Основы философии. Практикум

Т. В. Нестер

ОСНОВЫ ФИЛОСОФИИ

ПРАКТИКУМ

Допущено Министерством образования 

Республики Беларусь в качестве учебного пособия 

для учащихся учреждений образования, реализующих 

образовательные программы среднего специального образования 

Минск
РИПО
2016

УДК  101(076.5)
ББК  87я723

Н56

А в т о р : 

преподаватель цикловой (предметной) комиссии социально
гуманитарных дисциплин ГУО «Минский финансово-экономический 

колледж», магистр педагогических наук Т. В. Нестер.

Р е ц е н з е н т ы :

цикловая комиссия социально-гуманитарных дисциплин филиала 

УО БГУИР «Минский радиотехнический колледж» 

(С. Р. Курсевич, В. Н. Павлюкевич);

профессор кафедры политологии Белорусского государственного 

университета, доктор политических наук, профессор Л. Е. Земляков.

Все права на данное издание защищены. Воспроизведение всей книги или любой ее ча
сти не может быть осуществлено без разрешения издательства.

Выпуск издания осуществлен при финансовой поддержке Министерства образования 

Республики Беларусь.

Н56

Нестер, Т. В.

Основы философии : учеб. пособие / Т. В. Нестер. – Минск : 

РИПО, 2016. – 215 с.

ISBN 978-985-503-605-1.

Учебное пособие разработано с целью углубления и систематизации зна
ний учащихся и включает в себя три части: краткие теоретические сведения, 
направленные на закрепление основных понятий философии, практические 
задания и уровневые тестовые задания для систематизации, контроля и самоконтроля знаний. В пяти главах учебного пособия изложены сведения о 
роли философии в жизни человека и общества, проблематике философского 
знания, рассматриваются вопросы познания человеком мира, дана характеристика общества как системы.

Предназначено для учащихся учреждений среднего специального образо
вания. Будет интересно преподавателям, специалистам, а также всем заинтересованным в изучении философии.

УДК 101(076.5)
ББК  87я723

ISBN 978-985-503-605-1 
© Нестер Т. В., 2016
© Оформление. Республиканский институт

профессионального образования, 2016

ПРЕДИСЛОВИЕ

Практикум разработан с целью систематизации и углуб
ления знаний учащихся посредством использования практических заданий.

Содержание практикума основано на учебной программе 

по учебной дисциплине «Основы социально-гуманитарных 
наук», утвержденной Министерством образования Республики Беларусь 07.06.2010 г. 

Практикум разделен на пять глав в соответствии с те
мами учебной программы. Каждая глава состоит из теории, 
в которой излагаются базовые понятия темы, практических 
заданий и теста для систематизации и контроля знаний. Все 
тесты содержат критерии оценки знаний и ключи. При составлении практикума использован опыт преподавания учебной дисциплины «Основы социально-гуманитарных наук».

Предлагаемые практические задания могут быть ис
пользованы в устной или письменной форме для индивидуальной, групповой или фронтальной работы как на теоретических, так и на практических занятиях в учебных группах. На время обсуждения заданий в устной форме группа 
превращается в сообщество исследователей, руководимое 
преподавателем. Помещенные перед фрагментами текстов 
вопросы позволяют выработать собственную мировоззренческую позицию учащихся по рассматриваемой проблеме, 
обсуждение ситуаций в группе – уважительное отношение 
к мировоззрению другого, терпимость к его мнению, навыки ведения дискуссии. Применение практических заданий, 

Предисловие

основанных на фрагментах философских и литературных 
текстов небольшого объема, показывает мудрость и красоту 
возможных накоп ленных человечеством ответов на философские вопросы, помогает сформировать у молодежи положительное отношение к философскому знанию.

Правильно выполненное задание тестов оценивается в 

0,5 балла. Каждый тест рассчитан на получение 8 (восьми) 
баллов (репродуктивный и продуктивный уровни знаний). 
Возможно более одного варианта правильного ответа.

ГЛАВА 1. ЧТО ТАКОЕ ФИЛОСОФИЯ?

1.1. ПРОбЛЕМА НАЧАЛА ФИЛОСОФИИ

Философия возникла позже ряда других форм освоения 

человеком действительности. В настоящее время она понимается как исторический тип мировоззрения.

Мировоззрение – это совокупность взглядов и представле
ний человека о мире и его месте в нем.

