Кантовский сборник, 2010, №4 (34)

ISSN 0207-6918 
 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
КАНТОВСКИЙ СБОРНИК 
 
 
Научный журнал 
 
 
2010 
4 (34) 
 
 
 
 
 
 
 

 
Калининград 
Издательство 
Российского государственного университета им. Иммануила Канта 

2010 

Кантовский сборник: научный журнал. — 2010. — 4 (34). —  117 с. 
 
 
Рецензенты 
 
Г. В. Сорина, доктор философских наук, профессор 
философского факультета Московского государственного университета 
им. М. В. Ломоносова, gsorina@mail.ru 
 
Н. А. Дмитриева, доктор философских наук, профессор кафедры философии 
Московского педагогического государственного университета, 
ninadmitrieva@yandex.ru 
 
Интернет-адрес: http://ratio.kantiana.ru/Kant_Sb/ 
 
 
 
 
 
 
 

 
Издается с 1975 г. 
Выходит 4 раза в год 

 
Зарегистрирован в Федеральной службе 
по надзору за соблюдением законодательства 
в сфере массовых коммуникаций и охране культурного наследия. 
Свидетельство о регистрации средства массовой информации 
ПИ №ФС77-26960 от 18 января 2007 г. 

 
 
 
 
 
Учредитель 
Федеральное государственное образовательное учреждение 
высшего профессионального образования 
«Российский государственный университет имени Иммануила Канта» 
(236041, г. Калининград, ул. А. Невского, д. 14) 

 
 
 
 
 
 
Адрес редколлегии: 
236041, г. Калининград, ул. А. Невского, 14, РГУ им. И. Канта, 
кафедра философии. Тел.: (4012)466313, (4012)955338, 
e-mail: kant@kantiana.ru 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
 
© Коллектив авторов, 2010 
© Российский государственный университет 
    им. И. Канта, 2010 

Международный редакционный совет 

 
Л. А. Калинников, д-р филос. наук, проф. (Российский государственный 
университет им. И. Канта, Россия) — председатель; 
А. Вуд, д-р философии, проф. (Стэнфордский университет, США); 
Б. Дёрфлингер, д-р философии, проф. (Университет Трира, Германия); 
Й. Конен, д-р философии, проф. (Люксембургский университет); 
Н. В. Мотрошилова, д-р филос. наук, проф. (Институт философии РАН, Россия); 
Т. И. Ойзерман, д-р филос. наук, проф., действительный член РАН 
(Институт философии РАН, Россия); 

  ϯ В. Роден, д-р философии, проф. (Университет им. Мартина Лютера, Каноас, Бразилия); 
Л. Н. Столович, д-р филос. наук, проф. (Тартуский университет, Эстония); 
В. Штарк, д-р философии, проф. (Марбургский университет, Германия) 
 
Редакционная коллегия 

 
В. Н. Брюшинкин, д-р филос. наук, проф. (Российский государственный университет 
им. И. Канта) — главный редактор; В. А. Бажанов, д-р филос. наук, проф. 
(Ульяновский государственный университет); В. Н. Белов, д-р филос. наук, проф. 
(Саратовский государственный университет); В. В. Васильев, д-р филос. наук, проф. 
(Московский государственный университет им. М. В. Ломоносова); 
В. А. Жучков, д-р филос. наук, проф. (Институт философии РАН); 
В. А. Конев, д-р филос. наук, проф. (Самарский государственный университет); 
И. Д. Копцев, д-р филол. наук, проф. (Российский государственный университет 
им. И. Канта); А. И. Мигунов, канд. филос. наук, доц. 
(Санкт-Петербургский государственный университет); Т. Г. Румянцева, д-р филос. наук, 
проф. (Белорусский государственный университет); К. Ф. Самохвалов, д-р филос. наук, 
проф. (Институт математики им. С. Л. Соболева Сибирского отделения РАН); 
С. А. Чернов, д-р филос. наук, проф. (Санкт-Петербургский государственный 
университет телекоммуникаций им. М. А. Бонч-Бруевича); А. Г. Пушкарский 
(Российский государственный университет им. И. Канта) — 
ответственный секретарь; А. Н. Саликов (Российский государственный университет 
им. И. Канта) — координатор по международным контактам 
 
