Сексуальность, любовь и гештальт

Современная психология: 
теория и практика

Brigitte Martel

SEXUALITÉ, 
AMOUR  
ET GESTALT

Paris,

2007

Бриджит МАРТЕЛЬ

СЕКСУАЛЬНОСТЬ, 
ЛЮБОВЬ
И ГЕШТАЛЬТ

Москва 
Институт общегуманитарных исследований
2016

УДК 615.8
ББК 88.52
М27

М27
Мартель, Б.
Сексуальность, любовь и гештальт [Электронный ресурс] / Б. Мартель ; 
пер. с франц. — Эл. изд. — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 166 с.). — 
М. : Институт общегуманитарных исследований, 2016. — (Современ- 
ная психология: теория и практика). — Систем. требования: Adobe 
Reader XI либо Adobe Digital Editions 4.5 ; экран 10".
ISBN 978-5-94193-854-4
Книга французского гештальт-терапевта посвящена ответам на самые разные вопросы, касающиеся сексуальной жизни человека, от самых распространенных до самых сложных и нетипичных. 
Для психологов, психотерапевтов, врачей, а также для широкого круга читателей, интересующихся этой темой.

УДК 615.8
ББК 88.52

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: Сексуальность, 
любовь и гештальт / Б. Мартель ; пер. с франц. — М. : Институт общегуманитарных исследований, 2016. — 164 c. — ISBN 978-5-88230-051-6.

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, установленных техническими средствами защиты авторских прав, правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков или выплаты компенсации.

ISBN 978-5-94193-854-4
© Перевод, редакция, оформление, ИОИ, 2016

Посвящается моим дочерям, которые выросли 
и стали женщинами

ВВЕДЕНИЕ

Гештальт-подход и его преимущества для работы 
с сексуальными проблемами

«Любовь всегда была для меня наиважнейшим занятием 
или, скорее, единственным моим делом», — заявляет Стендаль 
в «Красном и черном». «Желания достаточно, чтобы вдохнуть жизнь в целый мир», — вторит ему Ламартин в «Смерти 
Сократа» . И я охотно присоединяюсь к этим вдохновенным 
лирическим строкам! Однако в своей повседневной психотерапевтической практике я нередко встречаю таких людей, которые 
перестали испытывать желание, а также тех, кто был травмирован насилием или расставанием, или тех, кто живет, испытывая 
постоянный стыд, иначе говоря, всех, кого ставят в затруднение 
или побуждают к размышлениям вопросы, связанные с сексуальностью. Для них и для всех остальных — а кто из нас не задумывается о сексуальности? — я и решила написать эту книгу.
Гештальт-подход можно определить как искусство контакта; 
сам же контакт может устанавливаться в трех направлениях: контакт с самим собой, со своими потребностями, желаниями, страхами, травмами... контакт с другими людьми в области чувств, 
отношений, в профессиональной сфере... и, наконец, контакт с 
окружающей средой, обществом, со сферой образования. Этот 
психотерапевтический метод стремится выявить возможные затруднения в данных типах контакта с целью его улучшения.
Гештальт-подход предлагает несколько оригинальных путей 
для исследования сексуальных трудностей, рассматривая проявления нашей сексуальности как различные способы поддержания контакта и отношений. Реабилитируя здоровую агрессивность, помещая креативность в центр человеческой деятельности, выходя за ограничительные рамки нормальности, связывая 
сексуальность с важнейшими экзистенциальными проблемами, 
это направление гуманистической терапии тем самым стремится по-особому взглянуть на проявления нашей сексуальности и, 
прежде всего, преодолеть застой и вновь пережить творческий 
порыв.

СЕКСУАЛЬНОСТЬ, ЛЮБОВЬ И ГЕШТАЛЬТ
7

Секс и любовь. Как соединить эти два понятия? Что значит 
«по-настоящему любить» того, кто тебе дорог? Нужна ли любовь 
для того, чтобы сексуальная жизнь приносила удовлетворение? Как поддерживать пламя желания? Как соединить любовь 
и сексуальность? Как прийти к признанию разнообразия форм 
любви? Как пережить сексуальные затруднения, несущие отпечаток возраста? Являются ли сексуальные неудачи синонимом 
иссякнувшей любви? Какова здесь роль психотерапии? Может 
ли она наладить движение, ускорить заживление ран, помочь 
разобраться в таких вопросах, как нормальность, сексуальная 
ориентация, половая идентичность?
Сколько же вопросов было высказано и проработано в моем 
психотерапевтическом кабинете, на группах или учебных семинарах! С годами накопился клинический опыт, и мне захотелось 
скромно поделиться своими удачами, трудностями, размышлениями, исследованиями.
Я веду в Парижской Школе Гештальта группы на тему «сексуальность сегодня»; на эти группы может прийти каждый, кто 
хочет узнать больше о своей сексуальной жизни, разобраться в 
конкретной проблеме или вдохнуть творчество в свое задремавшее либидо. На этих группах мы уделяем много времени разговору о «наших сексуальностях». Вместо «сексуальности» вообще 
я предпочитаю говорить о разнообразных формах сексуальности; такая форма слова помогает человеку открыться, сохраняя 
его право быть самим собой при уважении к другим людям и 
законам. Материалом для этой книги послужили как терапевтическая работа, так и результаты обсуждений с коллегами, привнесшими в нее свой опыт и конструктивную критику. Они присутствуют на каждой странице; именно поэтому я столь часто 
использую местоимение «мы».
Термин «сексуальность» часто нагружен страхами, страданиями или травмами. Выражение «работа с сексуальностью», которым пользуются психотерапевты, особо подчеркивает этот тяжелый аспект, требующий большого труда, где риск сочетается 
с терапевтической поддержкой. Здесь можно встретить и «бомбы», лежащие в глубинах личной истории, и «скелеты в шкафу» 
нашей психики, и затаившиеся у придорожья «мины-ловушки»...

