«Государство» Платона — десять ступеней к Совершенству

ТРАДИЦИЯ, РЕЛИГИЯ, КУЛЬТУРА

ПЛАТОНА
десять ступеней
к Совершенству

М. В. Ильчук,  Н. В. Сурков

Философское эссе

Москва
Центриздат
2014

ГОСУДАРСТВО

УДК 130.3
ББК  87.2
           И48

Серия «Традиция, религия, культура» основана в 1996 г.

Художник Ирина Федорова 

        Ильчук М. В., Сурков Н. В.
И48 
«Государство» Платона — десять ступеней к Совершен- 
         ству. — М., Центриздат, 2014. — 240 с.
 
ISBN 978-5-98963-045-5

«Государство» — один из главных и наиболее известных 
трудов мирового мыслителя Платона, в исследовании которого 
традиционно выделяются управленческие и педагогические аспекты.
Авторы данной книги, используя межсистемный метод, 
усматривают в диалоге «Государство» ключ к саморазвитию 
человеческой личности — универсальную структурную логику 
процесса самосовершенствования. 
Книга адресована читателям, которые за завесой суетной 
повседневности стремятся разглядеть очертания всепроникающего Смысла — реальности, где правят Закон и Красота, ибо 
только так можно утолить душевный и духовный голод; только 
так, поднимаясь со ступени на ступень и преодолевая собственную лень, страхи, сомнения, восходит к совершенству человеческое сознание.

УДК 130.3
ББК 87.2

ISBN 978-5-98963-045-5
© Ильчук М. В., 2013

Искренняя признательность и восхищение продолжателю 
славных традиций русского меценатства, спонсору 
издания — Сергею Александровичу ТРЕТЬЯКОВУ

Сердечно благодарим за финансовую помощь
Александра Петровича ГАЛКИНА —
верного друга и сподвижника

Благодарим за дружескую поддержку и помощь
в подготовке к изданию книги

Федорову Ирину Валентиновну
Трошину Наталью Васильевну
Широкова Евгения Ивановича
Бестужеву Светлану Александровну
Иванова Бориса Николаевича
Федорова Станислава Эдуардовича
Ильчука Сергея Александровича
Еремину Веру Ивановну 
Старынину Елену Владиславовну
Окопенко Людмилу Алексеевну

Уважаемый читатель!

С трепетом отдаем на ваш суд многолетний 
«труд души».
И если в вашем миропонимании проявятся 
более четкие очертания реальности, если луч 
радости пробьется сквозь клубящийся дым 
идейного хаоса, в котором мы живем сегодня, 
будем считать, что цель достигнута.

М. Ильчук, кандидат философских наук,
Н. Сурков

Жизнь!
Великий дар каждому из нас. 
Великое счастье и великая ответственность.
Хрупкая и могучая, ты, Жизнь, проросла на Земле как 
величайшее чудо. Ты взрастила красивого, умного, сильного 
человека, ты своими красотами, нескончаемыми уроками, 
острыми сюжетами и перипетиями неустанно питаешь его 
сознание... 
С какой целью?
Этот вечный вопрос не потеряет своей актуальности, пока 
жив на Земле человек разумный. Этот вопрос — стержень, 
вокруг которого вращается смысложизненное веретено Ананке, некогда описанное мировым мыслителем Платоном. 
И как много лет назад, так и теперь, в век компьютеризации, нанотехнологий и сверхскоростей, актуальны слова, 
вложенные Л. Н. Толстым в уста Сократа: «Надо дойти и 
понять, как жить человеку. Все мы, люди, хлопочем, ищем 
каждый себе добра, а разберешь дело — мы вместо добра себе 
зло готовим. И не знает никто из нас, в чем настоящее добро 
для человека. А это одно нужно знать…»1 
Люди сегодня слишком увлеклись земной жизнью с ее 
кажущейся самоценностью, забывая, что она — лишь школа 
для развития их высших творческих потенций. 
Очень опасная тенденция…
В земных заботах нет счастья*, это рано или поздно понимает каждый.
Но мы-то ЖИВЕМ! Нам подарена Жизнь! 
А раз так, то «…каждый должен как можно дольше и лучше 
провести свою жизнь в мире»2.

1  Л. Н. Толстой «Греческий учитель Сократ», с. 13–14. 
2  Платон «Законы», 803 д.
* Таким шрифтом в тексте книги выделяются цитаты из произведений 
Платона, точные и в пересказе.

ДРЕВО ЖИЗНИ…

Оно, как и всякое дерево, начинается с маленького семечка исключительно ради того, чтобы дать новые семена, из 
которых потом вырастут новые деревья. 
На пути своего роста воля-энергия семени создает и корни, 
и ствол, и ветки, и листья, и цветы, и плоды, и каждый этап 
можно сравнить с этапом развития человеческого сознания. 
Кому-то нравится быть корнями, и он успокаивается, став 
ими: «Хорошо в земле, спокойно, надежно, есть пища — и 
слава богу!»
Кто-то становится могучим стволом: «Смотрите, как я 
силен!»
Кто-то — гибкими ветками: «Вот как мы грациозно танцуем под музыку ветра!»
Кто-то — маленькими беззаботными листиками: «Как 
хорошо, как весело звенеть вместе!»
Кто-то становится цветком, плодом…

ПОБЕДА НАД САМИМ СОБОЙ ЕСТЬ 
ПЕРВАЯ И НАИЛУЧШАЯ ИЗ ПОБЕД.
Платон

И все эти части нужны Древу, поскольку только все вместе 
они и создают ЦЕЛОЕ.
Но есть в этом потоке жизни разумная сила, которая не 
может удовлетвориться ни надежностью корней, ни мощью 
ствола, ни даже красотой цветка.
ЭТА СИЛА — СТРЕМЛЕНИЕ ЗНАТЬ СМЫСЛ ТОГО, 
РАДИ ЧЕГО ДЕРЕВО РАСТЕТ, — ВЕЧНАЯ СИЛА СЕМЕНИ КАК СУТИ.
Листок, не понимающий и не желающий знать того, что 
он — часть ветки, а ветка растет на стволе, а ствол питается с 
помощью корней, добывающих соки из земли, — этот листок 
каждый год погибает. 
Погибнет однажды и само Древо, отдав всю свою силу 
семени будущего.
Таков процесс эволюции, величественным символом которого Древо Жизни и является.
Каждый новый виток жизни совершается в новых условиях и обогащается новым опытом.
«Древо» и «древность» — однокоренные1 слова…

1  Общеславянское dreve — «прежде, раньше» и происходящее от праславянской формы dervo — «дерево», от которого произошло старославянское 
дрђво.