Особенности современного женского политического лидерства

В.П. Светлакова

Особенности современного 

женского политического 

лидерства

Москва

Инфра-М; Вузовский Учебник

2016

В.П. Светлакова

Особенности современного 

женского политического 

лидерства

Москва

Инфра-М; Вузовский Учебник; Znanium.com

2016

Светлакова, В.П.

Особенности современного женского политического лидерства / В.П. 

Светлакова. – М.: Инфра-М; Вузовский Учебник; Znanium.com, 2016. – 186 с.

ISBN 978-5-9558-0491-0 (Вуз. Уч.)

ISBN 978-5-16-011837-6 (Инфра-М)

ISBN 978-5-16-104291-5 (online)

В книге анализируется гендерный аспект  лидерства конца 20- начала 21 
века, его особенности  на всех континентах. В этой книге постоянно 
используется слово «первая»: первая женщина в новейшей истории, которая 
стала главой государства; первая женщина – президент, премьер-министр; 
первая женщина афроамериканец - самый молодой проректор; первая 
женщина - премьер-министр, родившая ребенка и т.д.

В качестве источников использовались исследования С. Айвазовой, Н. 
Шведовой И. Кочкиной, О. Хабулатовой и других ученых, а также материалы 
из СМИ,  Интернета, Википедии.

ISBN 978-5-16-104291-5 (online)
© В.П. Светлакова, 2016

Предисловие

«Каждая женщина, знакомая с проблемами ведения домашнего 

хозяйства, близка к тому, чтобы понимать проблемы управления 

страной» (Маргарет Тэтчер)

Женщины, пришедшие или идущие к власти, вызвали в последние годы в 

мире небывалый интерес к женскому правлению. Прекрасная половина 

человечества уже не согласна на скромную роль хранительницы очага. 

Соперничая с сильным полом, женщины замахнулись на истинно мужскую 

вотчину –
политику и общественную деятельность. Женщины уже 

руководят странами, парламентами и партиями. В 1960 году в Шри-Ланке 

Сиримаво Бандаранаике стала первой в мире женщиной премьер
министром. Потом были Голда Меир, Индира Ганди, Изабелита Перон, 

Маргарет Тэтчер… Но традиционно  проблема лидерства, в частности 

политического, изучалась почти без учета пола, поскольку лидерская роль 

считалась маскулинной. В идеологию мужского превосходства среди всего 

прочего входили  и мифы о «природном предназначении» каждого из полов, 

о «тайне» пола. Вообще вся мифология исторического времени фиксирует 

строгую подчиненность в отношениях между полами: мужчину как 

субъекта истории, а женщину как объекта мужской власти. В системе 

Симоны 
де 
Бовуар 
–
французского 
философа-экзистенциалиста, 

изложенной ею своей книге «Второй пол», которая вышла в 1949 году, 

понятия «свобода воли», «свобода выбора», «самореализация личности» и 

ее «подлинное существование» заняли центральное место. Симоны де 

Бовуар  сосредоточила свой анализ на проблеме личностного становления 

женщины в качестве субъекта,  межличностных отношений мужчины и 

женщины, доказывая, что биологическое различие между мужчиной и 

женщиной вовсе не предполагают их экзистенционального и социального 

различия, когда один является господином, а другая – его рабой. Это 

распределение ролей не задано заранее, не предопределено раз и навсегда, а 

связано 
с 
вполне 
определенными 
социально-историческими 

обстоятельствами. Женщины - ученые из Франции Л. Иригарэй и Э. Сиксу 

отстаивают идею об особой женской субъективности, специфике женского 

начала.  Л. Иригарэй и Э. Сиксу  говорят о праве женщины жить в истории 

на свой манер, сообразно женской натуре, отстаивая свое право на отличие, 

а не копировать мужской стандарт социального поведения. И если вся 

предшествующая история и культура выстроены в соответствии с мужским 

видением мира, с мужскими вкусами и предпочтениями, то входя в 

историю, женщина должна противопоставить мужским стандартам и 

стереотипам свои, женские.   Несмотря на то, что многие феномены, 

экспериментальные факты, теории установлены на "мужском материале", в 

настоящее 
время 
ряд 
исследователей 
пересматривает 
достижения 

современной психологии лидерства с привлечением фактора пола, так как 

роль женщин в политике изменилась, стала, более весомой и важно, что 

является естественным путем развития демократии. 

Согласно 
современным 
концепциям 
социокультурной 
эволюции 

человечества на ранних этапах нашего исторического развития, в силу 

неразвитости социальных отношений ведущей формой организации людей 

был род, основанный на кровных связях, и в социальном плане это 

воплощалось в приоритете материнского начала в жизни социума. На 

данной стадии эволюции привязанность к матери была важнейшей формой 

соотнесѐнности как для отдельного индивида, так и для общества в целом. 

