«Уставшая культура»

ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

2012. Вып. 4
ФИЛОСОФИЯ. СОЦИОЛОГИЯ. ПСИХОЛОГИЯ. ПЕДАГОГИКА

УДК 316

А.А. Рязанцев 

«УСТАВШАЯ КУЛЬТУРА»

В современной науке принято рассматривать кризис культуры с позиций личности, в результате появляется 
теория кризиса личностной идентификации. Психологи определяют кризис не как угрозу катастрофы, а как некий поворотный пункт, и тем самым источник как силы, так и недостаточной адаптации. Данный подход существенным образом сужает спектр исследования кризиса культуры именно в контексте рассмотрения культурных ценностей и обусловливает важность данной работы.

Ключевые слова: кризис культуры, культурные ценности, общество, философия культуры, личность.

Предупреждая смущение читателя перед вынесенным нами в заглавие статьи термином «ус
тавшая культура», отметим, что мы имеем в виду под данным состоянием культуры не только кризисные явления и деформации, но и те сложности, которые пока еще не стали актуальными проблемами современности, однако уже «сигналят» о необходимости их разрешения. По отношению к культуре в широком понимании этого слова общее методологическое требование разъяснения смысла 
предлагаемых нами к рассмотрению понятий оказывается особенно необходимым вследствие того, 
что данный феномен отличается чрезвычайным многообразием определений и реализаций. 

«В современных европейских языках, если исключить сельскохозяйственную и естественно
научную терминологию, – констатирует Л.Г. Ионин, – можно выделить четыре основных смысла 
слова культура: абстрактное обозначение общего процесса интеллектуального, духовного, эстетического развития;  обозначение состояния общества, основанного на праве, порядке, мягкости нравов, в 
этом смысле слово культура совпадает с одним из значений слова цивилизация» [1. С. 11].

Кроме того, по мнению этого же автора, стоит отметить абстрактное указание на особенности 

способа существования или образа жизни, свойственных обществу, группе людей, историческому 
периоду; а также абстрактное обозначение форм и продуктов интеллектуальной и художественной 
деятельности: музыки, литературы, живописи, театра, кино и т.д. Согласимся с тем, что именно этот 
смысл слова «культура» наиболее распространен среди широкой публики.

Добавим к этому, что среди массовых слоев населения распространено использование этого 

слова для оценки степени совершенства какой-либо вещи, внешних признаков поведения какого-либо 
человека и т.п. А в научной литературе слово «культура» употребляется для обозначения не только 
духовного, но и материального состояния и развития общества (например, в этнографии, где описывается не только духовная, но и материальная культура). Подчас это слово используется в еще более 
широком значении – как синоним термина «общество» [2. С. 9-10].

Традиционно известно, что основополагающим признаком культуры является естественность 

ее исторической эволюции. Создавая те или иные новые материальные и духовные богатства и совершенствуя свою собственную природу, человечество развивает культуру как результат и способ 
деятельного преобразования мира. Поэтому и о современной культуре можно говорить в двух планах. 
Во-первых, в широком смысле как о способе бытия человека в качестве социального существа, как о 
системе порождения, хранения и трансляции вне конкретного генетически передаваемого опыта. В 
этом плане рекламная культура образует материальную и духовную среду, способствующую формированию и развитию личности и общества в целом. Во-вторых, в узком смысле как о «сфере культуры» – конкретной сфере жизни общества, сфере конкретной профессиональной и весьма специфической деятельности. 

Современные психологи рассматривают кризис культуры с позиций личности, в результате по
является теория кризиса личностной идентификации. В этой системе координат психосоциальное 
развитие происходит посредством критических шагов, поворотных пунктов, моментов выбора между 
прогрессией и регрессией, интеграцией и задержкой. Психологи определяют кризис не как угрозу 
катастрофы, а как некий поворотный пункт, и тем самым источник как силы, так и недостаточной 
адаптации. 

Кризисная ситуация в сфере современной культуры имеет тенденцию к глобализации, что впо
следствии может привести к резкому «снижению» планки культурных ценностей, реализуемых в соз