Основы и ценности православия
Основы и ценности православия: краткий обзор
Книга Т.А. Сережко "Основы и ценности православия" представляет собой учебное пособие, предназначенное для студентов, изучающих основы православной культуры. Цель пособия – предоставить теоретические знания и сформировать навыки в области православной культуры, способствуя духовно-нравственному развитию современной молодежи.
Основы православного мировоззрения
Книга начинается с определения православия как "правильного учения" и его роли в формировании духовно-нравственных ценностей. Рассматриваются предмет, цели и задачи дисциплины, подчеркивается ее светский характер. Далее дается определение религии, ее основных признаков и различных подходов к ее происхождению. Особое внимание уделяется православной вере, ее содержанию и отличительным чертам.
Священная история
В книге подробно рассматривается библейское учение о происхождении мира, включая различные теории, такие как креационизм, дуализм, пантеизм и материализм. Подробно описывается процесс творения мира Богом, начиная с сотворения духовного мира (ангелов) и заканчивая созданием человека. Особое внимание уделяется учению о человеке, его природе (тело, душа, дух) и назначении. Рассматривается учение о грехопадении, его причинах и последствиях, а также о первородном грехе. Книга также охватывает историю Ветхого Завета, включая историю еврейского народа, его взаимоотношения с Богом и пророчества о пришествии Мессии.
Священная история Нового Завета
В книге излагается история Нового Завета, начиная с состояния мира в канун Рождества Христова. Рассматриваются обстоятельства рождения Иисуса Христа, его общественное служение, учение, чудеса и пророчества. Особое внимание уделяется Нагорной проповеди, как евангельскому нравственному закону. Подробно описываются последние дни земной жизни Иисуса Христа, его страдания, смерть, воскресение и вознесение. Раскрывается значение Воскресения Христова как центрального события христианской веры.
Христианство в первые века новой эры
Книга рассматривает историю христианства в первые века новой эры, включая формирование канона Нового Завета, разрыв между иудаизмом и христианством, возникновение первых христианских общин и гонения на христиан. Анализируется отношение Римской империи к христианству, причины гонений и их последствия. Подробно рассматривается процесс формирования христианской догматики, включая учение о Троице и боговоплощении, а также роль Вселенских соборов в утверждении вероучения. Рассматривается разделение церквей, приведшее к возникновению православной и католической традиций.
Русское православие и его духовно-историческая миссия
В книге рассматривается история православия в России, начиная с крещения Руси. Анализируется значение христианизации Руси для формирования русской культуры, государственности и национального самосознания. Рассматриваются истоки славянской письменной традиции, роль святых Кирилла и Мефодия. Подробно анализируется влияние православия на русскую культуру, включая литературу, искусство и философию. Рассматриваются взаимоотношения государства и Церкви в России, включая церковный раскол и старообрядчество.
Духовная жизнь христианина
Книга посвящена духовной жизни христианина, включая основные законы духовной жизни, нравственность, духовность, аскетизм и монашество. Рассматривается понятие святости в православии.
Православное учение о Церкви
В книге рассматривается учение о Церкви, ее свойства, церковная иерархия, таинства, православный храм и православное богослужение.
Православные праздники и посты
В книге рассматриваются православные праздники и посты, их значение и особенности.
Православие в современном мире
В книге рассматривается положение Православной Церкви в современном мире, отношение православия к современным нетрадиционным религиозным культам, опасность нетрадиционных религиозных культов для общества и личности, а также характеристика и типология новых религиозных движений. Рассматриваются известные примеры новых религиозных движений.
Православные святыни Белгородчины
В книге рассматривается история Белгородской епархии, жизнь и служение святителя Иоасафа Белгородского, храмы и монастыри Белгородской епархии, а также главные святыни Белгородчины.
Православие и образование в Белгородской области
В книге рассматривается роль православия в образовательном процессе Белгородской области.
