения цивилизации. Представители второго утверждают, что феномен терроризма как идейно-политический и этнокультурный компонент социально-группового сопротивления фактически возник в начале XIX в. Наиболее четко обе позиции отражены в работах известного отечественного специалиста по истории
терроризма О. В. Будницкого [см.: Будницкий, 2000; 2004].
По данным этого ученого, одни историки и политологи приравнивают к терроризму любое политическое убийство и находят его
корни в античных временах и даже в более раннем периоде; другие относят возникновение феномена терроризма к концу XX в.;
третьи возводят терроризм к специфической исламской традиции
XI–XII вв.; четвертые видят истоки современного терроризма в эпохе французской Реформации.
С точки зрения О. В. Будницкого, наиболее справедливо мнение
историков, относящих возникновение явления, именуемого терроризмом, к последней трети XIX в. Появление революционного
терроризма современники событий относят к рубежу 70–80-х гг.
XIX в., оценивая его как новое явление, не имеющее аналогов в истории. Разумеется, политические убийства практиковались в Европе

и ранее. Однако о соединении идеологии, организации и действия,
причем действия, носящего публичный характер, можно говорить
лишь применительно к последней трети XIX в. В это время в ряде
стран террор становится системой действий революционных организаций. Данная модель терроризма находит классическое воплощение в борьбе «Народной воли» (хотя сами народовольцы не рассматривали свою организацию исключительно как террористическую)
[см.: Будницкий, 2004]. В целом склоняясь к позиции О. В. Будницкого, следует признать, что идейные истоки современного терроризма, можно найти и в более древней истории.

1.2. Социальные и социально-психологические

детерминанты

террористической деятельности

Основания терроризма имеют комплексный характер: на него

оказывают влияние исторические, политические, экономические,
социальные и психологические факторы и детерминанты. При этом
психологические факторы и детерминанты изучены менее всего.
Они не совсем понятны, хотя, несомненно, принадлежат к числу
важных факторов.

Очевидно, что без использования междисциплинарного комп
лексного подхода нельзя достичь исчерпывающего понимания этого феномена. Конечная цель террористического акта – изменение
психологического состояния людей, создание психологической атмосферы беспомощности и страха у широких масс населения. Терроризм по своему содержанию и последствиям – явление преступное в политическом, социальном, психологическом и моральнонравственном отношении. Жертвами террористов становятся, как
правило, невинные люди, которые в сознании и расчетах террористов, воспитанных на идеях ненависти, нетерпимости, насилия, несправедливости, унижения и жестокого обращения, предстают в виде «расходного материала».

В том случае, когда террористический акт осуществляется од
ним лицом, его мотивацию можно понять, только используя психологический подход, базовой идей которого является идея о том,
что человеческая психика формируется, опираясь на широкий социальный контекст (это те социокультурные условия общества,
в которых индивид рождается, воспитывается, становится взрослым человеком и приобретает соответствующую этому обществу
систему ценностей, норм и образцов поведения).

На развитие личности серьезный отпечаток накладывают куль
турно-исторические особенности среды обитания индивида. В этой
связи необходимо подчеркнуть важность понимания культурных
различий в мировоззрении и ориентациях людей, родившихся и
воспитанных в различных социокультурных условиях. Это не должно повлечь за собой ни восхваления, ни осуждения какой-либо нации или этнической группы в свете последних событий нарастания террористической активности в мире.

Во всех культурах имеются свои представления о связях меж
ду поведением, мировоззрением и картиной мира, в котором они
живут. Эта картина мира (сконструированный мир) и формируется,
и поддерживается посредством процесса социализации, которая
объединяет людей во взаимосвязанных сообществах, организациях, учреждениях, включающих семью, школу, а также различные
политико-экономические и религиозные образования. В конечном
счете именно через изменения в конкретных условиях жизненного
функционирования человека его психика может изменяться и формироваться в направлении более или менее широких этноцентричных взглядов на реальность окружающего мира.

Общей социальной базой для возникновения массового наси
лия являются социальные условия в обществе: тяжелые экономические проблемы, затяжные насильственные этнополитические конфликты, быстрые социально-культурные изменения или совокупность
этих факторов, которые имеют колоссальное фрустрирующее психологическое воздействие – они блокируют удовлетворение витальных (жизненно важных) базовых потребностей людей.

