Догмы и поиск (сто лет дисскусий о диалектике в английской философии)

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК 

ИНCfИ1УГ ФИЛОСОФИИ 

М.А.Абра.мов 

догмы и поиск 

(сто лет дискуссий о диалектике в 

английской фWlософии) 

Москва 

1994 

ББК 87.3 
А 16 

А 16 

ОТDСТСТ8СJIIIЫЙ p~дaктop 

к.ф.lJ. Е.А..С а,морская 

Рсцензенты: 

д.ф.JI.: А Л 
.A.ltapece, А Л.Н 
u/(uфоров; 

к.ф.Н. Ю.Ф.ВUШIIJt/(08 

Абрамов М.А. 

Догмы и поиск (сто лст дисскусий о диа1lектике в аНГ1lИЙСКОЙ фИ1lОСофИИ). М., 
1994. - 210 с. 

КIIИга 
посвящена 
М3Jlоюученному 
фраГМСIl1)' 

ИСТОРIIIt маркснстской фмософни е'" Нс::щ.1аuшеiiся 

судьбе в 8еликоБРИ1 :шии. cтpalle классического каllИтanизма. 

Почти • столетних ДИСКУССИJlХ О материалистической диалектике. партийtlЫХ и академических кругах 

Англии, се превращение • ·диамат". официальную .10
ктvину KOMJtllтepHa, ВЫlIвк..1ЭСЬ наУЧНaJI стерильность 

диалектики. ее аПОЛOГC11lчеСКaJI фунКЦИJl. 

ПОlIмеНllе • середине нынешнего столетии в YI,"
веРСllТeТCких пp0rp8ммах, деполитизированнoro. незаВIIСИМoro марксизма, проб)'JIШ3СТ историко-философский интерес К lIeMY. чro. по мнению автора, знаменует своеобразный Ьарру end этой :Jaпyraнный истории. 

ISBN 5-201-01841-1 
СМААбрамов,1994 

С>ИФРАН,1994 

Введение 

Изучение KOHKPCTHO-ИСТОРИ'lеских судеб той или 

иной доктрины всегда поучительно. Как во всяком 

опыте, здесь важны и положитеЛЫlые, и отрицательные 

результаты. Марксизм же, - а именно о нем пойдет речь 
- псрсрастает рамки меЖД)'llаРОДIIОГО рабочего движения 

и после Второй мировой войны его становится фактором мировой культуры. 

Марксизм в Великобритании вопрос особый. 

Страна является прародителышцсй современного рабочего класса и соответственно раБО'lего движения. Экономическая, идеологическая и политическая борьба рабочего класса приобрела здесь классические формы. Не 

случайно основоположники марксизма опирались в 

своих теоретических разработках на "английский" материал. 

Тем не менее, марксистские организации в Англии 

остаются в течение долгого времсни малочисленными 

по составу, а марксистская философская мысль за почти 

сто лет нс породила сколько-нибудь заметных школ). 

Нельзя, 8ПРОЧСМ, игнорировать известный вклад, внесенный британскими марксистами в разработку проблем философии, социологии, как это делают некоторые 

англоязычные авторы [см., напр., 124]. 

Одним из расхожих объяснений этого отставания 

является тезис об "онтологической" несовместимости 

марксизма с 
английским духом. Вывод о 
неприживлясмости марксизма на британской почве делал уже 

в 1908 г. РМахдональд [121].65 лет спустя ему вторит 

СЛирсон [133, с.70]. Вместе с тем ПИРСОII ВIIОСИТ опре
lЭа ИСКЛlOчением, может бьrn., школы 8нгnиАсICИХ марlCСИCТOllис.ториков, 3aIIOe888шеА международныА aвтopJm:Т. 

деленный корректив: неуспех претерпел прежде всего реIЮ./lЮЦUОIfIfЫЙ марксизм. Реформистский же марксизм, 

напротив, продемонстрировал некоторые иные возможности [13З, cXV}. 

