Негативный перенос и перенос негатива

Психоанализ: взгляд изнутри

TransferT négaTif eT
TransferT du négaTif

Paris 
2007

НЕГАТИВНЫЙ ПЕРЕНОС 
И ПЕРЕНОС НЕГАТИВА

2-е издание (электронное)

Москва
Инcтитут общегуманитарных исследований
2016

Негативный перенос и перенос негатива [Элект
ронный ресурс] / Пер. с франц. Дмитрий Кралечкин. — 
2­е изд. (эл.). — Электрон. текстовые дан. (1 файл pdf : 
130 с.). — М. : Инcтитут общегуманитарных исследований, 2016. — (Психоанализ: взгляд изнутри). — 
Систем. требования: Adobe Reader XI ; экран 10".

ISBN 978­5­94193­894­0

Негативный перенос — важная тема в ходе любого психоаналитического, да и вообще психотерапевтического процесса. 
Препятствие, возможность для продвижения вперед, необходимый 
этап? Безусловно, негативный перенос охватывает сегодня весьма 
различные клинический явления и, безусловно, требует теоретического осмысления. 
Различие негативного переноса и переноса негатива — это одно 
из предложений, высказанное в ходе дискуссии, предложенной вашему вниманию. 
Книга обязательно будет интересна специалистам — как в области психоанализа, так и в других областях психотерапии.

Н62

УДК 615.8
ББК 84.4

ISBN 978-5-94193-894-0
© Издательство МОДЕРН, 2011
© Дмитрий Кралечкин, перевод, 
2011

УДК 615.8
ББК 84.4

 Н62

В соответствии со ст. 1299 и 1301 ГК РФ при устранении ограничений, 
установленных техническими средствами защиты авторских прав, 
правообладатель вправе требовать от нарушителя возмещения убытков 
или выплаты компенсации.

Деривативное электронное издание на основе печатного издания: 
Негативный перенос и перенос негатива / Пер. с франц. 
Дмитрий Кралечкин. — М. : Модерн, 2011. — 128 с. — (Психоанализ: взгляд изнутри). — ISBN 978­5­94193­021­0.

1. Аргумент

Франсуа Дюпарк

Как известно, вопрос негативного переноса разделил
Фрейда и Ференци, поскольку последний упрекал первого ровно в том, в чем его самого затем упрекала М.Кляйн. 
Ференци считал, что Фрейд не проанализировал в достаточной мере свой негативный перенос на него, скрытый 
за покорностью ученика. Фрейд защитился от этого упрека в «Конечном и бесконечном анализе», заявив, что невозможно проявить невидимый перенос, если только не 
относиться к пациенту недружелюбно, к тому же в любом случае скала биологического, влечения (особенно к 
смерти) налагает свои ограничения. На своих сеансах с 
Ференци он проинтерпретировал его негативный перенос 
на отца, запрещающего инцест (с пациенткой Эльмой). 
Но, как хорошо показал Тьерри Бокановски, речь шла не 
об одном и том же переносе: эдипов отцовский перенос, 
столь приятный Фрейду, оставлял в тени материнский перенос на первичный объект (избыток родительского требования, непризнание потребностей ребенка, нехватка 
любви), о котором Фрейд ничего не хотел слышать из-за 
своей собственной истории, а также из-за своего контрпереноса, враждебного к переносу этого типа.
Как можно понять, перечитав эти тексты, написанные 
на излете 1920 гг., негативный перенос охватывает сегодня весьма различные клинические явления и требует теоретического осмысления, которое позволило бы преодолеть создавшуюся путаницу.

Негативный перенос и перенос негатива
6

Что это за различные формы? Различие негативного 
переноса и переноса негатива – это одно из предложений, 
как и различие обычного негативного переноса, достаточно полезного, и невидимых или страстных негативных переносов (Ж.Курню). Обычный негативный перенос возникает из проработки насилия амбивалентностью 
и задает отыгрываемое регрессивное возвращение в прошлое: он оказывается представимой частью травмы, связанной с вписанными в историю конфликтами.
Страстные переносы отсылают к размышлению Фрейда по поводу паранойи: когда перенос становится по своей сущности негативным, можно ли продолжать анализ? 
Страстная эротомания переноса задает первый  – экстатический – этап этого негативного поворота, который часто 
проявляется вторично или порой скрывается за извращенным эротическим переносом, в виде «fauх-self», ложного эго.
Что касается невидимых негативных переносов, они 
оказываются либо страстными переносами этого последнего типа, либо адгезивными, аддиктивными или фетишными переносами, расщепленными и скрытыми под «переносом на кадр» лечения (Ф.Дюпарк, Р.Русийон) или 
в «латеральном переносе» (Л.Абансур, Т.Бокановски, 
Ф.Дюпарк). Они служат также для маскировки меланхолического переноса, в котором тень объекта падает на 
аналитика (П.Шовель), на его контрперенос.
В этих переносах на первый план выходит травматическое непредставимое, которое часто требует инсценировки посредством контрпереноса, нередко намеренной 
или непредусмотренной модификации кадра анализа. Позиция третьего, обеспечиваемая кадром, способствует 
«Работе негатива» (А.Грин), изображению этого непредставимого, так же как в «Конструкции в анализе» Фрейд 

Негативный перенос и перенос негатива

говорит о том, что часто именно перцептивные воспоминания, соседствующие с травматической сценой и возвращающиеся почти как галлюцинация, создают эквивалент 
припоминания, когда травматический след не может быть 
облачен в слова. Она дает альтернативу расщеплению переноса, являющегося источником незавершенности анализа или негативной терапевтической реакции.