- 47.00.00: ФИЛОСОФИЯ, ЭТИКА И РЕЛИГИОВЕДЕНИЕ
- ВО - Бакалавриат
- 37.03.01: Психология
- 44.03.05: Педагогическое образование (с двумя профилями подготовки)
- 47.03.01: Философия
- 47.03.03: Религиоведение
Т.А. Сережко Основы и ценности православия Москва Инфра-М 2016
Т.А. Сережко Основы и ценности православия Учебное пособие Москва Инфра-М; Znanium.com 2016
УДК 281.9 (075.8) ББК 86.372 Я73 С32 Сережко, Т.А. Основы и ценности православия: учебное пособие / Т.А. Сережко. – М.: Инфра-М; Znanium.com, 2016. – 217 с. ISBN 978-5-16-105223-5 (online) Учебное пособие направлено на приобретение теоретических знаний и навыков в области православной культуры, формирование духовно-нравственных качеств и стереотипов поведения современной молодежи. В пособии содержатся вопросы для самоконтроля студентами своих знаний, рекомендуемая литература по учебной дисциплине, глоссарий, содержащий основные имена, термины и понятия курса. Издание предназначено для студентов всех направлений подготовки, изучающих дисциплину «Основы и ценности православия». Пособие также может быть полезно для преподавателей и всех интересующихся проблемами православной духовности и культуры. ISBN 978-5-16-105223-5 (online) © Т.А. Сережко, 2015, 2016
ВВЕДЕНИЕ В последние десятилетия отмечается тенденция к увеличению в высших учебных заведениях количества студентов с пониженным уровнем общей, нравственной и поведенческой культуры. Одной из ведущих причин этой тенденции является изменение жизненных предпочтений молодежи. Современная молодежь, являясь наиболее быстро обновляющимся слоем общества, оказалась на перепутье – в ситуации социокультурного и экономического кризиса российского общества, когда прежние ценности девальвированы, а новые динамичны и пока еще неустойчивы. В связи с этим большой интерес представляет осмысление роли курса «Основы и ценности православия» в духовно-нравственном развитии студенческой молодежи. В первое десятилетие XXI века кардинально изменились поведенческие и культурные установки, в том числе и в сфере конфессиональных и субкультурных отношений. Сложность ситуации связана с противоречивыми тенденциями к глобализации и одновременно к национальной самобытности. Молодежь становится индикатором негативных и позитивных настроений в этом процессе. Особым субкультурным слоем, обладающим собственными характеристиками, знаниями, манерой поведения, сленгом, идеалами, ценностными установками, в том числе и в религиозной сфере, является современное студенчество. При этом студенчество является относительно однородной социальной структурой и имеет сходные с остальной молодежью позиции и стремления, а также ментальные характеристики. За последние двадцать лет неоднократно проводились исследования, ставящие своей целью определение тенденций религиозности в молодежной среде. Современные исследователи
отмечают специфический студенческий аспект религиозно мифологической ментальности: экстремизм и безразличие, с одной стороны, колебания, неофитство – с другой. Важно, что для многих студентов религия стала моделью карьерного роста, что указывает на прагматические характеристики ментальности студенческой субкультуры. В представлениях студенческой молодежи выражен процесс активной трансформации традиционного религиозного вероучения, происходит нарастание мировоззренческой неопределенности и эклектики на уровне массового сознания. Процессы религиозной мутации в студенческой среде усиливаются наличием нетрадиционной религиозности – «одного из характерных явлений современной духовной жизни» (П.С. Гуревич). Образование, как и общество, все больше и больше приходит к убеждению в том, что профессиональная подготовка, обеспечивая возможность человеку честно заработать на жизнь и содержание своей семьи, не защищает его от внутреннего беспокойства, которое непременно возникает, если нет осознания цели и смысла жизни. Профессиональная подготовка поэтому должна стать лишь частью системы образования, ядром которой должно быть духовно-нравственное воспитание. Следовательно, университетское образование должно создавать условия для обретения человеком смысла жизни, не ограниченного рамками профессиональной компетентности. В процессе жизнедеятельности человек осваивает три сферы: духовную, социальную и мир природы. Содержание современного университетского образования, регулируемое федеральными стандартами, включает только изучение социальной сферы и мира природы. Духовное содержание человека, к сожалению, слабо отражено в содержании образовательных стандартов. Еще один вопрос, на котором следует остановиться, – это то, что система образования любого государства должна быть
национальной. И.А. Ильин писал: «Национальное обезличение есть великая беда и опасность жизни человека и народа». Классик отечественной педагогики К.Д. Ушинский научно обосновал принцип народности как основы национального образования: «У каждого народа своя собственная национальная система воспитания; а потому заимствование одним у другого является невозможным». Опыт других стран убеждает нас, что экономическое процветание и могущество страны становится возможным не только благодаря «инвестициям», но и сохранению и передаче из поколения в поколение национально-культурных идеалов, духовно-нравственных ценностей и традиций, сформировавшихся в течение многовековой истории народа. Все нации, достигшие благосостояния, строили его на своей национальной духовности. Россия – многонациональное и многоконфессиональное государство. Однако это не означает, что наше культурное, духовное пространство не должно иметь некоей константы, объединяющего начала, делающего из разноязыких этносов единое общество. Таким синергетическим началом уже в течение многих веков в нашей стране является русская культура, основанная на православных ценностях. Поэтому без получения культурологических религиоведческих знаний и понимания ценности православия как культурообразующей религии нельзя осознать сущность российской цивилизации в истории и современности. Печально сложилась история русского православия в XX веке, но ныне, спустя годы гонений и антирелигиозной пропаганды, православная церковь начала восстанавливать свои потери: разрушенные храмы, задавленное и униженное православное образование и просвещение. Одной из насущных задач современных российских трансформаций является построение реального гражданского общества, которого в России пока нет. Нынешнее положение в России дает Церкви уникальный шанс внести свой вклад в
становление гражданского общества. Каково же сегодня влияние православия на демократизацию и развитие гражданского общества в России? Русская православная церковь стремится участвовать в решении вопросов, связанных с правами человека, демократизацией и формированием институтов гражданского общества в стране. Примером тому служит Декларация о правах и достоинстве человека, принятая 6 апреля 2006 г. на Всемирном русском народном соборе, предложившим свое видение концепции прав и достоинства человека, основанное на российской духовной традиции. Православный фактор играет роль в формировании не только гражданского мировоззрения, но и определенной экономической этики россиян и, следовательно, влияет на экономику государства в целом. В исследованиях, посвященных данной проблеме, преобладает точка зрения «о неспособности православия решать рыночные задачи, поскольку оно исходит из принципов государственности, патриотизма, коллективизма («соборности»), которые отнюдь не стимулируют индивидуализм и стремление к богатству». Но существует и противоположная точка зрения о том, что православие не препятствует, а способствует экономическому развитию страны. Митрополит Кирилл, объясняя причины принятия «Свода нравственных правил и принципов в хозяйствовании», говорит: «Не секрет, что материальная составляющая во многом определяет социальную и даже духовную сторону жизни человека. Православие, безусловно, утверждает приоритет духовных ценностей в жизни людей, но в то же время не игнорирует ценностей материальных, ибо предполагает ответственное участие человека в усовершенствовании окружающего мира. Социальная ответственность и предпринимательская активность как способ созидания материальных благ для самого трудящегося и для народа, инициативность в принятии решений всегда поддерживались православной церковью».
