Эпистемология и философия науки, 2014, том 40, №2

СОДЕРЖАНИЕ [CONTENTS]
Editorial
Биомедицинские технологии как проблема истории и философии
науки [Biomedical Technology as a Problem of History
and Philosophy of Science] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 5
И.А. Герасимова [Irina Gerasimova]
Panel Discussion
Фундаментальные и прикладные исследования, а не фундаментальные
и прикладные науки [Basic and Applied Research, but not Basic
and Applied Sciences] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 19
В.Г. Горохов [Vitaly Gorokhov]
Судьба Академии в судьбе России [The Fate of Academy
in the Destiny of Russia] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 29
В.А. Шупер [Viacheslav Shuper]
Фундаментальные науки или фундаментальные исследования?
[Fundamental Sciences or Fundamental Research?] .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 34
В.В. Чешев [Vladislav Chechev]
Фундаментальные и прикладные исследования в психологии
[Basic and Applied Research in Psychology] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 40
Д.А. Стебаков [Dmitri Stebakov]
К вопросу о характере науки: не дифференцировать,
а интегрировать [On the Question on Character of a Modern Science:
not to Differentiate but to Integrate].  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 44
Н.Г. Багдасарьян [Nadezda Bagdasaryan]
Фундаментальные и прикладные исследования в эпоху
когнитивного капитализма [Basic Research and Applied Research
in the Age of Cognitive Capitalism] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 50
Д.В. Ефременко [Dmitri Efremenko]
«Придурки», или Конец советских «мандаринов»: заключительные
замечания к дискуссии [“Softheads” or the Decline of the Soviet
“Mandarins”: Concluding Remarks for Discussion] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 55
В.Г. Горохов [Vitaly Gorokhov]
Epistemology and Cognition
Социальная эпистемология, ее истоки и настоящее
[Social Epistemology: Its Origins and Present] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 59
Л.А. Маркова [Lyudmila Markova]
Социальная онтология и социальная эпистемология
[Social Ontology and Social Epistemology] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 74
И.Т. Касавин [Ilya Kasavin]
Language and Mind
Некоторые случаи нетранзитивности в обоснованных
суждениях об идентичности [Some cases of Non(Transitivity
in Justified Judgments about Identity].  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 85
К.Г. Фролов [Constantine Frolov]
2

Проблема референции как проблема эмпирической классификации
в классической науке [The Reference Problem as a Problem of Empirical
Classification in Classical Science] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 96
В.В. Зуев [Vasily Zuev]
Vista
Проблема связи квантовой механики и реальности: в поисках
решения [Quantum Mechanics and Measurement Relation Problem:
a Search for Solutions] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 110
И.А. Карпенко [Ivan Karpenko]
Casestudies – Science studies
Гендерные метафоры в образе науки Ф. Бэкона
[Gender Metaphors in Francis Bacon’s Image of Science].  .  .  .  .  .  .  . 127
Н.И. Мартишина [Natalya Martishina]
О преобразовании подражательной функции искусства
средствами науки [On Transforming the Imitative Function
of Art by Means of Science] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 138
И.В. Кузин [Ivan Kuzin]
Проблема редукции химии к физике: диалектика
vs аналитическая философия [The Dialectics
of the Correlation of Chemistry and Physics] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 157
А.А. Печенкин [Alexander Pechenkin]
Она вся темная. К истории темной стороны Луны
[It’s All Dark. Towards a History of the Dark Side of the Moon] .  .  .  .  . 174
Джастин Эрик Смит [Justin Erik Halldуr Smith]
Interdisciplinary Studies
Восток – Запад: глубокие корни общности культурных миров
