Научная интеллигенция в новой России

Российская Академия Наук
    Институт философии

Т.В. Наумова

НАУЧНАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ
В НОВОЙ РОССИИ

Москва
2008

УДК 321.96
ББК 87.6
Н 34

В авторской редакции

Рецензенты
доктор филос. наук А. К. Кузнецов
доктор филос. наук В. С. Семенов

Н 34
Наумова, Т.В. Научная интеллигенция в новой
России [Текст] / Т.В. Наумова ; Рос. акад. наук,
Ин-т философии. – М.: ИФ РАН, 2008. – 147 с. ;
17 см. – Библиогр. в примеч.: с. 142–146. – 500
экз. – ISBN 978-5-9540-0108-2.

Работа охватывает широкий круг актуальных социально-философских проблем развития отечественной
научной интеллигенции. В ней определены пути возрождения науки в России, обосновывается необходимость сохранения культурно-исторической традиции
поддержания научного потенциала страны со стороны государства, рассматриваются изменения, произошедшие в среде научной интеллигенции за последние
15 лет, ее раскол на различные социальные группы,
социополитические ориентации российской интеллигенции и ее влияние на выбор пути будущего развития
страны, дается социально-философский анализ такого явления как «научная эмиграция».

ISBN 978-5-9540-0108-2
© Наумова Т.В., 2008
© ИФ РАН, 2008

Предисловие

От того, как переживет свой теперешний кризис русская интеллигенция, от исхода борьбы, происходящей в её сердце, зависит во
многом и будущие судьбы России.
И невольно хочется молитвенно
послать ей благословение на трудном и страдальческом её пути: да
прозрят её ослепленные очи!

С.Н.Булгаков. «На пиру богов»

Радикальные преобразования в российском обществе,
свершившиеся в результате процессов демократизации и
действия общей тенденции глобализации, затронули все
сферы его жизни. Не обошли стороной они и научную интеллигенцию. Нынешняя российская интеллигенция функционирует в иной по масштабам стране, территория которой составляет менее половины бывшего СССР, в другом
государстве и обществе с изменившимися социально-политическим строем, экономикой, культурой, духовно-нравственными ценностями, укладом жизни.
Кроме того, реформы, начавшиеся в России, способствовали освобождению интеллигенции от идеологической
опеки, вмешательства власти в решение сугубо творческих
проблем. Нормализация наших связей с мировым научным
сообществом способствовала тому, что интеллигенция получила возможность свободно обмениваться информацией, сотрудничать с зарубежными коллегами, не учитывая
напрямую политические и идеологические цели, проводить
совместные исследования, обмениваясь полученными результатами.
За прошедшее время заметно изменилась психология
многих представителей научной интеллигенции. Она мыслит рыночными категориями, более трезво оценивает свои
способности к работе.

Сегодня, оглядываясь назад, совершенно определенно
можно сказать, что взятый в последнее десятилетие XX в.
властью и государством курс радикальных преобразований
на основе рыночных отношений болезненно отразился на
положении большинства научной интеллигенции. Интеллигенция, которая за многие предшествующие десятилетия
так много сделала для страны, в одночасье ощутила ненужность, стала невостребованной верхами. Более того, она
оказалась для России обременительной.
Ослабление материальной и моральной поддержки
научной интеллигенции со стороны государства ограничило возможности исследовательской деятельности интеллигенции, отрицательно повлияло на её благосостояние, социальное положение. Отечественная научная интеллигенция, как и другие её группы, кто ещё вчера
считался цветом нации, живет в атмосфере глубокого разочарования, а её профессиональное самочувствие оставляет желать лучшего.
Невозможность интеллигенции самореализоваться,
сделать научную карьеру, высокий уровень её жизненных
притязаний, низкая заработная плата, реально не соответствующая квалификации интеллигенции и сложности выполняемой ею работы, повлекли большие потери в науке.
Прежде всего они проявились в уменьшении численности
интеллигенции, занятой в научной сфере. За последние более чем 15 лет она сократилась более чем вдвое. Науку покинуло около миллиона специалистов, занятых исследованиями и разработками.
Часть интеллигенции ушла из науки в бизнес и интегрировалась во властно-бюрократические структуры. Другая – эмигрировала из страны.
В то же время подавляющее большинство научной интеллигенции по-прежнему работает в науке и не мыслит себя
в другой сфере деятельности, осталось в своей стране, живет надеждами на лучшие времена.