Если уж признавать долю правды в таких утверждениях, то главным образом по отношеllИЮ к диалектике 

:сак специфической характеристике марксистской философии. Если материализм, как писал Маркс, - прирождеЮIЫЙ сын Великобритании, то диалектика в ТС'IСНИС 

долгого времени находилась на положснии бсдной родственницы или того хуже пад'.срицы. Сuышс полувека 

английскому читателю приходилось объяснять, что диалектика 
ОЗllачает 
IIC 
толыю 
Д~IСКУССИОllllbJЙ 

·диалектическиЙ клуб" в Лондонс, з философское IIOНЯтие с весьма сложным содержанием и долгой исторической традицией. 

Пс{:симистическис ПРОГIIОЗЫ ОТНОСИТeJlЫIO судеб 

марксистской философии на британских остроnах, oello
ванные на многих дссятилет IЯХ се "lIрозяБЗIIИSI" в Вllде 

стерильного ·диамата" на страницах партийных изданий, все-таки слишком поспсшны. Ведь нельзя отрицать, что в глобальном масштабе марксизм, по выражению с.хукз, есть кредо наиболее массоnого движения со 

времен возникновения христианства. 

В последние два десятилетия интерес в Англии к 

марксизму резко возрос. Марксизм завоевал IlРО'Шое 

положение в университетских ПJ)ограммах. Монографии, сборники, словари по марксистской мысли становятся привычным чтением. Вряд ли этот "бум" можно 

ООьяснить современной социально-политической ситуацией в мире и в Великобритании. Напротив, известно, 

что на континеите марксизм претерпевает последние десятилетия серьезный кризис. 

Видимо, сыграли свою роль исторические традИltии 

марксистской мысли. С различной степенью интеllСИВности они пропитывали культурную атмосферу и оказывалн воздействия, не всегда очеВИДllые для реЦИJIИСII
" 

тов, на исторические, П01lИТЭIЦ.)IIOМИ'IССКИС, СОI~ИOJЮ"И'iсские и фlL'lOсофские исследоваllИИ, ПРИIIЦИIIИалыю 

&аЖIIЫМ результатом llOСJlевосшlOГО раЗlllПШI IlpcAcтaBли(.'Тся выход марксистской научной IlРО[)JlСМ<tТИКИ за 

предслы lIартийной литературы, IIIIУТРИlta(УI'ИЙIЮГО обСУЖДСIIИJl и Идt.'OJIогических задач. Марксистская мысль 

стаНОВИТСJl сущестВСllНЫМ KOMIIOIICIIТOM духовной культуры. Претензии на МОIIOIЮJIЬНОС владение ·истиtllюЙ", 

tЩИllстве.111O Jtаучной ИIIТСРllрt..'тацисЙ маркси:)ма теряет 

t<рсдит. 

Особенность даlШОЙ работы - 113McpcllllOe сужение 

00l>скта исследоваllИЯ. Проблема диалсктики ЯВJUlетCJI 

КОНЦСIIТРИРОванным выражеllием IICJlel'Kol'O 
11роцесса 

·натурализации· марксистской философской мысли Ila 

бритаllСКИХ островах. Именно на нроБJlсме диалектики и 

Ct"X'PCJIOТO'lellO внимание автора. Рассматривается истори'IСс .... ий процесс ИЗЖИDaIIИЯ диаllСКТофобии (Вl1рочем, 

этот IIJхщесс можно трактовать и как ослабление иммуlIитета тр3ДИI'ИОIШОJ'О бритаНСКОI'О эмпиризма). 

В самом деле, 110чему одно слово "диалектика" вызыяа1l0 у JleKOТOpыx ИЗВССТIIЫХ аш'JIOЯЗЫЧНЫХ деЯТCJJей 

междунаРОДIIОI'О СОЦИа1IИСТИ'lССКОI'О 
движсния, таких 

как Де Леоне, Истмсн, I'РИСТУI1 острой a1UIсргии. На 
IICPBLIX 110Рах это можно объяснить СJlабой распростраIlсltJl~"ЬЮ сочинений Маркса и Эllгельса, также как и 

Гегеля, переводы работ которых Ilа'lали 
ПОЯ8JJЯТЬСЯ 

mlШЬ к концу XIX стonетия. При традиционной британской "1lелюбви к теории" диалектика, возможно, казалас. 

излишне рафинированным заморским философским 

продуктом. 