Структура мировоззрения включает следующие основные 

компоненты: 

1) знания – это относительно верные сведения действи
тельности. Знания – основной компонент в структуре мировоззрения, они задают нам модель мира и места в нем человека. Знания формируются на двух уровнях: обыденном 
и теоретическом. С их помощью мировоззрение реализует 
функцию миропонимания;

2) ценности – значимые явления действительности, ко
торые определяют правила и принципы социальной жизни 
человека. Ценности выполняют нормативно-регулирующую 
функцию мировоззрения и реализуются в форме политических, правовых, моральных, эстетических и других взглядов 
и убеждений;

3) эмоции и чувства как компонент мировоззрения опре
деляют личностный фон восприятия человеком окружающего 
мира, выполняют функцию мироощущения. 

Мировоззрение каждого человека индивидуально. В про
цессе развития индивида в течение жизни оно формируется 

Глава 1. Что такое философия?

поэтапно: мироощущение – мировосприятие – миропредставление – миропереживание – миросозерцание – миропонимание. В развитии общества мировоззрение также проходит ряд этапов.

Исторические типы мировоззрения:
1) мифологическое мировоззрение – мировоззрение, осно
ванное на вере в истинность мифов. Миф – сказание, передающее представление людей о мире, месте человека в нем, 
о происхождении всего сущего, о богах и героях (миф о Прометее объясняет происхождение огня);

2) религиозное мировоззрение – вера в сверхъестественные 

силы. Оно основано на мифологическом мировоззрении и 
первоначально содержит его черты (политеизм и др.);

3) философское мировоззрение – рационально-теоретиче
ский тип мировоззрения, особая форма духовного освоения 
реальности, в процессе которой вырабатывается целостная 
и предельно обобщенная система знаний о мире, человеке и 
формах взаимосвязи между ними.

Предпосылками появления философии являются:

переход от присваивающей экономики (охота, собира• 

тельство и др.) к производящей (земледелие, ремесло);

разделение труда (возрастное, технологическое);
• 

усложнение социальной структуры, в частности появле• 

ние слоя свободных граждан, которые могли посвятить себя 
занятию философией;

появление денег как абстрактного эквивалента товара.
• 
Возникновение философии в Древней Греции в VI–V вв. 

до н. э. было связано с формированием убеждения, что мудрость есть высший идеал знания и поведения. Отсюда и происхождение самого термина «философия», что в переводе с 
древнегреческого означает любовь к мудрости. Первым, кто 
называл себя философом, был Пифагор. Образцы философского знания в это же время появились также в Древней Индии, Древнем Китае.

Концепции происхождения философии:
1. Мифогенная: философия как тип мировоззрения появ
ляется, потому что мифология уже не в полной мере отвечает 
на вопросы личности.

1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры

2. Гносеогенная: философия появилась вследствие разви
тия протонауки.

По полноте представлений о мире выделяют также обы
денное, философское и научно-теоретическое типы мировоззрения.

1.2. РОЛь ФИЛОСОФИИ В СИСТЕМЕ МИРОВОззРЕНИЯ 
И РАзВИТИИ КУЛьТУРЫ

Для человечества философия стала особой формой обще
ственного сознания, которая позволила обеспечить целостное 
видение происходящих процессов. Основными функциями
философии являются: 

мировоззренческая
• 
 – разрабатывает категориальную мо
дель мира;

познавательная
• 
 – исследует познавательную деятель
ность человека для выявления механизмов, приемов и методов познания;

аксиологическая 
• 
– разрабатывает критерии оценки зна
чимости явлений различных видов бытия для человека и общества;

методологическая
• 
 – вырабатывает представление о ра
ционально обоснованных средствах и методах деятельности 
человека в сфере познания, коммуникации;

прогностическая
• 
 – строит прогнозы развития событий в 

различных сферах деятельности человека;

идеологическая
• 
 – отражает интересы, цели и идеалы со
циальных групп, государства.

Выполняя познавательную функцию, философия исполь
зует категории (предельно общие понятия) для того, чтобы 
объяснить устройство мира, взаимосвязи между его составляющими: бытие, материя, движение, сознание, пространство, 
время, сущность, явление, причина, следствие, человек, смысл 
жизни, добро, зло, свобода, необходимость и др.

Философия решает следующие основные мировоззренче
ские проблемы:

1. Проблема мира. Философия отвечает на вопросы о пер
воначале мира, конечности и бесконечности, способах его 
бытия и др.

Глава 1. Что такое философия?

2. Проблема человека. Чем человек отличается от других 

живых существ, в чем смысл его жизни, свободен ли он в 
своих действиях?

3. Проблема взаимосвязи человека и мира. Философия ана
лизирует типы связей между ними: познание, преобразование 
и ценностное понимание природы, культуры, общества.