Что же представляет собой нынешняя научная интеллигенция? Удастся ли нам возродить науку в России, сохранить её интеллектуальный потенциал? Какие изменения
произошли в интеллигенции за годы преобразований в обществе и каковы пути развития её разных социальных групп?
Как интеллигенция относится к нашему недавнему прошлому и российскому настоящему и как ей видится будущее
России? Таков круг вопросов, которые будут рассмотрены в
настоящей работе.
При анализе данной темы мы опирались на данные общероссийских социологических исследований, проведенных в 12 регионах Российской Федерации, включая г. Москву и г. Санкт-Петербург, учеными Российского независимого
института социальных и национальных проблем – Института комплексных социальных исследований Российской
академии наук за 1992–2004 гг. среди различных социально-профессиональных групп общества, в том числе и интеллигенции – гуманитарной, инженерно-технической и
творческой (руководители – доктор философских наук
М.К.Горшков и доктор социологических наук Н.Е.Тихонова). Кроме того, в работе мы использовали результаты социологических исследований, проведенных Центром изучения социокультурных изменений Института философии
Российской академии наук с 1990 по 2002 гг. с периодичностью один раз в четыре года (руководители – член-корреспондент Российской академии наук Н.И.Лапин и доктор
социологических наук Л.А.Беляева).

Вместо введения.
О понятии «интеллигенция»

В последнее десятилетие широкое распространение получило утверждение о том, что перемены, происходящие в экономических, социальных, политических и духовных структурах нашего общества, привели к исчезновению интеллигенции – особого
социального слоя, который существовал как в СССР,
так и до революции 1917 г.1 . Считают, что к концу XX в.
наступил закат интеллигенции, она как необходимая
составляющая российской нации, гордость России
практически исчезла, отжила свое.
Интеллигенции в прежнем виде уже не будет, её
место займет интеллектуал – новый исторический персонаж на российской почве. Именно он возьмет на себя
социальные функции интеллигенции. А интеллигенция у нас возродится лишь тогда, когда на новом витке
отечественной истории – а это случится не раньше, чем
через несколько десятилетий, – нужно будет решать
новые задачи развития страны2 .
Появились работы, в которых термин «интеллигенция» не используется, так как это – идеологема, мифологема, псевдопонятие, не соответствующее современным российским реалиям. Вместо него оперируют понятием «интеллектуальный слой», подразумевая под ним
совокупность лиц, обладающих уровнем образования,
качественно отличающим их от общей массы населения.
Вообще понятие, обозначаемое словом «интеллигенция», можно встретить только в русской культуре.
В европейской культуре аналогов ему нет. Впервые оно
появилось в России во второй половине XIX в. и нередко связывается с именем писателя П.Д.Боборыки

на. По замечанию Н.А.Бердяева, русская интеллигенция является особым, только в России существующим
духовно-социальным образованием. В одной из статей,
посвященных русской революции, М.Вебер отмечал,
что это понятие неприемлемо в западных странах. Русское слово «интеллигенция» не совпадает с известным
и широко используемым на Западе понятием «интеллектуал», как во многих европейских странах называют человека умственного труда.
Слово «интеллигенция» обрело в русском языке
самостоятельное существование после того, как оно
было заимствовано из языков романской группы примерно в 70-е гг. XIX в. (французское intelligence, как и
итальянское, переводятся как «ум, понимание, мыслительные способности»). В кругу литераторов пореформенной России так называли людей, в ком высокая культура соединялась с духовностью, кого вдохновляла идея жертвенности.
Содержание понятия «интеллигенция» изменяется
в зависимости от того, к какой эпохе относится её происхождение. И в XX в. это слово истолковывалось поразному. Один из авторов сборника «Вехи» П.Б.Струве
рассматривал интеллигенцию как тип людей определенного мировосприятия, важной чертой которых было
оппозиционное отношение к власти3. Экономист, историк М.И.Туган-Барановский под интеллигенцией
понимал «преимущественно людей определенного социального мировоззрения, определенного морального
облика»4 . В.И.Ленин считал необходимым рассматривать интеллигенцию, исходя из классовых интересов5.
О сущности интеллигенции дискутируют со времени появления этой социальной группы. Говоря об историческом происхождении интеллигенции в России,