и интеграционные тенденции современности (опыт интерпретации
работы М. Хайдеггера «Из диалога о языке между японцем и
спрашивающим») [East – West: The Deep Roots of Community
of the Cultural Worlds and the Integration Trends of Modernity
(the Experience of the Interpretation of Heidegger‘s “From the Dialogue
about Language between Japanese and Asking”)].  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 184
О.Б. Панова [Olga Panova]
Archive
Оправдание индуктивизма: читаем Хьюэлла .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 202
И.Т. Касавин [Ilya Kasavin]
Философия индуктивных наук, опирающаяся на их историю .  .  .  .  .  .  . 206
Уильям Хьюэлл
Symposium
Конференция «Философия математики: актуальные проблемы»
на философском факультете МГУ имени М.В. Ломоносова
[Conference “Philosophy of Mathematics: actual Problems”
at the Department of Philosophy of Lomonosov Moscow State
University] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 221
Е.В. Косилова [Elena Kosilova]
3

Личность, опыт, экзистенция (впечатления участников конференции)
[Personality, Experience and Existence (Conference Review)].  .  .  .  . 226
В.В. Знаков, Н.А. Касавина [Victor Znakov, Nadezda Kasavina]
Book Reviews
Диалог с наукой о науке [Discussing Science with Science] .  .  .  .  .  .  .  .  . 230
С.С. Неретина [Svetlana Neretina]
Структуры стабильных значений на границах языка и сознания:
философский квест [Structures of Stable meanings on the border
of language and mind: a philosophical quest] .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 243
П.Н. Барышников [Pavel Baryshnikov]
Некролог
Памяти Александра Павловича Огурцова (1936–2014) .  .  .  .  .  .  .  .  .  . 252
Памяти Бориса Владимировича Бирюкова (1922–2014) .  .  .  .  .  .  .  .  . 253
Памятка для авторов
.   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   . 254
Подписка .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   .   . 255
Публикуемые материалы прошли процедуру рецензирования
и экспертного отбора.
Журнал включен в новый перечень периодических изданий, рекомендованных
Высшей аттестационной комиссией РФ для публикации материалов кандидатских и
докторских диссертационных исследований в области философии, социологии и
культурологии (с 1 января 2007 г.).
All materials underwent the process of anonymous peer review and were
appoved for publication by the Editorial Board.
Editor:
Ilya Kasavin (Institute of Philosophy, Russian Academy of Sciences (IPh RAS))
Editorial Assistants:
Irina Gerasimova (IPh RAS)
Petr Kusliy (IPh RAS)
Editorial Board:
Alexandre Antonovski (IPh RAS), Vladimir Arshinov (IPh RAS), Valentin Bazhanov
(Ulyanovsk State U), Irina Chernikova (Tomsk State U), Vladimir Filatov (RSUH), Vitaly
Gorokhov (IPh RAS), Vladimir Kolpakov (IPh RAS), Natalia Kuznetsova (RSUH), Jennifer
Lackey (Northwestern U, USA), Joan Leach (U. of Queensland, Australia), Natalia
Martishina (Siberian Transport U), Lyudmila Mikeshina (Moscow State Pedagogical U),
Alexander Nikiforov (IPh RAS), Alexander Ogurtsov (IPh RAS), Vladimir Porus (NRU
Higher School of Economics), Sergei Sekundant (Odessa State U, Ukraine), Sergei
Schavelev (Kursk State Medical U), Yaroslav Shramko (Kryvyi Rih National U, Ukraine)
International Editorial Council:
Steve Fuller (U of Warwick, Great Britain), Piama Gaidenko (IPh RAS, Russia),
Abdusalam Guseinov (IPh RAS, Russia), Rom Harre (London School of Economics,
Great Britain), Jaakko Hintikka (Boston U, USA), Vladislav Lektorski (IPh RAS,
Russia), Hans Lenk (U Karlsruhe, Germany), Vladimir Mironov (Moscow state U,
Russia), Hans Poser (Technische U Berlin, Germany), Tom Rockmore (Duquesne U,
USA), Vyacheslav Stepin (IPh RAS, Russia)
© Институт философии РАН. Все права защищены, 2014
© «Альфа+М», 2014
© Institute of Philosophy RAS. All rights reserved, 2014
© «Alfa+M», 2014