С дрyroй стороны, диалектика, важнейший компонент ·диамата", - обязатCJlЬНЫЙ элемеJIТ бoJIьшевизации 

КОМl1артий; канонизированная • известном втором разделе IV гnавы "История ВКП(б) (краткий курс)"; превратипась в грамматиlC)' двоемыслия, что также блокировало непредвзятый и 6nагожепательный подход IC ее изучению. 

J 

После KpaTKUBpeM~IIIIOI'O УВJI~'I~ШIЯ марксизмом 11 

·красные тридцатыс" "диамат". СКОМllrОМ~ТIlРОВ;Шllыii 

ЛЫССIIКОВЩШIOЙ 11 БИОЛОl'ИИ, I'ОIIСIIШIМИ lIa КllikplICТlIKY 

и поrpoмами в ДРУI'ИХ CCTCCTJlCllllhlX 
И I-умаlllпар"ых 

науках, 11О.IIIIOСТЬЮ утратил ВJlИНlIIIС 11111.' lIapTl1iillblX круГОВ. Однако критика маСТИТОl'О философа Б.Рассела 11 

восходящего СI~етИJ1а к'ПОIlIlсра ЯlJилась ХОР\ЩIllМ IIЫЗОВОМ ICMJ45, 140; ср.2б). И ПОСJlС ХХ съезда КПСС I10НIIЛЯКYI'СЯ псрвыс, еще робкис "РИЗllаки ОЖИВJIСIIИЯ самостоятельной марксистской мысли, особснно lIа страllИЩiХ журналов ·Нью Лсфт репью' и "Марксизм ТУдСЙ". С 

середины БО-х гг. унивсрситетский марксизм начинает 

1C0нкурировать с партийным ортодоксальным и становится заметным культурным фактором. С КОllца 70-х ГГ. 

начинается новый этап развития марксистской мыели, 

этап РСШИТCJIЫЮГО ос вобождс 11 ИЯ от догм и этап свобоДIIOГО ·открытого· марксизма, ОЗllаМСllOваllllЫЙ выходом 

труда Корнфорта 'Коммунизм и фllлософии"(1980). 

В настоящем исследоваllИИ принита следующая периодизация процссса расщюстраllСIIИЯ и ОСВОСIIИН марксистской философии в рамках раБО'lСГО социалистического движсния, а затем И BIIC этих рамок: первый пеРИОД простирается от lIачала 8О-х 1'1'. XIX столетия, 

когда была основана Демократичсская Фсдсрацин, ставшая в 1884 г. Социалистичсской дсмократическоil федерацией (СДФ), до 19171'. Второй период охватывает 

межвоеНllые годы от Октябрьской РСВОЛЮI~ltИ и OCllolla
нии Коммунистической l1артии ВCJlIIкобритаllИИ и ДО 

Второй мировой ВОЙIIЫ. Третий псриод - IlOCJICBOCIIHbIe 

годы до конца 70-х 1'1'. Период легализации марксисТСКОЙ мысли с середины 70-х ГГ. 110 настоящее врсмя 

требует специального исследования. 

Что касается источников, то в работе использоваllЫ 

не ТОЛЬКО бритаНСlCИе издания. Традиция смешаllllЫХ 

изданий в англоязычных странах, 1C0гда Кllигаhк примеру, одновременно выходит в Лондоне, Нью-иорке и 

TOPOIlТO, позволяет "учесть· не ТОЛЬКО работы сОбственно 

6 

анl'ЛИЙСКИХ а8ТОР08. В нскоторых СЛУ'I:ulХ ТаКОЙ щщход 

формален, книга М.АДЛl:ра из КОJJумб"йскOI'О У"И8СРСИП."':' О диалектике (67), 
издаllll:ul в ЛОIЩОIIС и НыоЙОРКС, IIC 110JIУ'lила СКOJlы.;о-lIибудь заМ(.'ТIIOI'О отклика 

113 бритаllСКИЛ остроnах, тогда как МОIЮI1МФИИ с.хука 

nышали ощупtмый резо"а"с и стали важllЫМ KOMlloIICIITOM духовной атмосферы ·красных ТРИJщатых· в Аишии. 