Бриджит Мартель
8

Но это еще и источник творчества, проявление стремления к 
жизни. Как мы, бывает, радуемся, обнаружив в «тайном саду» 
красивые цветы, незабудки с нежным запахом, розы без шипов, 
оазис в пустыне... Для меня важны эти минуты счастья, и я радуюсь, когда могу разделить их с теми, кого сопровождаю в пути.
Подобный союз энергии, удовольствия и трудностей придает всей терапевтической работе совершенно особый колорит — 
жизнеутверждающий и несущий надежду тем, кому причинила 
страдания их собственная сексуальность или сексуальность тех, 
кто был с ними рядом.
Итак, в этой книге я поведу речь о «сексуальностях» или, скорее, о том, как жить с этой энергией: активно открыться ей навстречу или пассивно относиться к ней как к чему-то неприятному, но неизбежному.
В разговоре я коснусь того, как нас может задеть и даже ранить чужая сексуальность, и расскажу о возможных путях восстановления. Опираясь на опыт коллег, я поделюсь знаниями о 
возможных терапевтических стратегиях и преимуществах гештальт-подхода в работе с этой проблематикой.
Я буду говорить о не всегда простой взаимосвязи сексуальности, любви и духовности.
Пусть эта книга не претендует на полноту изложения, но я надеюсь, что она подтолкнет ее читателей к спорам и размышлениям.
Эта книга, прежде всего, для вас — тех, кто начал свою сексуальную жизнь с травмы, кто был подавлен воспитанием, кто потерял свой сексуальный интерес или стал относиться к сексуальной 
жизни как к долгу... но также и для тех, кто стремится к полноте 
переживания своей сексуальности, а еще — для тех психотерапевтов, которые изо дня в день в своем кабинете врачуют душевные 
раны и тяготы людей, нуждающихся в их сопровождении.
Я посвящаю эту работу всем тем, кто решил коснуться этой 
темы с нашей помощью, коллективно или в интимной обстановке кабинета психотерапевта, на группе или на индивидуальной 
психотерапии. Пусть анонимно, но они присутствуют на страницах этой книги. Мне хочется особо поблагодарить их за доверие 
и за ту пищу для размышлений, на которой взросло мое желание 
писать.

ЧАСТЬ I

СОСТАВЛЯЮЩИЕ

СЕКСУАЛЬНОГО

ЗДОРОВЬЯ

Глава 1 
 
ВЫРАБОТКА ОРИЕНТИРОВ

Вопрос «нормальной» сексуальности

У кого из нас вместе с мыслями о собственной сексуальности — частоте отношений, используемых сексуальных практиках, фантазиях — не возникали вопросы: «Нормально ли все 
это? Действительно ли я нормален (нормальна)? » Понятно, что 
этот же вопрос часто возникает и на сеансах психотерапии, когда разговор касается темы сексуальности.
На такой вопрос у терапевта не окажется ответа или, скорее, 
однозначного ответа; ведь то, что называют «нормальным» в 
одном контексте, перестает быть таковым в другом. Задача терапевта — постараться расслышать тревогу или стыд, которые 
сопровождают фразу «Нормален (нормальна) ли я?», а не отвечать на нее прямо. Можно только проинформировать о том, 
что «нормальность» — это оценочное понятие; то, что, согласно 
одним критериям, является «нормальным», становится «анормальным», согласно другим...
Розлин после долгих колебаний заявляет: «У меня не все в 
норме с сексуальностью, мне это муж сказал; он считает, что я 
только наполовину женщина...» И она, немного смущаясь, объясняет, что во время оргазма у нее не выделяется жидкость...
Я вступаю в разговор: «Так ты не из тех, кого называют «женщина-фонтан»?» Чуть успокоившись от моих слов, которые показали ей, что я понимаю, о чем она говорит, Розлин продолжает: «Вот именно, мой муж сказал мне, что я — не настоящая женщина, потому что со мной такого никогда не случалось».
И тогда я подхватываю: «...Как не случалось и с 95% всех женщин».
На этот раз статистические критерии пригодились верной супруге, чей муж когда-то повстречал «женщину-фонтан»... Но в 
большинстве случаев эти критерии только усиливают чувство стыда («Я не такой, как все») или ощущение своей исклю-ченности.