Юродивые. Надорванные

М.Е. Салтыков-Щедрин 
 

 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 
 
 

НАДОРВАННЫЕ 

 
 
 
 

ЮРОДИВЫЕ 
 

 
 
 
 
 

Москва 
ИНФРА-М 
2014 

1 

НАДОРВАННЫЕ 

 
«Если вы захотите узнать от крутогорских жителей, что я за 
человек, вам наверное ответят: «О, это собака!» И я не только 
смиренно преклоняюсь перед этим прозвищем, но, коли хотите, 
несколько даже горжусь им. 
Репутация эта до такой степени утвердилась за мной, что если 
моему начальнику не нравится физиономия какого-нибудь 
смертного, он ни к кому, кроме меня, не взывает об уничтожении 
этого смертного. «Любезный Филоверитов, – говорит он мне, – у 
такого-то господина NN нос очень длинен; это нарушает симметрию администрации, а потому нельзя ли, carissimo…1« И я лечу 
исполнить приказание моего начальника, я впиваюсь когтями и 
зубами в ненавистного ему субъекта и до тех пор не оставляю 
его, пока жертва не падает к моим ногам, изгрызенная и бездыханная. 
Мягкость сердца не составляет моего отличительного качества. Скажу даже, что в то время, когда я произвожу травлю, господин NN, который, в сущности, представляет для меня лицо совершенно постороннее, немедленно делается личным моим врагом, врагом тем более для меня ненавистным, чем более он употребляет средств, чтобы оборониться от меня. Я внезапно вхожу 
во все виды моего начальника; взор мой делается мутен, у рта показывается пена, и я грызу, грызу до тех пор, пока сам не упадаю 
от изнеможения и бешенства… Согласитесь сами, что в этом постоянном, неестественном напряжении всех струн души человеческой есть тоже своя поэтическая сторона, которая, к сожалению, ускользает от взора пристрастных наблюдателей. 
И не то чтоб я был, в самом деле, до того уж озлоблен, чтобы 
несчастие ближнего доставляло мне неизреченное удовольствие… совсем нет! Но я строго различаю мою обыденную, будничную деятельность от деятельности служебной, официяльной. 
В первой сфере я – раб своего сердца, раб даже своей плоти, я увлекаюсь, я умиляюсь, я делаюсь негодным человеком; во второй 
сфере – я совлекаю с себя ветхого человека, я отрешаюсь от видимого мира и возвышаюсь до ясновиденья. Если злоба и желчь 
                                                 
1 дражайший (итал.). 
 

2 

недостаточно сосут мое сердце, я напрягаю все силы, чтоб искусственными средствами произвести в себе болезнь печени. 
В большей части случаев я успеваю в этом. Я столько получаю 
ежедневно оскорблений, что состояние озлобления не могло не 
сделаться нормальным моим состоянием. Кроме того, жалованье 
мое такое маленькое, что я не имею ни малейшей возможности 
расплыться в материяльных наслаждениях. Находясь постоянно 
впроголодь, я с гордостью сознаю, что совесть моя свободна от 
всяких посторонних внушений, что она не подкуплена брюхом: 
как у этих «озорников», которые смотрят на мир с высоты гастрономического величия. 
Фамилия моя Филоверитов. Это достаточно объясняет вам, 
что я не родился ни в бархате, ни в злате Нынешний начальник 
мой, искавший для своих домашних потребностей такую собаку, 
которая сочла бы за удовольствие закусать до смерти других вредоносных собак, и видя, что цвет моего лица отменно желт, а живот всегда подобран, обратил на меня внимание. 
– Чувствуешь ли ты в себе столько силы, – сказал он мне, – 
чтоб быть всегда озлобленным, всегда готовым бодро и злокачественно следовать указанию перста моего? 
Я сошел в свою совесть и убедился, что в состоянии оправдать 
возложенные на меня надежды. Я посредством целого ряда ясных 
и строгих силлогизмов дошел до убеждения, что человек официяльный не имеет права обладать ни одним из пяти чувств, составляющих неотъемлемую принадлежность обыкновенного человека. Что я такое и что значу в этой громаде администрации, которая пугает глаза, поражает разум сложностью и цепкостью всех 
частей своего механизма? Я не больше как ничтожный атом, который фаталистически осужден на те или другие отправления и 
который ни на пядь не может выйти из очарованного круга, начертанного для него невидимою рукой! Какое право предъявлю я, 
чтоб иметь свое убеждение? И кому оно нужно, это убеждение? 
Однажды я как-то осмелился заикнуться перед моим начальником, что по моему мнению … так он только поглядел на меня, и с 
тех пор я более не заикался. И он был прав… 
С этой поры все у нас идет ладно и гладко. Не скрою от вас, 
что это постоянное заказное озлобление иногда утомляет меня. 
Бывают времена, что вся спинная кость как будто перешибена, и 
ходишь весь сгорбленный… Но это только на время: почуется в 
воздухе горечь, получается новое приказание, вызывающее к дея
3 