Данные проблемы изучаются в следующих основных под
системах (разделах) философии:

онтология
• 
 – учение о бытии;

гносеология
• 
 – учение о познании;

философская антропология
• 
 – учение о человеке;

социальная
• 
философия – учение об обществе; 

этика
• 
 – учение о морали, добре и зле;

эстетика
• 
 – учение о чувственно воспринимаемом, пре
красном и безобразном.

Выделяют и другие разделы философии: логика, фило
софия истории и пр. 

Еще одна проблема, интересующая философию, содер
жится в так называемом основном вопросе, включающем две 
составляющие: 

онтологическую (что лежит в основе мира?): материальное 

(вода, огонь, бытие человека) или идеальное начало (идея, дух, 
сознание);

гносеологическую (познаваем ли мир?): «да» (гносеологи
ческий оптимизм – большинство философов придерживаются этой позиции), «нет» (гносеологический пессимизм).

Развитие философской проблематики в различные пери
оды истории философии представлено в таблицах 1–10 (информация носит справочный характер).

1.2. Роль философии в системе мировоззрения и развитии культуры

Таблица 1

Периодизация истории философии

Философия Древ
него Востока 

(Древняя Индия, 

Древний Китай)

Античная фило
софия (Древняя 

Греция, Древний 

Рим)

Философия 

Средних 

веков

Философия 

эпохи Воз
рождения

Философия

Нового 

времени

Философия

XX в.

Философия

XXI в.

VIII в. до н. э. –

II в. н. э.

VI в. до н. э. – 

V в. н. э.
II–XV вв. 
XIV–

XVI вв.

XVII–

XIX вв.
XX в. 
XXI в.

Таблица 2

Философия Древнего Востока

Период
Содержание

Фило
софия 

Древ
ней 

Индии

Основана на древнеиндийских текстах «Веды», посвященных богам древнеиндийской мифо
логии. Последняя часть «Вед» – «Упанишады» – философские тексты.

Философские школы Древней Индии разделились на две группы: ортодоксальные (Астика), 

признающие авторитет «Вед»: веданта, йога и др., и неортодоксальные (Настика): джайнизм, 

буддизм.

Мировоззрение Астики (на примере веданты): существует абсолютное начало мира – Брах
ман, весь мир – это его реализация, в том числе и душа человека (Атман). Она вовлечена 

в круг перерождения (сансару), действующий на основе кармы (моральный закон воздая
ния за поступки). Чтобы вырваться из круга перерождения, необходимо вести праведный 

образ жизни, читать «Веды», медитировать, пока не достигнешь постоянного созерцания 

истины.

Мировоззрение Настики (на примере буддизма): сущность мира – пустота, состоящая из 

мельчайших частиц – дхарм. Человек своими действиями затрагивает дхармы, обрекая себя 

на страдания.

Глава 1. Что такое философия?

Период
Содержание

4 благородные истины (основа учения): жизнь есть страдание, существует причина стра
даний (стремление к наслаждению обусловлено чувственным опытом), существует путь, 

ведущий к избавлению от страданий и достижению покоя в мировой пустоте (срединный 

путь преодоления крайностей роскоши и аскетизма)

Фило
софия 

Древ
него 

Китая

Основана на древних текстах «Пятикнижие», состоящих из пяти книг. В них содержались 

представления идеи о дао, инь-ян, учение о пяти первоэлементах вещей, о культах Неба, 

предков и др.

Основные философские школы

Даосизм – учение о дао, взаимосвязи природы, общества, человека. Основатель – Лао-цзы. 

Основное произведение «Дао дэ цзин» (учение о дао и дэ). Дао – абсолютное начало мира, 

естественный закон природы и общества: «Дао следует естественности», «Дао вечно и не 

имеет имени». Все вещи и явления находятся в движении и изменении. Человек не должен 

вмешиваться в естественный ход развития, соблюдая у-вэй – покой и недеяние.

Конфуцианство – философская школа Древнего Китая этической направленности. Осно
ватель – Конфуций. Основное произведение «Лунь Юй» («Беседы и суждения»). Вопросы, 

рассматриваемые конфуцианством: как управлять людьми? (Конфуций выступает за мягкий 

стиль управления, отношения в государстве должны выстраиваться по аналогии с отно
шениями в семье); как вести себя в обществе? (слушаться старших, любить людей, самосо
вершенствоваться. Этический идеал человека – «благородный муж» («Благородный муж не 

соперничает ни с кем, кроме тех случаев, когда он участвует в стрельбе из лука»))

Окончание табл. 2