4

ЭПИСТЕМОЛОГИЯ & ФИЛОСОФИЯ НАУКИ  2014  Т. XL  ¹ 2
Б
ИОМЕДИЦИНСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ КАК ПРОБЛЕМА
ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ НАУКИ
Ирина Алексеевна
Герасимова – доктор
философских наук,
главный научный со
трудник Института фи
лософии РАН. Email:
home_gera@mail.ru
Что сегодня представляет собой медицина – это наука, мастерство или биотех
нология человеческого развития? Медицина как наука и практика вносит новые
измерения в обсуждение проблем истины, возможностей и границ познания,
особенностей наблюдения и эксперимента, творческого мышления, социально
го конструктивизма, диалога когнитивных практик. Исследование закономер
ностей смены типов рациональности в истории медицинских практик приводит
к выводу о последовательной смене этапов – магических практик, природосо
образной медицины, естественнонаучной медицины и технонаучной медици
ны. Холистичность и витализм – основные черты древней медицины. Натурфи
лософия выполняла функцию картины мира, принципы которой конкретизиро
вались во врачебной практике. Сосуществование древней медицины с
современными биотехнологиями вводит нестандартные измерения диалога
когнитивных практик. Если для врача традиционной медицины его чувства слу
жили инструментом диагностики, то мастерство биотехнологов достигается в
совершенстве сотрудничества с техническим устройством.
Ключевые слова: биомедицинские технологии, философия науки, науч
ное, вненаучное, история медицины, когнитивная практика, природосообраз
ная медицина, технонаучная медицина.
B
IOMEDICAL TECHNOLOGY AS A PROBLEM OF HISTORY
AND PHILOSOPHY OF SCIENCE
Irina Gerasimova –
PhD, Professor, the Head
Researcher of Institute
of Philosophy RAS
What is medicine today – science, skill or biotechnology of the human
development? Medicine as science and practice brings new dimensions to the
discussion of problems of truth, possibilities and limits of knowledge, features of
observation and experiment, creative thinking, social constructivism, dialogue of
cognitive practices. Investigating the laws that change the types of rationality in
the history of medical practices leads to the conclusion that there is a sequential
change
of
stages:
magical
practices,
nature
corresponding
medicine,
naturalscience medicine and technoscience medicine. Holism and vitalism were
the main features of ancient medicine. Natural philosophy gave a picture of the
world, the principles of which were specified in the medical practice. The
coexistence
of
ancient
medicine
and
modern
biotechnology
introduces
nonstandard dimensions into the dialogue of cognitive practices. Whereas the
feelings of traditional doctors served them as the instrument of diagnostics, today
the skill of biotechnologists achieves perfection only in cooperation with a
technical device.
Key words: biomedical technology, philosophy of Sciences, scientific,
extrascientific, history of medicine, cognitive practice, nature corresponding
medicine, technoscientific medicine.
Editorial
5

И.А. ГЕРАСИМОВА
Знания о жизни: на пути гуманитаризации
Одобренный Правительством РФ «Прогноз научно+техно+
логического развития Российской Федерации на период до
2030 года» предусматривает среди приоритетных направле+
ний науки и модернизации экономики России биотехнологии,
медицину и здравоохранение1. В современной классифика+
ции наук эти дисциплины входят в комплекс «Науки о жизни»
(«The Life Sciences»). Науки о жизни представляют собой меж+
дисциплинарные исследования, целью которых является уг+
лубленное изучение феномена жизни, а в практическом отно+
шении – разработка принципиально новых способов работы с
природным материалом – биотехнологий, возможности кото+
рых связывают с улучшением качества жизни человека, пре+
образованием сельского хозяйства, пищевой промышленно+
сти, решением экологических проблем.
