Развитие западной экономической мысли в социально-политическом контексте

МОСКОВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  УНИВЕРСИТЕТ
им.  М.В.  ЛОМОНОСОВА

ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  ФАКУЛЬТЕТ

МОСКВА
ИНФРА-М
2005

М.А. Слудковская
Н.А. Розинская

РАЗВИТИЕ ЗАПАДНОЙ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
В СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОМ
КОНТЕКСТЕ

Рекомендовано Учебно-методическим объединением
по классическому университетскому образованию
в качестве учебного пособия для студентов
высших учебных заведений, обучающихся
по экономическим специальностям

Учебное пособие

УДК 330.8(075.8)
ББК 65.02я73
          С49

Слудковская М.А., Розинская Н.А.
Развитие западной экономической мысли в социально-политическом контексте: Учеб. пособие. — М.: ИНФРА-М, 2005. 221 с. —
(Учебники экономического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова).
ISBN 5-16-002030-6
Книга представляет собой два учебных пособия, посвященных исследованиям ряда направлений в истории западной экономической мысли на примере
Французской национальной школы и взглядов представителей школы субстантивизма. В первой работе рассматривается история экономической мысли
Франции в V–XVIII вв., проанализированы теоретические положения французских экономистов, которые внесли существенный вклад в становление и развитие
мировой экономической науки. Второе пособие  посвящено основным проблемам экономической антропологии, которая возникла в начале ХХ в. на стыке
культурной антропологии, экономики, истории, психологии.
Для студентов бакалавриата, магистратуры, аспирантов и преподавателей
экономических факультетов университетов и экономических вузов, а также
специалистов, занимающихся исследованием развивающихся экономик.
Подготовлено при содействии НФПК — Национального фонда подготовки
кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования.
УДК 330.8(075.8)
ББК 65.02я73

С49

ISBN 5-16-002030-6
© Экономический факультет МГУ
им. М.В. Ломоносова, 2005
© Оформление. ИНФРА-М, 2005

ОГЛАВЛЕНИЕ

М.А. СЛУДКОВСКАЯ

РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
ФРАНЦИИ В V–XVIII ВВ.

ВВЕДЕНИЕ................................................................................................... 11

Глава 1. ФРАНЦУЗСКАЯ ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ
В СРЕДНЕВЕКОВЬЕ ........................................................19
1.1. «Салическая правда», «Капитулярий о виллах» —
отражение экономических проблем раннего
Средневековья......................................................... 19
1.2. Взаимосвязь экономических воззрений и идей
классического Средневековья .................................. 27

Глава 2. ВЗАИМОЗАВИСИМОСТЬ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
МЫСЛИ И ЭКОНОМИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ
В ПЕРИОД ИДЕЙ МЕРКАНТИЛИЗМА ......................... 36
2.1. Предпосылки французского меркантилизма ............ 36
2.2. Идеи французского меркантилизма ......................... 41
2.3. Политика французского протекционизма ................ 56

Глава 3. КРИТИКА МЕРКАНТИЛИЗМА И РАЗВИТИЕ
ИДЕЙ «ЕСТЕСТВЕННОГО ПОРЯДКА» ........................ 64
3.1. «Идолопоклонство» деньгам ...................................68
3.2. Несвоевременное вмешательство государства
в ход экономических дел ..........................................69

Глава 4. СПЕЦИФИКА ГЕНЕЗИСА ФРАНЦУЗСКОГО
КАПИТАЛИЗМА И ЕЕ ОТРАЖЕНИЕ
НА ФОРМИРОВАНИИ ЭКОНОМИЧЕСКИХ
ВЗГЛЯДОВ ФИЗИОКРАТОВ .......................................... 79

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ....................................................................................... 107
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА ..................................................110
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ....................................................................... 113

Н.А. РОЗИНСКАЯ

ВВЕДЕНИЕ
В ЭКОНОМИЧЕСКУЮ АНТРОПОЛОГИЮ

Часть I. ВКЛАД К. ПОЛАНЬИ В СТАНОВЛЕНИЕ
И РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ
АНТРОПОЛОГИИ ........................................................119

Глава 1. ИСТОКИ ИДЕЙ К. ПОЛАНЬИ....................................... 119

Глава 2. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
ДИСКУССИИ МЕЖДУ «ФОРМАЛИСТАМИ»
И «СУБСТАНТИВИСТАМИ» ......................................... 136

Глава 3. ПРИМЕНЕНИЕ СУБСТАНТИВИСТСКОГО
МЕТОДА В ИССЛЕДОВАНИЯХ КОНКРЕТНЫХ
СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКИХ
ИНСТИТУТОВ И ХОЗЯЙСТВЕННЫХ СИСТЕМ ........ 147
3.1. Анализ  институтов докапиталисических
обществ ................................................................. 147
3.2. Анализ  становления и  трансформации
рыночных  институтов ........................................... 160