Просуществовав несколько десятков тысячелетий, человечество, будучи 

самоорганизующейся системой, достигнув определѐнного уровня развития 

и исчерпав заложенный на этот период потенциал эволюции, пришло к 

стадии отрицания состояния матриархата и постепенно начало формировать 

мужскую модель мироустройства. В результате
первого отрицания, 

устойчивое развитие, присущее матриархату, на несколько тысячелетий 

сменилось неустойчивым развитием, характерным для общества с мужской 

моделью организации. Второе отрицание, начавшееся с конца XIX века, 

постепенно 
приведѐт 
вновь 
к 
установлению 
женской 
модели 

мироустройства, 
которая 
будет 
основываться 
на 
гуманистических 

ценностях 
матриархата, 
и 
обеспечит 
гармоничное 
существование 

человечества. 
Ученые 
утверждают, 
что 
матриархальное 
правление 

отличается стабильностью и умением слышать и слушать чаяния народа в 

отличие от патриархальное правление, которое, как правило, жесткое, 

склонное к диктатуре и войнам. 

Для власти нужна воля, воля и еще раз воля», - твердят ученые 

исследователи, полагающие, что главное препятствие для достижения 

женщиной высот в «большой политике» именно в том, что не хватит у нее 

сил, терпения и выдержки на длительный марафон борьбы за власть. Если 

же женщина все же отстояла свое право на высокий государственный пост, 

сразу же возникает вопрос: сможет ли она распорядиться властью. Но в 

мировой истории есть факты, опровергающие это положение. «Мапгарита

Датская, родившаяся в 1353 году, вступив на престол в 23 года, почти сорок 

лет правила тремя скандинавскими странами: Норвегией, Швецией и 

Данией. Созданное ею объединение этих государств просуществовало 126 

лет, 
что 
свидетельствует 
о 
жизнедеятельности 
и 
продуманности 

политических принципов, предложенных королевой. Две великие державы, 

которые могут похвастаться настоящим опытом женского управления, и 

положительным опытом, - это Британия и Россия, не имеющие практически 

ничего общего в своем историческом развитии. Британией женщины 

правили большую часть 14, 19 и 20 веков (Мария Тюдор, две Елизаветы и 

Виктория. Английская королева Елизавета 1, правившая в 16-м столетии,  

классический пример мудрого и дальновидного политика.  С именем 

Елизаветы связаны расцвет и начало упадка абсолютизма, громкая победа 

англичан над испанской «Армадой», выход Англии на атлантические 

просторы, кратковременный, но блестящий взлет английского возрождения, 

отмеченный именами Шекспира, Марло, Бена Ждонсона.  Елизавета 

царствовала почти 45 лет и в эти десятилетия англичане вслед за своей 

королевой все больше и больше испытывали гордость за свою страну и за 

самих себя»1 . 

В России уникален опыт 18 века - ключевой в истории отношений 

женщин и власти, поскольку в течении более чем 70 лет с небольшими 

перерывами именно женщины осуществляли высшую власть в государстве 

(Екатерина I, Анна Иоановна, Елизавета Петровна, Екатерина II), в 

результате чего оформилась целая эпоха и сложилась политическая 

традиция. Екатерина II
единственная из всех монархов после Петра 

заслужила от потомков определение «Великая».  Традиция женского 

правления в России была прервана на заре 19 века.

Приход женщин в политику происходит уже давно, и он осуществлялся в 

несколько этапов. Самый первый – получение права голоса. Второй – когда 

была разрушена патриархальная семья, и женщины стали голосовать не так, 

как их мужья, а в соответствии со своими собственными взглядами.

Третий этап – женщины вошли в состав парламентов и правительств. 

Затем наступил следующий этап - женщины стали возглавлять государства. 

Это все – долгий процесс женской эмансипации, который еще далеко не 

завершен. 

Одним из первых, кто поднял проблему различения и сходства 

способностей 
мужчин 
и 
женщин 
к 
выполнению 
общественных 

обязанностей был Платон, который 24 века тому назад  писал: "Способна ли 

женская часть  человеческого рода принимать участие во всех делах наряду 

с мужчинами, или же она не может участвовать ни в одном из этих дел... В 

частности, если мужчины и женщины отличаются только тем, что "самка 

рожает, а мужчина оплодотворяет, то мы скажем, что это вовсе не 

доказывает отличия женщины от мужчины в отношении к тому, о чем мы  

говорим (по отношению к занятиям, относящимся к государственному 

1 Косточкина Е. Женщины, которые сделали Англию//Время новостей, №22, 08 февраля 2007, с. 

6-9

устройству" 2(Платон, 1999). В конце концов, Платон заключает, что" не 

может быть, чтобы у устроителей государства было в обычае поручать 

какое-либо дело женщине, потому, что она женщина, или мужчине, только 

потому, что он мужчина", хотя великий философ все-таки не до конца 

уверен в способностях женщин: "этот пол во всем уступает тому 

(мужскому). Правда, многие женщины во многих отношениях лучше 

многих мужчин". Таким образом, «Платон первым не только выдвигает 

тезис о необходимости подходить к занятию должностей на основе 

природных способностей или предрасположенности человека, но и 

доказывает его. Он, правда, предполагает обращать внимание на физические 

возможности исполнителя, но уверен, что разнообразие обязанностей в 

государстве позволит каждому проявить себя с наилучшей стороны»
3.

