Система и окружающая среда социологии Никласа Лумана

СИ СТЕМ А И  О КРУЖ АЮ Щ АЯ СРЕД А 

СО Ц И О ЛО ГИ И  НИ КЛАСА ЛУМ АНА

М осква • Альф аМ  • 2
0
0
7

СИСТЕМ А И ОКРУЖ АЮ Щ АЯ СРЕДА 

СОЦИОЛОГИИ НИКЛАСА ЛУМ АНА

О.
А.
 Литвинова

УДК 316.2
ББК 60.5
Л64

Литвинова О.А.
Система и окружающая среда социологии Никласа
Лумана. – М.: АльфаМ, 2007. – 182 с.

ISBN 5982811033

Рассматривается вклад известного немецкого ученого и мыслителя
Н. Лумана в мировую социологию. Анализируется по первоисточникам
его нашумевшая теория социальных систем.
Для научных работников, специалистов и аспирантов в области социологии.
УДК 316.2
ББК 60.5

© Литвинова О.А., 2007
© «АльфаМ». Оформление, 2007
ISBN 5982811033

Л64

ВВЕДЕНИЕ

Современная социология располагает множеством теорий, поразному объясняющих предмет своего познания.
На фоне когнитивных достижений этой дисциплины сегодня ярко
выделяется теория социальных систем Никласа Лумана. Получившая в последние десятилетия мировую известность теория немецкого социолога продолжает оставаться предметом острой общедисциплинарной критики даже после кончины ее создателя в 1998 г.
Заинтересовавшись этим фактом, некоторое время назад мы поставили перед собой вопрос: а почему, собственно? Почему именно
эта теория вызывает столько споров? Почему умозрительное достижение германского социолога одновременно получает то восторженные комплименты за обозначение новых контуров современной социологии, то серьезные обвинения в ее «дегуманизации»?
Удалось ли Луману в самом деле изменить границы своей научной
дисциплины или «дегуманизировать» ее, как утверждает критика, а
если удалось, то каким образом? Чем отличается его вклад в социологическую дисциплину от теоретических достижений других ее
представителей? Какие аспекты социальной жизни целесообразно
с помощью этой теории исследовать, а какие – невозможно? И вообще, как сам Луман применял открытую им теорию в социологических исследованиях? Каким образом историческое время, место
и личность создателя новой теории социальных систем повлияли
на развитие ее формы и содержания?
Иначе говоря, мы поставили перед собой цель самостоятельно, по первоисточникам, изучить это достижение современной
социологической мысли, выявить его особенности, социальные
детерминанты, а также попытаться дать ему свою оценку.
Отправной точкой нашего анализа социологии Лумана стало
уточнение того, что он сам понимает под научной теорией. В «Обществе общества» социолог соотносит этот феномен с культурой,
определяемой им и в качестве «конденсации взаимодействия всех
коммуникативных медиумов»1, и в качестве «экспрессивной формы представления мира»2, и как «социальная память»3. В «соци1 Luhmann N. Die Gesellschaft der Gesellschaft. Bd 1. Frankfurt a. M.: Suhrkamp
Verlag, 1999. S. 409.
2 Ibid. Bd 2. S. 880.
3 Ibid. Bd 1. S. 586.

альной памяти» общества особое место, по Луману, занимает
система науки, «благодаря исторически определенным рамочным условиям раздифференцированная от общества в свою
оперативную закрытость, определяющую, что есть истина, а что
нет»1. В социальной системе науки, утверждает социологфункционалист, действует «принцип определения правильности онтологического
и
телеологического
оснащения
системы,
основанный на дифференциации, а не на единстве»2. Одним из
проявлений этого функционального «принципа определения
правильности» в науке, по мнению Лумана, является теория. В генерализированном виде социолог определяет ее как «кондиционирование (Konditionierung) или мероприятие, определяющее,
произошла ли операция (например, раздифференцирование понятий)... Кондиционирование играет роль критерия, разрешающего определить, заданы или нет условия для операции различения... В этом смысле теории функционируют как условия проверки
правильности, т.е. как научные программы»3. Таким образом, по
Луману, научная теория – одна из многих программ проверки истинности утверждений социальной системы науки. В последней
четверти ХХ в. германский социолог предложил научному сообществу новую социологическую программу – собственную теорию социальных систем. Пытаясь перепроверить тезис самого Лумана о том, что «наука одновременно функционирует в трех измерениях: предметном, временном и социальном»4, в нашей книге
мы исследуем базовые категории его социологии, а также ту социокультурную среду, в которой вызревала его теоретическая
мысль. Мы предполагаем, что именно окружающая среда активно
способствовала оформлению до сих пор выдерживающей критику
системы его социологических методов, концепций и логических
выводов.
Хотя имя мыслителя из Билефельда давно известно отечественным обществоведам, опубликованных переводов его первоисточников на русский язык не так уж много. В нашей книге мы не
собираемся «заставить говорить Лумана порусски». Мы лишь
пытаемся в ней доказать, что с помощью наших подходов даже одну из самых сложных на сегодняшний день зарубежных социоло6
Введение

1 Luhmann N. Die Wissenschaft der Gesellschaft. Frankfurt a. M.: Suhrkamp Verlag,
1992. S. 9.
2 Ibid. S. 404.
3 Ibid.
4 Ibid. S. 128.

