Неомиф в контексте современной русской литературы

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
151

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
 
2007. №5 (1) 

 
УДК 811:398 (045) 
 
С.Л. Скопкарёва 
 
НЕОМИФ В КОНТЕКСТЕ СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ  
ЛИТЕРАТУРЫ 
 
 
В статье осмысливаются основные тенденции современной литературы сквозь призму 
такого теоретического явления, как неомиф. Особое внимание уделяется постмодернистским исканиям современных авторов, воссоздающих новую модель мира и человека. 
Рассматриваются вопросы постмодернистской поэтики, позволяющие осмысливать 
мир как текст. 
 
 
Ключевые слова: миф, мифомышление, мифологизм, постмодернизм, постмодернистская поэтика, мир как текст, натурфилософская модель мира и человека. 
 
 
Интерес к мифу в ХХ столетии проявлялся во всех сферах искусства и 
культуры. Не ослабевало внимание к нему и в литературе. Мифологические 
мотивы и темы сыграли большую роль в генезисе литературных сюжетов, а 
мифологические образы используются и переосмысливаются в литературе на 
всем протяжении истории. Каждая эпоха находит в мифологии то, что отвечает ее общественным потребностям. Нравственный потенциал мифов не иссяк и по сей день, ибо в них представлены общечеловеческие духовнонравственные ценности высших образцов, а запас социального опыта оказался столь велик, что «родовая эпоха не сумела израсходовать его полностью». 

Во второй половине ХХ века назрела необходимость осмыслить функциональное значение мифа, выявить своеобразие мифологического мышления. 
Именно на пороге нового тысячелетия человек ощутил насущную потребность среди эсхатологических предчувствий найти устойчивую связь времен. 
Важно отметить, что в ХХ веке исчезает мифологическое отношение к 
окружающей природе. Об этом свидетельствуют высказывания отечественных мифологов (А. Лосев, О. Фрейденберг, А. Гулыга), утверждающих, что 
миф в ХХ столетии имеет не познавательный, а поведенческий характер. Как 
форма знания миф утрачивает свою актуальность, как побуждение к действию он не исчерпал свои возможности. Следовательно, актуализация мифа в 
наши дни связана с его разрушением, с возникновением так называемого нового мифа, дающего новые возможности изображения человека и мира. 
Неомиф почти не связан с древним. Он не воссоздается, а создается заново в новых условиях. Форма неомифа, как правило, характеризуется наличием сна, галлюцинаций, потока сознания. Говоря о современной неомифологизации, не стоит забывать о многозначности мифа, что, безусловно, предполагает многостороннее толкование образа. При этом следует помнить, что 
уже в древности были заложены многие из современных трактовок. Очень 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com