В ОТllOшешlИ состоя 11 ИЯ ИССJJСДОllаllИЙ ПО данной 

теме в отечественной фИЛОСофской "ауке CJlcJtYeт замеТИП., ооздав:,я должное сделаНIIОМУ. - 0110 ОС'тавляС'г жеJlап. лучшего. РаСIII:юстрансние марксизма в различные 

периоды истории освещается в ряде обзорных работ 

Е.Ф.помогаеооЙ, статьях ю.п.МихалеIlКО. И.С.Нарекого. 

ра[юте В'n.ПОДКУЙ'lсико [см.46-51; 38; 43 J. 110 целОС'Т1101'0 знализа развития марксистской философии, взвеШСIIIJЫХ, объеКТИВIIЫ" оцснок социокультурных l1оследСТ8ИЙ. воздействия на фИЛОСофсКИЙ rlJXЩесс I1Ока иет. 

Все сказанное, как кажется. актуализирует данное 

исследование. 

7 

Глава 1. Марксизм в викторианской Англии 

1. АJIГ1IИJl В послt.,1щие годы ЖlIЗIIII Маркса и ЭШ'е.1lьса. 

Г.М.ГаАдмаи - ОСllOоатель аlllJшАскоА coЦtlaJJдемократии 

в псредовой стране капитала, какой Яl1Лялась Англия XIX В., Mlloгoe В истории рабочсго движенин, в 

истории борьбы за со[~иanизм ПIЮисходило впсрвыс. 

Английские рабочие пеРПСIIЦЫ сопрсмеlllЮЙ промышлешюсти, 
говаривал Маркс. ИМСIIНО потому их опыт 

заслуживает особого ВlIимаllИЯ как "архетИI1". 

Маркс отмсчал, что IIИГДС деспотизм капитала и 

рабство труда нс достигли такого развития, как в Великобритании. Зрслость классовых протиноре'/ий, казалось, сама собой свидетCJ1ЬСТlЮнала о том, что рабочий 

класс Великобритании будет раllьше всех ПОДГОТОI1ЛСIIным и призваllllЫМ к тому, чтобы стать ВО главс нсликого движения, которое В KOlle'lIlOM итоге ДОЛЖIIО принести к полному освобождеllИЮ труда. Маркс был убеЖДСlI, 

ЧТО ДЛЯ успешного занеРШСIIИЯ этой миссии у l1ролстариата достато'/но сил, но потребуется организация этих 

ООьеДИllеНllbIX СИЛ. 

Такая высокая OI~енка lIавеяна МОЩIIЫМ революционным подъемом аllГЛИЙСКОГО пролстариата в период 

чартистского движения (1837-1848 гг.). Высшая точка 

этого движеllИЯ ПРИUU1ась lIа 1842 
год. Последни" 

всплеск его падает lIа 1848 г .. KOl'Дa во многих CTpaJlax 

Европы совершились буржуазные реВОЛЮЦI1И. 

Чартистское движение, выдвинувшее революционные для своего времени требования, как известно, не со

здало своей СОJ\Иалистичсской ТСОРИИ. Попытки сформулировать сугубо социалистичсские требования ОТIIОсятся к на'lалу 50-х гг., Т.е. к псриоду угасания движеllИЯ 

и, возможно, связаllЫ с публикацией lIa английском 

языкс Коммунистического маllифеста. 

Поражсние чартизма открывает новый период в 

истории рабочсго движения, и, J<3K вссгда после поражения, этот период бьUl тяжелым, МУ'lИтелЫIЫМ осмыслением ошибок и упущсний. Отступлсние было IlалИl\О, и 

буржуазия стрсмилась развить успсх. Маркс писал: 

·Благодаря периоду коррупции, на<''-УIIИВШСМУ С 1848 г., 

английский рабочий класс бl.Ul ПОСТСПСIllIO охвачен все 

болсе и более глубокой дсморализацисй и дошел, IlaKO
нсц, до ТОГО, что стал простым придатком ·великой либеральной партии·, Т.е. парт,ии своих собствеllНЫХ поработителсй, капиталистов· . Это привело к тому, что английское рабочее движение СDелось к ста'JеЧIIOЙ борьбе 

за повышсние заработной платы и сокращсние рабочего 

дня, причем эти стачки рассматривались как конечная 

цель2 . 

