Книжная полка Сохранить
Размер шрифта:
А
А
А
|  Шрифт:
Arial
Times
|  Интервал:
Стандартный
Средний
Большой
|  Цвет сайта:
Ц
Ц
Ц
Ц
Ц

Интуиция, творчество и арттерапия

Покупка
Артикул: 675301.01.99
Доступ онлайн
250 ₽
В корзину
Книга «Интуиция, творчество и арттерапия» является логическим продолжением книги «Интуитивное рисование: развитие творческих способностей средствами арттерапии» (2009). Автор открывает читателю новые возможности интуитивного метода.
Вальдес, О. М. Интуиция, творчество и арттерапия: Учебное пособие / Вальдес Одриосола М.С., - 2-е изд. - Москва :ИОИ, 2016. - 98 с.: ISBN 978-5-94193-817-9. - Текст : электронный. - URL: https://znanium.com/catalog/product/940826 (дата обращения: 16.05.2024). – Режим доступа: по подписке.
Фрагмент текстового слоя документа размещен для индексирующих роботов. Для полноценной работы с документом, пожалуйста, перейдите в ридер.
ИНТУИЦИЯ, ТВОРЧЕСТВО И АРТ
ТЕРАПИЯ

Мария Вальдес 
ОдриОсОла

2-е издание (электронное)

Москва
Инcтитут общегуманитарных исследований
2016

Одриосола, Вальдес М. С. 

Интуиция, творчество и арттерапия [Электронный ресурс] /  
М. С. Вальдес Одриосола. – 2-е изд. (эл.). – Электрон. текстовые 
дан. (1 файл pdf : 98 с.). – М. : Инcтитут общегуманитарных 
исследований, 2016. – Систем. требования: Adobe Reader XI ; 
экран 10".

ISBN 978-5-94193-817-9

Книга «Интуиция, творчество и арттерапия» является логическим продолжением книги «Интуитивное рисование: развитие творческих способностей средствами арттерапии» (2009). Автор открывает читателю новые 
возможности интуитивного метода.

О-13

ISBN 978-5-94193-817-9
© Мария Вальдес Одриосола, 2012
© Институт общегуманитарных исследований, 
оформление, 2012

УДК 159.9
ББК 87

 О-13

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель 
вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Интуиция, 
творчество и арттерапия / М. С. Вальдес Одриосола. – М.: Институт общегуманитарных 
исследований, 2012. – 96 с. –  ISBN 978-5-88230-297-8.  

УДК 159.9
ББК 87

Предисловие

М
етод интуитивного рисования разработал еще в начале
XIX века в результате своих собственных творческих 
поисков английский художник, академик Дж.М.У.Тёрнер. 
Опираясь на теорию цвета И.В.Гёте, он впоследствии отошел 
от академических канонов, пытаясь передать в своих произведениях явления, которые нельзя выразить словами — человеческие чувства. Он использовал технику, изобретенную 
Дж.Р.Козенсом (британский акварелист, 1752-1797), заключающуюся в передаче основных пейзажных форм с помощью точек и широких полос — «пятен» с более поздней доработкой деталей. Однако, Тёрнер использовал этот метод, не 
подчиняя живописные средства первоначальному замыслу, а 
создавая абстрактные эффекты живописного фона. Потом, 
вглядываясь в начатое полотно, он научился, сопоставляя 
живописные эффекты и реальные наблюдения, видеть конечный результат работы, совершив настоящую революцию 
в живописи. Однако, свою методологию Тёрнер унес с собой 
в могилу, не написав ни строчки о методах и приемах работы, 
он так бы и мог остаться единственным хранителем тайны 
создания своих фантастических произведений, на которые 
люди даже двести лет спустя смотрят с замиранием сердца. 
Теория и практика использования интуиции в художественном творчестве, стали достоянием человечества благодаря трудам отечественных ученых второй половины XIX и первой половины ХХ веков: Владимира Соловьева, Льва Шестова, Алексея Лосева и, конечно же, основоположника абстрактного искусства ХХ века Василия Кандинского, раскрывшего и 
обосновавшего взаимодействие в искусстве интуитивного и 
рационального.

