Кто я? Что значит быть Человеком?

УДК 130.2
ББК 71.0
         К87
Серия «Выставки «Нового Акрополя»
К87     Кто я? Что значит быть Человеком? / Сост. В. В. Карелин. — М.: 
Издательство «Новый Акрополь», 2015. — 55 с. — (Выставки «Нового Акрополя»).
ISBN 978-5-91896-100-1  
Во все времена и во всех уголках земли звучат одни и те же вечные вопросы: 
как обрести счастье, в чем смысл моей жизни, какие ориентиры ставит передо мной Судьба, на что я бы мог смело опираться, зная, что поступаю верно. Ведь каждому из нас так важно найти и включить в свою повседневную 
жизнь доброе, справедливое, истинное и прекрасное, чтобы наполнить ее 
определенным смыслом. Эта книга создана по мотивам выставки «Кто я? Что 
значит быть Человеком?», организованной культурным центром «Новый Акрополь». 
УДК 130.2
ББК 71.0
ISBN 978-5-91896-100-1
© Издательство «Новый
    Акрополь», 2015

С
огласитесь, что вопрос «что 
значит быть человеком?» звучит несколько необычно, ведь 
каждый из нас уже человек и вряд ли 
сомневается в этом. Но, оказывается, 
философы считают этот вопрос абсолютно естественным и говорят о том, 
что человек — существо очень непостоянное, внутренне неустойчивое, и, 
родившись однажды биологически, он 
всю свою жизнь идет путем становления личности и поиска индивидуальности, чтобы родиться, состояться как 
Человек.
В XV веке один из итальянских гуманистов — Пико дела Мирандола — в 
своем произведении «Речь о достоинстве человека» написал такие слова: 
«Тогда принял Бог человека как творение неопределенного образа и… сказал: „Не даем мы тебе, о Адам, ни определенного места, ни собственного образа, ни особой обязанности, чтобы и 
место, и лицо и обязанность ты имел 
по собственному желанию, согласно 
твоей воле и твоему решению…“». По 
мысли философа получается, что каждый из нас своей жизнью, своим образом жизни сам отвечает на вопрос «кто 
я?». А ведь порой мы об этом совсем 
не задумываемся и пеняем на сложные 
обстоятельства, на непреодолимые 
преграды, на выборы, которые кто-то 
за нас делает, и повторяем: «Жизнь 
заставила!»… Но в итоге получается, 
что, как ни крути, каждый из нас перерождается в то, что хочет, и становится тем, кем пожелает… Как же здесь 
найти ориентиры и понять, что зависит от нас, а что нет?
Микеланджело. Сотворение Адама

Традиция
Если мы заглянем в мифологию древних культур, то у любого древнего народа найдем миф о сотворении человека. Имена действующих лиц разные, но суть происходящего как-то уж очень похожа. Боги сотворили человека из глины и «вдохнули» в него 
жизнь. То есть, обобщая все мифы, можно сказать, что человек — существо двойственной природы. Дух и материя — эти два противоположных по своим свойствам начала 
соединены в человеке. Это объясняет все внутренние противоречия, с которыми сталкивается каждый из нас: то порывы альтруизма и идеалистические цели в жизни, то полная апатия, подавленность или эгоистическое желание достигать цели любой ценой, не 
считаясь с другими людьми. Мы ищем себя всю жизнь, мы ищем настоящего себя, и, 
познавая эти две силы, две природы в себе, не знаем и не понимаем, какой же я настоящий. Есть ли что-то неизменное во мне? Или я всегда разный, всегда противоречивый, 
непостоянный, непоследовательный и непредсказуемый? А может, так и должно быть?
Многие философы задавались вопросами о природе человека и пытались дать ему 
определение или символически объяснить все многообразие человеческих состояний. 
Платон вводит два понятия — личность и индивид. Личность — личина, одежда, маска, 
то, что скрывает подлинного человека. Индивид — «неделимый», целостный, внутренний «а-том»1 человека. Личность — это смертная часть человека, оболочка, которая позволяет адаптироваться в социуме, действовать, добиваться успеха, общаться, решать 
задачи… Индивид — то, что не умирает и продолжает жить после смерти, то, что поднимает нас над вопросами выживания и успеха в область вопросов о Смысле и Добре, о 
Красоте и Любви, о Справедливости и Истине; это тот, кто побуждает действовать вопреки собственной выгоде и комфорту, тот, кто задает неудобные для нашей повседневной жизни вопросы и заставляет искать ответы, выбирать и действовать… Тот, кто рождает в нас внутренний поиск и неудовлетворенность формулой «жить, как все», это тот, 
кто пробуждает в нас подлинного философа не по роду деятельности, а по сути. Именно 
1 От др.-греч. atomos «неделимый, неразрезаемый».
6