В начале - 20 века европейские мужчины самоуверенно и жестко 

обозначили женщинам рамки их жизни и судьбы, сочинив для них формулу 

«Три «К»:
«Kurche, Kuche, Kinder» - церковь, кухня, дети. Прошел век, и 

такой равнодушный подход к женской личности обернулся небывалым 

размахом эмансипации. Возникшие женские движения в Европе и Америке 

позволили слабому полу отстоять свои человеческие права, закрепив их в 

законодательных актах.    Эволюция общественных норм и представлений 

об отношениях между полами и назначении женщины во второй половине 

20 века нашло свое отражение в принятых международно - правовых 

документах. Среди международных стандартов универсального характера 

главное место занимает Всеобщая декларация прав человека, в которой (ст. 

21) закреплено право каждого гражданина принимать участие в управлении 

своей страной непосредственно или посредственно через свободно 

избранных представителей. Это Конвенция ООН о политических правах 

2 Платон. Государство. – М.,.  Харьков. - 1999. – 527 с.

3 Древаль И.В. Роль женщины в управлении государством (по трудам классиков философии). 

Гендерные проблемы в современном обществознании. Материалы первой межвузовской 

студенческой конференции. – СПб. – 2001. – C. 77-79

женщин, принятая  Генеральной Ассамблеей ОНН 20 декабря 1952 года, 

вступившая в силу 7 июля 1954 года. Она продекларировала право женщин 

голосовать на всех выборах, быть избранными во все установленные 

национальным законом учреждения, требующие публичных выборов, право 

женщин занимать должности на общественно государственной службе на 

равных с мужчинами условиях, без какой либо дискриминации. 

Гражданские и политические права, изложенные во Всеобщей декларации, 

были уточнены и конкретизированы в Международном аспекте о 

гражданских и политических правах, принятых XXI сессией Генеральной 

Ассамблеи ООН 16 декабря 1966  года, которая вступила в силу в 1976 году. 

Этот документ обязывал участвующие в нем государства обеспечить равное 

для мужчин и
женщин право пользования всеми гражданскими и 

политическими правами. В  1979 году была принята Конвенция ООН о 

ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, где женщина 

признается  таким же полноценным субъектом истории, как и мужчина. На 

Пекинской 
Всемирной 
конференции 
1995 
года 
были 
приняты 

основополагающие документы - Пекинская декларация и Платформа 

действий,  которые определили 12 основных проблемных областей, в том 

числе неравенство между мужчинами и женщинами в области разделения 

власти и принятия директивных решений на всех уровнях. Американскую 

делегацию на конференции в Пекине возглавляла одна из выдающихся 

женщин в американской политической жизни, бывший Госсекретарь США 

Мадлен Олбрайт. Она так определила свое участие в работе конференции 

«У меня три дочери, и они тоже работают и имеют свои семьи. Ведь одно не 

исключает другого. Задача конференции состоит в том, чтобы обсудить, 

каковы возможности женщин вести более полнокровную жизнь. Иметь 

детей, принимать участие в экономической деятельности своей страны, 

получать образование наравне со своими мужьями и братьями»4 . 

4Мандель Р. Прошлое и будущее // "Мы". Диалог женщин. Международный женский журнал. 

– 2001. - №14 (30). - С.9-15.

Платформе действий конференции отмечалось, что многие политические 

партии и государственные структуры по-прежнему препятствуют участию 

женщин в общественно-политической жизни и в некоторых странах 

наблюдается существенное сокращение числа женщин, представленных в 

законодательных органах.  Актуальность рассмотренных на Пекинской 

конференции вопросов подтверждена Генеральной Ассамблеей ООН 

«Женщины в 2000 году: равенство между мужчинами и женщинами, 

развитие и мир XXI Веке», состоявшейся в Нью-Йорке в июне 2000 года.

В последней четверти 20 века стороны происходило активное вторжение 

женщин в те сферы общественной жизни, которые вплоть до последнего 

времени были прочно зарезервированы за мужчинами - крупный бизнес и 

политика. Это вторжение было обеспечено стандартами международных 

организаций, которые  закрепляют правовые гарантии гендерного 

равенства, и в которых прописаны  механизмы реализации равных прав и 

возможностей женщин и мужчин. 

Избирательное право в большинстве стран мира женщины получили 

гораздо позднее мужчин. Одним из первых женское избирательное право 

ввели Новая Зеландия (1893 год), Австралия (1902 год) и Российская 

империя на территории пользовавшегося широкой автономией Великого 

княжества Финляндского, на остальной территории России женщины 

получили право голоса весной 1917 года. В США  женщины избирательное 

право с 1920 года (мужчины с 1870 года). Одними из последних стран, 

введших избирательное право для женщин,  были страны Ближнего Востока 

- Кувейт (2005 год).

С приходом 21 века произошел прорыв женщин на высшую ступень 

политической власти,  одна дама за другой стали выигрывать выборы, 

причем, на всех континентах. В  Финляндии 1 марта 2000 года президентом 

стала Тарья Халонен, пробывшая на этом посту два срока. В 2005 году 

"женское лицо" обрела немецкая политика - федеральным канцлером