Мария Вальдес Одриосола

Хотя западные специалисты позже и взяли на вооружение 
все эти идеи, уже в начале XXI века, в связи с доминированием рационалистических течений в философии и других факторов, западноевропейская классическая школа обучения искусству переживает декаданс. Забыло западное общество потребления, со своим стремлением все просчитать, оценить 
и продумать до конца, об истинном назначении искусства, 
о том, что «зорко лишь сердце» (Антуан де Сент-Экзюпери). 
Единственной страной, где все еще сохраняется классическая 
школа обучения изобразительному искусству, осталась Россия с ее непоследовательностью и нерациональностью.
Когда-то на рубеже 90-х и двухтысячных годов, наряду с 
постоянным ухудшением и дестабилизацией экономической 
и социально-политической ситуации в стране, начали появляться, как грибы после дождя, реабилитационные центры 
для детей и подростков с «трудной судьбой», и, кажется, что 
именно вместе с ними в наш обиход вошло новое модное слово «арттерапия». В те времена многие педагоги и психологи 
начали вводить в свою практику иностранные арттерапевтические методики. В 2001-м году мне тоже посчастливилось 
устроиться руководителем изостудии в детский клуб при реабилитационном центре для детей инвалидов и детей из неблагополучных семей. Именно тогда, в процессе разработки 
учебной программы, мне впервые в голову пришла мысль: а 
так ли уж необходимо полностью отказываться от обучения 
рисованию в арттерапевтической работе с данной категорией детей. Внимательно изучив два основных подхода, которые 
используют в своей работе западные арттерапевты – психоаналитический и феноменологический, я выбрала феноменологический, положив его в основу своих методик. Феноменологический подход в арттерапии, на мой взгляд, является наиболее адекватным для работы в России, так как он предполагает обучение различным изобразительным техникам, а психотерапевтическое воздействие происходит именно в процес
ИНТУИЦИЯ, ТВОРЧЕСТВО И АРТТЕРАПИЯ

се создания произведения искусства, то есть в процессе творческого диалога автора и его произведения. Художник во время творческого акта воздействует на свое произведение, а оно, 
в свою очередь, оказывает арттерапевтическое воздействие на 
своего создателя. Таким образом, развитие творческих способностей и овладение навыками изобразительной деятельности – обеспечивает успех арттерапевтической работы. 
В период с 2001 по 2008 год мной было разработано три методических пособия по арттерапии: «Формирование эмоционально-волевой сферы у школьников с проблемами в развитии средствами арттерапии» (2004, 2-е изд. 2005). «Арттерапия в работе с подростками. Психотерапевтические виды художественной деятельности» (2005, 2-е изд. 2007) и «Интуитивное рисование. Развитие творческих способностей средствами арттерапии» (2009). Если два первые пособия рассчитаны в основном на обучение детей и подростков различным 
видам художественной деятельности, которые, как показывает опыт работы, оказывают наибольшее психотерапевтическое воздействие, то последнее посвящено методу развития 
творческих способностей — методу интуитивного рисования.
Метод, изобретенный в начале XIX века английским художником Дж.М.У.Тёрнером, в процессе поисков композиционных решений живописных холстов, в XX веке становится частью методологии феноменологического направления в арттерапии и в настоящее время приобретает все большую популярность, в том числе в работе людьми с ограниченными возможностями здоровья.
Интуитивное рисование – это путь от подсознания к сознанию, от хаоса к упорядоченности, от явления к сути, от фрагментарности к целостности. Это путь к сверхсознанию, озарению, источнику, откуда художник черпает фантазию для своего творчества.
Если книга «Интуитивное рисование. Развитие творческих 
способностей средствами арттерапии» является по преиму
Мария Вальдес Одриосола

ществу методическим пособием, то настоящее издание представляет собой развернутый теоретический анализ этого метода.

Рисунок 1

I. Творческие способности 
человека

Т
ворческие личности в любом цивилизованном обществе
востребованы как люди, способные продуцировать идеи. 
Однако, усилия педагогов и психологов по развитию творческих способностей у детей нередко находятся в противоречии с преимущественной ориентированностью методик обучения лишь на отработку конкретных навыков, а творческий 
потенциал индивида не всегда оказывается задействованным. Как следствие, не приветствуется проявление инициативы. Естественно, что это не способствует формированию 
творческой личности. 
Стремительное развитие средств массовой информации, 
насаждающих массовую культуру, формирует шаблонность 
мышления, лишая человека его творческого начала. 
В настоящее время звучит много призывов отказаться от 
творческих дисциплин в процессе школьного обучения, даже 
предлагается убрать из программы начальных классов такой 
предмет, как «чистописание» и начать обучать детей — с целью экономии времени и бюджетных средств, — сразу работать на компьютерах. Конечно, гораздо проще давать детям 
зазубривать готовые решения, чем долго и сложно обучать 
творческому поиску. Чиновники ссылаются на опыт Соединенных Штатов, где якобы эти программы уже успешно внедрены. Однако, это вовсе не так. Вот отрывок из статьи Дэвида Голдмана «Вокруг Шпенглера»:

Одержимость компьютерным обеспечением классов началась 
при президенте Билле Клинтоне, призвавшем в 1997 г. к уве
Мария Вальдес Одриосола

личению их количества в школах. 15 лет неудач, — и сегодня 
администрация Барака Обамы в своем новом национальном 
плане технологий образования «призывает к применению 
во всей нашей системе образования передовых технологий с 
использованием в повседневной жизни (и дома, и на работе) 
персональных компьютеров для улучшения обучения студентов».