С позиций социальной психологии можно выделить ряд пси
хологических и социальных процессов, мотивирующих индивидов

и группы к использованию насилия друг против друга. В идеальном
варианте группы могли бы реагировать на провоцирующие условия
совместными усилиями для улучшения условий жизни или пытались бы разрешать конфликты путем переговоров, идя на взаимные уступки. Однако возникающие групповые психологические и
социальные процессы способствуют обострению противоречий и
в конечном счете подталкивают группы к использованию насилия.

Одним из способов, к которому прибегают люди, чтобы спра
виться с трудными жизненными условиями или групповыми
конфликтами, является обращение за помощью и поддержкой к какой-либо другой группе для сохранения своей безопасности, идентичности и переосмысления реальностей изменяющегося или изменившегося мира. Это может быть своя этническая группа, нация,
доминантная группа, частью которой они являются, какое-либо политическое, идеологическое движение или религиозная группа.
Кроме того, люди могут защищать себя, укрепляя свою группу, расширяя ее ресурсы, отстаивая свои групповые ценности, идеалы и
действия [см.: Журавлев, Соснин, Красников]. Они могут также поддерживать себя, нанося моральный или физический ущерб другим
людям и группам.

Следующим групповым психологическим процессом, способ
ствующим индивидуальной и групповой защите и формированию
психологической основы для оправдания насилия, является превращение другой группы и ее представителей в виновных за беды
и несчастья с тотальным приписыванием ей вины за возникновение собственных жизненных проблем, трудностей или конфликтов. Этот процесс дает группе возможность рационализированного объяснения возникших трудностей жизни и, в конечном счете,
сформировать образ врага, ответственного за все беды, по отношению к которому оправдано применение любого насилия.

Группа, превращенная в «козла отпущения», может в той или

иной степени быть ответственна за возникновение трудностей
жизни, но в реальности обычно не в той абсолютной степени или
не в той форме, в которой ее обвиняют. Иногда в действительности
эта группа может вообще не быть причиной возникшей жизненной ситуации и трудных жизненных условий. В этом отношении

особенно показателен пример евреев, которых нацисты обвиняли
в ответственности за поражение Германии в Первой мировой войне и подвергали геноциду в преддверии и в годы Второй мировой
войны. В наше время действие данного психологического механизма проявляется в тотальном обвинении русских со стороны ряда других этнокультурных групп бывшего Советского Союза во всех
своих бедах и трудностях, возникших после развала страны.

Действие этого социально-психологического механизма защи
ты в возникновении группового насилия и терроризма может
иметь не только рациональную, но и объективную основу, что видно на примере отношения к Соединенным Штатам Америки со стороны граждан многих арабских стран, которые считают американцев виновными в возникновении своих проблем и трудностей.
Однако арабы являются не единственными, кто рассматривает современный терроризм против США как ответную реакцию за проводимую последними международную политику. Так, телефонный
опрос 275 общественных деятелей высокого ранга в 24 странах мира, проведенный газетой International Herald Tribune совместно с одним из исследовательских центров спустя месяц после событий
11 сентября 2001 г., показал следующие результаты: около 76 % опрошенных в исламских странах считают США ответственными за возникновение терроризма в мире. Такое же мнение об ответственности американцев высказали 36 % опрошенных в Западной Европе и
еще больше – в странах Азии, Латинской Америки и Восточной Европы – приблизительно по 50 % [см.: Соснин, Нестик, с. 28].

Использование идеологий является еще одной групповой реак
цией на провоцирующие условия жизни. У людей есть свои представления об идеальном социальном устройстве, лучшей жизни либо для своей группы, либо для всего человечества: национализм,
капиталистическая демократия, социализм-коммунизм или нацизм.
Идеологические представления могут быть позитивными, однако
те идеологические концепции, которые возникают как реакция
на трудные условия жизни или групповые конфликты, зачастую
носят деструктивный характер. В подобных идеологиях содержится
тенденция выявления врагов, которых необходимо победить. Это,