Вумурт (водяной) в удмуртской сказочной традиции

 
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА 
133

ФИЛОЛОГИЧЕСКИЕ НАУКИ 
 
2007. №5 (1) 

 
УДК 398.21 (470.51) 
 
Е.В. Ложкина  
 
ВУМУРТ (ВОДЯНОЙ) В УДМУРТСКОЙ СКАЗОЧНОЙ ТРАДИЦИИ 
 
Рассмотрено мифологическое существо (вумурт) как сказочный персонаж, сделаны 
некоторые выводы о типологии межжанровых связей в народной прозе.  
 
Ключевые слова: удмуртский фольклор, сказочная проза, жанровая специфика,  
мифологический персонаж, образ. 
 
Конец XIX в. знаменателен тем, что в это время начинается интенсивное собирание и публикация удмуртского фольклора отечественными и зарубежными исследователями [2; 5; 11; 12; 13]. Их историко-этнографические и 
фольклорно-диалектологические материалы служат основной источниковой 
базой для выделения отдельных жанров, в том числе и сказочной прозы, хотя 
говорить о собственно сказках, по-видимому, мы пока не можем, поскольку 
данные образцы текстов по природе своей содержат элементы разных фольклорных жанров. 
Удмуртские сказки испытали сильное влияние суеверных рассказов 
(быличек, побывальщин) о сверхъестественных существах и явлениях. Исконно мифологические персонажи (вумурт – водяной, нюлэсмурт – леший, 
обыда – существо в облике страшной женщины) трансформируются здесь в 
персонажи сказочные. Следовательно, происходит взаимодействие и пересечение разных жанров прозаического фольклора и возникает совершенно новая группа сказок – мифологических, которые находятся на границе вымысла 
и реальности, веры и неверия, мифа и сказки.  
Наиболее популярным в удмуртской сказочной традиции является образ вумурта (водяного). По народным представлениям вумурт – хозяин водной стихии, повелитель и покровитель обитателей водоема: … «Чаще всего 
вумурты живут в водах глубоких, будут ли это воды на большой реке или на 
озере, а на маленьких речках милее всего для него омута в мельничных прудах. В любимых местах своих он поселяется полным хозяйством, разводя 
даже скот. У него есть жена, есть и сыновья, и дочери. Сыновей своих он 
женит, а дочерей выдает замуж за вумуртов соседних вод и свадьбы их 
правит большею частью весною и осенью, при этом веселый поезд едет, 
сколько возможно, по воде, разрывая мельничные плотины и повышая воду в 
речках <…> Заботливо относясь к своей наружности, дочери вумурта иногда на берегу реки, в сумерки (а в глухом, заросшем лесом, месте так и днем) 
расчесывают свои длинные черные косы, кидаясь издали в глаза своим белым 
телом. Иногда выходят на берег и сыновья вумурта; но не дай Боже комулибо … увидеть это вумуртово потомство: … непременно случится вскоре 
какое-либо большое несчастье…» [4. С. 72,73]. Контакт со сверхъестественным существом разрешается по-разному: мифологический персонаж, в случае уважительного к себе отношения (принесение жертвы, почитание), может 

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com