2. Теоретическое введение 
 
НегАТивНый переНос и 
переНос НегАТивА. прорАбоТкА 
НеобуздАННосТи и НеНАвисТи 

Тьерри Бокановски

Открывая дискуссию, посвященную теме «Негативного 
переноса», я хотел бы процитировать трех авторов, которые, как мне представляется, позволяют сформулировать 
и конкретизировать вопросы, которые мы собираемся 
проработать. 
Прежде всего, это Морис Буве (Maurice Bouvet), который в своей статье 1954 года «Типовое лечение», где 
в главе «Перенос» он рассказывает о том, что побудило 
Зигмунда Фрейда различить – на основе их влияния на 
процесс лечения – позитивный перенос (выражающийся 
в теплых и нежных чувствах пациента в десексуализированном контексте) и негативный перенос (выражающийся в чувствах несогласия и противостояния), пишет:
«В действительности, термины “негативный” и “позитивный” перенос, хотя и имеют повсеместное хождение, запятнаны некоторой двусмысленностью. Иначе говоря, выражает ли определение “негативный” негативное воздействие 
на процесс лечения или всего лишь враждебность как характеристику переносимых чувств? Тот факт, что негативные 
чувства обычно влекут за собой замедление аналитической 
работы, не является постоянным, и я думаю, Лагаш прав, 
когда от негативного переноса, как коннотации качества аффектов, которые в данном случае являются враждебными, 

Негативный перенос и перенос негатива

отличает негативные последствия переноса, коннотацию, 
связанную с аналитической работой. На самом деле, очень 
часто, если не сказать постоянно, случается, что фаза негативного переноса, на которой субъект осознает свои агрессивные влечения, хотя и может сопровождаться временным 
замедлением аналитического процесса, в то же время указывает на существенный прогресс и в дальнейшем завершается положительными результатами; и наоборот, некоторые 
фазы крайне сексуализированного позитивного переноса 
знаменуют собой простой в ходе лечения и впоследствии 
имеют отрицательные последствия».
Второй автор, которого я процитирую, – Мелани 
Клайн, которая в статье 1952 года «Происхождение переноса» (относящейся к той же эпохе, что и статья Мориса 
Буве) пишет:
«Я утверждаю, что перенос берет начало в тех же процессах, которые на более ранних стадиях определяют отношения с объектом. В дальнейшем мы снова и снова должны 
возвращаться в анализе к колебаниям между любимыми и 
ненавидимыми, внутренними и внешними объектами, господствующими на протяжении всего раннего детства. Мы 
можем полностью оценить взаимосвязь между позитивными и негативными переносами, только если исследуем взаимодействие между любовью и ненавистью на ранних стадиях, порочный круг агрессивности, тревоги, чувства вины 
и накопившейся агрессии, а также различные аспекты объектов, на которые направлены эти противоречивые эмоции 
и тревоги. С другой стороны, исследование этих ранних 
процессов убедило меня, что анализ негативного переноса […] – предварительное условие анализа самых глубоких 
слоев психики. […] Эти достижения, как в технике, так и в 
теории, опираются на открытие Фрейдом инстинктов жизни и смерти, открытие, которое внесло фундаментальный 

Негативный перенос и перенос негатива
10

вклад в понимание истоков этой амбивалентности. Поскольку же инстинкты жизни и смерти, а впоследствии любовь и ненависть, в конечном счете, находятся в самом тесном взаимодействии, негативный и позитивный переносы 
связаны друг с другом на фундаментальном уровне».
Третий автор – на этот раз уже современный – Ж.-Б. 
Понталис (J.-B. Pontalis). После конференции «Европейской федерации психоанализа» по теме «Негативный перенос», прошедшей в 1987 году в Барселоне, он написал 
небольшой и не слишком обнадеживающий текст под названием «Перенос, прозванный негативным. Заметки после 
“удачного” конгресса». В нем автор защищает ту мысль, 
что так называемый «негативный перенос» не является – 
я цитирую – «аналитическим понятием», то есть «интеллектуальным инструментом, позволяющим уловить невидимое, указать на то, что, не будь его у нас, осталось бы 
неизвестным или нераспознанным». По сути дела, именно исходя из вопроса о любви и ненависти в переносе, то 
есть вопроса страсти, Понталис столь остро ставит как вопрос амбивалентности, так и соотносимый с ним вопрос 
дуальности влечений: «Нужно ли сводить антагонизм, присущий любой страсти, как бы она ни проявлялась – в громких криках или в приглушенном возмущении, – к основной 
оппозиции влечений к жизни, имеющих якобы “положительную” ориентацию, и влечений к смерти, предположительно желающих всё уничтожить? Мне порой кажется, – 
добавляет он, – что психоаналитики спешат уподобить 
любовь жизни, а смерть – ненависти. Не забыли ли они, 
что любовь, начиная с материнской любви, которую они 
считают прообразом любой другой, столь же разрушительна, сколь жестока любовь ребенка с его бесконечным требованием? Что касается ненависти, совершенно не очевид