Русская история. Выпуск 8

В. В. НазаревскШ.





                |'.ч 11; in iimi'in





Выпускъ VIII.

Съ 59 рисунками.



Йздаше Комиссии ио устройству чтешй для московскихъ фабрично-заводскихъ рабочихъ.



И X и' И'<

                       МОСКВА.          t
Университетская типографа, Страстной бужварь^ 1908.

О Г Л Л ВЛ. Е П ГЕ.
Стр.
     Ч т е и i е 1.
Императрица Екатерина II и ей государственные принципы,—Отли>пе ихь отъ господствовавших-! па Запад!» въ XYIII в!иЛ идей,—Высота и глубина въ ней Русскаго нацюпальнаго самосозпашя, при ея искреннем» уважетпи къ Петру I и совершившемуся у пасъ сближе-шю съ Западомт......................................................... 1—13
     Ч т е и i е 2.
1Сомисс1я для составлена ГГоваго Уложешя. Учрсждеше о губершяхъ и го-родовое ноложеше. Сословная реформы и сословное самоуправление. Фипапсовыя и экопоипческ!я мЬры. Церковный д-Ьла, народное здрав!е, благотворительность и просвищете.............................. 14—35
     Ч т е н i е 3.
Внешняя политика Екатерины II и впутрепшя волпешя ея царствовал in.— Польсшй вопросъ и связь съ нпмъ поволжскихъ волнешй и первой турецкой войны. — Поб'Ьды Орлова, Румянцева. — Первый раздать Пол;,ши и Кучукъ-Кайнардж!йск!й март».— Чума и Пугачевщина. — Присоединение Крыма. — Польская конституция, вторая турецкая война п столкповеше со И1вец!ей.—Второй и трстШ разд'Ьлы Польши.—С!;веро-Американск!е Штаты и вооруженный нейтралитет!.— Отношение Екатерины II къ первой французской революции................. 3G—77

            1.



Императрица Екатерина II и ея государственные принципы. — Отливе ихъ отъ господствовавшихъ на ЗападЬ въ XVIII в41гЬ идей. — Высота и глубина въ ней Русскаго иац1ональнаго самосознания, при ея пскреннемъ уважеши къ Петру! и'совершившемуся у насъ сближешю съ Западомъ.




   Ж ф родолжавшееся 34 года царствоваше императрицы Ека-теРины оставнло много светлыхъ и глубокихъ следовъ въ исторш Poccin, двинувъ далеко впередъ развиие ея внутрепнихъ силъ и вн^шняго могущества.
            Вступая на престолъ, оца въ своемъ манифесте объявила, что въ правлеши своемъ будетъ следовать по стопамъ Петра Великаго и справедливо считала себя продолжательницею его внутренней и внешней политики; благоговея предъ нимъ, она, при решенги каждаго государственнаго вопроса, тщательно справлялась, какъ гляделъ на него ея великШ предщественникъ. Если же справка не давала положительныхъ данныхъ, она, взглянуръ на его портретъ, старалась' , разгадать, какъ посмотредъ бы онъ на ту или другую новую.государственную задачу. Но такое отношеше къ Петру ,не было. рабскимъ подражащемъ егр дейсдтаямъ. НЬтъ, это .было глубокимъ цроникновен!емъ-въ их-е духъ, въ ихъ .осцовщяя идеи, „и геюальная преемница Петра не стеснялась отменять его, меропргяпя, если находила, что,.-за сцфшностью qro₇преобразовав1й иди вследствге, чрезмерности,,e?f> увде^енд^, они це, сортветствовали интересамъ • Россгиу₍ ея -истог-1