Упадок политической аКТИВIIОСТИ рабочего класса 

сказывался на дсятельности профсоюзов, объединявших 

квалифицированных рабочих различных специальностсй. 

У.Кр:ж в ·КраткоЙ истории СОВРСМСflllOГО рабочсго 

ДВИЖСIIИЯ Лнглии· (1918), нсрвой марксистской работе 

lIа данную тсму, отмсчает тсндснцию ПрофсОЮЗIIОГО 

движсния к достижению временных соглашений с предо ПРИlIимателями вмссто забастовок. В уставах профсоюзов появляются запреты на обсуждеllие политических 

вопросов. И это послс того, как под влиянием массового 

народного движения были приняты реформа о религиОЗIIOЙ свободе 1829 года, парлаМСIIТСкая реформа 1832г .. 

отмена торговых ограничений в 1846 г. 

~CM. письма к.Маркса к ВJIибкнеny II.n. 1878 r. (34]. 

См. письмо ФЭнreлЬС8 к Э.БернurreЙну 17.V1.1879.(341 

9 

Экономической ПОДОIUlСКОЙ спада раБО'It:J'О JtJlIIII\t:
ния, его политичсской индиффеРСIIТIIОСТИ БWlа устаlЮвившаяся к ссредине столетия ПРОМЫUUlеllllая и KOJI;'
ниальная МОIIOПОЛИЯ ВеликобритаllИИ. ЭIII1:ЛЬС O'fMt:'la~T 

тот факт, ЧТО рабочис преСПОКОЙIIО 110ЛЬЗУЮТСЯ КOJЮI1Иальной МОIIOПOJIИСЙ и МОIIОПОЛИСЙ lIа ВССМИР1l0М pbl1lKC. 

Хотя социалистичсская ДСЯТCJIЫlOСТЬ IIИКОГД3 OKOIl
чаТeJlЫIO нс IIрскращалась и lIe 
ТOJIЫЮ в форме 

·христианского социализма", как llоказала В.КУШlllа в 

своем исследоваllИИ (32)3, тем lIе Mellec, IICJIЬЗЯ IIC отмстит" определенное затишье в классовых боях в 50-70 

годы XIX в. ·Подвижка" Ilа'lалась с ССР~ДИIlЫ 70-х, "tНла 

депрессия вызвала ССРI,СЗIlЫЙ К!1ИЗИС 11 сельском хо:mйстое. Известно, что аllГЛИЙСКИЙ lIРОJl~>тариат, в OTJlll'lIlC 
or рабочсго класса lIа КОllпtllСIlТС, IЮЛIЮСТЬЮ 01"'1)'11\.:11:11 

от земли. В начале ВО-х гг. IlрИ II<lСI:ЛСШIИ 35 MJlII. 'ICJЮвек 500 аристократичсских ссмейств JlJ13ДCJIO БOJ1С~ 'II:M 

шестой частью вссх зсмель. Вскоре ДСIlРСССИЯ захllапtJl3 

и некоторые IlРОМЬШUlСНIIЫС области. Ощугимо выросла 

безработица. 

ВО-е гг. XIX столетия образуют, 110 МllеllИЮ MIIOJ'O
численных исследователей, определенный рубеж в экономической, ПOJ1итической и социалыlйй ЖИЗIIИ AII
ГЛИИ, В истории рабочего движсния 4 . Эпоха КJlаССИ'IССкого 
капитализма 
подошла 
к 
КОIIЦУ, 
в 
АНГЛIIИ 

возникают социалистические оргаllизации. 

Вопреки МНСIIИЮ ИНЫХ лсйбористских ИСТОРЮ:ШI, 

оценивающих ·восьмидесятые" как период ДaJIЫIСЙШСI'О 

обуржуазивания рабочего класса, в это деСЯТlUlетие зарождается оргаиизоваllНая ПРОllаганда идей IlаУ'flЮГО 

социализма, и возникшие социалистические организации начинают активные IIОИСКИ, ХОТЯ и lIе всегда удач
3"0 наблюденню ЭНn:JIьса: "С тех пор как вымер оуэнизм, в АJtГ,1НИ 

бoIIьwе не было социanизма". (Ср. с 3) 

4Намбollее авторитетна sдecb книга Хслены ЛИНД (см.1191. 

10