гических теорий, какой, по мнению критики, является новая
теория социальных систем Лумана, можно сделать понятной для
отечественного читателя. Иначе говоря, в нашем издании мы ограничиваемся «понимающим» толкованием, интерпретацией и
оценкой достижения социологической мысли нашего современника из ФРГ, а также анализом тех социальных условий, в которых она развивалась.
Поставленная задача потребовала от нас вести исследование
феномена социологии Лумана сразу в нескольких направлениях.
Вопервых, мы стремились проанализировать его теоретическую стратегию. Вовторых, одновременно мы пытались выяснить значение базовой дефиниции его теории – системы – на разных этапах развития его социологии. Втретьих, исходя из лумановского утверждения о том, что «во всем, что ни делает наука,
проявляется общество»1, мы старались не упускать из виду изменения в окружающей лумановскую теорию среде: в социологической дисциплине в целом; в том ее направлении, в русле которого
социология Лумана развивалась – в структурном функционализме; а также в областях научного знания, из которых социолог черпал свои креативные идеи – всеобщей теории систем, кибернетике, биологии, психологии и т.д. Кроме того, в нашей книге рассматриваются общественнополитические предпосылки поиска
ученым новых подходов к изучению общества.
Теоретик Луман разделял научное сообщество на тех, «кто поставляет истину, и на тех, других, кто ее критикует»2. Сам он, естественно, принадлежал то к критикующим, то к критикуемым,
подтверждая тем самым свой собственный тезис о «слабо выраженной ролевой дифференциации в системе науки»3. Луман справедливо полагал, что критика в науке играет важнейшую роль,
предваряя превращение гипотез в окончательные утверждения:
«В научных контрверсиях, в утверждении результатов исследования и критике речь ведется о степени возможной акцептации научных результатов в качестве окончательных»4. Указывая на «дисциплинирующее влияние оценок на поведение отдельной личности в исследовании»5, в строительстве своей теории Луман
постоянно учитывал конструктивные аспекты ее критики, поэтоВведение
7

1 Luhmann N. Die Wissenschaft der Gesellschaft. S. 388.
2 Ibid. S. 347.
3 Ibid.
4 Ibid. S. 434.
5 Ibid. S. 348.

му в нашей книге мы постоянно обращаемся к оценкам его теории
научным сообществом.
Создатель новой теории социальных систем называл теорию
«своего рода инструментом, применимым в практических ситуациях»1. На примерах экспликации открытой им новой теории на
социальные системы в нашей книге мы демонстрируем, каким образом сам Луман применял свою методологию в практике социологического познания.
Чтобы выдержать «красную линию» темы нашего исследования, в конце каждой главы мы приводим заключительные
замечания. Для наглядного представления стратегии лумановской социологической мысли, структуры ее когнитивных импликаций, места общественной теории Лумана в системе современной науки мы разработали схемы, приведенные в приложении к
книге.
Как нам представляется, знакомство с новым достижением
мировой социологической и социальнофилософской мысли откроет отечественным исследователям дополнительную возможность его рефлексии на предметы их научного познания или для
его использования в собственном теоретическом моделировании.

Уважаемые читатели!
Издание настоящей работы осуществилось благодаря многолетним плодотворным контактам многих представителей отечественной и зарубежной науки, специалистам в различных областях
знания. Так, общее представление о системе общественных наук,
видное место в которой сегодня занимает социология Лумана, я
получила, участвуя в 1992–1993 гг. в семинарах доктора социологии, профессора факультета социальных наук Рурского университета в Бохуме (Сев. РейнВестфалия, ФРГ) гна В. Блика. Непосредственным мыслительным толчком к изучению мною научного вклада Лумана послужила дискуссия российских и германских
обществоведов о тенденциях в современной теоретической социологии, состоявшаяся в сентябре 1999 г. в РостовенаДону.
В диалоге российских и германских обществоведов доктор философских наук, завкафедрой политической теории, профессор
Ростовского госуниверситета В.П. Макаренко, доктор социологических наук, завкафедрой гуманитарных дисциплин, профессор
Южного
филиала
Российской
таможенной
академии

8
Введение

1 Luhmann N. Theоretische und praktische Probleme der anwendungsbezogenen Sozialwissenschaften // Soziologische Aufklrung. Bd 3. Soziales System, Gesellschaft, Organisation. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1981. S. 321.

