Современный психоанализ: интеграция субъект-объектного и субъект-субъектного подходов

Российская Академия Наук 

Институт философии 

В.В. Старовойтов 

СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОAНAJIИЗ: 

ИНТЕГРАЦИЯ СУБЪЕКТ 
-ОБЪЕКТНОГО 

И СУБЪЕКТ-СУБЪЕКТНОГО ПОДХОДОВ 

Москва 

2004 

УДК 156.42 

ББК88.5 

С77 

С77 

в авторской редаКЦИИ 

Рецензеtrrы: 

кандндат филос. наук Т. П.Лuфuнцева, 

доктор филос. наук В.И.Овчарен"о 

Старовойтов В.В. Современный психоанализ: 

интеграция субъект-объектного и субъект-субъектного подходов. М., 2004. 117 с. 

Монография посвящена анализу основных школ «ортодоксального. психоанализа на рубеже хх и XXI вв. В ней 

не просто исследуется современное состояние психоанализа, но и прослеживается генеалогия, эволюция и взаимное 

влияние различных ero школ. Это необычайно важно для 

читательской аудитории, поскольку обычно рассматривается либо «классический. (эпохи Фрейда) психоанализ, 

либо отдельные, чаще прикладные, аспекты COBpeMeHHOro. 

Такое целостное исследование предпринято у нас впервые. 

Автор выходит в область «метапсихологии. , обнаруживая 

корреспондентность школ COBpeMeHHOro психоанализа различным философским течениям reрменевтике, феноменологии, «философии диалога,.. 

ISBN 5-9540-0003-4 
© Старовойтов В.В., 2004 
© ИФРАН, 2004 

По моему мнению, психоанализ не 

способен создать свое собственное 

мировоззрение. Он не нуждается в 

нем; он является частью науки и 

должен придерживаться научного 

мировоззрения. 

Зигмунд Фрейд 

Введение 

Прежде чем приступить к рассмотрению взглядов, высказываемых в рамках двух основных школ современного 

психоанализа Эго-психологии и теории объектных отношений, дадим краткую характеристику созданного Зигмундом Фрейдом (1856-1939) австрийским психологом и 

невропатологом классического психоанализа. Сделать это 

тем более необходимо, что взгляды Фрейда на собственное 

творение в течение его сорокалетней деятельности претерпели сушественное изменение и дали толчок для создания 

ряда направлений в психоанализе, в той или иной мере отходящих от его учения. 

Психоанализ это направление в психологии, основанное З.ФреЙДом в конце XIX первой трети хх века. Обычно в психоанализе вьщеляются три составные части: 1) метод исследования психики; 2) система знаний о поведении 

человека (психоаналитическая теория); 3) способ лечения 

психических заболеваний (психоаналитическая терапия). 

Возникновение психоанализа, согласно Фрейду, ведет свое 

начало с открытия и применения им на практике метода 

«свободных ассоциаций», что в данном контексте означает 

приостановку сознательного контроля. Помимо использования свободных ассоциаций, психоанализ как метод исследования включает в себя анализ содержания сновидений, 

фантазий, представлений и аффективного поведения. 

3 

Первоначально психоанализ был методом изучения и 

лечения истерических неврозов. Лечение невротических пациентов привело Фрейда к мысли о том, что социально неприемлемые представления и импульсы пациента (обычно 

сексуального характера) вытесняются им в бессознательное, 

порождая сопротивление их раскрытию в сознании из-за связанных с ними болезненных аффектов. Однако если в ходе 

лечения пациент устанавливает с аналитиком так называемое трансферентное отношение, то есть переносит на него 

свои детские образцы отношений к родителям, то обычный 

невроз пациента замещается неврозом переноса, от которого пациент может избавиться в ходе терапевтической работы. Понятие невроза было обобщающим названием психических нарушений, использованным Фрейдом в его разделении психических расстройств на неврозы переноса и нарциссическ:ие неврозы 

(в современной классификации психозы), при которых не 

совершается трансфер между аналитиком и пациентом, и поэтому они не поддаются психоаналитическому лечению. 