International editorial council 

 
Prof. L. A. Kalinnikov (Immanuel Kant State University of Russia) — chair;  
Prof. A. Wood (Stanford University, USA);  Prof. B. Dörflinger (University of Trier,  
Germany); Prof. J. Kohnen (University of Luxembourg, Luxembourg);  
Prof. N. V. Motroshilova (Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences);  
Prof. T. I. Oizerman, fellow of the Russian Academy of Sciences (Institute of Philosophy  
of the Russian Academy of Sciences); † Prof. V. Rohden (Lutheran University of Brazil); 
Prof. L. N. Stolovich (University of Tartu, Estonia);  
Prof. W. Stark (University of Marburg, Germany) 
 
Editorial board 

 
Prof. V. N. Bryushinkin (Immanuel Kant State University of Russia) — editor-in-chief;  
Prof. V. A. Bazhanov (Ulyanovsk State University); Prof. V. N. Belov (Saratov State  
University); Prof. V. V. Vasilyev (Lomonosov Moscow State University);  
Prof. V. A. Zhuchkov (Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences);  
Prof. V. A. Konev (Samara State University); Prof. I. D. Koptsev (Immanuel Kant State  
University of Russia); Dr. A. I. Migunov (Saint-Petersburg State University);  
Prof. T. G. Rumyantseva (Minsk State University); Prof. K. F. Samokhvalov (Sobolev Institute 
of Mathematics of the Russian Academy of Sciences); Prof. S. A. Chernov (Bonch-Bruevich 
Saint-Petersburg State University of Telecommunications); Prof. A. N. Kruglov (Russian 
State University for the Humanities); A. G. Pushkarsky (Immanuel Kant State University  
of Russia) — executive editor;  Dr. A. N. Salikov (Immanuel Kant State University 
 of Russia) — international liaison 

Ссылки на оригинальные тексты Канта приводятся по изданию: 
Kant I. Gesammelte Schriften (Akademie-Ausgabe). B., 1900 ff. — и оформляются в тексте статьи следующим образом: [АА, XXIV, S. 578], где римскими цифрами указывается номер тома данного издания, а затем дается страница по этому изданию. Ссылки на «Критику чистого разума» 
оформляются по этому же изданию, например: [А 000] — для текстов из 
первого издания, [В 000] — для второго издания или [А 000 / В 000] — 
для фрагментов текста, встречающихся в обоих изданиях. 

 
 
СОДЕРЖАНИЕ 
 
 
К 70-летию Владимира Александровича Жучкова 
 

Кантианцу Владимиру Александровичу Жучкову — 70 (Калинни- 
ков Л.А.) ...................................................................................................................... 7 

Круглов А. Н. Немецкая докантовская философия: белое, серое или 
разноцветное пятно? .............................................................................................. 10 

Практическая философия Канта 
 

Герлах Г.-М. Кант и Берлинское просвещение (перевод с немецкого 
А. Ю. Шачиной и С. В. Шачина под редакцией И. Д. Копцева) ........................... 13 

Калинников Л. А. О нравоцентричности трансцендентальной антропологии Канта, или О роли морали в природе человека .................................. 21 

Рецепции философии Канта 
 

Чернов С. А. О трансцендентальном мистицизме ............................................ 34 

Логика и аргументорика 
 

Ермолаев В. К. Аргументация Канта в схолии к теореме VI в диссертации "Nova dilucidatio": интерпретации Т. Пиндера и Й. Шмукера ............ 46 

Публикации 
 

Сеземан В. Е. Теоретическая философия Марбургской школы (с послесловием В. И. Повилайтиса) .................................................................................... 60 

Арендт Х. О политической философии Канта: курс лекций. Лекция 
шестая (перевод с английского А. Н. Саликова) ................................................. 80 

Разыскания. Архивы. Документы 
 

Саликов А. Н. Русские в «Кант-штудиен» ........................................................... 87 

Рябов П. В. Российское кантианство и неокантианство начала ХХ века  
в неопубликованных мемуарах А. А. Борового ................................................ 97 

Обзоры и рецензии 
 

Сокулер З. А. Герман Коген и философия диалога (Белов В. Н.) .................. 104 

Научная жизнь 
 

 «Модели рассуждений — 4: аргументация и риторика» (Труфанова А. С., 
Хизанишвили Д. В.) .................................................................................................... 111 

Объявления ............................................................................................................... 116 
 
 
 

 
 
CONTENTS 
 
 
The seventieth birthday of Vladimir Zhuchkov 
 

The Kantian Vladimir Zhuchkov is 70 (Kalinnikov L. A.) ...................................... 7 