Т.А. Марченко и кандидат философских наук, доцент Ростовского госуниверситета С.П. Поцелуев затронули проблематику значения новой теории Лумана для современной социологии. Заинтересовавшись этой темой, я углубилась в его первоисточники,
большим количеством которых располагают библиотеки факультетов Рурского университета в Бохуме. Пользоваться фондом библиотеки юридического факультета, содержащим многие необходимые для моего исследования издания, мне любезно позволил
доктор правоведения, завкафедрой социологии и философии
права, гн профессор К.Ф. Релль. Видеозаписи лекций Лумана и
его портрет на электронном носителе мне предоставил Международный институт социологии права в Онати (Страна Басков,
Испания), в котором германский социолог некоторое время проработал в качестве приглашенного профессора. Смысл многих
лумановских категорий, особенно философского и социологоправового характера, для меня значительно прояснился в наших спорах с доктором социологии гном Т. Лангером, сотрудником юридического факультета в Бохумском университете. Дельные советы по подбору комментаторской литературы по теме
моего исследования исходили от доктора социологии, приватдоцента университета в Бремене гна Г. Бекке. Кроме всего этого,
делегаты зарубежных научных конференций, в которых мне доводилось участвовать, охотно делились со мной своими живыми
воспоминаниями и впечатлениями о создателе новой теории социальных систем: для когото из них Луман был оппонентом, а для
некоторых – учителем.
Интерпретация его трудов, а также первоисточников Т. Парсонса, основоположников кибернетики и всеобщей теории систем потребовала от меня переосмысления их содержания и ясного
перевода их текстов на русский язык. Образцами переводов текстов Лумана мне послужили интерпретативные переводы его публикаций на русский язык, выполненные доктором философских
наук, руководителем Центра фундаментальной социологии Института социологии РАН профессором А.Ф. Филипповым. Переводчик Т.А. Харченко дополнительно проконсультировала меня в
этом направлении, а также выполнила переводы источников с
английского языка.
В научноиздательских и внутриинституциональных социологических лабиринтах, движение в которых требует не меньше
профессионализма, чем сама исследовательская работа, меня надежно ориентировал доктор социологических наук, профессор
кафедры социологии Ростовского государственного педагогичеВведение
9

ского университета Ю.С. Борцов. Строгие рецензенты моей книги – доктор социологических наук, профессор Российской таможенной академии Т.А. Марченко и доктор философских наук,
профессор Ростовского государственного университета Л.А. Савченко дали мне немало ценных рекомендаций по ее содержанию и
оформлению, которые я постаралась учесть.
Наконец, с начала работы над рукописью этой книги мне постоянно оказывал большую помощь мой муж, доктор социологии
и политологии Штефан Махура, приватдоцент факультета социальных наук в университете Бохума (Сев. РейнВестфалия, ФРГ).
Эта книга вряд ли вышла бы в свет без его моральной и материальной поддержки. За это, и не только за это, я благодарна ему от всей
души.

10
Введение

ПЕРВЫЕ ОПРЕДЕЛЕНИЯ
СОЦИАЛЬНОЙ СИСТЕМЫ В «СПОРЕ
С КЛАССИКАМИ» Н. ЛУМАНА

1.1. Предварительные замечания

Никлас Луман (Niklas Luhmann), создатель новой
теории социальных систем, связывал генезис своей социологической и социальнофилософской мысли с поворотными пунктами
своей биографии. В краткой биографической справке в «Metzler
Philosophen Lexikon» Д. Хорстер указывает основные этапы пути
социолога в науку: «Изучение юриспруденции и карьера служащего в Высшем административном суде Люнебурга, должность
референта министерства культуры в ландтаге Нижней Саксонии
и референта исследовательского института Высшей школы управленческих наук в Шпайере, учеба у Толкотта Парсонса в Гарварде»1.
Однако сам Луман важнейшие вехи своей «дотеоретической» жизни обозначает несколько иначе: «Биография есть
собрание случайностей; в чувствительности к случайностям заключается самое существенное в ней. В этом смысле о моей биографии тоже можно говорить как о цепи случайностей: это политический перелом 1945 г., который я пережил с широко распахнутыми от потрясения глазами, изучение юриспруденции, в
ходе которой я узнал целый ряд организационных трюков и одновременно выработал особого рода глазомер, который, между
прочим, навсегда поколебал мою веру в университетскую самоуправляемость, и затем, конечно, работа над трудами Парсонса
и Гуссерля, т.е. над взаимосвязью дефиниции функции и смыслового анализа»2.

1 Horster D. Luhmann, Niklas // B. Lutz (Hrsg.). Metzler Philosophen Lexikon. 2.
Auflage. Stuttgart, Weimar: Verlag J.B. Metzler, 1995. S. 523–524.
2 Luhmann N. Archimedes und wir: Interviews // D. Baecker (Hrsg.). Niklas Luhmann. Berlin: Merve Verlag, 1987. S. 134.