Под биомедицинской технологией в широком смысле
слова понимается комплекс действий, направленных на соз+
дание новых биологических объектов и процессов, которые
могут быть использованы в целях диагностики, профилактики
и лечения в медицинской практике. Развитие биомедицин+
ских технологий связывают с междисциплинарными иссле+
дованиями в таких областях, как биофизика, биохимия, био+
информатика, биоинженерия. Предполагается, что с по+
мощью этих технологий удастся разрешить важнейшие
проблемы современности, связанные с улучшением качества
диагностики, профилактики и терапии, качества человече+
ского тела и психики, повышения жизненного тонуса и про+
дления жизни путем изучения генома и манипуляций с ним,
клеточной терапии и инженерии. Персонифицированная ме+
дицина будущего мыслится как врачебная помощь с учетом
генетического профиля пациента. Биомедицинские разра+
ботки и их последствия порождают бурные дебаты в общест+
ве. Проблемы ГМО, клонирования, генной инженерии, вспо+
могательных репродуктивных технологий, нанобиотехноло+
гий вызывают многочисленные дискуссии. Гуманитарным
ответом на эти вызовы современной жизни в техногенной ци+
вилизации стало развитие такой дисциплины, как биоэтика.
Развитие наук о жизни и их практических применений по+
рождает вопросы, относящиеся к компетенции эпистемоло+
гии, истории и методологии науки, философии техники и фи+
1 government.ru/news/9800
6

БИОМЕДИЦИНСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ...
лософской антропологии. Можно ли определить, что такое
жизнь, на языке исключительно естественных наук? Критиче+
ское философское исследование этого вопроса дает отрица+
тельный ответ. Понятие жизни многозначно, его смысл уточ+
няется в зависимости от области естественно+научного и
социогуманитарного знания [Микешина, 2000]. Новые техно+
логии конструирования систем жизни бивалентны, они несут
и перспективы, и угрозы жизни как планетарному феномену.
Науки о жизни задают новые измерения для философского
осмысления понятия жизни. В мировом научном сообществе
утверждается принцип «коллективного мышления», который
практически реализуется в специализированных философ+
ских изданиях. Издаются журналы по истории и философии
наук о жизни, в том числе и специально посвященные темати+
ке истории и философии биомедицинских наук и технологий2.
Комплексный подход к углубленному пониманию жизни и
природы человека требует объединить усилия исследований
биологов (и представителей смежных естественно+научных
дисциплин), историков, философов и ученых, занимающихся
социальным измерением науки и техники.
Идеи гуманитаризации биологических исследований об+
суждались российскими учеными с последней трети XX в.
[Лисеев, 2011; Философия биологии, 1996; Гуманитарная
биология, 2009; Ботвинко, 2006]. Работая над философскими
проблемами молекулярной биологии, Р.С. Карпинская стави+
ла вопрос о пределах редукционистского подхода [Карпин+
ская, 1971]. Принципы биоэтики закладывались в работах
И.Т. Фролова [Белкина, Корсаков, 2008]. Благодаря усилиям
отечественных ученых идеи коэволюции приобрели обще+
культурное значение [Карпинская, Лисеев, Огурцов, 1995;
Идеи эволюции в биологии и культуре, 2011].
В дискуссиях по проблемам жизни и здоровья большое
значение придается понятию «окружающая среда». Под сре+
дой понимается как природная среда (географические и кли+
матические условия местности), так и социальная (этниче+
ские и культурные особенности, традиции, тенденции совре+
менного образа жизни, этические основы общества и проч.).
В междисциплинарных исследованиях человек понимается
как психобиосоциальное существо [Философские проблемы
2 См., например: History & Philosophy of the Life Sciences (Stazione zoological di
Napoli); Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences ; ed.
G. Radick, UK. Издается специальная серия в издательстве Springer: “History,
Philosophy and Theory of the Life Sciences”, в которой для диалога привлечены специалисты по наукам о жизни, историки и философы.
7

И.А. ГЕРАСИМОВА
биологии и медицины, 2013]. Расширение практических го+
ризонтов космических исследований открывает возможно+
сти рассмотреть влияние космических факторов на земную
жизнь («космическая среда»). Среди ученых утверждается
идея о проблеме жизни и здоровья как проблеме планетарно+
го масштаба [Философия здоровья, 2001]. Встает вопрос о
развитии системно+планетарного мышления, что предпола+
гает фундаментальное философское и междисциплинарное
образование.