Kruglov A. N. German pre-Kantian philosophy: a blank, grey, or multicoloured spot? ................................................................................................................. 10 

Kant’s practical philosophy 
 

Gerlach H.-M. Kant and the Berlin Enlightenment (translated from German 
by A. Yu. Shachina, S.V Shachin, edited by I. D. Koptsev) .................................. 13 

Kalinnikov L. A. On the morals-centeredness of Kant’s transcendental anthropology and on the role of morals in the human nature ................................ 21 

The receptions of Kant's philosophy 
 

Chernov S. A. On transcendental mysticism ........................................................... 34 

Logic and argementorics 
 

Yermolaev V. K. Kant's argumentation in the scholia to theorem VI in “Nova 
dilucidatio”: T. Pinder and J. Schmucker’s interpretations ................................. 46 

Publications 
 

Sesemann V. E. The theoretical philosophy of the Marburg school (afterword by V. J. Povilaitis) ............................................................................................ 60 

Arendt H. H. Lectures on Kant's political philosophy: Lecture 6 (translated 
from English by A. N. Salikov) ................................................................................ 80 

Research. Archives. Documents 
 

Salikov A. N. Russians in Kant-Studien ................................................................... 87 

Ryabov P. V. Russian Kantianism and Neo-Kantianism of the beginning of 
the 20th century in the unpublished memoirs of A. A. Borovoi .......................... 97 

Reviews 
 

Sokuler Z. A. Hermann Cohen and the philosophy of dialogue (Belov V. N.) ... 104 

Conferences 
 

The all-Russian “Models of Reasoning — 4: argumentation and rhetoric” research workshop (Trufanova A. S., Khizanishvili D. V.)  ............................................ 111 

Announcements.......................................................................................................... 116 
 
 
 

К 70-летию ВЛАДИМИРА АЛЕКСАНДРОВИЧА ЖУЧКОВА 
 
 
Философия Канта и кантоведение, 
в том числе и в первую очередь в форме 
неокантианства, приобрели в России 
необычайную популярность в конце 
XIX — начале XX века. Российскому 
сознанию явилась философия достоинства человеческого разума и единства 
человечества, обязанного своим преуспеянием, равно как и прозябанием, 
только самому себе, только своей активной деятельности в творении себя и 
мира вокруг. Однако революционные 
события второго десятилетия XX века 
уничтожили кантианство в пору его 
юношеского цветения… увы, вместе с 
большинством кантианцев. 
Второе пришествие кантоведения и 
кантианства произошло в середине  
60-х годов XX века, в условиях «оттепели», и начало набирать ход с 1974 года, 
с 250-летнего юбилея И. Канта, впервые 
широко отмеченного в Советском Союзе. А второе пришествие — мы это понимаем — неизмеримо труднее первого, так как связано оно с прохождением 
через небытие. Как и первое, второе 
пришествие кантианства потребовало 
своих подвижников, одним из которых 
стал Владимир Александрович Жучков. 
Канта он стал изучать со студенческих 
лет в МГУ, затем в аспирантуре Института философии АН СССР и, оставшись в Институте после защиты кандидатской диссертации, продолжает заниматься этим всю свою жизнь. Всем 
знающим и любящим его ясно, что с 
дороги этой он уже никогда и никуда 
не свернет. 
Однако вряд ли столь успешной была бы его деятельность, если бы российская культура не сохранила свое 
«реликтовое» семя, не дав ему исчезнуть бесповоротно. В почти анабиотической форме, но это семя жило и давало всходы… Учителем В. А. Жучкова 
был Валентин Фердинандович Асмус. 
Учитель и стал для Володи Жучкова путеводной звездой по жизни. 

 
 