Часть II. ВВЕДЕНИЕ
В ЭКОНОМИЧЕСКУЮ АНТРОПОЛОГИЮ ................175

Глава 1. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ
В СИСТЕМЕ ОБЩЕСТВЕННЫХ ДИСЦИПЛИН ......... 175

Глава 2. ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ СТАНОВЛЕНИЯ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
КАК НАУКИ ................................................................... 182

Глава 3. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ РАЗВИТИЯ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ
ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XX СТОЛЕТИЯ ................... 191
3.1. Потребление........................................................... 191
3.2. Производство ........................................................ 197
3.3. Обмен ................................................................... 207
3.4. Проблемы развития в экономической
антропологии ......................................................... 210

ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА .................................................................. 212
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА ................................................. 212
Ориентировочные вопросы по курсу
«ВВЕДЕНИЕ В ЭКОНОМИЧЕСКУЮ
АНТРОПОЛОГИЮ».......................................................................... 218
ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ ...................................................................... 220

М.А. Слудковская

РАЗВИТИЕ
ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
ФРАНЦИИ В V–XVIII вв.

ВВЕДЕНИЕ

Нельзя выбраться из мрака невежества
и подняться к сияющим вершинам знания,
если не перечитывать с все возрастающей любовью
творения древних авторов.

Пьер де Блуа, писатель XII в.1

В настоящее время все большее значение приобретает экономическое образование, предполагающее глубокие теоретические
знания, накопленные в процессе эволюции науки. Изучение опыта
прошлого способствует творческому подходу в решении современных задач, помогает прогнозировать экономическое развитие той
или иной страны, региона, всего мирового сообщества.
Обращение к опыту Франции объясняется тем, что на протяжении длительного времени она является одним из мировых
лидеров экономической науки. Франция дала миру таких крупных
экономистов, как Пьер Ле Пезан де Буагильбер, Франсуа Кенэ,
Жан-Батист Сэй, Антуан Огюстен Курно, Леон Вальрас, Франсуа
Перру, Морис Алле, Жак Рюэфф, Эдмон Маленво и др. Своеобразие
французской экономической науки признается западным научным
миром. Тем не менее с французской экономической мыслью
в нашей стране знакомы недостаточно. Несмотря на актуальность,
французская экономическая мысль мало освещена в отечественной литературе. Наряду с довольно большим количеством работ,
посвященных персонально тем или иным выдающимся французским экономистам, в российской литературе не существует
монографий и даже пособий, рассматривающих в целом развитие
экономической науки во Франции.

1 История Европы с древнейших времен до наших дней. Т. 2: Средневековая Европа. М.: Наука, 1992. С. 644.

Кроме того, на протяжении нескольких последних столетий
одна из главных проблем нашей экономики, политики, общественной мысли, искусства, литературы и всего культурного развития — степень западного влияния на Россию. Франция занимает
одно из первых мест среди стран, оказавших наибольшее воздействие на историю России. История отношений между Россией и
Францией происходит при глубоком взаимовлиянии двух культур,
особенно на некоторых этапах развития обеих стран. Это привносит
дополнительный интерес к изучению достижений именно французских ученых.
Ученые-экономисты уже давно пришли к выводу, что уровень
разработки экономики, как одной из общественных наук, тесно
связан с уровнем развития капитализма и соответствующих ему
социальных форм и отношений. Именно этим объясняется то,
что политэкономия зародилась сначала в Англии и во Франции,
наиболее передовых странах того времени.
Французская экономическая мысль как часть западной общественной мысли, вобрала в себя ее основные черты и тенденции
развития. Вместе с тем она обладает несомненными особенностями.
Одна из традиций классической школы состояла в том, чтобы
изучать экономические явления в тесной связи с социальнополитическими. Однако со второй половины XIX в. западная
экономическая мысль стала все более отходить от этой традиции,
усилилась тенденция к отрыву экономических реалий от социальной и политической атмосферы. Этот процесс затронул и французских ученых, с легкой руки одного из них (гениального Леона
Вальраса) появился даже термин «чистая экономика».
И все-таки в большинстве произведений французской экономической науки, на разных этапах ее истории в большей или
меньшей степени присутствует понимание экономических проблем
как составной части социально-политической и идеологической среды.
Сейчас все более приходят к осознанию, что нельзя рассматривать экономическую мысль в отрыве от исторической обстановки,
в которой сформировалась та или иная доктрина. Нельзя понять
сущность идей, не зная исторической, социальной, экономической,
культурной атмосферы, в которой они родились.
При таком подходе становится вполне оправданной одна из
главных особенностей французской экономической мысли — повышенное внимание к социальной проблематике. Это объясняется
самим ходом исторического развития Франции, отмеченным многочисленными социально-политическими переворотами. С давних