тельности, и я, как почтовая лошадь, распрямляю разбитые ноги 
и скачу по камням и щебню, по горам и оврагам, по топям и грязи. Ноги у меня искровавлены, дыханье делается быстро и прерывисто, как у пойманной крысы, но я все-таки останавливаюсь 
только затем, чтобы вновь скакать, не переводя духу. 
Эта скачка очень полезна; она поддерживает во мне жизнь, как 
рюмка водки поддерживает жизнь в закоснелом пьянице. Посмотришь на него: и руки и ноги трясутся, словно весь он ртутью 
налит, а выпил рюмку-другую – и пошел ходить как ни в чем не 
бывало. Точно таким образом и я: знаю, что на мне лежит долг, и 
при одном этом слове чувствую себя всегда готовым и бодрым. 
Не из мелкой корысти, не из подлости действую я таким образом, 
а по крайнему разумению своих обязанностей, как человека и 
гражданина. 
Деятельность моя была самая разнообразная. Был я и следователем, был и судьею; имел, стало быть, дело и с живым материялом, и с мертвою буквою, но и в том и в другом случае всегда оставался верен самому себе или, лучше сказать, идее долга, которой я сделал себя служителем. 
Следственную часть вы знаете: в ней представляется столько 
искушений, если не для кармана, то для сердца, что трудно овладеть собой надлежащим образом. И я вам откровенно сознаюсь, 
что эта часть не по нутру мне; вообще, я не люблю живого материяла, не люблю этих вздохов, этих стонов: они стесняют у меня 
свободу мысли. Расскажу вам два случая из моей полицейской 
деятельности, – два случая, которые вам дадут Понятие о том, с 
какими трудностями приходится иногда бороться неподкупному 
следователю. 
Первый случай был в Черноборском уезде. В селе Березине 
произошел пожар; причина пожара заключалась в поджоге, признаки которого были слишком очевидны, чтобы дать место хотя 
малейшему сомнению. Оставалось раскрыть, кто был виновником поджога, и был ли он умышленный или неумышленный. 
Среди разысканий моих по этому предмету являются ко мне мужик и баба, оба очень молодые, и обвиняют себя в поджоге избы. 
При этом рассказывают мне и все малейшие подробности поджога с изумительною ясностию и полнотою. 
– Что ж побудило вас решиться на этот поджог? Молчание. 
– Вы муж и жена? 

4 

Оказывается, что они друг другу люди посторонние, но что 
оба уже несвободны – он женат, а она замужем. 
– Знаете ли вы, чему подвергаетесь за поджог? 
– Знаем, батюшка, знаем, – говорят оба, и говорят довольно 
весело. 
Одно только показалось мне странным: по какому случаю баба 
и мужик, совершенно друг другу посторонние, вместе совершают 
столь тяжкое преступление. Если б не это сомнение, то оставалось бы только поверить их показанию и отослать дело в судебное место. Но я не могу успокоиться до тех пор, пока не разберу 
дело от а  до z . И действительно, по поверке показания, оно оказалось вполне согласным с обстоятельствами, в которых совершился поджог; но когда я приступил к разъяснению побудительных причин преступления – что бы вы думали я открыл? Открылся, что два поименованные субъекта давным-давно находятся в интимной связи. 
– К чему же тут поджог? – спрашиваю я обвиненных, предварительно уличив их в непозволительной связи. 
Оба молчат. Я увещеваю их, объясняю, что побудительные 
причины часто имеют влияние на смягчение меры наказания. 
– А какое будет нам наказанье? – спрашивает мужик. 
Я объяснил ему, и вижу, что оба поникли головами. После 
многих настояний оказывается наконец, что они любили друг 
друга, и, должно быть, страстно, потому что задумали поджог, в 
чаянье, что их сошлют за это на поселенье в Сибирь, где они и 
обвенчаться могут. 
Надо было видеть их отчаянье и стоны, когда они узнали, что 
преступление совершено было ими напрасно. Я сам был поражен 
моим открытием, потому что, вместо повода к смягчению наказания, оно представляло лишь повод к усугублению его… 
Признаюсь вам, мне было тяжко бороться с совестью; с одной 
стороны представлялось мне, что поджог тут обстоятельство совершенно постороннее, что самое преступление, как оно ни велико, содержит в себе столько наивных, столько симпатичных сторон; с другой стороны вопиял иной голос, – голос долга и службы, доказывавший мне, что я, как следователь, не имею права 
рассуждать и тем менее соболезновать… 
Что бы вы сделали на моем месте? Может быть, оправили бы 
виновных или, по крайней мере, придумали для них такой исход, 