Научное и вненаучное в истории медицины
Исследования по истории медицины ставят по крайней
мере две проблемы, имеющие актуальное значение для
эпистемологии и философии науки. Первая проблема каса+
ется раскрытия закономерностей смены типов рациональ+
ности в истории медицинских практик. Вторая проблема
вводит нестандартные измерения диалога когнитивных
практик [Микешина, 2010]: целительских и научных, тради+
ционной и современной медицины. В Оксфордской энцик+
лопедии медицины первый раздел посвящен глобальной
истории медицины как истории культуры и ментальности,
а второй отражает локальные медицинские традиции [The
Oxford Handbook of the History of Medicine, 2011]. Для нас ак+
туальной задачей является исследование целительства и
медицинской книжности Древней Руси [Герасимова, Миль+
ков, 2014].
Проблема научного и вненаучного знания, рассмотренная
на примере истории медицины и ее современных перспек+
тив, имеет множественные аспекты, но не обещает однознач+
ного решения. Стандартный взгляд на историю науки, как
правило, формируется на основе отбора того ценного, что,
как считается, вошло в корпус научного знания. Методологи
связывают критерии научности с рациональным доказатель+
ством и опытной проверкой, с развитым языком и методоло+
гическим инструментарием, с построением фундаменталь+
ных теорий, призванных давать объяснение законам приро+
ды, гарантировать прогностику данных и фактов, с созданием
теоретических моделей, с гарантированной технической под+
держкой исследований. Донаучную медицину можно назвать
природосообразной медициной, опирающейся на личностное
знание и опыт врачевателя, а также силы природы. Естест+
8

БИОМЕДИЦИНСКИЕ ТЕХНОЛОГИИ...
венно+научную медицину в стандартной модели начинают да+
тировать с культурной революции Нового времени. В совре+
менный период медицина опирается на последние достиже+
ния фундаментальной науки и технологий, что позволяет
выделить технонаучную медицину как следующий шаг в раз+
витии научной медицины. Вместе с тем процессы демократи+
зации, с одной стороны, и трудности технонаучной медици+
ны – с другой, способствовали оживлению древних практик,
которые сегодня составляют направление традиционной ме+
дицины.
Традиционная медицина неоднородна по составу и уров+
ням рефлексии: сюда входят и народное целительство, и сис+
тематизированные в учебных канонах индийская, китайская,
тибетская традиции. Чем сегодня привлекает традиционная
медицина? Во многом искусностью целителей, способных
быстро и щадящими методами устанавливать диагноз, нату+
ралистическими способами лечения и профилактики, инди+
видуальным подходом к пациенту, достигаемым эффектом.
К традиционной медицине можно отнести античную медици+
ну и медицину Средних веков, но именно к Новому времени
эта традиция сдает свои позиции зарождающейся естествен+
но+научной медицине. Исследуя вопрос о соотношении науч+
ного и вненаучного в медицинских практиках и знаниях, воз+
можно, мы приблизимся к более глубокому пониманию про+
шлого, настоящего и будущего науки как особой сферы
человеческой деятельности.
Тип рациональности, способы познания, ценностные ус+
тановки в познании, социальный характер познания и даже
этика в технонаучной медицине иные, чем в древней, приро+
досообразной, медицине.
Врачебное искусство уходит корнями в глубокую древ+
ность. Исторически можно выделить период целительства
и магии древних цивилизаций Ближнего и Дальнего Восто+
ка. Человек жил в природе и знал особенности местности
до мельчайших подробностей. Огромную роль играло зна+
ние зависимости жизнедеятельности человеческого орга+
низма, растений, живых существ от солнечно+лунных рит+
мик, о чем свидетельствует палеоархеология, от сезонных
и климатических колебаний, от условий местности. Можно
заметить, что науки о жизни вспоминают ее основы, кото+
рые знали наши предки. Традиция хорошо знала силу воз+
действия слова и мысли. Большой популярностью пользо+
вались заговоры, в которых сила целителя усиливалась
природными стихиями – землей, водой, ветром, огнем. Ме+
9