о

рическому строю и, конечно, были бы отменены еамимъ ея великимъ предшественникомъ, если бы ему суждено было пожить дольше...
   Она, какъ и Петръ, была убеждена, что Россия должна стоять въ ряду первыхъ державъ Mipa, ни въ чемъ не отставая отъ нихъ, пи въ чемъ имъ не уступая. По это для нея, какъ и для Петра, вовсе не значило, что Poccin должна все и вся, безъ критики и безъ разбору, брать изъ Западной Европы. Оба ге-шальные, они видели, что въ последней дурно и должно быть отброшено, и что въ Poccin хорошо и должно быть сохранено навсегда.
   Петръ больше всего сосредоточивалъ свое изучеше успеховъ Запада, для ихъ применешя къ Россш, на тамошнемъ новомъ устройстве войска и Флота, на организащи промышленности и торговли, на постановке тамошняго образовали, мало давая значешя для Россш всему тому, что отличало отъ нея Западъ въ политическомъ отношены и въ самомъ его м!ровоззренш. Мы знаемъ, что Петръ манкировалъ такзя особенности Запада, какъ парламентаризмъ Англш, республиканство Голланды и Швейцары, ращонализмъ Декарта, Бэкона. Локка и Лейбница не потому, что не могъ своимъ гешальнымъ умомъ постичь и усвоить это, а потому, что все это считалъ непригоднымъ для своей Россш: онъ зналъ ея предназначенье, въ ея самобыт-ныхъ особенностяхъ.
   Екатерина II, по самому времени своему, близко поставленная къ револющонному кризису Западной Европы во второй половине XVIII века, сочла обязанностью Русской императрицы изучить глубоко все решательно умственный, политическая и общественный движешя Запада, дабы определить отношешя къ нимъ своей Россш. Какъ и Петръ, безгранично смелая и пытливая, она своимъ умомъ проникла вглубь этихъ течешй и не постеснялась не только перечитать все выдающаяся сочинения такихъ свободныхъ мыслителей XVIII века, какъ Вольтеръ, Монтескьё, Руссо и энциклопедисты, но даже и вступила въ переписку съ ними, чтобы решить, следуетъ ли что-нибудь отъ нихъ . позаимствовать для Россш. При этомъ она совсемъ не обнаруживала робости пользоваться кое-чемъ, какъ, напр., ихъ гума-низмомъ й просветительно - народными стремлениями, но своимъ проницательнымъ умомъ-отлично понимала Фальшь ихъ револю-щонныхъ тенденщй и прямо смеялась надъ ними, когда они,

избалованные своими успехами на Запад!», думали привигь эти •свои тенденщи въ Россш.
    Когда Вольтеръ торопилъ Екатерину (въ 1767 году) въ ея


Императрица Екатерина II. Съ портрета Лампа.

законодательныхъ работахъ, она писала ему о Россы изъ своего путешеств!я по ВолгЬ: <в4дь. это ц'Ьлый особый м!ръ: надобно •его создать, сплотить, охранять..., подумайте только, что мои законы должны служить и для Европы и для Asin. Какое раз1*

лич!е климата, жителей, привычекъ, поняпй! Я теперь вижу все своими глазами... Необходимо каждому сшить лригодное-влатье. Легко положить обпця начала. Но частности, подробности? II каюя подробности...» Въ своемъ «Наказа» для составления новаго уложешя она писала: «лучпле законы въ государств^ гЬ, кои соотвътствуютъ его естественному положешю, сообразны съ нравами его подданныхъ». Она хотела, чтобы ея законы соответствовали «умоначерташю народа», т.-е. его Mipo-воззрешю.
   Очень любопытно сопоставить те начала, как1я предлагала западное просв®щен!е XVIII века Екатерине и какими она руководилась не на словахъ, а на деле, въ управленш этимъ-«особыми м!ромъ>, именуемыми Pocciefi. Вольтеръ, будучи вра-гомъ католичества, были и врагомъ всякой церкви. Ращоналистъ,. они были враждебенъ и всему сверхъестественному въ хрисНан-стве и допускали только Философическую веру въ Бога, который своими провидешемъ будто не вмешивается въ жизнь Mipa. Жанъ-Жакъ Руссо проповедывалъ какую-то новую веру съ обоготво-решемъ природы, съ возвращешемъ человека къ его первоначальной простоте, съ какой-то человечной любовью, неизвестно на чемъ основанной. Радикалы же XVIII века—энциклопедисты,, будучи грубыми матер!алистами, совершенно отвергали и Бога, и душу, и нравственность и говорили, что человекъ — машина,, «они есть то, что они естъ>. Наши некоторые западники того времени не прочь были увлекаться и этими идеями и подъ ихъ. вл!ян1емъ легкомысленно относились къ нашей церкви, къ хри-спанству, къ релипи. А что Екатерина?
   Хвала и честь ей: она, еще будучи великой княгиней, являла, всюду живую преданность православной церкви и ея богослужение, даже всегда соблюдала православные посты. Но лучшее-доказательство ея искренней преданности православно, это—то, что она сама, какъ было говорено, составила житая святителя Алекшя митрополита и преподобиаго Серия и написала ихъ въ православн'Ьйшемъ дух® и никогда и нисколько не думала о-насажденш въ Poccin Французскаго вольномысл!я по отношешю* къ релипи и церкви... •,
   Если мы обратимся къ политическимъ идеямъ XVIII вЪ-ка, то мы увидимъ, что изъ передовыхъ писателей только-либералы считали идеаломъ государства монарх!ю ограниченную, конституцюнную, и въ англ!йскомъ парламентаризм®.

даь Екатерины II на дШ А. П. Волынскаго.