В университетах России в течение последних двадцати лет идет поиск путей создания системы духовно-нравственного воспитания студенческой молодежи на основе ценностей православной культуры. Понимая это, Белгородский университет кооперации, экономики и права одной из приоритетных своих задач в подготовке профессионалов специалистов для региона определяет возрождение отечественных традиций университетского образования. Основой этих традиций является формирование духовно нравственной культуры личности студентов в образовательном процессе вуза. Православная религия, будучи историческим ядром традиционной российской культуры, входит в число важнейших для России областей социально-гуманитарного знания. Адекватное восприятие ценностей российской культуры без знания основ православной религии и культуры невозможно. Это определяет важность православной культуры для всех российских граждан вне зависимости от их отношения к православной церкви, мировоззренческой, этнической или конфессиональной самоидентификации. Изучение дисциплины «Основы и ценности православия» имеет определяющее значение для реализации принципов государственной политики в сфере образования. Эти принципы сформулированы в письме Министерства образования РФ и заключаются в оказании приоритетного внимания вопросам «воспитания гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви к окружающей природе, Родине, семье». Именно православная культура должна стать фундаментом нравственно-патриотического воспитания современного студента. Освоение дисциплины «Основы и ценности православия» не препятствует свободному мировоззренческому или конфессиональному самоопределению студентов, не предусматривает их обязательного участия в религиозных службах.
Целями освоения дисциплины «Основы и ценности православия» являются освоение студентами знаний по актуальным проблемам православного вероучения, православной истории и культуры; приобщение к духовнонравственным ценностям православия как к традиционной культуре российского общества. В результате освоения учебной дисциплины студент должен: знать основные культурологические понятия, формирующие целостную картину мира на основе православных мировоззренческих ценностей; уметь анализировать и осознавать абсолютные ценности бытия и необходимость их осуществления в личной жизни; владеть навыками в области православной культурной традиции как средства духовно-нравственного и эстетического развития личности. Предлагаемое учебное пособие призвано способствовать приобретению соответствующих теоретических знаний и навыков, формированию духовно-нравственных качеств и стереотипов поведения как необходимых условий профессиональной и социальной деятельности современных специалистов. В пособии представлены содержательные блоки, включающие основы православной веры и культуры, духовнонравственные основы, историю формирования православной культуры в мире и в России, духовную историю Белгородчины.
Тема 1. ОСНОВЫ И СОДЕРЖАНИЕ ПРАВОСЛАВНОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ 1.1. Предмет, цель и задачи дисциплины «Основы и ценности православия» «Основы и ценности православия» – новая для российского образования гуманитарная дисциплина, базирующаяся на данных социально-гуманитарных наук и выступающая как целенаправленный процесс обучения и воспитания в интересах личности, общества, государства. Преподавание дисциплины «Основы и ценности православия» не имеет целью принудительное приобщение студентов к религиозному (православному) вероучению, не направлено на вовлечение в религиозно-церковные организации, носит светский характер. Освоение дисциплины реализовывается в форме историко-культурологического образования. Греческий термин «православие» (ὀρθοδοξία) состоит из двух слов – «правый, истинный» и «слава» («славословие») – и буквально означает «правильное суждение», «правильное учение», «правильное славление». Православие – это истинное учение о Боге, о человеке, о способах и путях, которые приводят человека к Богу и к вечному спасению. Православие с 988 года становится традиционной и культурообразующей религией, духовно-нравственным стержнем русского общества, формируя мировоззрение, характер народа, культурные традиции и образ жизни, этические нормы, эстетические идеалы. Христианская этика в течение веков регулирует взаимоотношения в семье, быту, на производстве, определяет отношение к государству, другим людям, природе. Христианская тематика пронизывает образами, идеалами, идеями, символами творческую сферу: искусство, литературу, философию.