одни авторы ведут её генеалогию с 1881 г. (П.Б.Струве), другие связывают её формирование с соприкосновением России с Западной Европой, произошедшим в
первой половине XIX в. (Ф.А.Степун), третьи убеждены, что интеллигенция обязана своим появлением на
свет Петру I, «прорубившему окно в Европу» (С.Н.Булгаков, М.О.Гершензон, Г.П.Федотов).
Определению понятия «интеллигенция» посвящено множество публикаций. В середине 60-х гг. прошлого века ученые насчитывали более 60 определений интеллигенции, ныне – более 300. Среди них есть определения исторические, социальные, культурологические,
этические, психологические и др. Использование той
или иной трактовки этого понятия зависит от области
научного знания, в пределах которой ведется исследование. В рамках настоящей работы невозможно проанализировать их все, поэтому мы кратко рассмотрим
только некоторые из них.
В 20-х гг. XX в. в дискуссии, проходившей у нас по
этим проблемам, получила распространение точка зрения, что советская трудовая интеллигенция – это образованные люди, поднявшиеся до понимания задач и интересов рабочего класса, его идеологи и организаторы.
С конца 50-х гг. XX в. в отечественной обществоведческой литературе понятие интеллигенции вновь
стало активно обсуждаться. В течение длительного времени оно являлось предметом острой дискуссии, которая то разгоралась с новой силой, то затихала. В этот
период стала утверждаться трактовка интеллигенции
как группы людей, профессионально занятых интеллектуальным трудом, требующим, как правило, высшего или среднего специального образования, как
людей – распространителей культуры. Близких харак

теристик, где выражение «социальная прослойка» было
заменено на более корректное – «социальный слой»,
придерживалось большинство исследователей до начала 1990-х гг.
В период радикальных изменений в России появились новые исследования социального статуса интеллигенции в обществе, её положения в трансформирующемся мире, роли в русской истории и в современных событиях.
Ныне это понятие продолжает оставаться предметом дискуссии о сущности, месте и будущем интеллигенции в обществе. В полемике участвуют философы,
социологи, литературоведы, писатели, деятели искусства, политики6. Социальные процессы в современном
российском обществе вызовут к жизни новые подходы
к определению интеллигенции, которые, несомненно,
будут содействовать углублению наших знаний о ней.
Представление об интеллигенции неотделимо от
интеллектуальной деятельности, являющейся профессиональной принадлежностью данной социальной группы.
Ныне определенная часть научной интеллигенции
связала жизнь с бизнесом и политикой. В большинстве
своем она занята умственным трудом, нередко высокой
квалификации. Между тем со сменой сферы приложения своего труда у интеллигенции, ставшей бизнес-слоем или вошедшей во властные структуры, изменилась
профессия и, следовательно, характер труда, его содержание, социальный и профессиональный статус.
Эта часть интеллигенции теряет прежнюю социальную идентификацию, перестает быть просто интеллигенцией. Она трансформируется в профессиональных политиков, в бюрократов с соответствующим вознаграждением, превращается в социальный слой

общества, который не участвует ни в материальном
производстве, ни в развитии духовной культуры и входит в состав интеллигенции «по должности».
Следует обратить внимание на то, что интеллигенции, социальная функция которой заключается в осмыслении проблем развития общества, важно наличие
у нее определенных этико-нравственных качеств,
прежде всего интеллигентности.
В нашей социологической литературе 1960–1970-х гг.
широко дискутировался вопрос о соотношении категорий «интеллигенция» и «интеллигентность» и правомерности включения всех лиц, имеющих высшее
образование, в состав интеллигенции. И сейчас исследователи не обходят вниманием эту проблему. Подчеркнем, что основными признаками интеллигентности считаются: подвижничество, гражданское чувство,
совесть, высокая нравственность, обширные и разносторонние знания.
Экономические и политические изменения в
новой России привели к радикальной ломке ценностей. В результате резкого падения нравственности
в стране, коммерциализации отношений между
людьми многие традиционные для россиян ценности оказались девальвированными. В сознании людей
«размывались» такие качества, как порядочность,
честность, доброта.
Интеллигентность как интегрированное выражение интеллектуальных, культурных, гражданских, этических качеств человека проявляется в людях вне зависимости от характера их трудовой деятельности,
уровня образования, национальной принадлежности.
Она не имеет социальной локализации, жестко не детерминирована принадлежностью к определенной со