Собствен н о-ру чяая

видели наиболее совершенную Форму правлешя, какъ Монтескьё,, авторъ знаменитой книги: «Духъ законовъ». Все же радикалы ничего не хотели знать, кроме народовластия и республиканства’ Въ вЪкъ Екатерины Руссо напечаталъ свое пресловутое сочи-ненхе: «Общественный договоръ» и изложилъ въ немъ револю-щонныя права человека, который пзъ его книжки взяты были сперва въ Северо-Американскую, а потомъ во Французскую конститущю.... Въ ту пору умственная револющя уже совершилась, и началась политико—сощальная...
   Все это для своего особаго Mipa—Россш Екатерина отвергла. Она не терпела Жакъ-Жака Руссо, съ его народовластхемъ; пользуясь для своего «Наказа» по составлена новаго уложешя,. «Духомъ законовъ» конститущоналиста Монтескьё, она однако написала въ поучеше комиссш призванной къ выработке законовъ для русскаго народа следуюпця знаменательный слова: «Российская Империя столь обширна, что, кроме самодержавной монархш, всякая другая Форма правлешя вредна ей и разорительна: ибо все прочее медлительно въ исполненш и многое множество страстей разныхъ имеетъ, которыя къ раздроблешю власти и силы тянуть. Единый Государь имеетъ все способы къ пресечение всякаго вреда и почитаетъ общее благо своимъ собственнымъ.» Цель монархическаго самодержавнаго правлешя есть благо гражданъ, слава государства и самого государя».... Самодержав1е лучше угождешя многимъ господамъ»... Поддержка Екатерины польской и шведской конститущямъ была лишь сред-ствомъ къ ослаблешю враждебныхъ намъ государствъ.
   Французская печать того времени, и въ газетахъ, и въ бро-шюрахъ, бредила политическимъ и общественнымъ равенствомъ, и въ это царствоваше въ разгаръ первой Французской рево-лющи, БабёФъ провозгласить даже и экономическое равенство, но Екатерина Великая въ своемъ царстве не давала ходу этимъ тевденщямъ и въ духе До-петровскаго и Петровскаго строя нашего народа развила у насъ сословную организащю дворянства, городскихъ и другихъ классовъ.
   Если Петръ I, по словамъ поэта, не призиралъ земли родной и зналъ ея предназначенье, то Екатерина II еще глубже своего великаго предшественника прониклась Русскою историческою-идеею. Она скончалась не съ Вольтеромъ или Руссо въ рукахъ, а съ своими записками по Русской Исторш, которыя писала за несколько часовъ до своей кончины Она говорила, что Рус

скому народу нечего красн'Ьть за свою истор!ю, .что она выдер-житъ сравнеше съ исторхей всякаго другого народа...
   Вопреки господствовавшимъ въ XV"III в'Ьк'Ь идеямъ децентрализации, она строго придерживалась начала государственнаго единства, идущаго изъ центра на окраины... Въ инструкция ге-нералъ-прокурору князю Вяземскому она писала: «Малая Poccia, .1ифлянд1я и Финлянщя суть провинщи, который правятся конфирмованными ихъ привиллепями; нарушать ихъ OTpirnemeMb вс&хъ вдругъ весьма не пристойно было бы, однакожъ и называть ихъ чужестранными и обходиться съ ними на такомъ же


Большая Государственная печать (въ уменьшенномъ видЬ).

основаши есть больше, нежели ошибка, это—просто глупость. (Ли провинцш надлежитъ легчайшими способами постепенно привести къ тому, чтобъ они обрусели и перестали глядЪть, какъ волки, къ лйсу». На сепаратистсшя стремлешя курляндцевъ или ♦инляндцевъ она отвечала отрицательно и говорила: «Я не—герцогиня лифляндская и не курляндская, а Русская Императрица».
    Вм^стЬ съ тЪмъ, она являлась, какъ некогда Московсше Государи, и собирательницей тбхъ нашихъ земель, который наси-л!емъ или хитростью враговъ были отторгнуты отъ Росшйскаго Государства. Она могла вм'ЬстЬ въ 1оанномъ III сказать: «не то одна наша вотчина, кои города и волости нынЪ за нами, а вся

Русская Земля изъ старины отъ н'ашихъ предковъ пошла-/ и опа добыла отъ Польши, кром-Ь Литвы, Б'Ьлую и Черную Русь', Волынь и Подолпо, какъ «извечное наше достояше».
   Самое присоединение другихъ земель' Екатерины II, какъ напр. Новороссш и Крыма, вызывалось' существеннымъ интерб-сомъ Росши найти свою естественную границу на rort, у того моря, которое некогда называлось Русскимъ. И вообще вся

Суворова — Рымниксый.

международная политика Екатерины II, подобно политик^ Петра 1, определялась чисто Русскими реальными интересами.
   Съ вЗфою въ ведшие и славу Poecin, въ ея свое, особое пред-назначеше, Екатерина взошла на ту высоту государственнаго прозрЪшя, съ которой ясно было видно,. кого избрать изъ народа въ помощь себЪ, въ царственномъ трудй правлешя. Ея назначешя на трудныя и ответственный государственныя долж