Американская элита, конечно, собственных отпрысков не 
подвергает такого рода компьютерному воздействию. Наиболее привилегированные частные школы Нью-Йорка, где норма приёма ниже, чем в колледжах Ивовой лиги, ведут дела 
в старом добром стиле. Школа Беркли — иногда ее считают 
лучшей частной школой для девочек — требует от каждого 
студента умения играть на музыкальном инструменте и соло, 
и в оркестре (вторая нью-йоркская школа с подобными требованиями — школа Рудольфа Штайнера). Школа Далтона 
учит каждого студента играть в шахматы. Акустические инструменты, классическая музыка и старые игры деревянными 
предметами учат концентрировать внимание».
А вот еще один пример: Санкт-петербургский союз художников провел в ряде школ эксперимент среди старшеклассников. В одном из двух параллельных классов проводились уроки рисования по пять часов в неделю профессиональными художниками. Через год в тех классах, где дети занимались рисованием, повысилась успеваемость, поменялся лексикон, интересы, улучшилось поведение. Таких примеров можно привести множество.
Отказ от творческого подхода в разных сферах общественной жизни препятствует развитию общества в целом. 
Психологический анализ творческой деятельности позволил Л.С.Выготскому сделать вывод о ее чрезвычайной сложности. 
Так что же такое «творческие способности», или «креативность» (от лат. «creatio» — созидание)? Американский психо
ИНТУИЦИЯ, ТВОРЧЕСТВО И АРТТЕРАПИЯ

лог Э.Фромм предложил следующее определение понятия креативности: «Это способность удивляться и познавать, умение 
находить решение в нестандартных ситуациях, это нацеленность на открытие нового и способность к глубокому осознанию своего опыта».
В настоящее время существуют различные подходы к 
определению понятий творчества, креативности, нестандартного мышления, творческой активности (В.Н.Бехтерев, 
Н.А.Ветлугина, В.Н.Дружинин и др.). 
Долгие годы ученые пытались раскрыть природу творческих способностей человека, лежащих в основе эстетического восприятия окружающей действительности, создания абстрактных произведений искусства и символических предметов. Предполагалось, что они развивались в течение многих 
веков и являлись следствием определенных культурных и демографических изменений, в частности, роста численности 
отдельных популяций. 
Благодаря развитию биологической науки в настоящее время все больше подтверждений находят и биологические концепции творческих способностей. 
Согласно мнению американского антрополога профессора 
Ричарда Клейна (Richard Klein) из Стенфордского университета (штат Калифорния) гены творческих способностей могли появиться вследствие скачкообразных изменений наследственной информации — мутаций. 
Предполагается, что примерно 50 — 70 тысяч лет назад, 
благодаря распространению специфических мутаций появились возможности реализации возникших у человека способностей создавать нечто новое. 
Сроки реализации творческих задатков человека подтверждаются археологическими находками. Так археологические находки, относящиеся к более раннему периоду, чем указанный выше, отличаются исключительным однообразием.

Мария Вальдес Одриосола

В тоже время более поздние находки отмечены своеобразием и выразительностью и имеют некоторые символические 
детали, не обладающие какой-либо «полезной функцией».
Творческие способности в той или иной мере присущи всем 
людям, так как человек по своей сути является творцом. Их 
лишь нужно суметь раскрыть в детском возрасте и развить. 
Вот примерная классификация (А.Лук, 1973).
1. Зоркость в поисках проблем. Человек обычно воспринимает в потоке внешних раздражителей лишь то, что укладывается в «координатную сетку» уже имеющихся знаний 
и представлений, а остальную информацию бессознательно отбрасывает (стандартность мышления). Способность 
увидеть то, что не укладывается в рамки ранее усвоенного, — это нечто большее, чем просто наблюдательность, это 
способность к постановке проблем. 
2. Способ координирования информации нервной системой. Необходимо совпадение индивидуальных особенностей мышления, обусловленных наследственными задатками, со структурой поставленных проблем.
3. Способность к свертыванию. Свертывание — это проявление способности к обобщению, замене нескольких понятий одним, более абстрактным, к использованию более емких в информационном отношении символов. 
4. Способность к переносу — это умение применить навык, 
приобретенный при решении одной жизненной задачи, к 
решению другой, то есть умение отделить специфический 
аспект проблемы от неспецифического, главное от второстепенного. 
5. Способность к «сцеплению». Этим словом обозначается 
способность объединять воспринимаемые раздражители, 
а также быстро увязывать (ассоциировать) новые сведения 
с прежним багажом человека, без чего воспринимаемая информация не превращается в знание, не становится частью 
интеллекта.

Доступ онлайн
250 ₽
В корзину