5 

который значительно бы облегчил их участь? Я сам был на волос 
от этого, но восторжествовал… 
Другой случай был в Оковском уезде. Жили муж с женой, жили лет пять мирно и согласно. Детей у них не было; однако ж это 
не мешало тому, что в семействе мужа сноху любили, а муж, бывало, не надышится красоткой женой. Вдруг, ни с того ни с сего, 
стала жена мужа недолюбливать. То перечит мужу беспричинно, 
то грозит извести его. Дурит баба, да и полно. Впоследствии я 
очень старался раскрыть это обстоятельство, однако ж, с какой 
стороны ни принимался за дело, не мог дознать ничего даже приблизительного. Бил я и на то, что какая-нибудь скрытая связишка 
у бабы была; однако и семьяне, и весь мир удостоверили, что баба во всех отношениях вела себя примерно; бил и на то, что, быть 
может, ревность бабу мучила, – и это оказалось неосновательным. Сам даже мужик, когда она ему сулила извести, только смеялся: все думал, что баба обсеменилась, да и привередничает от 
этого. Только рано ли, поздно ли, а эти привередничанья начали 
принимать серьезный характер. Думали-думали семейные – принялись бабу лечить от «глазу». Наговаривали на воду, сыпали в 
пищу порошок из какого-то корня. А баба все говорит: «Свяжите 
мне, родимые, рученьки, смерть хочется зашибить Петруню». 
Однако они предосторожностей особенных не приняли, и вот, в 
одно прекрасное утро, бабенка, зная, что муж на дворе колодезь 
копать зачал, подошла к самой яме и начала его звать. Только что 
успел он высунуть из ямы свою голову, как она изо всей силы 
хвать ему острием косы по голове. К счастию, удар пришелся 
вскользь, и мужик отделался только глубокою раной и страхом. 
Когда я производил это следствие, муж в ногах у меня валялся, прося пощадить жену; вся семья стояла за нее; повальный 
обыск также ее одобрил. Но каким же образом объяснить это 
преступление? Помешательством ума? Не где же тот авторитет, 
на который я мог бы опереться? 
И я принял это дело в том виде, как мне представляли его факты. Я не умствовал и не вдавался в даль. Я просто раскрыл, что 
преступление совершено, и совершено преднамеренно. Я не внял 
голосу сердца, которое говорило мне: «Пощади бедную женщину! она не знала сама, что делает; виновата ли она, что ты не в состоянии определить душевную болезнь, которою она была одержима?» Я не внял этому голосу по той простой причине, что я 