Возникающие в ходе лечения пациентов перенос и сопротивление Фрейд считал краеугольными камнями психоанализа, о чем свидетельствует, например, следующее его 

высказывание: «Всякое исследование, которое признает оба 

эти факта «<перенос,) И «сопротивление,» как исходное положение работы, может называться психоанализом, если 

даже оно приходит к каким-либо другим результатам, отличным от моих. Кто же берется за другие стороны проблемы и 

отступает от этих обеих предпосылок, того вряд ли можно 

не упрекнугь в покушении на чужую собственность при помощи мимикрии, особенно, если он будет упорно называть 

себя психоаналитиком»l. 

Для теоретического осмысления возникающих в ходе 

лечения психических проявлений Фрейд создал топографическую модель психики, разделив последнюю на три части 

(сознательную, предсознательную, бессознательную) с так 

называемой «цензурой,) на стыках между соответствующими частями, а также разработал психобиологическую теорию 

4 

влечений, обладающих психической энергией (либидо). На 

этих трех столпах: теории влечений, представлениях о структуре психики и о патогенном воздействии конфликтаФрейд основал свои терапевтические рекомендации. Его 

метод заключался в переводе бессознательного содержания 

психических проявлений в сознание. Едва ли не единственным средством достижения этой цели была интерпретация 

аналитиком сообщаемого пациентом материала. Фрейд полагал, что перевод бессознательного симптома в сознание 

при водит к его исчезновению. Вследствие этого выдвигалась 

цель как можно более полного осознания пациентом при 
сущих ему бессознательных психических проявлений. 

Для пони мания особенностей мышления Фрейда следует кратко охарактеризовать ту эпоху, в которую он жил. Его 

взгляды на природу и общество бьши сформированы XIX 

столетием веком материализма, механистического естествознания и позитивизма. Фрейд был страстным приверженцем науки и стремился выразить свои идеи на языке передового научного знания. Он жил в эпоху, в которой доминировали биология и физико-химические науки. Сам он был 

воспитан в традициях школы Гельмгольца в медицине, к которой при надлежал через своего учителя Э.Брюкке. Один из 

наиболее видных ученых этой школы, Эмиль Дю6уа- Реймон, 

писал в 1842 году: «Брюкке и я торжественно поклялись доказать истинность того положения, что в организме не действуют никакие иные силы; кроме обычных Физико-химических; что там, где объяснение с их помощью является пока 

недостаточным, необходимо либо посредством физико-химического метода искать их специфический способ действия, либо предположить наличие новых сил, которые, будучи сходны по значимости с физико-химическими, присущи 

материи и всегда сводимы только к двум силам притяжения и отталкивания»2 . 

Когда Фрейд занялся исследованием психики, то попытался выразить свои идеи на языке строгой науки, заимствовав у основателя психофизики г.т.Фехнера (1801-1887) по
5 

нимание психики как гомеостатической системы и продолжив ее разработку в духе модели физической энергии. Как 

писал Фрейд, «в психических функциях следует выделять 

нечто, обладающее всеми характеристиками количества 
степени аффекта или порции возбуждения, которые могут 

возрастать, убывать, смещаться и разряжаться, его можно 

описать по аналогии с электрическим зарядом»3 . 

В рамках выстраиваемой им системы психического аппарата Фрейд постулирует стремление к сохранению стабильного состояния, то есть правило инерции, как принцип 

регуляции с целью сохранения гомеостаза или динамической стабильности в рамках системы. Фрейд вводит два тесно связанных между собой принципа работы психического 

аппарата принцип инерции и принцип постоянства. Согласно принципу инерции психический аппарат стремится 

сохранить степень своего возбуждения на возможно более 

низком уровне, второй же принцип говорит о тенденции к 

сохранению степени возбуждения постоянным. 

