Психотерапия и поиски счастья

Современная психотерапия: теория и практика

EMMY VAN DEURZEN

Psychotherapy 
and the Quest 
for Happiness

SAGE Publications Ltd
2009

ЭММИ ВАН ДОРЦЕН

Психотерапия 
и поиски 
счастья

Москва 
Институт общегуманитарных исследований

2016

Электронное издание

УДК 615.8
ББК 88.52
Д28

Д28
Ван Дорцен, Эмми
Психотерапия и поиски счастья [Электронный ресурс] / Э. Ван 
Дорцен ; пер. с англ. А. Багрянцевой. — Эл. изд. — Электрон. текстовые 
дан. (1 файл pdf : 298 с.). — М. : Институт общегуманитарных исследований, 2016. — (Современная психотерапия: теория и практика). — 
Систем. требования: Adobe Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; 
экран 10".
ISBN 978-5-94193-819-3
Часто человека приводит на терапию невысказанное, отчаянное желание 
достичь счастья. Должен ли терапевт игнорировать это желание, должен ли 
интерпретировать его или бросать ему вызов? Мы все так одержимы стремлением к счастью — что это значит для нашей культуры? В этой книге Эмми Ван 
Дорцен исследует табуированную тему моральной роли психотерапевтов и 
аналитиков. «Когда и почему мы решили, что цель жизни — стать счастливым?» — спрашивает автор и обращается к поискам смысла жизни.
В этой работе автор пытается выяснить, что же такое хорошая жизнь и как 
терапевты могут помочь своим клиентам достичь этого состояния и прекратить бесконечные поиски счастья.

УДК 615.8
ББК 88.52

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Психотерапия и 
поиски счастья / Э. Ван Дорцен ; пер. с англ. А. Багрянцевой. — М. : Институт общегуманитарных исследований, 2015. — 296 с. — ISBN 978-5-88230-266-4.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-94193-819-3
© Перевод, редакция, оформление, ИОИ, 2015

Я мечтаю о таком зеленом саде, где бы солнце так 
же ласкало меня, как и некогда твой горячий поцелуй.
Скоро, очень скоро я преодолею этот подъем и увижу свет в конце пути, после всего того мрака и черноты, которые сопровождали меня на земле.

Сью Хаббард (Станция призраков)

Введение: счастье и 
психотерапия

Не смерти должен бояться человек. Он должен бояться 
никогда не начать жить. 
Марк Аврелий

Так где же мы сейчас?

Мы живем в непростое время. Казалось бы, цивилизация и 
культура должны были сделать нашу жизнь легче, принести нам 
счастье и комфорт, но все оказалось не так просто. Конечно же 
мы, живущие в северном полушарии, сейчас более успешны, чем 
когда бы то ни было Мы обладаем многими вещами и является 
активными потребителями. Мы можем похвастьься многочисленными достижениями в области технологий. Мы располагаем различной информацией и способны контролировать  очень 
многие вещи. Мы имеем доступ к самым разным ресурсам и активно их испольуем. В нашей экономике отмечается  постоянный 
рост и развитие. Но пока что мы так и не достигли состояния 
абсолютного блаженства, и вряд ли это произойдет в ближайшее 
время. Ничто не ново под луной, и жизнь по-прежнему нелегка. 
Она никогда не была легкой и не будет такой. Что-то новое всегда сопряжено с определенными препятствиями, когда человек 
сталкивается с определенными проблемами и отвественностью. 
Прожить достойную и хорошую жизнь – задача все так же не из 
легких. Многие из нас скорее ощущают себя потерянными в этом 
мире, где мы постоянно испытываем стресс и решаем непростые 
задачи. Мы хотим быть счастливыми, но не знаем, как или насколько это возможно. Очень много времени в жизни мы проводим в беспокойстве, страхах, депрессии, сожалениях, сомнениях, 
смущении и тревоге. И даже те из нас, у кого все обстоит вполне 
благополучно, очень часто испытывают стресс и усталость.
Вряд ли в этом будет что-то новое для нас. Всем известно, что 
«жизнь прожить – не поле перейти». Представители творческих 

Эмми Ван Дорцен

профессий всегда обращали внимание на уникальность той ситуации, в которой оказался человек, и черпали вдохновение в 
борьбе и душевных метаниях. Ведь культура как раз и есть то, 
что позволяет нам преодолеть собственную хрупкость, страхи и 
фрустрации. Благодаря развитым технологиям и всевозможным 
научным исследованиям мы можем эффективно справляться 
сегодня с теми опасностями, которые таит в себе мир природы, 
но вряд ли нам подконтрольны те непростые вопросы, которые 
приходится решать. Вообще перед нами стоит цель как-то упростить нашу жизнь и сделать ее более безопасной. Если говорить 
о материальных условиях, то мы уже близки к цели, пусть нам 
и пришлось заплатить за это соответствующую цену: на пути 
экономического роста нам приходится бежать все быстрее и 
быстрее, совершая однообразный механический труд. И мы все 
больше осознаем то, что цена, которую человечеству приходится 
платить за весь  этот прогресс, непомерна высока. На этом пути 
мы постоянно сталкиваемся с парадоксальными и потенциальными угрозами подобных  побочных продуктов и неблагоприятными последствиями нашего комфорта. И ясно то, что обзор 
нашего образа жизни по методу «360 градусов» можно считать 
первостепенной задачей для будущего всей планеты и человечества (see Martin, 2006).