6 

только следователь, что я tabula rasa,1 которая обязана быть равнодушною ко всему, что на ней пишется. 
Впоследствии времени я увидел эту самую женщину на площади, и, признаюсь вам, сердце дрогнуло-таки во мне, потому 
что в частной жизни я все-таки остаюсь человеком и с охотою 
соболезную всем возможным несчастиям… 
Но я вам сказал уже, что следственной части не люблю, по той 
главной причине, что тут живой материял есть. То ли дело судейская часть! Тут имеешь дело только с бумагою; сидишь себе в кабинете, никто тебя не смущает, никто не мешает; сидишь и действуешь согласно с здравою логикой и строгою законностью. Если силлогизм построен правильно, если все нужные посылки сделаны, – значит, и дело правильное, значит, никто в мире кассировать меня не в силах. 
Я не схожу в свою совесть, я не советуюсь с моими личными 
убеждениями; я смотрю на то только, соблюдены ли все формальности, и в этом отношении строг до педантизма. Если есть у 
меня в руках два свидетельские показания, надлежащим порядком оформленные, я доволен и пишу: есть,  – если нет их – я тоже доволен и пишу: нет . Какое мне дело до того, совершено ли 
преступление в действительности или нет! Я хочу знать, доказано  
ли оно или не доказано,  – и больше ничего. 
Кабинетно-силлогистическая деятельность представляет мне 
неисчерпаемые наслаждения. В нее можно втянуться точно так 
же, как можно втянуться в пьянство, в курение опиума и т. п. 
Помню я одну ночь. Обвиненный ускользал уже из моих рук, но 
какое-то чутье говорило мне, что не может это быть, что должно 
же быть в этом деле такое болото, в котором субъект непременно 
обязан погрязнуть. И точно; хотя долго я бился, однако открыл 
это болото, и вы не можете себе представить, какое наслаждение 
вдруг разлилось по моим жилам… 
Вы можете, в настоящее время, много встретить людей одинакового со мною направления, но вряд ли встретите другого меня . 
Есть много людей, убежденных, как и я, что вне администрации в 
мире все хаос и анархия, но это большею частию или горлопаны, 
или эпикурейцы, или такие младенцы, которые приступиться ни к 

                                                 
1 чистая доска (лат.). 
 

7 

чему не могут и не умеют. Ни один из них не возвысился до понятия о долге , как о чем-то серьезном, не терпящем суеты, ни 
один не возмог умертвить свое я и принесть всего себя в жертву 
своим обязанностям. 
Делают мне упрек, что манеры мои несколько жестки, что весь 
я будто сколочен из одного куска, что вид мой не внушает доверия и т. п. Странная вещь! от чиновника требовать грациозности! 
Какая в том польза, что я буду мил, любезен и предупредителен? 
Не лучше ли, напротив, если я буду стоять несколько поодаль, 
чтобы всякий смотрел на меня если не со страхом, то с чувством 
неизвестности? 
В губерниях чиновничество и без того дошло до какого-то 
странного панибратства. Для того, чтобы выпить лишнюю рюмку 
водки, съесть лишний кусок лакомого блюда, а главное – насытить свой нос зловонными испарениями лести и ласкательства, 
готовы лезть почти на преступление. «Это не взятка», – говорят. 
Да, это не взятка, но хуже взятки. Взятку берет чиновник с осмотрительностью, а иногда и с невольным угрызением совести, а 
едучи на обед, он не ощущает ничего, кроме удовольствия. Рассудите сами, можете ли вы отказать в чем-нибудь человеку, который оказывал вам тысячу предупредительностей, тысячу маленьких услуг, которые ценятся не деньгами, а сердцем? Нет, и тысячу раз нет. Деньги можно назад отдать, если дело оказывается чересчур сомнительным, а невесомые, моральные взятки остаются 
навеки на совести чиновника и рано или поздно вылезут из него 
или подлостью, или казнокрадством. 
А между тем посмотрите вы на наших губернских и уездных 
аристократов, как они привередничают, как они пыжатся на обеде у какого-нибудь негоцианта, который только потому и кормит 
их, чтобы казну обворовать поделикатнее. Фу ты, что за картина! 
Сидит индейский петух и хвост распустит – ну, не подступишься 
к нему, да и только! Ан нет! покудова он там распускает хвост, в 
голове у него уж зреет канальская идея, что как, мол, не прибавить по копеечке такому милому, преданному негоцианту! 
Скажите же на милость, каким тут образом не сделаться желчным человеком, когда кругом себя видишь только злоупотребления или такое нахальное самодовольство, от которого в груди 
сердце воротит!.. 
А впрочем, знаете ли, и меня начинает уж утомлять мое собственное озлобление; я чувствую, что в груди у меня делается что
8 

то неладное: то будто удушье схватит, то начнет что-то покалывать, словно буравом сверлит… Как вы думаете, доживу ли я до 
лета или же, вместе с зимними оковами реки Крутогорки, тронется, почуяв весеннее тепло, и душа моя?..»