В основе учения Фрейда о работе психического аппарата лежало представление о взаимодействии двух противоположно направленных переменных величин с противоположными знаками заряда и трех регуляторов. Разработав данную 

концепцию вначале для нейрофизиологической модели работы психического аппарата, где функцию двух переменных 

величин выполняли экзогенное и эндогенное раздражение, 

а функции регуляторов система нейронов <р-система, 

система «психических» нейронов ,!,-система, и третья система нейронов (О-система, связанная с порождением сознательных ощущений, Фрейд остался верен данной модели до конца своей жизни, с тем только изменением, что в 

рамках топологической .модели роль противоположно направленных переменных величин была отведена влечению Я к 

самосохранению и сексуальному влечению, а роль регуляторов бессознательному, предсознанию и сознанию. 

Первая неврологическая модель работы психического 

аппарата вскоре была оставлена Фрейдом, потому что не 

помогала в исследовании тех психологических проблем, с 

6 

которыми он сталкивался в своей клинической практике. Это 

происходило вследствие взаимной несовместимости физиологических и психологических концепций на уровне клинической теории, так как в их основе лежали разные эмпирические данные. В частности, предметом неврологических 

исследований являлись биохимические реакции, протекающие в пределах нервной системы, строение нейронов и т.д. 

Второй моделью Фрейда была психобиологическая теория влечений, которая привела к созданию метапсихологии и 

дала большой простор для психологического мышления. 

Согласно ФреЙДУ, источником инстинктивного влечения (Trieb) является процесс возбуждения, протекающий 

внугри организма. Однако влечение само по себе явление 

чисто психологическое, то есть психологический представитель постоянно действующего внутреннего соматического 

источника стимуляции. Фрейд выделял источник, цель, объект и силу влечения. В частности, источником либидинозного влечения он считал некоторые эрогенные части тела. 

Целью инстинктивного влечения является удовлетворение. 

Тот объект или лицо, в связи с которым влечение способно 

достигать своей цели, становится объектом влечения. Взаимосвязь влечения, образа объекта и двигательного образа, 

возникающая под воздействием возбуждения, вызванного 

влечением, ПОРОЖдалажелание. В качестве главных побудителей поведения влечения отражали влияние ВРОЖденных, 

соматически обусловленных и характерных для всех людей 

биологических сил. Поэтому Фрейд рассматривал влечения 

как главные мотивационные факторы сознания. Взаимодействие влечения и вытеснения, то есть противоположно направленного влечения, позволяло сохранить гомеостаз в пределах системы. 

Фрейд, далее, предположил, что любое влечение стремится выказать себя, вызывая представления, подходящие 

для этой цели. Как пишет основатель психоанализа, «представлениями управляют влечения, поэтому представления 

являются выражением порывов, связанных с влечениями, но 

7 

не тождественны влечениям. Выдвинув предположение о 

дуалистической природе влечений, а также о характере взаимосвязи влечения и представления, ФреЙд указал на то, что 

в основе конфликта лежит несовместимость различных представлений, возникающих одновременно, причем «противоречия между представлениями суть лишь проявления борьбы между отдельными влечениями». Борьба между ними сводится к тому, что одна группа представлений старается 

«изолировать И не подпустить к сознанию» другую группу 

представлений, а «процесс, обрекающий одну группу представлений на такую участь, именуется ... вытеснением»»4 . 

В классическом психоанализе вытесненными в бессознательное обычно считались неприемлемые сексуальные 

влечения, которые легко бьulО интерпретировать энергетически, а также, в ценностном и культурном планах, как влечения, входящие в конфликт с нормами культуры. Следует 

отметить, что так называемая подавленная сексуальность 

клиентов ФреЙда, которая была важным фактором в этиологии и патогенезе неврозов того времени, вызывалась чрезмерностью моральных запретов викторианскоro общества 

второй половины XIX века. 

Создав такую энергетическую модель работы психического аппарата, ФреЙд стал причислять психоанализ к строгой науке. Исследуя разработанную основателем психоанализа модель работы психического аппарата, французский 

философ Поль Рикёр пришел к выводу о том, что «загадка 

фреЙдОВСКОГО дискурса заключается в переплетении энергетического и герменевтического языков»5 . 