 
КАНТИАНЦУ  
ВЛАДИМИРУ  
АЛЕКСАНДРОВИЧУ  
ЖУЧКОВУ — 70 

К 70-летию Владимира Александровича Жучкова 
9 

Я в этих строках в его честь буду называть его так на правах друга, сознавая, что официальные формы общения чужды его душе, поскольку они 
совершенно не то, что априорные формы чувственности, рассудка или разума… Официальные формы носят легальный характер, а он как истинный кантианец ценит моральные отношения. 
Сделать Иммануила Канта, этого гениального профессора из Кёнигсберга, понятным для как можно большего круга людей — цель его жизни. Вот 
почему наряду с работами, посвященными интерпретации системы Канта 
как целого и ее труднейших аспектов, Володя Жучков отдает много сил изданию трудов великого философа, переводам на русский язык текстов, без 
которых многое в наследии Канта осталось бы за семью печатями, делает все 
для того, чтобы как можно удобнее было изучать и правильно понимать философию Канта, эту квинтэссенцию мировой философской мысли. 
Своих учеников профессор Жучков любит удивить парадоксально звучащим обращением: «Господа, не читайте Канта!» Естественна ответная 
растерянность: «Как, почему?? Сами-то Вы только этим, по сути дела, и занимаетесь?» 
Просто он считает, что к такому ответственному шагу в жизни нельзя 
относиться необязательно, как к чему-то рядовому и обыденному: ну, почитал, ничего не понял и … бросил. Результат вполне ожидаем. Но в итоге 
ты, может быть, лишаешь себя самого важного в своей жизни: совершить 
революцию в себе и стать личностью, приобретя в результате умопостигаемый характер, то есть от бесхарактерности перейти к поведению на основе твердых принципов. А значит, чтобы столь разочаровывающего следствия избежать, надо, чтобы решение читать Канта стало твердым решением твоей воли — раз, и надо к этому чтению подготовиться — два. Надо познакомиться с состоянием философии до Канта и с рецепцией его идей 
умными головами — после, как минимум. 
Видимо, этим обусловлено самое пристальное внимание Жучкова как 
историка немецкой философии к периоду немецкого Просвещения вообще и творчеству Христиана Вольфа в частности. Ему самому надо было разобраться в истоках коперниканского переворота в философии, свершенного Кантом, но не только… Надо обеспечить возможность подготовки к 
чтению Канта широкой публикой. 
Я познакомился с ним, когда за день или два перед открытием I Всесоюзных Кантовских чтений, посвященных 250-летию автора великих «Критик…», он привез из Института философии бюст Канта для университетского музея Канта, открытие которого входило в программу юбилея. Для 
II Кантовских чтений им были привезены бюсты Фихте и Шеллинга. Как 
личную миссию, возложенную на себя обязанностями кантианца, воспринял Володя дело становления и развития кантоведения здесь, в Калининграде. Он помогал этому делу всеми силами, изобретая необходимые формы, не только лично выступая с докладами на всех конференциях, устраиваемых нами, но и пропагандируя их среди специалистов Москвы; он публиковал отчеты в журналах «Вопросы философии» и «Философские науки»; содействовал распространению «Кантовского сборника», когда это 
был еще ежегодник, а не журнал с возможностью подписки; обеспечивал 
взаимодействие с сектором западной философии Института философии 
Академии наук в совместных планах… То есть это был полномочный представитель калининградского кантоведения в столице. 

К 70-летию Владимира Александровича Жучкова 

 

По мере становления и укрепления калининградской кантоведческой 
школы, теперь уже в Балтийском федеральном университете имени Иммануила Канта, с формированием собственных молодых специалистов, возложенная им на себя миссия изменила формы, но не стала быть от этого 
менее необходимой. 
Как человек целеустремленный и творческий и в то же время необычайно добрый, Володя Жучков обладает уникальным качеством поддерживать 
оптимизм в своих многочисленных друзьях и знакомых, когда обнаруживались в их делах какие-то трудности, казалось бы, совершенно не прилагая к 
тому никаких усилий. Московский дом его постоянно полон гостей, в том 
числе из провинции — и не потому, что невозможно найти приют в столице 
на два-три дня, а из стремления в эти дни более тесно пообщаться с ним, может быть, даже из подсознательного намерения получить эту дозу душевного оптимизма от его всегдашней деятельной энергии. 
Владимир Александрович Жучков — это адепт дела Канта на земле в 
том виде, в каком свою миссию понимал сам гениальный философ. Он 
считал, что не завершил построение системы и она нуждается в дальнейшем совершенствовании и завершении. Но философия как таковая — система принципиально открытая в будущее, поскольку бесконечно познание 
бесконечного мира, поскольку не исключены новые коперниканские перевороты. Он обращал свое внимание на самые трудные вопросы кантоведения, такие, например, как свобода в качестве свойства не только мира нравов, но и природы в одно и то же время. Пожелаем ему и дальше нести свое 
служение на благо философии. 
 
Л. А. Калинников, 
от имени редколлегии «Кантовского сборника» 
и кафедры философии 
Российского государственного университета им. И. Канта