Наука или искусство

В настоящем исследовании мы постараемся проанализировать и понять то, чем же мы руководствуемся в собственной 
психической, нравственной и эмоциональной жизни. Но особую 
тревогу у нас вызывает то обстоятельство, что ученые, имеющие 
все больше информации о личных и межличностных связях, полагают, что это автоматически дает им право манипулировать, 
контролировать и управлять нашими эмоциями и поведением. 
Неожиданно для нас самих мы становимся свидетелями революции в данной области, когда последствия, с которыми нам придется столкнуться в ближайшие десятилетия, совершенно невозможно предсказать. Ведь у ученых, изучающих нейро-процессы 
и всевозможные социальные явления, становится все больше 

Психотерапия и поиски счастья
9

возможностей программировать наше сознание и управлять 
поступками людей. Нам необходима уверенность в том, что мы 
держим бразды правления в своих руках и точно знаем, что необходимо сделать для того, чтобы избежать определенных проблем в будущем. Больше времени у нас уйдет на то, чтобы удостовериться в том, что любая механистическая и фактическая 
информация скорее отвечает нашим целям, чем контролирует 
нас. Так как же мы собираемся защищать человеческую свободу, спонтанность и креативность? Как мы можем понять, в чем 
состоит истинный смысл, во что нам стоит верить и каких придерживаться ценностей. Какой смысл мы вкладываем в понятие 
трансцендентности и к чему должны стремиться в будущем?
Вообще, и это вполне объяснимо, подобные  аспекты человеческой жизни всегда имели отношение скорее к области искусства, религии и философии, нежели науки. Искусство позволяет отразить ту борьбу, которую ведет человек, оказавшийся в 
определенных условиях; оно же показывает, как человек обретает цель в этой борьбе. Философам привычно отводится роль 
предвосхищения событий, что позволяет нам размышлять над 
определенными вещами и находить смыслы в этом мире. Таким образом, философы так или иначе направляли политиков и 
преподавателей, контролируя те или иные нравственные споры, 
возникающие в обществе. А кто же направляет политиков в их 
нравственных представлениях сегодня? Эту обязанность возложили на себя юристы, бизнесмены и экономисты, – все те, кто 
делает ставку на непрерывный рост в экономике. Философы же 
предпочитают занимать нейтральную позицию, когда они могут 
размышлять о том, что есть человеческая жизнь и какой у нее 
смысл. Их задача состоит в том, чтобы подняться над тем, что 
волнует нас всех сейчас, и обеспечить более целостное видение. 
Теперь мы уже достаточно независимы, чтобы делать какие-то 
глобальные умозаключения относительно человеческой мудрости, даже если вопросы, с которыми нам приходится сталкиваться, представляются все более жизненно важными для нашего выживания. Ученые делают все более твердые и уверенные 
попытки связать человеческий опыт с какими-то конкретными 
фактами и цифрами, дискредитировав способность человека 

Эмми Ван Дорцен

понимать, делать какие-то выводы и суждения. В наши дни научные ценности доминируют  точно так же, как некогда религиозные ценности, мешая свободе и препятствуя прогрессу. Понимание и рефлексия непростых ситуаций, в которых оказался 
человек, теперь являются вторичными по отношению к рациональному, если это вообще возможно. Но сделает ли это искусство, философию и религию ненужными и сможет ли устранить 
страдания? Надо сказать, что это  крайне нежелательно.
Художники и философы никогда не пытались соревноваться 
с учеными. Они не могли одержать победу в сражении, в котором не хотели участвовать.  Люди творческие никогда не стремились дать какие-то готовые ответы на глобальные вопросы, 
которые ставит перед нами жизнь. Перед ними не стояла задача 
положить конец человеческим страданиям, ибо именно в них – 
страданиях – они видели много важного. Напротив, творческие 
личности пытались описать и показать доступными им способами эти страдания, открывая нам боль и радость человеческого 
существования и всевозможные противоречия, пытаясь измерить глубину этих страданий и постичь таинство человеческой 
жизни. Искусство – это область человеческих эмоций, и художник показывает эти эмоции в тех превратностях судьбы, которые 
выпадают на долю человека, в страданиях и несчастьях, ибо это 
и есть та самая благодатная почва, в которой могут проявиться 
и в дальнейшем развиться какие-то уникальные качества человека. Именно в этих глубинах и переломные моменты в жизни 
человека и рождается вдохновение. Творческим людям хорошо 
известно то, что богатство жизни в ее контрастах.  Для них цель 
жизни не та норма, когда нам приходится иметь дело со скукой 
однообразности, контролем и предсказуемостью, равно как они 
не ставят перед собой задачу свести на нет всевозможные неблагоприятные ситуации. То, что действительно важно для этих людей, – это сила и  мощь подлинного и глубинного человеческого 
опыта.
Точно так же и философы никогда не призывали нас к тому, 
что в жизни можно как-то сгладить всевозможные острые углы, 
упростить  жизнь или подвести ее под какой-то общий и простой рациональный знаменатель. Философы всегда стремились