Столкнувшись В дальнейшем с такими проблемами как 

военные неврозы, бессознательное чувство вины, негативная терапевтическая реакция и т.д., которые было трудно 

объяснить с помощью топографической модели психики, 

ФреЙд бьш вынужден пересмотреть и расширить свою прежHюю 
теорию инстинктивных влечений и включить в нее некий агрессивный, или деструктивный, компонент. Клинические наблюдения привели его к мысли о том, что чувства 

8 

гнева и враждебности, так же как и сексуальные желания, 
MOryr приводить к конфликтам и вытеснению и против них 

также создаются защиты. Поэтому Фрейд стал писать о либидинозных И агрессивных влечениях. 

Все это привело основателя психоанализа в 20-х годах к 

созданию структурной модели психики, в которой классификация базировалась на психическом функционировании, 

а не на степени осознавания. Роль регуляторов в этой модели отводилась трем инстанциям психики: Эго (Я), Суперэго (Сверх-Я) и ид (Оно), а роль противоположно направленных переменных стали играть влечение к жизни (Эрос) и 

влечение к смерти (Танатос). 

Остановимся кратко на характеристике этих гипотетических инстанций психики. Согласно Фрейду, Ид охватывает психические репрезентации инстинктивных влечений. 

В «Очерке О психоанализе» (1940) он отмечает, что ид «охватывает все унаследованное, данное от рождения, заложенное в конституции, то есть, прежде всего влечения, проистекающие из соматической организации и здесь (в Ид) находящие первое психическое выражение в формах, нам 

неизвестных)6. Фрейд также считал, что Ид функционирует 

на основе первичного процесса, содержит свободную подвижную энергию и действует в соответствии с принципом 

удовольствия. 

Вторая инстанция психики Супер-эго развивается, 

согласно Фрейду, на основе ранней идентификации с родителями в период крушения эдипова комплекса, являясь его 

законным наследником. Супер-эro это психическая система, которая устанавливает и поддерживает морально- нравственные стандарты и желаемые цели и идеалы, наказывая 

человека за отход от них угрызениями совести и чувствами 

вины и вознаграждая за соответствие поведения человека 

данным стандартам и идеалам. 

Третья инстанция психики Эго, обладая интегрирующей функцией, наряду с функциями адаптации и контроля, приносит в нашу психику согласованность. Эго вынуж
9 

де но принимать во внимание давление со стороны проистекающих из Ид влечений, соотносить их с требованиями 

внешнего мира, а также с требованиями, идущими со стороны Супер-эго. Для осуществления своих синтезирующих 

функций Эго, действующее в соответствии с принципом реальности, использует ряд защитных механизмов вытеснение, регрессию, сублимацию и другие. 

Что касается представлений о влечениях к жизни и смерти, то они бьuIИ изложены Фрейдом в философской форме, 

при переходе от частного противопоставления сексуальности и самосохранения к общему противопоставлению Эроса 

и Танатоса, между которыми Фрейд усматривал некий пожизненный конфликт. При этом основатель психоанализа 

считал, что агрессивное влечение возникает из лежащего в 

его основе влечения к смерти. 

Создание Фрейдом структурной модели психики привело к смещению целей психоаналитической терапии, ибо с точки зрения структурной теории центральная техническая проблема заключается не в раскрытии вытесненного психического содержания, а скорее в анализе тех компромиссных 

образований, которые смогло осуществить Эго. И 
результатом анализа будет усп~шное, или адекватное, разрешение конфликта, а не восстановление вытесненного воспоминания. 

Разработанные Фрейдом психоаналитические концепции 

имели скрытые философские импликации, лежащие в сфере 

перехода от медицины к психологии, а от нее к метапсихологии. В своем психоаналитическом учении Фрейд рассматривает философско-онтологическую проблематику, пере нося ее 

в глубины человеческOI'О существа. При этом бессознательное становится у Фрейда не метафизически окрашенным теоретическим концетом, как это было, например, у Шопенгауэра, а неким вполне реальным психическим образованием, проявления которого доступны исследованию. 

Согласно топографической модели психики в описательном плане существует двоякое бессознательное 
«предсознательное» И «вытесненное динамическое бессоз
10